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Queer Magic

O Pentagrama Arco-Íris: Os Cinco Pilares da Bruxaria Queer

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Por Storm Faerywolf.

Os homens queer muitas vezes se encontram alienados da religião. Muitos de nós nos afastamos das religiões de nossa criação, achando que elas são prejudiciais à nossa saúde espiritual e mental. O fato de as principais religiões terem sido em sua maioria antagônicas à nossa espécie (e muitas vezes violentamente) deveria oferecer uma ampla explicação sobre por que buscaríamos em outro lugar para saciar nossos anseios espirituais. Ao contrário de suas contrapartes convencionais, a Bruxaria Moderna dispensa principalmente uma atitude moralista em relação ao sexo e, na superfície, aceita bastante o povo queer. Eu digo, “na superfície” porque se você começar a cavar um pouco, você pode começar a ver os preconceitos inconscientes que muitas vezes estão no centro de nossas filosofias compartilhadas.

Uma dessas filosofias da Bruxaria que levanta sua cabeça feia é a insistência na polaridade de gênero como um absoluto fundamental. Na Wicca vemos isso claramente no mito da Deusa e do Deus, combinados como o exemplo divino de como se acredita que a magia funciona. É a união do masculino e do feminino que está no centro dos mistérios da Wicca, uma religião firmemente centrada na fertilidade, tanto pessoal quanto, como no caso de suas celebrações agrícolas, também transpessoais.

Para os heterossexuais cisgêneros, a adesão a tal filosofia faz sentido, pois é através de seus acasalamentos que a reprodução ocorre, e a atração de macho e fêmea faz parte de sua própria natureza. Acrescente à equação que cerca de 94% da população se identifica como cishet (cisgênero e hétero), e pode não ser surpreendente descobrir que uma boa parte deles considera qualquer coisa além de pessoas cishet heterossexuais como “anormais”, mesmo no sentido pejorativo da palavra. Claro, eles podem ser educados em público, e até considerar alguns de nós como seus “amigos”, mas muitos também abrigam preconceitos e preconceitos não examinados que lhes permitem ativamente (ou inconscientemente) reforçar estruturas e paradigmas de poder preconceituosos. E essas estruturas infectam muitos espaços da Bruxaria Moderna.

Comecei formalmente minha “carreira” na Bruxaria em 1985, quando invoquei a deusa Diana e me dediquei à Arte. Desde aquela época, tive a oportunidade de conhecer e compartilhar um espaço mágico com um bom número de pessoas de quase todas as raças, culturas, sexualidades, identidades de gênero e níveis de habilidade. Muitas vezes, as pessoas (mais frequentemente cishet) que dirigiam esses grupos me diziam que eles aceitavam bastante os gays em seus espaços, desde que estivéssemos preparados para atuar dentro dos parâmetros heterossexistas nos quais seus rituais se baseavam. Isso se estendeu até como os praticantes deveriam ser colocados dentro do círculo, alternando membros masculinos e femininos para permitir que a energia mágica fluísse “corretamente”.

Na superfície, não há nada de errado em pessoas queer participarem de uma religião centrada na experiência do cishet, desde que estejamos cientes de que é exatamente isso que estamos fazendo. Os mistérios da união homem/mulher são belos, maravilhosos e poderosos… mas não representam a totalidade dos mistérios universais disponíveis para toda a humanidade.

Nossa magia não é necessariamente a mesma de nossos primos heterossexuais. Somos perfeitamente capazes de “traduzir” o que os mistérios retos oferecem e encontrar alguma parte disso que ressoe em nossas almas. Mas também temos nossos próprios mistérios. E merecemos explorá-los de uma maneira que nos celebre ativamente por quem somos, e não simplesmente nos tolere ou nos trate como uma reflexão tardia. Nós merecemos uma Bruxaria Queer.

