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Este texto fue lamido por 62 almas esta semana.
Las posesiones demoníacas son otro tipo de fenómeno que ha sido documentado a lo largo de milenios y que puede tener muchas similitudes con actividades fantasmales, pero que van mucho más allá de la simple actividad de un fantasma. Al igual que los poltergeisters y los doppelgängers, la posesión se centra en una persona. Gracias a los movimientos pentecostales y evangélicos la posesión terminó banalizándose y convirtiéndose en algo aparentemente común, basta con que aparezca una persona fuera de sí, gritando palabras sin significado o significado y una fuerza inusual para ser catalogado como una persona que es tomado por un espíritu maligno, que habla lenguas y posee una fuerza sobrehumana. Luego la gente ora, un pastor grita para que el espíritu se vaya y la persona cae al suelo, aparentemente libre de lo que la posee. Por supuesto, hay mucha charlatanería en este ambiente, pero también hay aquellas personas perturbadas que encuentran en estos exorcismos relámpagos una especie de placebo reconfortante, que acaba devolviéndoles la razón.
La iglesia católica, en cambio, siempre ha sido mucho más meticulosa a la hora de aceptar una posesión, además del trastorno de la persona, que debe ser examinado por médicos y psiquiatras competentes para determinar si la persona padece alguna enfermedad física o psicológica. , debe haber otros fenómenos que acompañan la manifestación del diablo. Sonidos de golpes y rasguños, objetos en movimiento, descensos de temperatura, la presencia real de personalidades muy distintas a la personalidad común de la persona, poder no sólo balbucear sino mantener conversaciones enteras en otro idioma son algunos de los síntomas de una posesión real.
Muchos casos comienzan de manera sutil y parecen centrarse no en el individuo, sino en el entorno que lo rodea, y poco a poco la persona es atacada. Para hacernos una idea de cómo suele ocurrir una posesión, reproduzcamos ahora un artículo que fue publicado en la edición del 20 de agosto de 1949 del periódico Washington Post:
“En lo que constituye, posiblemente, una de las experiencias más increíbles en los anales religiosos de los últimos tiempos, un sacerdote católico acaba de liberar en el Monte Rainier a un niño de 14 años, poseído por el diablo, según informó ayer un comunicado.
Sólo después de 20 o 30 sesiones de antiguos ritos de exorcismo, tanto aquí como en Saint Louis, se dice que el espíritu diabólico fue finalmente expulsado del niño.
En todos ellos, a excepción del último, la víctima estallaba en violentos ataques de furia, gritando, maldiciendo y diciendo frases en latín –idioma que nunca aprendió– cada vez que el sacerdote llegaba a las secciones culminantes del ritual de 27 páginas en el que fue ordenado Que el diablo abandone el cuerpo del poseso.
Dedicándose en cuerpo y alma a su misión, el sacerdote pasó dos meses con el niño, cuando tuvo la oportunidad de presenciar fenómenos como la cama en la que dormía el niño, que se movía por todos lados de la habitación.
Un pastor protestante de Washington había informado anteriormente que había presenciado fenómenos similares, incluido uno en el que el colchón con el niño dormido se deslizaba lentamente por el suelo hasta golpear su cabeza contra una cama, despertándolo.
En otra ocasión, relata el mismo pastor protestante, un pesado sillón, ocupado por el poseído con la barbilla apoyada en las rodillas, se inclinó lentamente hacia un lado y se volteó, arrojándolo al suelo.
Se reveló que la última sesión de exorcismo en la que el demonio fue expulsado del cuerpo del poseído tuvo lugar en mayo, y desde entonces el niño no ha mostrado más manifestaciones.
La forma actual del rito de exorcismo se remonta a 1.500 años y de allí a Jesucristo.
Pero antes de que pudiera llevarse a cabo, se agotaron todos los recursos médicos y psiquiátricos para curar al niño, en cuya presencia también se produjeron fenómenos como el de una fruta que saltaba de lo alto del frigorífico y se precipitaba contra la pared de la casa.
Llevaron al niño al Hospital Universitario de Georgetown de esta ciudad, donde le realizaron exámenes exhaustivos de su estado, y a la Universidad de St. Louis. Ambas instituciones son jesuitas.
