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Da Biblioteca de Nag Hammad
O livro sagrado dos egípcios sobre o grande Espírito invisível, o Pai cujo nome não pode ser pronunciado, aquele que saiu das alturas da perfeição, a luz da luz dos éons de luz, a luz do silêncio da providência <e> o Pai do silêncio, a luz da palavra e da verdade, a luz das incorrupções, a luz infinita, o brilho dos éons de luz do Pai não revelável, não marcado, sem idade, não reclamável, o éon dos éons, Autógenes, autoproduzido, autoproduzido, alienígena, o éon realmente verdadeiro.
Três poderes surgiram dele; eles são o Pai, a Mãe, (e) o Filho, do silêncio vivo, o que surgiu do Pai incorruptível. Estes surgiram do silêncio do Pai desconhecido.
E daquele lugar, surgiu Domedon Doxomedon, o éon dos éons e a luz de cada um de seus poderes. E assim surgiu o Filho quarto; a Mãe quinto; o Pai sexto. Ele era […] mas não anunciado; é ele quem não está marcado entre todos os poderes, as glórias e as incorrupções.
Daquele lugar surgiram os três poderes, as três ogdóades que o Pai traz em silêncio com sua providência, de seu seio, isto é, o Pai, a Mãe, (e) o Filho.
O <primeiro> ogdóade, por causa do qual surgiu o filho tri-homem, que é o pensamento, e a palavra, e a incorrupção, e a vida eterna, a vontade, a mente, e o presciência, o Pai andrógino.
O segundo ogdóade-poder, a Mãe, o virginal Barbelon, a epititioch[…]ai, memeneaimen[…], que preside ao céu, karb[…], o poder ininterpretável, a Mãe inefável. Ela se originou de si mesma […]; ela surgiu; ela concordou com o Pai do silêncio silencioso.
O terceiro ogdóade-poder, o Filho do silêncio silencioso, e a coroa do silêncio silencioso, e a glória do Pai, e a virtude da Mãe, ele traz do seio os sete poderes da grande luz das sete vozes. E a palavra é a sua conclusão.
Estes são os três poderes, as três ogdóades que o Pai, através de sua providência, trouxe de seu seio. Ele os trouxe àquele lugar.
Domedon Doxomedon surgiu, o éon dos éons, e o trono que está nele, e os poderes que o cercam, as glórias e as incorrupções. O Pai da grande luz que saiu do silêncio, ele é o grande Doxomedon-aéon, no qual descansa a criança três vezes macho. E o trono de sua glória foi estabelecido nele, este no qual está inscrito seu nome irrevelado, na tábua […] uma é a palavra, o Pai da luz de tudo, aquele que saiu do silêncio, enquanto descansa no silêncio, aquele cujo nome está em um símbolo invisível. Surgiu um mistério oculto e invisível:
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA
OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
(as 7 vogais, 22 vezes cada uma).
E assim, as três potências louvaram o grande, invisível, inominável, virginal, virginal, incontornável Espírito, e sua virgem masculina. Eles pediram por um poder. Surgiu um silêncio de silêncio vivo, ou seja, glórias e incorrupções nos éons […] éons, miríades acrescentadas […], os três machos, os três descendentes machos, as raças machos… (IV 55, 5-7 acrescenta: … as glórias do Pai, as glórias do grande Cristo, e os descendentes machos, as raças…) … encheram o grande Doxomedon-aéon com o poder da palavra de todo o pleroma.
Em seguida, o filho triplo do grande Cristo, a quem o grande Espírito invisível havia ungido – aquele cujo poder era chamado de ‘Ainon’ – louvou o grande Espírito invisível e seu Yoel virgem masculino, e o silêncio do silêncio silencioso, e a grandeza que […] inefável. […] inefável […] inefável […] sem resposta e sem interpretação, o primeiro que surgiu, e (que é) irreclamável, […] que é maravilhoso […] inefável […], aquele que tem todas as grandes testemunhas da grandeza do silêncio naquele lugar. A criança trinitária trouxe elogios e pediu um poder do grande, invisível e virginal Espírito.
Então apareceu naquele lugar […], quem […], quem vê glórias […] tesouros num […] mistérios invisíveis para […] do silêncio, quem é o Youel virgem masculino.
Então apareceu o filho da criança, Esefech.
E assim ele se completou, isto é, o Pai, a Mãe, o Filho, os cinco selos, o poder inconquistável que é o grande Cristo de todos os incorruptíveis. …
(1 linha irrecuperável)
… santo […] o fim, o incorruptível […], e […], são poderes e glórias e incorrupções […]. Elas surgiram […].
