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"El Médico. Evans-Wentz, que literalmente se sentó a los pies de un lama tibetano durante años para adquirir su sabiduría... no sólo demuestra un profundo interés por aquellas doctrinas esotéricas tan características del espíritu de Oriente, sino que también posee la rara facultad de hacerlos más o menos inteligibles para el profano”. [Cita de una reseña antropológica de la edición de Oxford University Press del Libro tibetano de los muertos.]
WY Evans-Wentz es un gran estudiante que dedicó su edad adulta a la tarea de construir un puente entre el Tíbet y Occidente: como una molécula de ARN que activa a este último con el mensaje codificado del primero. No podríamos rendir mayor homenaje al trabajo de este libertador académico que basar nuestro manual psicodélico en sus ideas y citar directamente sus comentarios en el "mensaje de este libro".
El mensaje es que el Arte de Morir es tan importante como el Arte de Vivir (o de Venir a la Vida), del cual es complemento y resumen; que el futuro del ser depende, quizás enteramente, de una muerte altamente controlada, como destaca la Segunda parte de este volumen, sobre el Arte de la Reencarnación.
El Arte de Morir, como lo indica el rito de la muerte asociado con la iniciación en los Misterios de la Antigüedad, y citado por Apuleyo, el filósofo platónico, él mismo un iniciado, y por muchos otros iniciados ilustres, y como sugiere el Libro de los Muertos egipcio, Parece haber sido mucho más conocido por los antiguos pueblos que habitaban los países mediterráneos que ahora por sus descendientes en Europa y América.
“Para aquellos que han pasado por la experiencia secreta de la muerte pre-mortem, la muerte es precisamente una iniciación, que confiere, tal como lo hace el rito iniciático de la muerte, el poder de controlar conscientemente el proceso de muerte y regeneración”. (Evans-Wentz, págs. XIII-XIV)
El estudiante de Oxford, al igual que su gran predecesor del siglo XI, Marpa (“El Traductor”), que trajo textos budistas indios al Tíbet, preservándolos así de la extinción, vio la importancia vital de estas doctrinas y las hizo accesibles a muchos. El “secreto” ya no está oculto: “el arte de morir es tan importante como el arte de vivir”.