Los dos hospitales católicos finalmente se declararon incapaces de curar al paciente por medios naturales.
Sólo entonces hicieron uso de recursos sobrenaturales.
Un jesuita de unos cincuenta años se hizo cargo del ritual.
Nuestro periódico conoció los detalles del exorcismo a través de un sacerdote local (no el exorcista). Las sesiones comenzaron en St. Louis, continuaron aquí y finalmente terminaron en St. Louis.
El jesuita pasó dos meses con el niño, acompañándolo en el tren de ida y vuelta, durmiendo bajo el mismo techo y a veces en la misma habitación que él. Presenció varios fenómenos idénticos a los relatados por el pastor protestante el mes pasado antes de una reunión, a puerta cerrada, del laboratorio de la Sociedad de Parapsicología de la Universidad de Duke, que vino a esta ciudad para estudiar el caso, y concluyó que fue el fenómeno “más impresionante” en términos de
de 'poltergeister' (fantasmas ruidosos) de los que tuvo conocimiento desde el inicio de sus célebres investigaciones en este sector.
Aun así, el ritual de exorcismo no proporcionaba, de ninguna manera, una cura rápida para el poseído.
El ritual en sí tarda unos cuarenta y cinco minutos en realizarse. Durante la ejecución, el niño prorrumpió en blasfemias y gritos furiosos, con sorprendentes frases en latín.
Pero finalmente, en la última sesión se calmó. Y parece que, a partir de entonces, los distintos síntomas de la enfermedad -como el extraño movimiento de la cama a todos los rincones de la habitación, y otro, en el que la familia del niño afirma que un cuadro cayó repentinamente de la pared de su presencia – cesó por completo.
Fue a principios de este año que miembros de la familia del poseído buscaron al pastor y le contaron los increíbles hechos que estaban sucediendo en su casa en Mount Rainier desde el 18 de enero.
El pastor visitó al niño y fue testigo de algunos de los fenómenos.
Pero aunque a simple vista parecían inexplicables –por ejemplo, el sonido de un rasguño en la pared en presencia del niño– siempre existía la posibilidad, según declaró, de que de alguna manera pudieran haber sido realizados por el poseído. él mismo.
Escéptico sobre el tema, el pastor llevó al niño a pasar la noche – el 17 de febrero – en su propia casa.
Fue allí, ante sus propios ojos, según él, donde ocurrieron dos fenómenos que desafiaban cualquier explicación lógica. En el primero, el colchón del niño se deslizó por el suelo mientras sus manos permanecían fuera de las mantas y su cuerpo permanecía rígido.
En el otro, según él, el pesado sillón, ocupado por el niño inmóvil, se inclinaba y giraba en el suelo ante la mirada atónita del pastor, que intentaba levantarlo, sentándose en él, pero no podía.
El caso asustó a los vecinos, quienes comenzaron a rociar agua bendita alrededor de la casa de la familia del niño. Gran parte de la incredulidad en el vecindario de Mount Rainier terminó, entendemos, cuando incluso aquellos que inicialmente pensaron que era una broma invitaron al niño y a su madre a pasar la noche en sus hogares “no embrujados” sólo para testificar con sus propios amigos. observa algunos de los fenómenos, como sacudidas, aparentemente
involuntario, desde el lecho del poseído”.
El sacerdote que realizó el exorcismo, cuando fue llamado a trabajar, no tenía ninguna literatura que le dijera qué esperar del trabajo que haría, por lo que registró un diario completo de todo lo que se hizo y observó. Por razones obvias, el sacerdote mantuvo el diario bajo llave, sin revelar detalles ni nada que pudiera identificar al niño, pero después de mucha investigación y esfuerzo, algunas personas lograron acceder a él y leerlo.
