Viver Para Si Mesmo e Para as Musas: Uma Abordagem Filosófica e Espiritual

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Por Robson Belli[1]

“Vive para ti mesmo e para as Musas; evita a amizade com a multidão, sê ávido por tempo, benéfico para todos os homens, usa os Anjos e espíritos dados e atribuídos a ti como ministros, sem imprudência e presunção, como os Mensageiros de Deus; sê vigilante em tua vocação.”

– Arbatel da magia

Este artigo tem como objetivo investigar o papel do individualismo e da inspiração divina, especificamente através das Musas da mitologia grega e dos anjos, na vida e na vocação de um indivíduo. Discutiremos a importância da autossuficiência, da busca constante pela sabedoria e do equilíbrio entre o mundano e o espiritual.

1. O Poder do Individualismo

A frase “vive para ti mesmo” é uma afirmação do poder do individualismo. Nietzsche (1883) postula que viver para si mesmo não significa viver em egoísmo, mas sim valorizar a autenticidade e a autodeterminação. É a busca pelo autoaperfeiçoamento e pelo autodesenvolvimento (Nietzsche, 1883).

2. A Inspiração Divina: As Musas

Na mitologia grega, as Musas são as nove deusas que presidem as artes e as ciências. Elas são filhas de Zeus, o rei dos deuses, e Mnemosine, a deusa da memória. Cada Musa é associada a um domínio específico das artes e das ciências.

Calíope: a Musa da poesia épica, a mais importante das Musas.
Clio: a Musa da história.
Erato: a Musa do amor e da poesia lírica.
Euterpe: a Musa da música e da poesia lírica.
Melpômene: a Musa da tragédia.
Polímnia: a Musa dos hinos sagrados e da eloquência.
Tália: a Musa da comédia e da poesia bucólica.
Terpsícore: a Musa da dança e da poesia coral.
Urânia: a Musa da astronomia.

As Musas eram consideradas fontes de inspiração para os artistas e escritores, e invocar as Musas era uma forma comum de começar um poema ou uma história. Na antiguidade, era comum que os poetas pedissem a ajuda das Musas para criar suas obras, como faz Homero no início da Ilíada e da Odisseia.

Além disso, o termo “musa” é utilizado no sentido figurado para se referir a uma fonte de inspiração, geralmente uma mulher, para um artista ou escritor.

3. Evitando a Multidão

Seguindo os ensinamentos de Epicuro (300 a.C.), a frase “evita a amizade com a multidão” sugere uma abordagem cuidadosa ao envolvimento social. Epicuro sugeria que a verdadeira amizade só poderia ser encontrada com poucos indivíduos escolhidos, e que a convivência com a multidão poderia levar à perda da serenidade (Epicuro, 300 a.C.).

4. O papel dos Anjos e Espíritos

A referência aos anjos e espíritos sugere uma abordagem teológica ou espiritual na orientação de nossa vida e vocação. Segundo Santo Agostinho (397), os anjos servem como mensageiros de Deus e podem nos guiar em nossas jornadas. Eles devem ser tratados com respeito e humildade (Agostinho, 397).

5. Vigilância em Sua Vocação

A frase “sê vigilante em tua vocação” ressoa com o conceito de “chamado” ou “vocação” de muitos filósofos e teólogos. Como Tillich (1951) sugeriu, a verdadeira vocação deve ser uma expressão do eu mais profundo, não apenas uma profissão, mas um chamado para ser verdadeiramente nós mesmos (Tillich, 1951).

Conclusão

Viver para si mesmo e para as Musas, evitar a amizade com a multidão e ser vigilante em sua vocação é uma filosofia que abraça o individualismo, a inspiração divina e a busca constante pela sabedoria. Isso também implica em um equilíbrio entre o mundo físico e o espiritual, onde os anjos e espíritos servem como guias. Esse equilíbrio é fundamental para a autenticidade e a integridade pessoal, à medida que navegamos através da vida e respondemos ao nosso chamado ou vocação.

Ao compreender essa filosofia como um todo, podemos nos tornar mais atentos às necessidades da nossa própria alma e também mais sintonizados com a inspiração e a sabedoria que vêm tanto do mundo natural quanto do divino. Este equilíbrio nos permite viver de uma forma mais autêntica, valorizando a nossa individualidade e a nossa conexão com o divino, ao mesmo tempo em que mantemos uma saudável distância da distracção e da superficialidade da ‘multidão’. Através da vigilância constante em relação à nossa vocação, podemos manter-nos focados no nosso caminho e no nosso propósito, utilizando a orientação dos anjos e dos espíritos para nos ajudar ao longo do caminho. Assim, esta filosofia oferece uma poderosa forma de viver que une o pessoal, o espiritual e o divino em um único e harmonioso todo.

Referências

(300 a.C.). Carta a Meneceu. Na coleção privada de [nome do dono], [localidade].
Graves, R. (1955). Os mitos gregos. Londres: Penguin.
(800 a.C.). Ilíada e Odisseia. Na coleção privada de [nome do dono], [localidade].
Nietzsche, F. (1883). Assim falou Zaratustra. Na coleção privada de [nome do dono], [localidade].
Santo Agostinho. (397). Confissões. Na coleção privada de [nome do dono], [localidade].
Tillich, P. (1951). O Coragem de Ser. Yale University Press.

Robson Belli, é tarólogo, praticante das artes ocultas com larga experiência em magia enochiana e salomônica, colaborador fixo do projeto Morte Súbita, cohost do Bate-Papo Mayhem e autor de diversos livros sobre ocultismo prático.