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Espíritu Vampirismo y licantropía

¿Todos los vampiros viven su última vida en este jardín salvaje?

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 Señor A:. (Especial para el Morte Súbita)

El otro día me hicieron esta pregunta y me pareció cuanto menos interesante. Apoteótico, incluso. ¿Será que en el Vampirismo o incluso en el Vampirismo como espiritualidad y misticismo a través de su Iniciación y “Adeptado” podamos eliminar la posibilidad de futuras reencarnaciones? ¿Podemos vivir sólo en el astral a partir de entonces y aún conservar nuestra personalidad? ¿Podemos hacer de esta nuestra última encarnación en este jardín salvaje?

Mira, creo que esto es pura vanidad. Vanidad de vanidades, incluso.

Pero ¿cuánto puede hablar un pecador y un perdido de todo esto?

Robo un extracto de Anne Rice para ahorrar tiempo y lo comparto antes de continuar:“Quién sabe cuán glorioso me parecerá el firmamento con todas sus nubes separándose entre sus líneas perdidas, mientras me elevo muy por encima de la Tierra y abro los brazos de par en par, como si en mí no hubiera deseo de calor alguno ni de nada bueno."

Reencarnar o vivir en el astral es una cuestión abierta que requiere primero creer o aceptar la posibilidad de la reencarnación. O abrir los ojos en la autopsia y ver que algo seguía existiendo. Lo que ya lo convierte en un tema muy extenso, controvertido y controvertido. Intentaré responder la pregunta sin relativizar y basándome en lo que he encontrado en la práctica en los últimos 25 años en este camino.

¿Qué pasa si eres un nihilista convencido?

No tiene sentido seguir con este tema y ni siquiera tendría sentido.

Generalmente hablar de reencarnación o de seguir existiendo después de la vida va ligado a la charla de evolución personal, de que el mundo o incluso el universo va a alguna parte y esto siempre reúne muchas apuestas y tonos alucinatorios por parte de quienes intervienen en la charla siendo la mejor versión de uno mismo y actuar desde el único lado correcto y evolucionado, además de otras pequeñas cosas que no vale la pena decir. Sólo hay un tema más picante que este, el tráfico de materia entre la realidad sublime y la ordinaria, eso se lo dejo a quienes sueñan en la casa de las brujas en el cuento de Lovecraft.

Nada contra nadie, pero entrar en los detalles del contexto de la reencarnación o de la vida después de la muerte desviaría la atención. Lo que más le importa a un vampiro está sucediendo ahora en el presente y no en un futuro hipotético.

¿Noticias?

Parafraseando a Blaisé Pascal, apostar contra la reencarnación o la vida después de la muerte en este caso es como apostar contra el infinito. Y apostar contra lo indeterminado es una apuesta perdedora. De hecho, los términos indeterminado e indeterminable podrían ser más utilizados por mis nobles amigos, que siguen los caminos del ocultismo y la magia tratando con lo que es de naturaleza indeterminable.

Respetando las variables de este repertorio, hay muchas cosas interesantes en este tema de la reencarnación y la vida después de la muerte publicado hoy aquí en Brasil. Si me preguntas por algunas obras que aprecié, te recomiendo: Espiritismo judío, de Andrea Kogan; The Soul Survives, del rabino Elie Kaplan Spitz (así es, un rabino que escribe sobre esto estos días). El viaje del lector más voraz puede incluir la interesante “La evocación de los muertos, de Charles Lancelin” de la Editora Mubarak, que cuenta con traducción y notas de Rafael Daher. La misma editorial puso a disposición un catálogo denominado Espiritismo Científico que incluye obras como: “El Libro Práctico de los Espíritus – Manual Completo para el

Mediumnidad” de Achille Borgnis; “Comunicación con el Otro Mundo” de WT Stead y “Escuchando a los Muertos”, de Gabriel Dellane y Gabriel Bourniquel. Nada mal. Pero hay aún más. “El manual del nigromante de Damien Voorhees” o incluso las obras de la editorial Manus Gloriae de Tatianie Kiosia son excelentes opciones que recomiendo sin dudarlo. Sin embargo, si lo único que buscas es un buen libro de cuentos, hay uno bastante raro llamado “El Nigromante” de Vander Schulz Nöthling publicado en 2014; el primer libro de cuentos vampíricos publicado en Brasil.

Lo que es de carácter indeterminable lo es también para quienes afrontan con cierta valentía que no todo necesita –o todavía puede– tener respuesta. Es como afrontar el hecho de que la felicidad es pasajera, por eso se valora cuando llega. Afrontar esto exige fundamento y saber volar a través de la oscuridad y atravesar el momento de angustia, conociendo su cronicidad. Idealizaciones, pasiones y excesos de personalización y ego imposibilitan estos vuelos y accesos y cuando los permiten, nos esperan monstruos, como dan a entender el quinto día y las furiosas deidades del Bardo Thödol.

