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Tchalaï Unger (1934-2005) foi uma das tarólogas mais influentes do último meio século na França, pioneira de um método muito particular de estudo racional baseado em observação atenta, raciocínio indutivo e um tipo pessoal de maiêutica. Essa fundamentação, uma vez integrada, permite que o jogo da intuição emerja livremente. O método de Tchalaï, diametralmente oposto aos “significados divinatórios” onipresentes e obsoletos ou das tiragens banais presentes em quase todos os outros livretos de Tarô.
Ela teve uma influência enorme na França e nos países de língua francesa e, mais tarde, no mundo hispanófono devido ao seu livreto que acompanhou a popular edição Grimaud do ‘Tarô de Marselha’ por muitos anos. Embora traduzida para o inglês, a edição em inglês deste livreto não parece ter tido muito impacto no mundo anglófono e presumivelmente não estava amplamente disponível na época.
Sua teoria inicial foi posteriormente seguido por um trabalho mais substancial, mais orientado para a prática. Tchalaï também escreveu vários artigos sobre o Tarô, alguns dos quais foram publicados em espanhol e holandês. Inauguramos esta série de excertos da sua obra com esta peça biográfica.
A biografia a seguir foi publicada online no blog de um dos alunos de Tchalaï, Laurent Édouard, que a adaptou da sinopse fornecida em um de seus livretos. O segundo texto – que pode ser considerado um obituário – é extraído de uma peça do musicólogo Iégor Reznikoff.
Tchalaï Unger: um nome no mundo do Tarô de Marselha
Nascida em uma família Romane Chave em 1934, primeiro como Micheline Bazin, ela decidiu seguir a linhagem de seu avô Unger, e assim adotou o nome Tchalaï Unger. Desde cedo dedicou sua vida com paixão a inúmeras formas de arte: violinista aos 4 anos, crítica musical do Parisien aos 19 anos, depois jornalista em quase todos os lugares (France Soir, Paris Match, revista Figaro, entre outros), especializada em entrevistar atores (Brando, Delon) e diretores de cinema (Spielberg, George Miller, Ridley Scott, Gus Van Sant), crítico de cinema, além de leitor de roteiros para uma grande produtora de filmes.
Paralelamente, seus estudos em escolas de psicologia e grupos filosóficos a levam a se tornar terapeuta na encruzilhada dos movimentos Eriksoniano e Transpessoal. Ela escreveu uma série de obras sobre Códigos de Memória:
- Introduction au Dépoussiérage des Mythes [Introdução à disposição dos mitos],
- Les Amants Merveilleux [Os amantes maravilhosos],
- Les Empreintes de l’Invisible [As impressões do invisível],
- Le tarot, jeu du gouvernement du monde [O Tarot, o Jogo de Governar o Mundo],
- Prières Inconnues [Orações Desconhecidas],
- Le Sexe des Rêves [O Sexo dos Sonhos ],
- Le Véritable Tarot Tzigane [O Autêntico Tarot Cigano], etc.
Ministrou também diversos workshops voltados para executivos de empresas e criou o Le Tarot Tzigane [O Tarô Cigano], Le Tarot des Chamanes [O Tarô dos Xamãs] e trabalhou com iconógrafa em La Réponse des Saints [A Resposta dos Santos], e como artista especialista em efeitos futuristas. Ela criou também o L’Oracle de la Santa-Fé [O Oráculo de Santa-Fé].
Seu livreto de 1981, The Tarot: Why, How and How Far? para acompanhar o Tarô Antigo de Marselha (desenhado por Paul Marteau em 1930 e publicado pela Grimaud) vendeu mais de um milhão de cópias em todo o mundo. Neste folheto, ela apresenta uma abordagem original e particularmente inovadora do Tarô de Marselha.
Em uma obra extraordinária, Le Théorème de Rodrigue [O Teorema de Rodrigues], ela explora uma abordagem natural da quarta dimensão sensorial. Essas diferentes atividades apenas dão um vislumbre de sua paixão essencial, as Memórias Coletivas.
Como tradutora, ela encontrou muitos cientistas de alto nível (Stanislav Grof, Rupert Sheldrake, David Bohm). Entre outras obras, ela traduziu Wholeness and the Implicate Order, de David Bohm. Seu último livro, Secrets de Gitans, foi publicado em 2002.
Esta biografia foi adaptada de seu livreto Les amants merveilleux ou le mythe de la fusion [Os amantes maravilhosos, ou o mito da fusão] que foi distribuído durante as oficinas de mesmo nome de 1990 a 1995.
Tchalaï nos deixou em 20 de abril de 2005. Ela deixa uma geração inteira de tarólogos tristes por sua perda. .Como a conhecíamos, tão bela e tão nobre, tão serena, carregava a vivacidade de todo o esplendor cigano que evocamos.
[Nota: Algumas das publicações citadas acima foram impressas de forma privada em vez de publicadas comercialmente, e não conseguimos encontrar mais detalhes sobre seus baralhos além do Tarot Tzigane. – Trans.]
Fonte: https://traditionaltarot.wordpress.com/2020/08/07/tchalai-a-brief-biography/
