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O amor não depende de características físicas.
– Provérbio Mosotho.
Nossos próximos destinos são a África Subsaariana e as nações do Novo Mundo cujas populações majoritárias são descendentes do tráfico de escravos. Agora, essas são regiões controversas do mundo quando se trata de história e misticismo LGBT+. Bem lá em cima com muitas nações islâmicas que não separam igreja e estado, muitas nações africanas e diaspóricas modernas são abertamente hostis à comunidade queer. Então prepare-se porque estamos prestes a explorar regiões do mundo que orgulhosamente se mantêm como sociedades onde a discriminação legalizada, incluindo a pena de morte, é popularmente apoiada pelas massas. A exceção, é claro, é a África do Sul, que é o único país nesta próxima etapa de nossa turnê mundial a fornecer proteção LGBT+.
Curiosamente, os sentimentos anti-queer dessas regiões estão enraizados na ideia populista de que a homossexualidade e a natureza queer não são nativas da África ou dos descendentes de africanos. Acredita-se amplamente que as pessoas e comportamentos LGBT+ são um produto do colonialismo ocidental em que as potências europeias introduziram a homossexualidade e a cultura queer na África como uma doença. Portanto, o remédio comum é que todas as coisas queer devem ser erradicadas desses países para não apenas colocar o prego da morte no caixão de seu passado colonial, mas também para retornar a um estado “mais puro” da cultura africana do jeito que ela era antes da chegada dos europeus com suas práticas malignas, como escravidão e homossexualidade. Sem surpresa, essa mesma afirmação de que algo não é africano e uma importação do colonialismo ocidental também é frequentemente usada por aqueles que estão no poder na África em relação a muitas ideias e movimentos progressistas nessas regiões, especialmente em relação aos direitos das mulheres à liberação sexual e à soberania corporal. 50
Se essa linha de raciocínio soa reacionária e ridícula, é porque é. Mas para inúmeras pessoas na África Subsaariana e suas nações diaspóricas, esse raciocínio é infalível. Ironicamente, porém, para justificar os males das ideias importadas do Ocidente, como a natureza queer, as pessoas quase sempre apontam para a Bíblia cristã – o livro sagrado de uma fé importada pelo Ocidente imposta ao povo durante o colonialismo. A hipocrisia aqui está fora dos limites, e uma olhada na história e nas práticas religiosas da África pré-colonial revela muitos líderes e espiritualidades queer em todo o continente. 51
Embora as informações sobre a África queer pré-colonial sejam muito fragmentadas e não totalmente estudadas (parcialmente devido à negação de tal passado pela África moderna e à recusa em pesquisá-lo, bem como a própria marginalização histórica da academia tanto da história queer quanto da história africana), existem inúmeras embora menos completos exemplos de nossa comunidade nestas terras, então vamos explorar.
Bibliografia:
- Sylvia Tamale, “Homosexuality Is Not Un-African,” Aljazeera America, April 26, 2014, http:// america.aljazeera.com/opinions/2014/4/homosexuality-africamuseveniugandanigeriaethiopia.html africamuseveniugandanigeriaethiopia.html (accessed Oct. 20,2016).
- Wanjira Kiama, “Homosexuality Takes Root in Kenya,” Daily Nation, June 24, 1998, http:// archive.globalgayz.com/africa/kenya/gay-kenya-news-and-reports-199-#articlel#articlel (accessed Oct. 20,2016).
Fonte: Queer Magic, by Tomás Prower.
Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