En el mundo de certezas, garantías y controles en el que vivimos; donde lo espiritual se compone de hojas de cálculo Excel con objetivos a alcanzar en cada Sefirat Ha Omer (o similar) y la estructura de los cargos públicos ultraburocráticos en el más allá –muy ciertos, todo muy determinado–. Y cuando las cosas se vuelven demasiado determinadas en estos prados comandados por quienes existen fuera de nuestro tiempo, conviene inhalar, exhalar y volver a los ejercicios más básicos. De lo contrario acabaremos como eran los europeos en la época medieval con las supuestas cartas del Preste Juan, una especie de rey legendario que invitaba a todo el mundo a visitar sus tierras. Pero mira, soy generoso y razonable al decir que ante lo desconocido y un tema delicado como la muerte o la reencarnación, cada uno se familiariza o aborda este pasaje lo mejor que puede y hasta donde puede. Pero te sugiero que consideres la idea de indeterminado, es más amplia de lo que parece.

En las Casas Vampíricas y Vampíricas de los años noventa, las prácticas e ideas generalmente se centraban en una visión de la existencia post-mortem en la isla de los elegidos (como un Elíseo griego o la Isla de los Jóvenes) y un rasgo reencarnacionista que implicaba un período de aprendizaje en el mundo espiritual y un misterioso regreso aquí. Se habló mucho sobre la fuerza de la Sangre de los ancestros presentes en su propio linaje. Nada realmente diferente a lo que circula en la conversación general sobre este tema en otros lugares, quizás expresado de una manera más picante y temática. Alguna influencia celta (después de todo, era el hemisferio norte), el vudú y el vudú entraron sutilmente en el tema en algunos casos, pero sin muchas novedades. Ninguno de esos delirios de Herculano Pires y la FEB que circularon en Brasil sobre espíritus obsesivos confundidos con vampiros. Se ha escrito mucha ficción de mala calidad basada en esto. En el contexto vampírico, había un rasgo chamánico: los vampiros vivos donaban el exceso de "energías" de los ritos a los vampiros muertos, quienes respondían con diversas bendiciones y asistencia, si se llevaban a cabo dentro de ciertos fundamentos y parámetros. Aunque este intercambio o intercambio no enmarcó ni configuró la razón de ser o foco principal de la práctica. Había una causa última que no era el comercio con la otra parte. Se trataba de vivir tu “naturaleza perfecta”, compartir, agradecer y orientarte con aquellos que, digamos, veían más claramente y desde lo alto de la montaña: los Idos, los Demonios y otros. Hubo una formación sobre cómo reconocerlos y abordarlos en cada hogar o familia. Aún así, en los materiales encontrados en las siguientes décadas, todo parecía un poco lejano como una receta, algo de la amplia influencia luterana y de los protestantes tratando de emular algo más templado y mucho más latino en contenido –lo que llamamos “Daemónico” en nuestras tierras debajo del Ecuador..

A principios del siglo XXI y lo que vino de ahí, la cosa se volvió más superficial, parecía un copia y pega enorme de lo que se filtraba de folletos de las titulaciones más básicas de casas y familias más antiguas. Como la base permaneció oculta, los más jóvenes empezaron a hacerlo de todos modos. Las conversaciones sobre el Vampiro Viviente y el Vampiro Muerto continuaron, las comuniones de los vivos para reforzar la energía de los vagabundos ahora se hacían de todos modos en medio de una “balada”, por ejemplo. Muchas “Kiumbas” como decimos en Brasil todavía aprovechan esto hasta el día de hoy. Todo parecía casi una experiencia “sólo por la sensación extraña”, como jugar a una tabla Ouija, a un juego de copa o dibujar un sigilo de demonio goético en un post it y decir que era lo mismo que si se hubiera hecho respetando bases más adecuadas. . No hay nada que discutir sobre esto.

Mire, con todo esto sólo quiero señalar que hay algo perenne, hay fundamentos y sin ellos es muy fácil caer en presunciones, alucinaciones y delirios que llevan al fracaso –como en cualquier otro “camino mágico”. La historia de vivir la última encarnación en este mundo (el pináculo de los depredadores espirituales) o no reencarnar aquí se convirtió en tendencia en muchas publicaciones, así como en personas dispuestas a afirmarse de esta manera debido a la popularidad que derivó. Más o menos como un niño ateo de la última década, es muy fácil restringir la percepción y tu túnel de la realidad sólo a lo que entiendes y puedes relativizar. No es de extrañar que a partir de ese momento consideraran sólo acción espiritual todo lo que sucedía únicamente en la forma que ellos entendían o acordaban socialmente. Como dicen, todos los días un tonto y un inteligente salen de casa, ya sea en el mundo espiritual o aquí mismo, en la realidad común. Cuando ambos se conocen, es un trato. Y hasta el día de hoy veo resultados trágicos para quienes siguen este camino: todos terminan en iglesias neopentecostales – o tomando enteógenos en la sede de un partido político, jurando estar en el único lado inteligente y veraz que sabe las cosas.

