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Bruxaria e Paganismo

Introdução aos Sabbats

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 Mike Nichols

“Obrigado pelos dias, Aqueles dias sem fim, aqueles dias sagrados que você me deu. Estou pensando nos dias, Não vou esquecer um único dia, acredite.
-Ray Davies, os Kinks

A coisa mais importante a entender sobre os oito Sabbats da Bruxaria é que eles não foram criados pelo homem. Com isso, quero dizer que eles não são feriados da mesma forma que o Dia da Independência é um feriado, ou seja, um aniversário do calendário de alguma data que tenha uma importância especial na história. De fato, os Sabbats da Bruxaria não comemoram nenhum evento histórico e são, como veremos, quase antagônicos ao conceito de história. Tampouco são feriados escolhidos aleatoriamente para observar alguma instituição social, como o Dia das Mães. Não, os oito Sabbats da Bruxaria não foram feitos pelo homem porque existiam muito antes do homem ser feito. Ou mulher. Ou os dinossauros. Ou a vida neste planeta. De fato, pode-se dizer que esses oito feriados são tão antigos quanto a própria Terra. Eles podem não ter sido chamados de “sabás” na época, mas eles estavam lá de qualquer forma.

A razão pela qual esses feriados são tão antigos é porque eles são uma parte básica de como a Terra funciona. Conseqüentemente, esses feriados não são da história; são da Natureza. Veja, vivemos em um belo planeta azul-esverdeado que gira em seu eixo. E esse eixo está ligeiramente inclinado para o plano da órbita da Terra ao redor do sol. O resultado prático de tudo isso é que, uma vez por ano, temos uma noite que é a noite mais longa do ano, acompanhada pelo dia mais curto. Quando as horas entre o pôr do sol e o nascer do sol são as maiores, e as horas entre o nascer e o pôr do sol são as menores. E chamamos este tempo de “Solstício de Inverno”. E exatamente em frente a ele na roda do ano, temos o seu oposto, o dia mais longo do ano e a noite mais curta. E chamamos este tempo de “Solstício de Verão”.

E tendo chegado tão longe em nossa análise do ciclo anual do planeta, fica fácil identificar mais dois dias semelhantes e igualmente importantes. A cada primavera, chega um dia em que as horas entre o nascer e o pôr do sol são exatamente iguais às horas entre o pôr e o nascer do sol. E chamamos isso de “Equinócio Vernal” ou “Equinócio de Primavera”. Da mesma forma, chega um dia em cada outono em que as horas de escuridão e as horas de luz do dia estão exatamente em equilíbrio. E chamamos isso de “Equinócio de Outono”. Não é demais enfatizar que a importância desses quatro dias está no fato de que ninguém os “inventou”; em vez disso, eles são simplesmente uma parte de como este planeta funciona.

É razoável supor que mesmo o mais primitivo dos humanos tenha notado essa mudança nas horas de luz do dia e a conseqüente mudança nas estações. Pode-se imaginar a ansiedade na mente do “nobre selvagem” ao testemunhar as horas minguantes da luz do dia a cada outono. E a sensação de alívio que ele deve ter sentido quando o ano “virou a esquina” no Solstício de Inverno, e os dias começaram a ficar mais longos novamente, prometendo que a primavera realmente voltaria. É de admirar, então, que o alinhamento astronômico mais antigo de que temos registro aponte para a posição do sol no céu no solstício de inverno? E isso está em um túmulo em Co. Meath, na Irlanda.

Na verdade, a ciência relativamente nova da “arqueoastronomia” está por trás de muito do que foi descoberto sobre os antigos feriados. Sítios megalíticos como Stonehenge, por exemplo, têm alinhamentos claros com o Solstício de Verão e de Inverno, e o Equinócio Vernal e Outonal. Tampouco tais alinhamentos estão confinados às Ilhas Britânicas; na verdade, eles podem ser encontrados em todo o mundo: das pirâmides do antigo Egito aos antigos templos da China; das habitações dos penhascos dos nativos americanos aos templos do Peru. Os dois Solstícios e os dois Equinócios certamente devem ser os feriados mais antigos conhecidos pelos humanos, e eram conhecidos mundialmente. Os folcloristas referem-se a esses quatro dias como os “quartos dos dias”, na medida em que eles dividem o ano. Os astrólogos também os conhecem, pois três signos do Zodíaco se encaixam perfeitamente em cada quadrante, começando com o primeiro dia de Áries no Equinócio Vernal. E as Bruxas modernas tendem a chamá-los de quatro “Sabbats Menores” ou “Feriados Inferiores”.