(5 linhas irrecuperáveis)
… Este trouxe elogios ao mistério não revelável e oculto […] ao oculto …
(4 linhas irrecuperáveis)
… ele nos […], e os éons […] tronos, […] e cada um […] miríades de poderes sem número os cercam, glórias e incorrupções […] e eles […] do Pai, e da Mãe, e do Filho, e todo o pleroma, que mencionei antes, e os cinco selos, e o mistério dos mistérios. Eles apareceram […].
(3 linhas irrecuperáveis)
… que preside […], e os éons de […] realmente […] e os …
(4 linhas irrecuperáveis)
… e os éons realmente eternos.
Então a providência surgiu do silêncio, do silêncio vivo do Espírito, da Palavra do Pai, e de uma luz. Ela […] os cinco selos que o Pai trouxe de seu seio, e ela passou por todos os éons que eu mencionei antes. E ela estabeleceu tronos de glória, e miríades de anjos sem número que os rodeavam, poderes e glórias incorruptíveis, que cantam e dão glória, todos dando louvores com uma só voz, com um só acordo, com uma voz nunca silenciosa, […] ao Pai, e à Mãe, e ao Filho […]. e todos os pleromas que mencionei antes, que é o grande Cristo, que é do silêncio, que é o filho incorruptível Telmael Telmachael Eli Machar Machar Seth, o poder que realmente vive, e a virgem masculina que está com ele, Youel, e Esefech, o detentor da glória, o filho da criança, e a coroa de sua glória, […] dos cinco selos, o pleroma que mencionei antes.
Ali surgiu o grande Verbo vivo, o verdadeiro deus, o físico não nascido, aquele cujo nome direi, dizendo: […]aia[…] aia[…], que é o filho do grande Cristo, que é o filho do silêncio inefável, que saiu do grande Espírito invisível e incorruptível. O filho do silêncio e do silêncio apareceu …
(1 linha irrecuperável)
… invisível […] o homem e os tesouros de sua glória. Então ele apareceu no revelado […]. E ele estabeleceu os quatro éons. Com uma palavra, ele os estabeleceu.
Ele trouxe louvor ao grande Espírito invisível e virginal, o silêncio do Pai, num silêncio do silêncio vivo do silêncio, o lugar onde o homem descansa …
(2 linhas irrecuperáveis)
Então surgiu de/para aquele lugar a nuvem da grande luz, o poder vivo, a mãe dos santos, incorruptíveis, o grande poder, o Mirothoe. E ela deu à luz àquele cujo nome eu nome dou, dizendo três vezes,
IEN IEN EA EA EA EA
Para este aqui, Adamas, é uma luz que irradia da luz; ele é o olho da luz. Pois este é o primeiro homem, aquele por quem e para quem tudo veio à existência, (e) sem quem nada veio à existência. O Pai incognoscível, incompreensível, surgiu. Ele desceu de cima para a anulação da deficiência.
Então o grande Logos, o divino Autógenes e o homem incorruptível Adamas se misturaram um ao outro. Um Logos do homem veio à existência. No entanto, o homem veio à existência através de uma palavra.
Ele deu louvor ao grande, invisível, incompreensível, Espírito virginal, e à virgem masculina, e à criança três homens, e à virgem masculina Youel, e a Esefech, o detentor da glória, o filho da criança e a coroa de sua glória, e o grande Doxomedon-aéon, e os tronos que estão nele, e os poderes que o cercam, as glórias e as incorrupções, e todo o pleroma que mencionei antes, e a terra etérea, o receptor de Deus, onde os homens santos da grande luz recebem forma, os homens do Pai do silêncio silencioso e vivo, o Pai e todo o seu pleroma, como mencionei antes.
O grande Logos, os Autogêneros divinos e o homem incorruptível Adamas louvaram (e) pediram um poder e uma força eterna para os Autogêneros, para a conclusão dos quatro éons, a fim de que, através deles, possa aparecer […] a glória e o poder do Pai invisível dos homens santos da grande luz que virá ao mundo, que é a imagem da noite. O homem incorruptível Adamas pediu-lhes um filho de si mesmo, a fim de que ele (o filho) se tornasse pai da raça imutável e incorruptível, para que, através dela (a raça), o silêncio e a voz apareça, e, através dela, os aéon mortos se levantem, a fim de que se dissolvam.