Pero ¿qué pasa con la vida futura y la reencarnación en el vampirismo?

Ten por seguro que cuando llegue la muerte ya no estarás allí, como decía el filósofo. Si pensamos que lo que muere es la “persona” o incluso el “ego”, ésta es en la práctica la primera y la última encarnación de cualquier iniciado; en esto ya me estoy apoyando en las ideas de Robert Anton Wilson, Lon Milo DuQuette, Israel. Regardie, Kenneth Grant y Aleister Crowley. Lo que nos lleva a “algo que permanece y esto no es la persona o

tampoco el ego” y esto será respaldado como la elección más sabia ya que es la culminación de la transparencia o la Verdadera Voluntad y demás. Y no se trata de fusionarse con la deidad o de ir hacia la luz.

En cualquier caso, aquí hay despersonalización. Vas donde quieres y sabes cómo hacerlo, pronto vuelves a estar activo en el Otro Lado. Pero trabajar en algún reino, legión y cosas por el estilo. Lo cual es algo muy perenne.

Y esto termina siendo el talón de Aquiles de las personas hoy en día, vivimos en una era de control y garantía en la “magia”, donde todos quieren renacer espiritualmente pero nadie quiere morir. ¿Despersonalizar? ¡Una afrenta! Mucha gente sólo quiere mesas que refuercen sus certezas absolutas e ideas fijas para criticar y afirmar que son mejores, más evolucionados y que realmente saben las cosas. Mucha idealización en el desfile y la frustración que surge por no lograr nunca lo idealizado es vista como un ataque astral, magia, vampirismo o la acción de un obsesor. Tiempos desencantados.

Pero salgamos de esto.

Por lo que puedo hablar abiertamente de nuestro legado, Sahjaza, la práctica e idea de vivir bien en las propias medidas y expresiones es convergente y principalmente cumpliendo lo que se proponen o encuentran en su “Destino”. Ya hemos vivido la primera muerte en el “Despertar” si lo pensamos bien y en el peor de los casos en Iniciación. La dimensión interior o vida se desborda en nuestras acciones y en lo que realizamos en la práctica, no siendo precisamente un lugar secreto e inaccesible donde nadie ve ni siente nada. Y no hay ningún lugar donde esconderse de uno mismo o de los demás. La historia de tu vida marca la pauta de tu fortaleza y eres y siempre serás tu mejor hechizo.

Esto está muy cerca de Mighty Dead, Ancestors y similares. Es un "gran paso".

La literatura ocultista del siglo XXI prioriza si eliges convertirte en “parte del todo” o “convertirte en un nuevo todo”, una deidad de un nuevo universo. Es de esperar que esto sea nuevamente una extensión de quién era usted o cómo actuaba en la vida. Triste para quienes esperan la escuela del otro lado. Pero coincidamos en el punto más delicado: Trabajarás donde te sientas más cómodo y crearás vida desde ti mismo, ya sea ayudando a los demás, que de alguna manera termina siendo crear vida y transformarte con las lecciones que de ahí se desprenden. Hay que considerar algo en este punto: Siempre hay quienes llegaron antes o simplemente siempre han estado ahí y saben más, mucho más de lo que sabemos. Y en general, infinitamente más cuidadoso -y capaz de lanzarte a un bucle o matriz personal-, similar a cuando idealizas demasiado y finges demasiado sobre las cosas y no logras nada - o te frustras con el resultado obtenido y vuelves a idealizar más. rechazando el carácter práctico. ¡Y como nada es gratis, alguien o algo se alimentará de ti mi querido Hamster! Así que esperemos que esto no sea contrario a vuestras ambiciones y vanidades. Si esto ya pasa mucho aquí, ¿por qué no iba a pasar también en el otro lado? No faltan hámsters en la rueda del Samsara.

En estos 25 años debería haber aprendido a insertar en medio de estas crónicas nombres llenos de apóstrofes de alguna lengua hablada en los desiertos y tratar todo como una revelación misteriosa.

Pero algunas cosas no están en mí o yo no estoy en ellas.