Os quatro “Grandes Sabás” ou “Grandes Feriados” do calendário das Bruxas podem parecer um pouco menos óbvios a princípio. Essencialmente, eles dividem os trimestres que já discutimos, caindo no ponto médio de cada um. Por esta razão, os folcloristas se referem a eles como os “quartos de dias cruzados”. Com estes no lugar, o círculo do ano começa a parecer uma roda de oito raios, que é um símbolo sagrado em muitas religiões antigas. Como esses quatro dias não são tão firmemente marcados por eventos terrestres como os solstícios e equinócios, alguns escritores foram levados a especular que eles são derivados e que sua observação evoluiu em um estágio muito posterior da evolução humana. No entanto, embora possam não ser completamente contemporâneos, sua grande antiguidade foi recentemente ressaltada pela descoberta na Irlanda de alinhamentos de terraplenagem da posição do sol no horizonte para cada um dos quartos de dias cruzados! Isso significa que o feriado que hoje chamamos de “Halloween” foi comemorado desde os tempos megalíticos!

Que os dias de trimestre cruzado devem ser considerados mais importantes do que os solstícios ou equinócios não devem surpreender. É uma experiência humana comum que as coisas atinjam sua maior força, seu momento de pico de energia, em seu ponto médio. Ao observar uma vida humana, por exemplo, uma pessoa geralmente está no ápice da saúde e vigor em um ponto mais ou menos na metade de sua mortalidade. Assim, também, com a maioria das outras coisas na natureza. Assim, também, com cada trimestre do ano. Os trimestres cruzados podem assim ser vistos como os quatro “pontos de poder” do ano. Consequentemente, esses pontos de poder eram marcados pelos quatro feriados mais importantes do ano das Bruxas que, de acordo com o calendário folclórico antigo, também marcavam a virada das estações. Estes também correspondem às figuras “tetramorfos” do Zodíaco, e mais tarde foram adotados pela tradição cristã como os sigilos dos quatro escritores dos evangelhos.

Sempre que me perguntam quais coisas tornam a visão de mundo de uma Bruxa diferente da de outras pessoas, uma das primeiras coisas em que penso é a sensibilidade da Bruxa aos ciclos da Natureza, especialmente os ciclos da lua e do sol. Em nosso mundo moderno, isolados como estamos do progresso das estações, podemos ir ao supermercado local e comprar vegetais e frutas o ano todo, sem levar em consideração o que está “na estação”. Ainda assim, uma Bruxa geralmente pode dizer onde ela está no decorrer do ano, ou em que fase a lua está. Aliás, a palavra “Sabbat” era originalmente babilônica e foi usada para designar os quartos de dias do ciclo lunar – Cheia, Nova, Crescente e Minguante – mudando a cada sete dias. Foi só mais tarde que o povo judeu tomou emprestada a palavra e a usou para denotar um dia de descanso e oração, ocorrendo a cada sétimo dia, sem exceção.

E nada pode manter uma Bruxa moderna em sintonia com os ciclos da Natureza como observar as Antigas Festas. Ainda me lembro da sensação que às vezes tive quando criança de que uma determinada noite durante o ano era de alguma forma especial, carregada de magia e poder, viva e responsiva aos meus pensamentos e desejos internos. Como a noite de Halloween (sempre meu feriado favorito) em alguns aspectos, mas diferente também, e ocorrendo em outras épocas do ano. Eu nunca soube por que essas noites ocorriam, mas sabia que elas tinham que ser celebradas, colocando velas nas grades da varanda da frente, criando misteriosos jogos de sombras onde a luz de um velho poste incandescente caído na lateral da garagem, ou brincando de esconde-esconde com as crianças da vizinhança com o vento ajudando na minha corrida. Ou talvez um assado de carneiro improvisado (sempre uma boa desculpa para fazer uma grande fogueira) fosse necessário. Não posso provar, é claro, porque não mantive um diário, mas estaria quase disposto a apostar que tinha tropeçado nas Velhas Festas, vestígios de seu poder primordial ainda ecoando através dos séculos.

Descobrir mais sobre esses dias santos antigos tem sido um trabalho de amor para mim ao longo da vida, e espero sinceramente que as rastros de minha própria pesquisa sobre esses mistérios despertem em meus leitores o mesmo senso de magia e aterramento ou “conexão” com a natureza que sempre experimentei em relação aos feriados antigos.


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