E assim surgiu do alto o poder da grande luz, a Manifestação. Ela deu à luz as quatro grandes luzes: Harmozel, Oroiael, Davithe, Eleleth, e o grande Seth incorruptível, o filho do homem incorruptível Adamas.
E assim o hebdômade perfeito, que existe em mistérios ocultos, tornou-se completo. Quando ela recebe a glória, ela se torna onze ogdóades.
E o Pai acenou com a cabeça com aprovação; todo o pleroma das luzes ficou bem satisfeito. Seus consortes surgiram para a conclusão da ogdóade do divino Autógenes: a Graça da primeira luz Harmozel, a Percepção da segunda luz Oroiael, a Compreensão da terceira luz Davithe, a Prudência da quarta luz Eleleth. Esta é a primeira ogdóade do divino Autógenes.
E o Pai acenou com a cabeça; todo o pleroma das luzes estava bem satisfeito. Os <ministros> surgiram: o primeiro, o grande Gamaliel (da) primeira grande luz Harmozel, e o grande Gabriel (da) segunda grande luz Oroiael, e o grande Samlo da grande luz Davithe, e o grande Abrasax da grande luz Eleleth. E os consortes destes surgiram pela vontade do bom prazer do Pai: a Memória do grande, o primeiro, Gamaliel; o Amor do grande, o segundo, Gabriel; a Paz do terceiro, o grande Samblo; a Vida eterna do grande, o quarto, Abrasax. Assim se completaram as cinco ogdóades, um total de quarenta, como uma potência ininterpretável.
Então o grande Logos, os Autógenes, e a palavra do pleroma das quatro luzes elogiaram o grande, invisível, incontrolável, Espírito virginal, e a virgem masculina, e o grande Doxomedon-aéon, e os tronos que estão neles, e os poderes que os cercam, glórias, autoridades, e os poderes, <e> a criança três homens, e a virgem masculina Youel, e Esefech, o detentor da glória, o filho da criança e a coroa de sua glória, todo o pleroma, e todas as glórias que estão lá, os infinitos pleromas <e> os éons inomináveis, a fim de que eles possam nomear o Pai o quarto, com a raça incorruptível, (e) que eles possam chamar a semente do Pai a semente do grande Seth.
Então tudo tremeu, e tremendo tomou conta dos incorruptíveis. Então os três filhos masculinos saíram de cima, para baixo, para os não nascidos, e os egocêntricos, e aqueles que foram gerados no que é gerado. Saiu a grandeza, toda a grandeza do grande Cristo. Ele estabeleceu tronos em glória, miríades sem número, nos quatro eras ao seu redor, miríades sem número, poderes e glórias e incorrupções. E eles surgiram desta maneira.
E a igreja espiritual incorruptível aumentou nas quatro luzes dos grandes Autógenes vivos, o deus da verdade, louvando, cantando, (e) dando glória com uma só voz, com um só acordo, com uma boca que não descansa, ao Pai, e à Mãe, e ao Filho, e a todo o seu pleroma, assim como mencionei < antes>. Os cinco selos que possuem as miríades, e aqueles que governam sobre os éons, e aqueles que carregam a glória dos líderes, receberam o comando de revelar àqueles que são dignos. Amém.
* Então o grande Seth, o filho do homem incorruptível Adamas, louvou o grande, invisível, inominável, inominável, Espírito virginal, e a <virgem masculina, e o menino três machos, e o macho> virgem Youel, e Esefech, o detentor da glória e a coroa de sua glória, o menino da criança, e os grandes Doxomedon-aéons, e o pleroma que mencionei antes; e pediu sua semente.
Então saiu daquele lugar o grande poder da grande luz Plesithea, a mãe dos anjos, a mãe das luzes, a mãe gloriosa, a virgem com os quatro seios, trazendo o fruto de Gomorra, como primavera, e Sodoma, que é o fruto da primavera de Gomorra que está nela. Ela surgiu através do grande Seth.
Então o grande Seth se regozijou com o presente que lhe foi concedido pela criança incorruptível. Ele tirou sua semente dela com os quatro seios, a virgem, e a colocou com ele no quarto éon (ou, nos quatro éons), no terceiro grande Davithe luminoso.
