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Entre 1997 y 1998 pasé unos meses haciendo la misma pregunta a todos los que entraban en la sala de chat de temática 'oculta' de UOL con la intención de copiar, guardar en archivos, organizar los cientos de respuestas por similitud y extraer el pensamiento de allí. del hombre promedio sobre el tema específico cuando se lo somete a tales circunstancias (acceso a Internet, etc.). La pregunta fue: "¿Cuál es tu opinión sobre el vampirismo?" Incluso dentro de una sala dedicada al tema ocultista, los internautas se dividieron en un grupo predominante de no creyentes y un grupo más pequeño de personas que creían en vampiros; incluidos aquellos que creen que ellos mismos son vampiros. El grupo de creyentes era bastante heterogéneo, con un núcleo fuertemente espiritualista, influido por las obras de Chico Xavier y otras publicaciones de la FEB. Sin embargo, un número importante de personas recomendó La profecía celestina, de James Redfield, estrenada en 1993. – Se trata de una narrativa sensacionalista que promete “predicciones” para el tercer milenio, todas ellas basadas en un “antiguo manuscrito peruano” en arameo, dictado por Jesús a la civilización maya, cuyos ejemplares fueron perseguidos y destruidos por las autoridades eclesiásticas. – Este libro no menciona la palabra “vampiro” ni una sola vez, pero la gente insistió en que leyera sobre la “cuarta visión” porque, en su opinión, esa sería una descripción perfecta del verdadero vampirismo. Lo hice.
Redfield habla como un adoctrinador, siguiendo la máxima 'hay que creerlo para verlo'. En cada capítulo hace una declaración principal que el lector necesita creer para poder lavarse el cerebro de manera efectiva, experimentar la subsiguiente maravilla hipnótica y, finalmente, obedecer la única petición de este benévolo maestro, que es dar publicidad a su best-seller hasta que todo el mundo lo sepa. en el mundo compra y obedece. Una de estas afirmaciones trabajadas por etapas dice que buscamos ser más astutos y controlarnos unos a otros debido a un estímulo psicológico que recibimos y no debido a “algún objetivo tangible que estemos tratando de lograr en el mundo externo”. Para este autor, el hábito de chupar energía es siempre inconsciente y “la clave para abandonarlo es traerlo enteramente a la consciencia” señalando que nuestro drama de control o estilo particular de dominar a los demás “es lo que aprendimos en la infancia para llamar la atención”. . – Sus fans de Internet no estuvieron de acuerdo. Apoyaron la concientización para que un vampiro inconsciente pudiera reconocer su condición y buscar métodos alternativos de nutrición bioenergética, como abrazarse a los árboles, pero reconocieron que los seres humanos tienen libre albedrío y admitieron la hipótesis de que alguien descubra que es un vampiro y elija continuar. serlo, incluido el estudio de formas de especializarse en el método. De esta manera, un vampiro consciente competente se volvería infinitamente peor que uno inconsciente ordinario.
Según Redfield, todos los humanos somos consumidores de energía. Desde que el hombre se convirtió en el lobo del hombre, los miembros de la especie rompieron su conexión interna con el campo energético dinámico que conforma el universo y, por tanto, comenzaron a experimentar sentimientos de debilidad e inseguridad. Surgió entre los hombres una tendencia a robarse energía unos a otros, cada uno tratando de dominar y apoderarse de las mentes de los demás, "un crimen en el que cometemos porque muy a menudo nos sentimos sin energía y aislados". La situación sería tan grave que la mayoría de la gente pasa su vida buscando constantemente la energía de otras personas; "Hacemos esto inconscientemente cada vez que conocemos a alguien". Cuando un individuo se dirige a otro y entabla una discusión, cada uno intenta encontrar la forma de controlarlo, preparándose para decir lo que sea necesario para prevalecer en la conversación, cualesquiera que sean los detalles de la situación o del tema en cuestión. Al ganar atención por la fuerza, nos sentimos más poderosos y nos dejamos llevar por la energía del interlocutor que normalmente se rebela contra la usurpación, generando una lucha por el poder. Por ejemplo, los estadounidenses civilizados están horrorizados por la barbarie del ejercicio riguroso del poder de disciplina del propio país por parte de familias pobres del tercer mundo y un clarividente es testigo de un caso en el que los padres “estaban absorbiendo la energía de la niña de tal manera que ella estaba casi muerto." El texto dice:
“Siéntate, siéntate”, dijo el dueño en inglés, sacando las sillas y corriendo de un lado a otro. Detrás de él había una mujer mayor, aparentemente su esposa, y un adolescente de unos quince años. Mientras se sentaba, Wil accidentalmente golpeó su tenedor y lo tiró al suelo. El hombre miró furioso a la mujer, haciéndola hablar bruscamente a la chica, que todavía no se había movido para traer otro. Corrió a la otra habitación y regresó con un tenedor que, vacilante, le entregó a Wil. Su espalda estaba encorvada y su mano temblaba un poco...
