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Objeciones prácticas y filosóficas a las estructuras jerárquicas en la magia
Mi experiencia al escribir estas notas (necesariamente generalizadas) proviene de dos áreas muy diferentes. Primero, desde el punto de vista de un docente que ya puede enseñar a dos tipos muy diferentes de adultos –en un caso, adultos cuya educación formal es casi nula–, en el otro, estudiantes con dos o más universidades o una calificación profesional superior al primer grado. En segundo lugar, desde el punto de vista de un mago que ha tenido el privilegio de trabajar con un grupo anónimo de magos extremadamente comprometidos durante los últimos años.
(El motivo de esta nota introductoria quedará claro a medida que se desarrolle la línea de razonamiento).
La historia reciente de la magia está dominada por tres principios:
1. énfasis en la técnica
2. negación del dogma
3. negación de las superorganizaciones
Los efectos más obvios de estos principios cuando se ponen en práctica son los siguientes:
a) Los individuos comienzan a experimentar basándose en sus propias ideas y entusiasmo en lugar de seguir marcos de formación elaborados por "expertos". Al no estar limitadas por una estructura, las personas tienen la libertad de elegir sus propios métodos, metas y objetivos, y pueden salir a la luz muchas ideas nuevas que de otro modo no recibirían atención.
b) El énfasis en la técnica eleva el poder mágico del mago regular, quitando así el poder "político" del grupo de viejos magos que no han probado nada nuevo en los últimos cincuenta años.
c) La negación del dogma significa que las personas examinaron ideas que previamente consideraban verdaderas y descubrieron que gran parte del conocimiento de las antiguas doctrinas mágicas podía descartarse ventajosamente. Algunas personas fueron implacables en el análisis de sus propias visiones del mundo y en el entusiasmo creativo por sintetizar nuevos mundos. Una visión del mundo adaptada a las inclinaciones e intenciones de uno es obviamente más propicia para la posibilidad de desempeñarse bien en la magia que una visión del mundo que obliga al mago a encajar en ella.
Las estructuras jerárquicas dirigidas desde arriba, a menos que se construyan cuidadosamente, e incluso si se crean con buenas intenciones, son eminentemente corruptibles e inevitablemente corruptas por razones de poder o beneficio personal. La caída de la república romana es un ejemplo de esto a gran escala: el imperialismo, introducido con las mejores buenas intenciones, rápidamente permitió una situación en la que locos como Calígula y Nerón podían gobernar casi todo el mundo conocido a voluntad, simplemente por haber nacido en el mundo, el lugar correcto.
Las jerarquías están abiertas a abusos y cualquiera que dude de esto debería estudiar la historia de las órdenes jerárquicas desde los rosacruces en adelante. Incluso en el caso de que una jerarquía sea próspera, una vez que el liderazgo pasa por la sucesión, se altera y la estructura comienza a fallar, como lo ejemplificó la OTO después de la muerte de Karl Germer.
Uno de los problemas que enfrenta la magia desde el siglo XX en adelante es el aislamiento. A los magos, especialmente a los principiantes, les resulta difícil establecer contacto con la gente de su región y, como resultado, se sienten atraídos por las órdenes mágicas, normalmente como último recurso. Esta situación se maneja mediante órdenes jerárquicos. Lo último que quieren es que la gente hable entre sí. La comunicación entre magos individuales no sólo significaría menos candidatos. También significaría que sus métodos pueden ser discutidos y cuestionados y su glamour afectado.
Una red genuina de magos sin la engorrosa estructura y organización de las antiguas órdenes y que no tuvieran defectos que ocultar sería muy impopular entre algunas de las instituciones mágicas actuales. Sería una amenaza a la existencia misma, para aquellos que no tienen nada que ofrecer más que información común hoy en día.
Aquí debe hacerse una distinción entre órdenes mágicas y grupos mágicos. Los miembros de órdenes mágicas siguen en su mayoría un camino solitario (y siempre y cuando estén satisfechos con el progreso que están logrando y no los desanimen de seguirlo). Los miembros de grupos mágicos, por otro lado, se encuentran en un entorno mágico mucho más inmediato. Los grupos pueden gestionarse más fácilmente sobre la base del consenso que de las órdenes, y el consenso tiene beneficios que justifican con creces la aversión al liderazgo. En el trabajo grupal todos los miembros son considerados iguales, en las discusiones profundas se puede tener en cuenta cada sugerencia, especialmente la planificación de rituales que sean filosófica o técnicamente complejos, es valioso para el proceso de aprendizaje, refuerza lo ya aprendido y permite miembros del grupo se conozcan entre sí de una manera que pocas personas tienen la oportunidad de hacerlo. Este entendimiento mutuo crea una conexión invaluable con los rituales grupales.
Trabajar sobre la base del consenso significa que los individuos no compiten entre sí como se fomenta en una estructura jerárquica, superándose unos a otros por títulos y privilegios, de modo que el estatus tenga prioridad sobre la magia y lo que otras personas tienen para decir. La emisión de certificados, en el peor de los casos, es simplemente una extensión de esto: los buscadores de poder buscan el reconocimiento grupal en lugar de seres individuales.
Al inicio de este texto me referí a dos tipos de adultos.