Por increíble que parezca el artículo periodístico, todas las declaraciones correspondían a los hechos ocurridos, salvo los extractos que sugerían que el niño sabía hablar latín, de hecho era capaz de repetir frases enteras, pero de forma mecánica. imitando los extractos en latín del ritual, y sus momentos de furia se producían cada vez que el sacerdote comenzaba a decir “principio tibi…”, inicio del primero de los conjuros del ritual del exorcismo católico. Además
También hubo otros fenómenos que no fueron mencionados en el artículo, como la levitación de un baño de hospital que se encontraba en la cabecera de la cama del niño, la cual fue presenciada por un profesor de física de la Universidad de Washington. Además, otro fenómeno, fueron las diversas marcas que aparecieron en el niño, llamadas estigmas por el sacerdote, muchas veces eran palabras que aparecían marcadas en la piel, una de ellas la palabra HATE (odio), a veces aparecían símbolos y otras veces dibujos, como una flecha que apuntaba directamente al pene del niño, los estigmas más impresionantes eran líneas que muchas veces rompían la piel y aparecían de la nada ante los ojos de los testigos, eran conjuntos de tres rasguños parecidos a garras.
Este informe es impactante, pero lamentablemente no es raro. Aparte, por supuesto, de casos de fraude, desquiciados o espectáculos montados por diferentes templos para satisfacer la necesidad de milagros de su público, la posesión demoníaca y las actividades “sobrenaturales” que la acompañan son muy reales.
El problema de afrontar este tipo de fenómenos es que lo que en un principio parece un caso de entes fantasmales, o incluso poltergeisters, acaba siendo un problema grave que puede costar no sólo la vida del poseído, sino también de quien lo intenta. involucrarse con demonios sin la preparación adecuada. No es raro que personas no preparadas acaben involucrándose y acaben sufriendo, desde trastornos mentales hasta dolencias incluso físicas.
A diferencia de los fantasmas, que de una forma u otra están vinculados a los seres vivos, los demonios son inteligencias que aparentemente nunca nacieron, y aparentemente son extremadamente salvajes. En el ocultismo existen innumerables operaciones y trabajos mágicos que terminan, en un momento u otro, estableciendo contacto con espíritus, ángeles y demonios, pero este tipo de entidades siguen siendo diferentes a las que intervienen en la posesión de personas como esta.
Las personas religiosas que estudian este tipo de fenómenos son categóricas en que los demonios pueden controlar el cuerpo de las víctimas, pero no sus almas, es decir, por muy molesta que esté la persona, saben que no son ellos quienes tienen el control, los poseídos son capaces. de la peor violencia contra el propio cuerpo, de doblar los propios miembros en sentido contrario a las articulaciones, lo que crea un espectáculo aterrador, una persona aparentemente desmembrandose mientras grita de dolor tratando de detener su propio cuerpo. Otro caso de exorcismo que se hizo famoso fue el de la joven alemana Annelise Michel, quien en plena crisis de posesión insultó, golpeó y mordió a otros miembros de la familia, además de dormir siempre en el suelo y alimentarse de moscas y arañas, llegando a beber. su propia orina. Se la pudo escuchar gritar durante horas en su casa mientras rompía crucifijos, destruía imágenes de Jesucristo y arrojaba rosarios a
lejos de ti. También cometió actos de autolesión, se quitó la ropa y orinó en la casa con frecuencia. También se lastimó gravemente las rodillas debido a las genuflexiones compulsivas que realizó durante el exorcismo, aproximadamente cuatrocientas en cada sesión.
Generalmente los exorcismos de este tipo no terminan bien, tanto el poseído como los exorcistas sufren un gran estrés físico y psicológico y no es raro que se produzcan algunas muertes, ya sea el poseído o las personas que participan en este tipo de trabajos. Annelise terminó muriendo luego de más de 60 sesiones de exorcismo que duraron más de 9 meses, los involucrados, religiosos y familiares, fueron juzgados responsables de la muerte.
Por supuesto, todavía existen casos de demonomanía, donde la persona cree estar poseída por espíritus o demonios, de todas maneras, en este caso, el profesional más calificado sería un psiquiatra.
Si cualquier investigación sobre fantasmas acaba localizando un caso de posesión, lo más responsable, una vez descartadas todas las demás opciones, es aconsejar a los responsables que busquen ayuda especializada. Como veremos más adelante, es interesante para el cazador tener conocimientos básicos que le permitan librar un entorno de la presencia de un espíritu, y le enseñaremos algunas prácticas que permitan hacerlo, pero a la hora de
Es mejor dejar montar a una persona de un demonio en manos de aquellos que lo han hecho antes.
