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La Tabla Esmeralda:
Es verdad, sin error alguno, y es la suma de la verdad; lo de arriba es también lo de abajo, para la realización de las maravillas de una determinada cosa, y como todas las cosas surgen de una sola Piedra, así fueron generadas de una Sustancia común, que incluye los cuatro elementos creados por Dios. Y entre otros milagros, de la Materia Primera nace dicha Piedra. El Sol es su Padre, la Luna su Madre, el viento la lleva en su vientre y se nutre de la tierra. Él mismo es el Padre de toda la Tierra y de todo su poder. Si se transmuta en tierra, entonces la tierra separa del fuego lo que es más sutil que lo duro, operando suavemente y con gran artificio. Luego la Piedra sube de la tierra al cielo, y desciende nuevamente del cielo a la tierra, y recibe las más variadas influencias, tanto del cielo como de la tierra. Si puedes lograr esto, tendrás la gloria del mundo y podrás hacer huir todas las enfermedades y transmutar todos los metales. Supera a Mercurio, que es sutil, y penetra todos los cuerpos duros y sólidos. Por tanto, se compara con el mundo. Por eso mi nombre es Hermes, ya que tiene las tres partes de todo el mundo de la filosofía.
Explicación de la Tabla Esmeralda de Hermes:
Hermes tiene razón al decir que nuestro Arte es verdadero y ha sido correctamente transmitido por los Sabios; todas las dudas al respecto surgieron de una falsa interpretación del lenguaje místico de los filósofos. Pero como son rasgos para confesar la propia ignorancia, sus lectores prefieren decir que las palabras de los sabios son impostura y falsedad. Realmente es culpa del lector ignorante, que no comprende el estilo de los Filósofos. Si, en la interpretación de nuestros libros, se dejaran guiar por las enseñanzas de la Naturaleza, en lugar de por sus propias nociones tontas, no errarían el blanco tan desesperadamente. Con las palabras que siguen: “Lo que está arriba es también lo que está abajo”, describe la Materia de nuestro Arte, que, aunque es una, se divide en dos cosas, el agua volátil que sube y la tierra que está en el fondo. .. abajo, y se pega. Pero cuando se produce el encuentro, el cuerpo se vuelve espíritu, y el espíritu se vuelve cuerpo, la tierra se transforma en agua y se vuelve volátil, el agua se transmuta en cuerpo y se fija. Cuando los cuerpos se vuelven espíritus y los cuerpos se vuelven espirituales, su trabajo termina, porque entonces lo que asciende y lo que desciende se convierten en un solo cuerpo. Por eso, el Sabio dice que lo que está arriba es lo que está abajo, lo que significa que después de haber sido separadas en dos sustancias (de ser una sola sustancia), se vuelven a unir en una sola sustancia, es decir, una unión que nunca podrá ser. disuelto, y posee tal virtud y eficacia que puede hacer en un momento lo que el Sol no puede lograr en mil años. Y este milagro lo hace algo que es despreciado y rechazado por la multitud. Nuevamente, el Sabio nos dice que todas las cosas fueron creadas, y todavía se generan, a partir de una primera sustancia y consisten en el mismo material elemental; y en esta primera sustancia Dios designó los cuatro elementos, que representan una materia común, en la que tal vez sea posible resolver todas las cosas. Su desarrollo se debe a la destilación del Sol y la Luna. Porque es operado por el calor natural de la Luna y del Sol, que estimula su acción interna y multiplica cada cosa según su especie, dando a la sustancia una forma específica. El alma, o principio nutritivo, es la tierra que recibe los rayos del Sol y de la Luna, y con ello nutre a sus hijos como con la leche materna. Así, el Sol es el padre, la Luna es la madre, la Tierra es la nodriza – y en esta sustancia está lo que necesitamos. El que puede tomarlo y prepararlo es verdaderamente envidiado. Es separado por el Sol y la Luna en forma de vapor y recogido en el lugar donde se encuentra. Cuando Hermes añade que “el aire la lleva en su útero, la tierra es su nodriza, el mundo entero es su Padre”, quiere decir que cuando la sustancia de nuestra Piedra se disuelve, entonces el viento la lleva en su útero, o Que Es decir, el aire transporta la sustancia en forma de agua, en la que