Após cinco mil anos, a grande luz Eleleth falou: “Que alguém reine sobre o caos e o Hades”. E apareceu uma nuvem cujo nome é Sofia hílica […] Ela olhava para as partes do caos, seu rosto sendo como […] em sua forma […] de sangue. E o grande anjo Gamaliel falou com o grande Gabriel, o ministro da grande luz Oroiael; ele disse: “Que saia um anjo, para que possa reinar sobre o caos e o Hades”. Então a nuvem, sendo agradável, surgiu nas duas mônadas, cada uma das quais tinha luz. […] o trono, que ela havia colocado na nuvem acima. Então Sakla, o grande anjo, viu o grande demônio que está com ele, Nebruel. E eles se tornaram juntos um espírito gerador da terra. Eles geraram anjos assistentes. Sakla disse ao grande demônio Nebruel: “Deixem os doze éons nascer no […] aéon, mundos […]”. […] o grande anjo Sakla disse pela vontade dos Autógenes: “Haverá o […] do número de sete […]”. E ele disse aos grandes anjos: “Ide e deixai cada um de vós reinar sobre o seu mundo”. Cada um desses doze anjos partiu. O primeiro anjo é Athoth. Ele é aquele a quem as grandes gerações de homens chamam […]. O segundo é o Harmas, que é o olho do fogo. O terceiro é Galila. O quarto é o Yobel. O quinto é Adonaios, que é chamado de ‘Sabaoth’. O sexto é Caim, a quem as grandes gerações de homens chamam de sol. O sétimo é Abel; o oitavo é Akiressina; o nono é Yubel. O décimo é o Harmupiael. O décimo primeiro é Archir-Adonin. O décimo segundo é o Belias. Estes são os que presidem o Hades e o caos.
E após a fundação do mundo, Sakla disse a seus anjos: “Eu, eu sou um deus ciumento, e além de mim nada surgiu”, pois ele confiava em sua natureza.
Então uma voz veio do alto, dizendo: “O Homem existe, e o Filho do Homem”. Por causa da descida da imagem acima, que é como sua voz na altura da imagem que olhou para fora através do olhar para fora da imagem acima, a primeira criatura foi formada.
Por causa disso, surgiu a Metanoia. Ela recebeu sua realização e seu poder pela vontade do Pai, e sua aprovação, com a qual ele aprovou a grande, incorruptível, imutável raça dos grandes e poderosos homens do grande Seth, a fim de que ele pudesse semeá-la nos éons que haviam sido criados, para que através dela (Metanoia), a deficiência pudesse ser preenchida. Pois ela tinha vindo de cima, para baixo, para o mundo, que é a imagem da noite. Quando ela veio, ela rezou por (o arrependimento de) tanto a semente do arconte deste éon, e <as> autoridades que haviam saído dele, que contaminaram (a semente) do deus que vai ser destruído, e a semente de Adão e do grande Seth, que é como o sol.
Então o grande anjo Hormos veio para preparar, através das virgens da semeadura corrompida deste éon, em um vaso Logos-begotten, santo, através do Espírito Santo, a semente do grande Seth.
Depois veio o grande Seth e trouxe sua semente. E foi semeada nos éons que haviam sido trazidos, sendo seu número a quantidade de Sodoma. Alguns dizem que Sodoma é o lugar de pasto do grande Seth, que é Gomorra. Mas outros (dizem) que o grande Seth tirou sua planta de Gomorra e a plantou em segundo lugar, à qual ele deu o nome de “Sodoma”.
Esta é a raça que surgiu através de Edokla. Pois ela deu à luz através da palavra, à Verdade e à Justiça, a origem da semente da vida eterna, que está com aqueles que vão perseverar, por causa do conhecimento de sua emanação. Esta é a grande e incorruptível raça que surgiu através de três mundos para o mundo.
E o dilúvio veio como exemplo, para a consumação do éon. Mas ela será enviada ao mundo por causa desta raça. Uma conflagração virá sobre a terra. E a graça estará com aqueles que pertencem à raça, através dos profetas e dos guardiães que guardam a vida da raça. Por causa desta raça, ocorrerão fomes e pragas. Mas estas coisas acontecerão por causa da grande e incorruptível raça. Por causa desta raça, virão as tentações, uma falsidade de falsos profetas.
Então o grande Seth viu a atividade do diabo, e seus muitos disfarces, e seus esquemas, que virão sobre sua (Seth) raça incorruptível, imóvel, e as perseguições de seus poderes e seus anjos, e seu erro, que eles agiram contra si mesmos.
Então o grande Seth elogiou o grande Espírito virginal, incontornável, e a virgem masculina Barbelon, e a criança três homens Telmael Telmael Heli Heli Machar Machar Seth, o poder que realmente vive, e a virgem masculina Youel, e Esefech, o detentor da glória e a coroa de sua glória, e o grande Doxomedon-aéon, e os tronos que estão nele, e os poderes que os cercam, e todo o pleroma, como mencionei antes. E ele pediu por guardas sobre sua semente.
