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Pergunta: Os santos dos últimos dias (mórmons) acreditam em uma prática chamada “sexo celestial” e que esta é a maneira pela qual os “filhos espirituais” são formados?
Resposta: São os críticos da Igreja que inventaram e usam o termo ofensivo “sexo celestial”.
Este não é um termo usado pelos santos dos últimos dias. Na verdade, nunca foi usado pelos santos dos últimos dias. O uso do termo “sexo celestial” pelos críticos pretende ser humilhante e chocante para os santos dos últimos dias ou leitores interessados. O uso de tais táticas pode dizer muito sobre a preocupação da cultura dominante com o comportamento sexual. No entanto, não diz nada sobre as crenças reais dos membros da Igreja.
Os críticos da Igreja distorcem as crenças SUD de uma forma que as faz parecer ridículas. Citações feitas pelos primeiros líderes SUD são frequentemente usadas para apoiar a afirmação de que os santos dos últimos dias acreditam em “sexo celestial”. Deve-se notar, no entanto, que os líderes SUD nunca usaram o termo “sexo celestial”. Esta frase foi cunhada por críticos da Igreja, provavelmente por seu “valor de choque” ao retratar os seguintes conceitos na crença SUD:
1. A crença de que Deus o Pai tem um corpo físico.
2. A crença de que existe uma Mãe Celestial que também possui um corpo físico.
3. A crença de que nosso Pai Celestial e nossa Mãe juntos são capazes de criar “filhos espirituais”.
Os críticos pegam essas ideias e as combinam, levando a uma declaração de que os Santos dos Últimos Dias, portanto, acreditam em “sexo celestial”. Vários trabalhos antimórmons usam essa ideia para zombar das crenças SUD ou chocar seus leitores – embora essa afirmação não descreva as crenças SUD, mas a caricatura dos críticos delas.
Um dos primeiros usos do termo “sexo celestial” foi no filme antimórmon The God Makers:
Por exemplo, o filme antimórmon de 1982, The God Makers , faz referência a “envolver-se em sexo celestial com suas esposas deusas”. O objetivo principal das mulheres na Igreja é “tornar-se uma deusa no céu” para “multiplicar uma terra” e estar “eternamente grávida”. seu próprio planeta é muito popular entre os críticos da Igreja, embora os próprios membros não explicassem suas crenças dessa maneira.
As suposições dos críticos simplesmente pegam o que sabemos sobre nosso mundo físico e ingenuamente o aplicam à vida após a morte. Quando se examina mais a fundo o ponto dos críticos, uma questão-chave deve ser levantada: como a união de dois seres imortais de maneira física produz descendência espiritual? A crença dos santos dos últimos dias é que os “filhos espirituais” só recebem um corpo físico ao nascer na Terra.
Essa pergunta, é claro, não pode ser respondida. É inútil especular sobre a maneira exata pela qual os “filhos espirituais” são produzidos, e assumir que isso ocorre através do “sexo celestial” e estar “eternamente grávida” é aplicar uma mentalidade mundana a um processo espiritual. Conclusão: os santos dos últimos dias não conhecem o mecanismo pelo qual os “filhos espirituais” são produzidos, e nenhuma doutrina SUD afirma que “sexo celestial” e estar “eternamente grávida” são os meios.
Pergunta: O que os líderes santos dos últimos dias realmente disseram sobre o método de procriação na vida após a morte?
Resposta: Os líderes da Igreja falaram muito pouco sobre isso, porque pouco se sabe sobre o processo
O fato de não conhecermos o processo exato pelo qual os “filhos espirituais” são criados não significa que os líderes SUD não tenham especulado sobre o processo. Existem algumas citações que são frequentemente usadas para apoiar o conceito dos críticos de “sexo celestial”, que examinaremos agora:
BRUCE R. MCCONKIE, DOUTRINA MÓRMON , P. 387
“[I]inteligência ou elemento espiritual tornaram-se inteligências depois que os espíritos nasceram como entidades individuais [espíritos].”
BRUCE R. MCCONKIE, DOUTRINA MÓRMON , P. 750
“Nossos corpos espirituais tiveram seu início na pré-existência quando nascemos como filhos espirituais de Deus nosso Pai. Por meio desse processo de nascimento, o elemento espiritual foi organizado em entidades inteligentes.”
BRIGHAM YOUNG, JOURNAL OF DISCOURSES , VOL. 11, 122
“[Deus] criou o homem, assim como nós criamos nossos filhos; pois não há outro processo de criação no céu, na terra, na terra, ou debaixo da terra, ou em todas as eternidades, isto é, que foram ou que sempre será.”
— Brigham Young, Journal of Discourses 11:122 ..