— Buen provecho — dijo el hombre, entregándome uno de los platos.
Durante la mayor parte de la comida, Reneau y Wil conversaron sobre la vida académica, los desafíos de la enseñanza y el trabajo editorial. El dueño de la casa había salido de la habitación, pero la mujer se quedó. Cuando la mujer y su hija comenzaron a servir platos individuales de pastel, la niña golpeó mi vaso con el codo, derramando el agua sobre la mesa. La madre corrió furiosa, gritándole a la niña en español y empujándola fuera del camino.
“Lo siento”, dijo la mujer, limpiando el agua. —La niña es muy torpe.
La joven explotó, arrojándole el resto del pastel, fallando y esparciendo el pastel y la vajilla rota por el centro de la mesa, justo cuando su padre regresaba.
El anciano gritó y la niña salió corriendo de la habitación. "Lo siento", dijo, corriendo hacia la mesa.
“No fue nada”, respondí. — No seas tan duro con la chica.
Wil estaba de pie, revisando la cuenta, y salimos corriendo. Reneau había guardado silencio, pero cuando cruzamos la puerta y bajamos las escaleras, habló.
— ¿Viste a esa chica? — preguntó mirándome. — Es el ejemplo clásico de violencia psicológica. A esto conduce la necesidad humana de controlar a los demás cuando se lleva al extremo. El viejo y la señora dominan totalmente a la chica. ¿Ves lo nerviosa y encorvada que está?
“Lo vi”, respondí. — Pero parece que ya está medio lleno.
- ¡Exactamente! Los padres no se dan por vencidos. Y desde su punto de vista, no le queda más remedio que reaccionar con violencia. Es la única manera de tener cierto control sobre uno mismo. Desafortunadamente, cuando seas adulto, debido a este trauma inicial, sentirás que tienes que tomar el control y dominar a los demás con la misma intensidad. Este rasgo estará profundamente arraigado y la hará tan dominante como lo son ahora sus padres, especialmente cuando esté cerca de personas vulnerables, como los niños. De hecho, a sus padres sin duda les ocurrió el mismo trauma antes. Tienen que dominar hoy por la forma en que sus padres los dominaron. Así es como la violencia pasa de una generación a otra.
Hablando a sus espaldas, los estadounidenses dicen que lo peor que se les puede hacer a los niños es “drenarles la energía cuando los educamos” porque esto da lugar a “dramas de control” y en casos como éste “no importa si los educamos”. Decimos que hacemos esto por el bien de la propia persona, o de nuestros hijos y por eso tenemos que estar a cargo en todo momento”. La única manera de evitar criar una víbora en casa sería impedir que cada niño juegue o interactúe con otros niños (hermanos incluidos) y asegurar que un adulto previamente capacitado permanezca las 24 horas del día educándolos gentilmente en las verdades de la profecía celestina. . Mientras el monopolio de la opinión no se haga real, la competencia “por la escasa energía humana” seguirá originándose “desde todos los pequeños conflictos en la familia y en el trabajo hasta las guerras entre países”. – El autor admite que es posible donar energía voluntariamente a plantas o personas. Como el mundo físico es un vasto sistema de energía que puede sentirse e intuirse, cada ser humano es capaz de proyectar dosis de su cuota energética centrando su atención en la dirección deseada (es decir, haciendo pases) para poder influir en otros seres vivos. seres. Hacer esto aumenta tu propia conciencia trascendental, pero cuando el agente no está 'evangelizado' por las profecías, incluso la donación puede ser mala. James Redfield clasifica dentro de las conductas nocivas tanto las tendencias a “controlar” y “dañar” como aquellas a “complacer a los demás”. – Tener una relación con alguien bajo la llama de la pasión es un acto muy peligroso porque al principio una pareja sumisa dona voluntariamente su energía, pero la mayoría de las personas no tienen fuerzas para seguir donando indefinidamente y el que cede primero termina mamando. Es decir, amantes, amigos, etc., “conectan energías y luego luchan para decidir quién las controlará”. Por tanto, al descubrirse padeciendo una reprobable “adicción a las personas”, el protagonista despide a la mujer que ama precisamente porque ella corresponde a su amor y, por tanto, estaría irremediablemente condenado a chuparlo en el futuro.