Un ejemplo. Si pensamos en términos de los famosos diagramas laicos de la Cabalá del árbol de la muerte o de la vida, hay al menos 10 versiones de nosotros en cada una de nuestras atmósferas con sus énfasis en sus respectivos matices coexistiendo al mismo tiempo. Desde los más robóticos, basados ​​en las expectativas de los demás sobre lo que éramos, hasta otros más independientes e incluso siniestros. Cualquiera que haya encontrado el mío en Daath o Binah lo sabe. Hagamos mejor estos cálculos, 10 Sephirot y 10 Qliphoth producen al menos 20 capas o versiones de ellas, solo en resumen. Cada cual más cerca de la naturaleza de ese reino donde se ubica. ¿Dónde estarás realmente? ¿Hay algún foco tuyo (algo despersonalizado) que pasa por uno de estos cuerpos sublimes cada hora?

Comprenda, estoy usando respetuosamente esas medidas para ilustrar la idea de nuestra conversación. Y sé que estoy siendo un poco herético.

Otro punto.

Pero ¿qué pasa con el Ego que sobrevive después de la muerte física?

Mantén la personalidad que fuiste en la vida. No es raro, no faltan muertes oportunistas y personas que piden demasiado por todo, desde personas que fingen ser lo que la persona quiere para llamar la atención y durar un poco más. Los africanos los llaman Kiumbas. Gran parte de la nigromancia consiste en ir a las tumbas de los recién fallecidos para ofrecer cachaça, tabaco y enviarlos a sus misiones. Principalmente de cementerios menos favorecidos, donde tienen más sed y hambre. Por supuesto, todo esto tiene consecuencias y los mismos lugares tienen sus respectivos dueños: no hay impunidad ni facilidades en este segmento. Y conservas cada vez más de lo que nutres o con lo que vives.

¿Te libera o te encarcela? ¿Qué pasa con las anclas?

Se puede hacer uso de anclajes como: asuntos pendientes, ciertos traumas y apegos instintivos o cultivados a ciertos objetos y lugares, ciertos hábitos positivos o negativos también forman parte y forman un repertorio muy rico del tema en el imaginario popular de todas las épocas. y reinos sobre este tema.

El ejercicio más simple de todos que el “Reality Check” o “Reality Test” para quienes practican las artes de los sueños adquiere aquí un aspecto más sofisticado. ¿Recuerdas lo que dije unas líneas más arriba sobre un enfoque tuyo que pasa a través de innumerables cuerpos sublimes? ¿Cómo confirmar la realidad de cuál visitarás? ¡Quizás una prueba de la realidad! Pero al igual que los sueños, sólo sabemos que estamos en otro sueño cuando despertamos del anterior.

En todos los casos será necesario mantener la cohesión de esta “cáscara” y su supuesta autonomía, ya que estará mucho más cerca de convertirse en un autómata o en algo robótico y algorítmico, que cumpla con las expectativas y esté sujeto a sus propias ansiedades aquí en lo más denso. Planos del mundo que realmente te gustarían. No os asustéis, esto también puede pasar en la vida; fíjate en la existencia de personas que tienen un político favorito, por ejemplo. Y cómo sus vidas se balancean de un lado a otro en el mar de las pasiones; el mundo iba al lugar correcto...

¿Y qué no garantiza que, digamos, tus otros 19 cuerpos sutiles de otras atmósferas no estarán también ahí afuera pensando que son exactamente tu verdadero yo, dondequiera que estén cuando ese foco de tu atención no está ahí? Quizás el último episodio de la serie de Marvel llamado WandaVision que menciona el Barco de Teseo Paradox sirva de buena analogía para los más valientes.

¿Dónde estarás ahora?

Aún queda la cuestión del Alma, que viaja a través del Espíritu – y que no es destruida ni vendible ni sujeta a venta e intercambio. Ya hemos dicho demasiado y sólo esta última frase nos da la oportunidad de convertirnos en otro vasto universo. Y lo digo en serio. Mientras tanto, considera mantener los términos indeterminado e indeterminable en tus discursos, es más elegante. Regrese en el momento oportuno.


 

Señor A:. Tiene más de 10 libros publicados en Brasil y lleva más de veinte años en el camino del vampirismo. Respetado no sólo en Brasil, sino también en la comunidad vampírica internacional, es rey de la dinastía Sahjaza y ha desarrollado el Círculo Strigoi desde 2006. Como autor, es un creador de mundos, habiendo escrito el exitoso Mistérios Vampyricos (Madras Editora , 2014), Dios es un dragón (Penumbra Livros, 2019) y la serie Codex Strigoi (Rede Vamp Literary Seal, 7 volúmenes iniciada en 2017). También organiza reuniones, eventos, fiestas y visitas culturales. Presenta el programa de radio y Podcast Vox Vampyrica (quincenal, desde 2006); AccessRedeVamp (diario desde 2020) y es el editor jefe del portal Rede Vamp.

Página web oficial: https://redevampyrica.com/lord-a-oficial/

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