se esconde el fuego, el alma de la Piedra, y el fuego es el Padre del mundo entero. Así, la sustancia volátil asciende, mientras que la que queda en la base es el “mundo entero” (ya que nuestro Arte se compara con un “mundo pequeño”). Así Hermes llama al fuego padre del mundo entero, porque es el Sol de nuestro Arte, y de él ascienden el aire, la Luna y el agua; la tierra es nodriza de la Piedra, es decir, cuando la tierra recibe los rayos del Sol y de la Luna, nace un nuevo cuerpo, como un nuevo feto en el vientre de la madre. La tierra recibe y digiere la luz del Sol y de la Luna, y alimenta a su feto día tras día, hasta que se vuelve grande y fuerte, expulsa su oscuridad e impureza y cambia a un color diferente. Esta “niña”, a quien llaman “nuestra hija”, representa nuestra Piedra, que renace del Sol y de la Luna, como se puede ver fácilmente, cuando el espíritu, o el agua que ha ascendido, se transmuta gradualmente en cuerpo. , y el cuerpo nace de nuevo, y crece y aumenta de tamaño como el feto en el vientre de la madre. Así, la Piedra se genera a partir de la primera sustancia, que contiene los cuatro elementos; es generado por dos cosas, el cuerpo y el espíritu; el viento la lleva en su vientre, como lleva la Piedra hacia arriba, de la tierra al cielo, y nuevamente hacia abajo, del cielo a la tierra. Así la Piedra recibe crecimiento desde arriba y desde abajo, y nace por segunda vez, así como cualquier otro feto se genera en el útero de la madre; Así como todas las cosas creadas dan a luz a su descendencia, así el aire o el viento dan a luz a nuestra Piedra. Cuando Hermes añade: “Su poder o virtud es total cuando se transmuta en la tierra”, quiere decir que cuando el espíritu se transmuta en cuerpo, recibe toda su fuerza y virtud. Porque hasta ahora el espíritu es volátil y no fijo ni permanente. Para que se solucione, debemos actuar como un panadero horneando pan. Debemos impartir sólo un poco del espíritu al cuerpo a la vez, así como un panadero sólo pone un poco de levadura en su comida y con ella fermenta toda la masa. El espíritu, que es nuestra levadura, del mismo modo que la levadura, transmuta todo el cuerpo en su propia sustancia. Por ello, el cuerpo debe ser fermentado una y otra vez, hasta que todo el núcleo quede completamente impregnado del poder de la levadura.
El Sabio continúa: “Si separas suavemente la tierra del agua, lo sutil de lo duro, la Piedra asciende de la tierra al cielo, y nuevamente desciende del cielo a la tierra, y recibe su virtud de arriba y de abajo”. Mediante este proceso obtienes la gloria y el brillo del mundo entero”. Con él podrás escapar de la pobreza, la enfermedad y el cansancio; pues supera al mercurio sutil y penetra todos los cuerpos duros y firmes”. Quiere decir que todos los que emprendan esta tarea deben separar lo húmedo de lo seco, el agua de la tierra. El agua o fuego, al ser sutil, sube, mientras que el cuerpo es duro y permanece donde está. La separación debe hacerse mediante calor suave, es decir, en el baño templado de sabia, que actúa lentamente, y no es ni demasiado caliente ni demasiado frío. Luego la Piedra asciende al cielo y nuevamente desciende del cielo a la tierra. El espíritu y el cuerpo primero se separan y luego se vuelven a unir mediante una cocción suave, a una temperatura similar a la que una gallina empolla sus huevos. Tal es la preparación de la sustancia, que vale el mundo entero, de ahí que también se la llame el “pequeño mundo”. La posesión de la Piedra te brindará el mayor deleite y un consuelo indescriptible y precioso. También te proporcionará la creación del mundo de forma típica. Te permitirá expulsar todas las enfermedades del cuerpo humano, alejar la pobreza y comprender bien los secretos de la Naturaleza. La Piedra tiene la virtud de transmutar el mercurio en oro y plata, y de penetrar todos los cuerpos duros y firmes, como las piedras y los metales preciosos. No se puede pedir a Dios un don mejor que este don, que es mayor que todos los demás dones. Por lo tanto, Hermes puede con razón llamarse a sí mismo con el orgulloso título de "Hermes Trismegisto, que posee las tres partes de todo el mundo de la sabiduría".
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