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Por Tony Mierzwicki, autor do livro Hellenismos: Practicing Greek Polytheism Today (Hellenismos: Praticando o Politeísmo Grego Hoje).
Em junho, Tomás Prower (autor de La Santa Muerte e do novo Queer Magic (Magia Queer) escreveu um post de convidado do blog da Llewellyn intitulado “Can Queer Magic Be Used by Non-Queer People? (A Magia Queer Pode Ser Usada Por Pessoas Não-Queer)”, no qual ele afirmou corretamente: “Você não precisa ser grego para desenvolver uma relação significativa e potente com os deuses do Olimpo”, como um paralelo com as pessoas que não praticam magia queer. Então, você tem que ser grego para praticar o politeísmo grego?
Existem precedentes para não-gregos que praticam o politeísmo grego nos tempos antigos.
As Panateneias, que foi o principal festival anual em homenagem a Atena Polias, foi em grande parte uma declaração demonstrando a unidade e a grandeza de Atenas. A procissão luxuosa incluía estrangeiros residentes e estrangeiros, mulheres e possivelmente até escravos. (Escravos trazidos para uma casa ateniense seriam submetidos a uma cerimônia de iniciação que lhes conferia proteção por Héstia, deusa do coração. Eles poderiam então participar do culto doméstico). Os Mistérios de Elêusis estavam à disposição de qualquer pessoa que pudesse pagar as taxas. Somente os assassinos e aqueles incapazes de falar grego eram excluídos.
Nos dias de hoje, a mitologia grega nos é muito familiar porque, durante centenas de anos, uma educação clássica foi padrão em grande parte do mundo ocidental. Ela ainda faz parte da cultura pop, com dezenas de filmes que ainda hoje são produzidos com base em temas gregos antigos. Como subproduto da consciência generalizada da mitologia grega e da história, cada vez mais pessoas se tornaram curiosas sobre como os gregos veneravam suas divindades.
As divindades gregas são muito parecidas com os humanos, pois têm fraquezas e forças, mas são muito mais poderosas e também imortais. Algumas vezes eles têm seus mortais favoritos, mas para a maioria das pessoas é importante assegurar sua boa vontade através de um relacionamento recíproco, fornecendo-lhes devoção e presentes em troca de bênçãos.
A veneração das divindades pode nos levar a sentir um “chamado” de um ou mais deles. Isto pode tomar a forma de visões, sonhos, sinais, ou apenas um conhecimento de que fomos selecionados. As deidades nos selecionam para um relacionamento; nós não as escolhemos. Ter um interesse intenso por uma divindade em particular não garante ser escolhido, a menos, é claro, que esse interesse seja recíproco. Não sentir um chamado pode significar que estamos perdendo os sinais ou que devemos nos concentrar em todas as divindades igualmente.
Quando uma pessoa sente seu chamado e inicia um relacionamento, quem somos nós, como meros mortais, para nos colocarmos no seu caminho? Quem somos nós para ditar quem é digno de tal relacionamento? Certamente é arrogância adivinhar a vontade do divino?
Para concluir, é pertinente acrescentar que o artigo 18 da Declaração Universal dos Direitos Humanos das Nações Unidas declara: “Toda pessoa tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar sua religião ou crença, e a liberdade, seja sozinha ou em comunidade com outros e em público ou privado, de manifestar sua religião ou crença no ensino, na prática, no culto e na observância”.
Portanto, sim. Os não-gregos certamente PODEM praticar o politeísmo grego.
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Por Anna.
Nossos agradecimentos a Tony por sua postagem de convidado! Para mais informações de Tony Mierzwicki, leia seu artigo, “Discovering the Religion of the Ancient Greeks. (Descobrindo a Religião dos Antigos Gregos)”.
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Fonte:
Can Non-Greeks Practice Greek Polytheism?, by Tony Mierzwicki.
https://www.llewellyn.com/blog
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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