El primer tipo, sin ninguna instrucción formal, necesita ser guiado en una estructura de enseñanza formal para desarrollarse. Como profesora, me encontré involucrada con adultos cuyo mejor curso de acción era llevar a cabo dicho programa. Para los recién llegados a la magia que aún no se han acostumbrado a los rigores del entrenamiento, esta es probablemente la ruta más eficiente hacia el dominio mágico. El segundo tipo de estudiante que mencioné, ya está mejor educado y motivado, no necesitaba un programa de este tipo. ¿Están suficientemente conscientes de lo que necesitaban aprender y de cómo pueden utilizarme para aprender? Como maestro, simplemente les proporciono información objetiva, estructuras y algunos ejemplos para ayudarlos a comprender la información recién adquirida. Esta es una forma de aprendizaje mucho más animada y fructífera, siempre que se hayan aprendido bien las habilidades básicas de antemano, y es el método elegido naturalmente entre los magos del Caos. A riesgo de hacer una digresión, vale la pena resaltar nuevamente que Chaos Magic no es para inexpertos, ni es un camino fácil para descuidados. Sus disciplinas son tan difíciles y exigentes como las practicadas por cualquier otra forma de magia, y las disciplinas básicas son esenciales para la realización de la magia del caos en su sentido más amplio y ecléctico. (Fin del recorrido)
Personalmente, me resulta imposible trabajar con alguien que no me considera un igual. En los rituales mágicos, todos los elementos deben ser perfectos (la invocación, las armas, las runas, etc.) y no debemos esperar menos de los demás participantes. Si no puede contar con que funcionen más que en un patrón en el que no causen interferencias (u obstáculos), entonces es mejor que no estén allí en absoluto.
Por su propia naturaleza, un grupo mágico es mucho más capaz de elegir nuevos miembros con éxito que aceptar afiliaciones de afuera hacia adentro, que es la forma más común de su crecimiento, lo que los hace restringidos más a familiares que a conocidos.
A primera vista, mi enfoque es algo elitista. Si bien no puedo negarlo, no es elitista por una razón jerárquica, ni lo es a favor de ninguna política en particular. Es pragmático, porque este grupo no hace publicidad para nuevos miembros y no descarta candidatos que no le gustan. Al no aceptar membresías, el grupo puede utilizar su tiempo para acercarse a las personas que cree que pueden ser útiles para el grupo y a quienes el grupo puede ofrecer beneficios, lo que le permitirá cosechar los beneficios de esta discriminación positiva. Sólo así se podrá crear un grupo para que todo el trabajo mágico se realice en condiciones de igualdad y en el que todos los miembros puedan disfrutar de la compañía de los demás. Estos puntos son, en la práctica, los requisitos previos para una agrupación mágica exitosa.
Hay muchas otras áreas donde la jerarquía presenta desventajas que no existen en los grupos consensuales. De ellos, el destacable es el de Política. Al elegir a sus miembros, un partido podría garantizar que sólo personas que compartan sus ideales políticos y sociales se conviertan en miembros. Para ilustrar esto: me resultaría imposible trabajar dentro de un grupo con pensadores de derecha. También me resulta muy difícil trabajar con un grupo cuyos miembros no piensan, como yo, que el futuro del planeta es el problema más importante que hay que abordar. Esta actitud no impide la formación de grupos de derecha, siempre que todos sus miembros sean de derecha, ni excluye la formación de grupos a los que les importa un carajo que el planeta esté estrangulado por la codicia humana. Lo importante es que la política general (ya sea expresa o implícita) debe ser compartida unánimemente por las personas que trabajan juntas. Las jerarquías, por diversas razones, incluidas las ganancias, la burocracia, el énfasis excesivo en los números y la incapacidad de hacer lo contrario, tienden a descuidar las estrategias globales y, como consecuencia, cuando las personas miran desde afuera se encuentran incompatibles.
Muchas mujeres no se sienten atraídas por las jerarquías, probablemente por algunas de las razones que mencioné aquí. Las mujeres piensan y actúan de manera muy diferente a los hombres, por eso es tan importante que realicen actividades mágicas y planificación en igualdad de condiciones. Durante mucho tiempo, el ocultismo se arrastró por la vía apolínica, una vía patriarcal que no pueden eludir sólo los hombres que fingen lealtad a alguna diosa o incluso que se esfuerzan por no ser patriarcales.
Soy lo que soy, y en este sentido es muy difícil cambiar sin presiones externas fuera de mi esfera de comprensión, es decir, de las mujeres, cuyo enfoque tiende a enfatizar la imaginación, la intuición y el sentimiento. No digo que esto sea justo y equitativo. De hecho, parto de un punto que es a la vez pragmático y egoísta. Quiero aprender y experimentar el principio femenino tal como es, no sólo como lo imagino o como me gustaría que fuera. Las jerarquías fallan en esto. Ofrecen poco a las mujeres y, por tanto, poco del principio femenino a sus miembros masculinos. Sin mujeres, la magia femenina pierde el 50% de su potencial, aunque las jerarquías, a pesar de la disparidad en su número, no saben ni les importa lo que están haciendo.
Las notas anteriores son necesariamente generalizaciones, ya que se necesitaría mucho más espacio para abordar esta cuestión de manera definitiva. Obviamente algunas jerarquías funcionan para algunas personas, y en este caso un argumento razonable es suficiente para que funcione a tu favor.
Extracto de “El libro de los resultados de Ray Sherwin.