En definitiva, según La Profecía Celestina la única forma de dejar de chupar es elevar tus vibraciones hasta volverte invisible para todo aquel que no vibre al mismo nivel y, en consecuencia, dejar de interactuar con cualquier otro ser humano excepto tus 'hermanos en la fe'. '. El autor recomienda al lector buscar la evolución conectándose “con la belleza y la energía que nos rodea”, consejo que debería funcionar mejor para quienes viven rodeados de cosas fácilmente valorables como buenas y hermosas –tal vez el campo paradisíaco de su libro, sin MST invasión, trabajo esclavo, estiércol y mosquitos – pero no tiene el mismo efecto en un entorno urbano, favela, prisión o entorno social donde los factores más justos de revuelta (asalto, mendicidad, hambre, enfermedades, mutilaciones) hacen tambalear la fe en la belleza. del mundo y garantizar que el florecimiento de la paz interior sólo se logre mediante fuertes dosis de desdén e hipocresía. Quien desee seguir la imitación de Cristo según Redfield no puede tener miedo ni ninguna emoción fuerte que no sea el éxtasis místico para garantizar su paso al mundo de los muertos. Al hacer invisible la dura realidad antes de que podamos volvernos invisibles para ella, descubrimos una conexión con una fuente superior o percepción de "Dios interior" que nos satisface y nos hace "más de lo que éramos antes". Así, el hombre debe reconectarse con la energía universal a través del éxtasis místico, siendo remediada la falta de energía en el momento en que entra en comunión con la fuente superior. Sin embargo, para mantenerse conectado es necesario abandonar su drama de control y dejar de interactuar con lo vulgar porque “cuando volvemos a caer en este hábito, nos desconectamos de la fuente”. Al hacer el “cruce consciente” entre la vida y la muerte, Jesús determinó el camino “que todo el género humano estaba destinado a seguir”.
Se abrió a la energía hasta ser tan ligero que pudo caminar sobre el agua. Él trascendió la muerte aquí mismo en la Tierra y fue el primero en hacer el cruce, en expandir el mundo físico al espiritual. Su vida demostró cómo hacer esto. Si nos conectamos a la misma fuente, podemos seguir el mismo camino, paso a paso. En algún momento todos vibraremos lo suficientemente intensamente como para entrar al cielo, en nuestra misma forma.
El autor estima que “la mayoría de los individuos alcanzarán este nivel de vibración durante el tercer milenio”, cuando “grupos enteros de personas” se volverán invisibles para aquellos que todavía vibran en un nivel más bajo, “dándoles la impresión de haber desaparecido”. Este será el hito de que “hemos cruzado la barrera entre esta vida y el otro mundo del que venimos, y al que iremos después de la muerte”, porque “este cruce consciente es el camino mostrado por Cristo”. Sin embargo, dado que todas las religiones se corrompen “cuando nombran líderes para explicar a la gente la voluntad de Dios, en lugar de mostrarles cómo encontrar esa guía dentro de ellos mismos”, la única manera de adquirir el don de la invisibilidad es leer sus libros para aprender. el método. Creo que los seguidores de James Redfield realmente desaparecieron, o se aburrieron, porque después de 1999 nunca escuché a nadie hablar sobre el profeta del tercer milenio...
Shirlei Massapust