JOHN A. WIDTSOE, UMA TEOLOGIA RACIONAL, P. 69
O autor do livro antimórmon Becoming Gods diz o seguinte:
“Quanto ao aspecto sexual deste evento, o apóstolo SUD John A. Widtsoe explicou: ‘Sexo entre os Deuses. O sexo, que é indispensável nesta terra para a perpetuação da raça humana, é uma qualidade eterna que tem seu equivalente em todos os lugares. ‘” (pág. 392, n. 14)
Ao ler a citação acima, realmente soa como se Widtsoe estivesse falando sobre um “ato sexual” entre os deuses. Deve-se notar, no entanto, que Widtsoe se referiu ao “sexo” como uma “qualidade” em vez de uma “prática”. É claro que o fato de existirem dois gêneros implica que, de alguma forma, são necessários ambos para realizar a criação de filhos espirituais. Olhando para a citação de Widtsoe no contexto, aprendemos que ele não está falando sobre o ato sexual, mas sobre gênero :
“Sexo Entre os Deuses.
O sexo, indispensável nesta terra para a perpetuação da raça humana, é uma qualidade eterna que tem seu equivalente em toda parte. É indestrutível. A relação entre homens e mulheres é eterna e deve continuar eternamente. De acordo com a filosofia do Evangelho, há homens e mulheres no céu. Já que temos um Pai, que é nosso Deus, devemos também ter uma mãe, que possui os atributos da Divindade. Isso simplesmente leva adiante a lógica das coisas terrenas e está de acordo com a doutrina de que tudo o que está nesta terra é simplesmente uma representação de condições espirituais de significado mais profundo do que podemos entender aqui.”
Um “ato sexual” seria considerado uma “qualidade” que fosse “indestrutível”? Os críticos confiam no presentismo contextual citando o termo “sexo” sem o contexto que torna seu significado claro. É mais razoável considerar “gênero” uma “qualidade” que é “indestrutível”. Considere a seguinte citação de James E. Talmage.
“Afirmamos como razoável, bíblico e verdadeiro, a eternidade do sexo entre os filhos de Deus. A distinção entre macho e fêmea não é uma condição peculiar ao período relativamente breve da vida mortal. Era uma característica essencial de nossa condição pré-existente, mesmo que continue após a morte, tanto no estado desencarnado quanto no ressuscitado… [As] escrituras atestam um estado de existência anterior à mortalidade, no qual os filhos espirituais de Deus viveram. , sem dúvida com características distintivas, incluindo a distinção de sexo, “antes de serem [criados] naturalmente sobre a face da terra”. (“The Eternity of Sex,” Millennial Star (24 de agosto de 1922): 530.)”
Observe a frase “a distinção de sexo”. Talmage não está falando de um “ato sexual”, mas sim da distinção entre os dois sexos ou gêneros.
Pergunta: Bruce R. McConkie afirmou na Doutrina Mórmon que nossos pais celestiais criaram nossos espíritos “através de algum tipo de união sexual”?
Resposta: O Élder McConkie nunca fala sobre uma união sexual entre nossos pais celestiais na Doutrina Mórmon
Tem sido afirmado que Bruce R. McConkie em seu livro Doutrina Mórmon fala de uma “união sexual” entre pais celestiais. [1] No entanto, nada nas declarações do Élder McConkie na Doutrina Mórmon diz algo sobre a criação de espíritos através de “algum tipo de união sexual”.
As passagens relevantes incluem:
Entrada Nascimento do Espírito: “1. No sentido literal, a expressão nascimento do espírito refere-se ao nascimento do espírito na pré-existência. Os espíritos na verdade nascem como filhos de um Pai Celestial, um Homem glorificado e nascido em uma eternidade futura para futuros seres exaltados para quem a unidade familiar continua.”
Corpos Espirituais de Entrada: “Nossos corpos espirituais tiveram seu início na pré-existência quando nascemos como filhos espirituais de Deus nosso Pai. Através desse processo de nascimento, o elemento espiritual foi organizado em entidades inteligentes. Os corpos assim criados têm todas as partes do corpo mortal. corpos.”
Entrada Filhos Espirituais: “1. Todos os homens na pré-existência eram filhos espirituais de Deus nosso Pai, um Homem exaltado, glorificado e aperfeiçoado. “O Pai tem um corpo de carne e ossos tão tangível como o do homem” (D. & C. 130:22); a descendência nascida para ele naquela esfera primeva tinha corpos do elemento espiritual… Em uma eternidade futura, filhos espirituais nascerão de casais exaltados e glorificados perfeitos para os quais a unidade familiar continua. glória dos seres exaltados é ter “uma plenitude e uma continuação das sementes para todo o sempre”.
O Élder McConkie enfatiza que os filhos espirituais são filhos literais de Deus, mas os meios de sua criação não são especificados. A Mãe Celestial nem é mencionada. Isso não significa necessariamente que o Élder McConkie ou outras Autoridades Gerais não acreditassem pessoalmente que tal coisa fosse alcançada por meio de algum tipo de relação sexual – apenas que não era doutrina da Igreja.
Para ver as citações das fontes críticas para essas alegações, clique aqui:
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Notas:
Richard Abanes, Becoming Gods , 154. Abanes usa como referência Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine , 2ª edição, (Salt Lake City: Bookcraft, 1966), 750. GL direct link
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Fonte: Do Latter-day Saints actually believe in a practice called “Celestial sex”?. FAIR, 2022. Disponível em: https://www.fairlatterdaysaint
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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
