Leer en 4 minutos.
Este texto fue lamido por 75 almas esta semana.
Como hemos dicho repetidamente, el cristianismo tomó prestado todo lo necesario para su formación, por lo que todas las enseñanzas atribuidas a Cristo fueron copiadas del pueblo con el que convivían los judíos. Su moral, la moral que Cristo habría enseñado, la aprendió de los filósofos que lo precedieron en muchos siglos.
Así que no hay innovaciones en ningún sector o aspecto del cristianismo. Los pueblos antiguos, milenios antes, adoraban a sus dioses de manera similar.
Entre las máximas adoptadas por el cristianismo, comentaremos las siguientes: 'No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti'. Esta enseñanza no habría venido de Jesús, como afirman los cristianos, y ni siquiera era una máxima cristiana originalmente.
Lo encontraremos en Confucio, y también en el bramanismo, el budismo y el mazdeísmo, fundados por Zoroastro. Era una orientación filosófica y religiosa, adoptada por los hindúes.
La originalidad del cristianismo consistió únicamente en crear castigos eternos, un absurdo inhumano e irracional. Mientras tanto, el mazdeísmo crea la posibilidad de regeneración para el peor criminal, permitiendo incluso su plena reintegración a la sociedad.
Perdonar a los enemigos fue mucho antes de Jesús, aconsejado por Pitágoras.
Los egipcios religiosos practicaban una moral muy elevada. En el “Libro de los Muertos” encontramos la confesión negativa, según la cual el alma del muerto se presentó ante el tribunal de Osiris y pronunció en voz alta sus malas acciones.
Filon enseñó el sentimiento de igualdad y fraternidad hacia los hombres. El cristianismo adoptó sus enseñanzas, atribuyéndolas a Jesús. Las siguientes palabras son de Filón: “Aquellos que exaltan la grandeza del mundo como algo bueno deben ser reprimidos”. “La distinción humana reside en la inteligencia y la justicia, aunque provengan de nuestro esclavo, compradas con nuestro dinero”. “¿Por qué siempre debes estar orgulloso y pensar que eres superior a los demás?” “¿Quién te trajo al mundo? Desnudo viniste, desnudo morirás, recibiendo de Dios sólo el tiempo entre el nacimiento y la muerte, para que lo apliques en armonía y justicia, repudiando todos los vicios y todas las cualidades que hacen del hombre un animal”. “La buena voluntad y el amor entre los hombres son la fuente de todo el bien que puede existir”. Como vemos, no hay nada nuevo en el cristianismo.
Platón destacó la felicidad que existe en la práctica de la virtud. Enseñó tolerancia ante las lesiones y los malos tratos y condenó el suicidio. Recomendó el humanismo, la castidad y la modestia, y condenó la voluptuosidad, la venganza y el apego excesivo a las posesiones. Su moral se basaba en la exaltación del alma, el desprecio de los sentidos y la vida contemplativa. El Padrenuestro fue copiado de Platón. Cualquiera que conozca bien la obra de Platón notará los rasgos comunes entre ésta y el cristianismo. Filón se inspiró en Platón, y la Iglesia, en la obra de Filón, quien helenizó el judaísmo.
Aristóteles afirmó que la comunidad se basa en el amor y la justicia. Admitió la esclavitud, pero liberó a sus esclavos. Podría haber esclavos, pero no a su servicio. La comunidad debe instruir a todos, sin importar clase social, con lo que les enseñó el evangelio.
Evangelios.
La abolición de los sacrificios sangrientos no fue introducida por el cristianismo. Él no tiene tal mérito. Gélon, de Sicilia, al firmar la paz con los cartagineses, estipuló como condición la supresión del sacrificio de vidas animales a sus dioses.
Séneca aconsejaba el control de las pasiones, la insensibilidad al dolor y al placer. También recomendó indulgencia hacia los esclavos, diciendo que todos los hombres son iguales. Se refirió al cielo como lo hacen los cristianos, afirmando que todos son hijos del mismo padre. Concibió el universo como su patria. Los hombres deben ayudarse y amarse unos a otros. Mientras tanto, el humanismo cristiano se limitaba sólo a los hermanos de fe. El bien sólo apunta a la salvación del alma, que es egoísmo, pero nunca humanismo. Séneca estaba en contra de la pena de muerte, el cristianismo, por el contrario, es responsable de innumerables ejecuciones. Admitió la tolerancia incluso frente a la culpa. En lugar de perseguir y castigar, ¿por qué no persuadir, enseñar y convertir?
Epicteto y Marco Aurelio fueron buenos maestros de los cristianos. Los filósofos grecorromanos fueron grandes maestros de la moral cristiana y del consuelo, sin crear sociedades, negocios ni castas para tal fin. El cristianismo que existió antes de Jesucristo ya predicaba la moralidad antes del martirio del Gólgota. La moral cristiana no surgió de Jesucristo ni de los Evangelios, sino que nació de la tendencia natural hacia la mejora del hombre. Si no fuera por la destrucción sistemática de las antiguas bibliotecas, decidida por el clero para preservar sus intereses creados, hoy sería posible demostrar con documentos en mano, que la moral precristiana era mucho mejor que esto, habiendo servido como un modelo . Así, se puede observar que la moral nunca ha sido herencia de castas o individuos, siendo una lenta conquista de la humanidad, con o sin religión e incluso en contra de ella. Por eso el mundo se está racionalizando continuamente; y avanza siempre hacia su mejora. La bondad humana es independiente de las ideas religiosas. La razón nos enseña lo que le debemos a nuestro entorno social, independientemente de la fe y la religión. Para justificar la aparición de Jesús fue necesario recurrir a una moral que, sin embargo, ya era patrimonio de la humanidad. Jesús no fue más que la materialización de cualidades que ya existían. Por tanto, incluso en default. Jesús era un actor y no un autor. El cristianismo simplemente sistematizó e industrializó esta vieja moral, estableciéndola como un respaldo comercial. La Iglesia es responsable de la distorsión de esta moral. Existía la moral por la moral que fue reemplazada por la moral bíblica en la que uno sólo es bueno para ganar el cielo.
Al superponer un grupo corporativo fuerte, la moral individual se extinguió.
