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Marco Visconti
Eu já explorei muitas vezes os conceitos sobre os quais vou escrever hoje, girando-os na minha mente sem jamais totalmente comprometer-me a colocá-los no papel. No entanto, desta vez, quis sentar-me devidamente e dar-lhes uma forma mais coerente, explorá-los pensativamente e num maior contexto. O que particularmente desencadeou esta reflexão foi uma recente publicação no Facebook feita por um conhecido, contando a sua experiência numa palestra dada por um renomado Lâma. Entre perguntas majoritariamente entediadas e centradas no eu próprio sobre gerir o ego ou encontrar conforto na prática espiritual, destacou-se um jovem homem ao perguntar se a sua profissão — eliminação de baratas — era compatível com tomar refúgio espiritual. A pergunta atingiu-o porque perfurava diretamente no coração das considerações éticas inerentes a qualquer caminho espiritual sincero.
O meu conhecido observou, com algum lamento, que ninguém naquela reunião mencionou Deus. Esta ausência levou-o (e agora, também mim) a reconsiderar novamente a natureza da mistica, o valor e o desafio das comunidades espirituais, e como navegamos um caminho como o Telesma na procura de algo mais profundo.
Agora, imaginem entrar numa catedral secular antiga numa noite fria. Luz de vela pisca contra santos de vitrais, incenso paira doce no ar, e uma voz suave vindo do púlpito promete salvação. Nesse caloroso abraço da fé, devotos sentem-se resgatados — libertados do pecado, assegurados de que um salvador externo carregará as suas cargas. Para a maioria das pessoas, a religião oferece exatamente este conforto: a promessa de que, não importa as suas falhas ou medos, uma força superior salvará-as no final. Seja qual for a salvação do pecado, a liberação do sofrimento, ou a vida eterna no paraíso, as religiões exotéricas (crenças públicas externas) prosperam numa teologia da salvação. Esta promessa acalma profundas aspirações humanas. É reconfortante acreditar que seguindo certos dogmas ou rituais, será recompensado com segurança e paz. Desde o cristão fervoroso aguardando a redenção de Jesus até o devoto de Krishna confiando na graça divina, a narrativa é semelhante — a vinda vem de uma Divindade externa. É uma narrativa quente e acolhedora, como estar envolvido num cobertor macio numa noite de inverno. O apelo emocional é poderoso: o medo do desconhecido é aliviado pela fé num salvador amoroso, a culpa é lavada pelo perdão, e as injustiças da vida são corrigidas pelos céus prometidos. Religiões mainstream, em grande parte, falam a esta necessidade. Apresentam histórias mitológicas de pecado e redenção, luta e entrega, que ressoam nas massas. Afinal, quem não seria atraído por uma mensagem de que todo o nosso sofrimento pode ser curado se apenas acreditarmos, obedecermos e esperarmos misericórdia divina?
De facto, religiões orientadas à salvação frequentemente inflam experiências sensoriais e emocionais para reforçar a sua promessa. O swelling animado de um coral eclesiástico pode sentir-se como anjos levantando a alma; a visão de devotos inclinados em união pode inspirar um senso confortável de unidade e rendição.
Em tais ambientes, o coração do indivíduo pode inflamar-se de esperança: um salvador está olhando por mim, não estou sozinho, o meu destino último está assegurado. Este seguro emocional é uma pedra angular do apelo massivo da religião popular.
Requer relativamente pouco do seguidor em termos de transformação pessoal além da fé e obediência. O trabalho pesado da realização espiritual — superar o pecado ou alcançar o céu — é terceirizado para o deus ou messiânico. A tarefa do crente é principalmente confiar e seguir. Em troca, recebem a promessa (explícita ou implícita) de serem salvos do terror existencial — da morte, da falta de significado, do fracasso moral. Salvação é um dom, dado gratuitamente pela graça ou ganho através da piedade, e é profundamente exotérico: disponível para qualquer pessoa pública que aceite o credo. Isto é o padrão religioso familiar que tem confortado biliões através da história.
O Desvio Radical do Thelema: Um Caminho Sem Salvação
Agora contraste esse quadro reconfortante com uma cena muito diferente: um único indivíduo fica numa pequena templo ou talvez sob um céu aberto espalhado com estrelas. Há silêncio exceto pelo seu próprio batimento cardíaco. Nenhuma congregação rodeia-os, nenhum padre intercede por eles. Nas mãos podem ter um diário manuscrito ou texto esotérico, e no coração uma realization assustadora — ninguém virá para “salvar”-me. Este é o mundo de Thelema, a Lei do Novo Eón de Força e Fogo. Thelema não oferece o cobertor quente da teologia da salvação de modo algum. Pelo contrário, anuncia uma mensagem refrescante, quase áspera: cada homem e cada mulher é uma estrela. Cada um de nós deve descobrir a nossa própria divindade, traçar o nosso próprio curso, e embarcar na Grande Obra da realização espiritual nós mesmos. Ou seja, o Thelema oferece apoteose, não salvação — o potencial de cada indivíduo tornar-se divino, em vez de ser salvo por outro ser divino.
Este é um desvio radical do modelo de salvação. Liber AL vel Legis, o texto sagrado central do Thlema, declara sucintamente: “Todo homem e toda mulher é uma estrela”. Este verso enigmático transmite que cada indivíduo contém uma centelha divina única e uma órbita independente de destino. Implica que não somos pecadores humildes esperando resgate, mas estrelas — seres luminosos que devem brilhar pela nossa própria luz. O mandamento primário do Thelema, “Faze o que queres será toda a lei”, enfatiza ainda mais responsabilidade pessoal e orientação interna. A Tua Vontade Verdadeira — essencialmente o caminho único e orbital da tua alma — é o único bússola. Nenhuma autoridade externa (nem mesmo Crowley ele próprio, como Profeta) pode entregar-vos salvação; primeiro tendes de descobrir, depois seguir a Tua Própria Vontade Verdadeira para realizar a vossa natureza divina. Em lugar de uma lista pré-definida de pecados e salvadores, Thelema oferece uma caixa de ferramentas de práticas mágicas e místicas voltadas para descoberta pessoal: rituais, meditações, a busca para atingir Conhecimento e Conversação do Anjo Guardião Santo e a experiência do vosso Eu Superior divino. Estas não são coisas que a pessoa média possa simplesmente receber ou crer uma vez e sentir-se “salva”. Requerem trabalho, disciplina e coragem. Não admira, então, que o caminho de Thelema às vezes seja chamado a Lei dos Fortes — exige muito do praticante e promete nenhuma garantia terrestre de conforto ou recompensa.
Fonte: https://marcovisconti.substack.com/p/stars-not-sheep
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