Como uma Bruxaria Queer difere da Wicca e da Bruxaria convencionais? Para começar, primeiro devemos entender que “Queer” é em si um termo abrangente que inclui muitos povos e culturas diferentes que compartilham um fio comum: fomos “excluídos” pela sociedade dominante por causa de nossa percepção sexual ou não de gênero. -conformidade. Nisto somos confrontados com um dos problemas básicos da condição humana: a rejeição inconsciente de outros que não são como nós. Aqueles que são a maioria frequentemente demonstraram vontade de suprimir ou até mesmo destruir outros que eram percebidos como “diferentes”, um fato que qualquer pessoa queer ou não-branca pode atestar. Isso fornece nosso primeiro pilar, e é a primeira coisa que devemos procurar em uma Bruxaria centrada no queer.

1. Abrace a Diversidade:

Uma Bruxaria Queer deve – antes de tudo – celebrar a diversidade. Isso significa que todas as raças, culturas, gêneros, sexualidades, idades, tipos de corpo e níveis de capacidade física e mental estão incluídos no nosso guarda-chuva do arco-íris. Nossa linha de base deve ser de inclusão e celebração, se quisermos significar alguma coisa. Embora possamos (e provavelmente devamos) experimentar círculos ou covens que são “específicos”, especialmente quando os agrupamentos atendem a uma minoria específica (ou seja, lésbicas, gays, bi, trans, negros etc.), devemos aprender que quaisquer diferenças que possamos temos uns com os outros pálidos em comparação com o que todos nós compartilhamos. Não importa nosso sexo, gênero, raça ou sexualidade em particular, todos nós fomos “separados” pelo mainstream e sujeitos à opressão e violência como resultado. Da perspectiva dominante, somos todos “esquisitos” e, portanto, devemos mostrar solidariedade com outros “esquisitos”. Temos uma perspectiva única, pois todos sabemos como é estar do lado de fora olhando para dentro. Devemos levar essas experiências muitas vezes dolorosas e direcioná-las para um espaço de compaixão, aceitação e celebração para aqueles que percebemos como sendo. ao contrário de nós mesmos. Em suma, uma Bruxaria Queer é diversa, colorida e alegremente estranha.

2. Compartilhe Nossa História:

A contação de histórias é um elemento fundamental de qualquer comunidade. As histórias que compartilhamos uns com os outros, bem como aquelas que contamos a nós mesmos, fornecem meios para entender melhor nossa cultura e nosso lugar dentro dela. Muitas vezes as pessoas queer foram apagadas da história, ou quando nossas contribuições são grandes demais para serem ignoradas, é especificamente nosso ser queer (queerness) que é convenientemente esquecida. Para que qualquer espiritualidade queer seja significativa, deve fornecer um lugar dentro dela para examinar e celebrar nossa própria história, honrando nossos próprios mártires e heróis, bem como lembrando nossos triunfos e derrotas.

3. Incentive a Autenticidade:

A maioria de nós teve a experiência de estar “no armário” por boa parte de nossas vidas. Como tal, muitos de nós nos tornamos habilidosos em esconder nosso verdadeiro eu do mundo exterior. Embora tenha sido feito em grande parte para a autopreservação, também pode ter os efeitos não intencionais de nos fazer perder o contato com nossos próprios sentimentos profundos. Com efeito, poderia fomentar um senso de duplicidade em que somos forçados a desempenhar um papel para os outros enquanto negamos nossas próprias verdades. Qualquer caminho espiritual que valha a pena fornecerá um espaço e uma prática para encorajar seus membros a explorar mais profundamente quem eles são, em vez de como eles podem se “encaixar” no mainstream. Passamos a vida inteira aprendendo a nos encaixar… agora é a hora de explorar a melhor forma de crescer e florescer. Lembre-se de que, até certo ponto, cada um de nós é esquisito. O que te deixa estranho? Sim… faça mais disso!

4. Honre a Sexualidade:

A sexualidade é um aspecto importante da experiência queer. Como a sociedade nos diz há tanto tempo que nossos desejos sexuais são “sujos”, “errados” ou “antinaturais”, é importante que rejeitemos esses ataques tendenciosos e incultos e abracemos nossa verdadeira sexualidade, até mesmo centralizando-a em nossa prática espiritual. O sexo é uma força poderosa, e o sexo queer deve ser entendido como tão natural e espiritual quanto qualquer sexo orientado para o cishet pode ser. O sexo consentido entre adultos é uma coisa linda e também uma fonte de tremendo poder.

Dito isso, também devemos entender que só porque uma pessoa é queer, isso não significa que ela esteja automaticamente inclinada a querer incorporar o sexo em suas práticas espirituais. Assim, uma Bruxaria Queer deve disponibilizar tais coisas para aqueles que desejam se envolver com eles, mas não torná-los obrigatórios para a participação na tradição maior ou para avançar em seu trabalho. Assexuais também fazem parte da nossa comunidade Queer, e suas experiências e desejos são tão válidos quanto qualquer outro.

5. Ofereça um Caminho de Cura:

O simples ato de apenas estar na presença de outros que tiveram experiências de vida semelhantes pode ser uma experiência de cura, e assim uma Bruxaria Queer está perfeitamente preparada para oferecer tal experiência a seus membros. Mas para que a cura realmente comece, devemos também assumir a responsabilidade por nossa sombra. A comunidade Queer é compreensivelmente repleta de questões como abuso de substâncias que derivam ou são exacerbadas por serem marginalizadas pela sociedade. Muitas vezes, tivemos que viver em segredo, com medo constante de sermos expostos, o que – dependendo de onde moramos ou trabalhamos – pode ter consequências devastadoras. (Por exemplo, em dezoito estados dos Estados Unidos pode ser negado legalmente moradia apenas por ser gay e não há lei específica que impeça isso.) Viver nesse ambiente tem um custo psíquico e pode resultar em comportamentos insalubres. A Bruxaria Queer reconhece o conjunto especial de circunstâncias em que nos encontramos e trabalha para ajudar seus membros a encontrar maneiras saudáveis ​​de explorar a nós mesmos e nossos lugares dentro de nossas comunidades. Por mais curativos que nossos círculos mágicos possam ser por conta própria, deve-se entender que eles não substituem a assistência médica ou mental qualificada. Uma prática espiritual autêntica irá afirmar a realidade de coisas como médicos e profissionais de saúde mental qualificados. Se o seu círculo afirma saber mais do que médicos ou psiquiatras, então você deve CORRER (não andar) o mais longe possível, porque esse grupo é uma seita e não está interessado em sua cura real.

Os grupos devem ser sensíveis às necessidades individuais de seus membros, especialmente em relação a questões relacionadas a sexo, drogas e álcool. Embora possa ser tentador para um encontro queer regular ter um elemento dionisíaco de devassidão, há momentos em que isso pode realmente ser prejudicial para os presentes, pois eles estão lutando com seus próprios problemas de vício. Uma Bruxaria Queer deve ser adaptável para acomodar aqueles para quem certos elementos podem ser desencadeantes, ao mesmo tempo em que permite um espaço para aqueles que desejam se envolver em certos comportamentos. Somos todos adultos aqui e, embora devamos ser responsáveis ​​por nossos próprios limites e limitações, também devemos ser sensíveis aos dos outros e fazer o melhor para ajudar nossos semelhantes. É preciso uma aldeia (queer). Em última análise, uma Bruxaria Queer é aquela que está aqui um para o outro, em todas as nossas estranhezas de falhas de beleza.

Em última análise, uma Bruxaria Queer é aquela em que realmente nos sentimos em casa, sem a necessidade de representar um papel para outra pessoa ou fingir ser algo que não somos. Uma Bruxaria Queer afirma quem realmente somos, em todos os níveis. Afirma nossa sexualidade, nosso gênero, nossa raça, nossos talentos, nossas falhas e nossa estranheza. Uma Bruxaria Queer não é simplesmente a Bruxaria de nossos avós, vestida com roupas de lavanda e polvilhada com glitter de arco-íris. É crua, e real, desafiadora, hilária, angustiante, terna e poderosa: é tudo o que trazemos para a mesa, cada uma com um único fio agora entrelaçado com outros em uma tapeçaria vibrante. Celebramos nossas diferenças em vez de apenas tolerá-las. Nisso aprendemos a nos abrir uns para os outros e, ao fazê-lo, aprendemos mais sobre nós mesmos. Somos todos diferentes, juntos. E isso vale a pena comemorar.

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Fonte: The Rainbow Pentacle: Five Pillars of a Queer Witchcraft, by Storm Faerywolf.

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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.

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