Então surgiram dos grandes éons quatrocentos anjos etéreos, acompanhados pelo grande Aerosiel e o grande Selmechel, para guardar a grande raça incorruptível, seus frutos, e os grandes homens do grande Seth, desde o tempo e o momento da Verdade e da Justiça, até a consumação do éon e seus arcontes, aqueles que os grandes juízes condenaram à morte.
Então o grande Seth foi enviado pelas quatro luzes, pela vontade dos Autógenes e de todo o pleroma, através <do dom> e do bom prazer do grande Espírito invisível, e dos cinco selos, e de todo o pleroma.
Ele passou pelos três parousias que eu mencionei anteriormente: o dilúvio, a conflagração e o julgamento dos arcontes e dos poderes e autoridades, para salvá-la (a raça) que se desviou, através da reconciliação do mundo, e o batismo através de um corpo Logos-begotten que o grande Seth preparou para si mesmo secretamente através da virgem, a fim de que os santos possam ser gerados pelo Espírito Santo, através de símbolos invisíveis e secretos, através de uma reconciliação do mundo com o mundo, através da renúncia do mundo, e do deus dos treze éons, e (através) das convocações dos santos e dos inefáveis, e (através) do seio incorruptível, e (através) da grande luz do Pai, que pré-existiu com sua Providência, e estabeleceu através dela o santo batismo que ultrapassa o céu, através do incorruptível, Logos-gerado, até Jesus o vivo, até mesmo aquele que o grande Seth vestiu. E através dele, ele pregou os poderes dos treze éons e estabeleceu aqueles que são trazidos à luz e levados embora. Ele os armou com uma armadura de conhecimento desta verdade, com um poder inconquistável de incorruptibilidade.
Apareceu-lhes o grande atendente Yesseus Mazareus Yessedekeus, a água viva, e os grandes líderes, James o grande e Theopemptos e Isaouel, e aqueles que presidem a fonte da verdade, Micheus e Michar e Mnesinous, e aquele que preside o batismo dos vivos, e os purificadores, e Sesengenfaranges, e aqueles que presidem os portões das águas, Micheus e Michar, e os que presidem a montanha, Seldao e Elainos, e os receptores da grande raça, os homens incorruptíveis, poderosos <do grande Seth, os ministros das quatro luzes, o grande Gamaliel, o grande Gabriel, o grande Samblo, e o grande Abrasax, e os que presidem o sol, seu nascimento, Olses e Hypneus e Heurumaious, e os que presidem a entrada no resto da vida eterna, os governantes Mixanther e Michanor, e eles que guardam as almas dos eleitos, Akramas e Strempsouchos, e o grande poder Heli Heli Machar Machar Seth, e o grande invisível, inominável, inominável, Espírito virginal, e o silêncio, e a (primeira) grande luz Harmozel, o lugar dos Autógenes vivos, o Deus da verdade, e <he> que está com ele, o homem incorruptível Adamas, o segundo, Oroiael, o lugar do grande Seth, e Jesus, que possui a vida, e que veio e crucificou o que está na lei, o terceiro, Davithe, o lugar dos filhos do grande Seth, o quarto, Eleleth, o lugar onde descansam as almas dos filhos, o quinto, Yoel, que preside o nome daquele a quem será concedido batizar com o santo batismo que ultrapassa o céu, o incorruptível.
Mas a partir de agora, através do homem incorruptível Poimael, e aqueles que são dignos da (a) invocação, das renúncias dos cinco selos no batismo de primavera, estes conhecerão seus receptores como são instruídos sobre eles, e os conhecerão (ou: serão conhecidos) por eles. Estes não sentirão, de forma alguma, o gosto da morte.
* * *
OU SEJA, IEUS EO OU EO OUA!
Realmente, verdadeiramente, ó Yesseus Mazareus Yessedekeus,
Ó água viva, Ó filho da criança, Ó nome glorioso!
Realmente verdadeiramente,
AION O ON (ou: O éon existente),
IIII EEEE EEEE OOOO UUUUU OOOO AAAA{A}.
Realmente, verdadeiramente,
EI AAAA OOOO, O
Quem vê os Aéons já existentes!
Realmente, verdadeiramente,
A EEEEE IIII UUUUUUU OOOOOOOO,
Que é eternamente eterno!
Realmente, verdadeiramente,
IEA AIO,
No coração, quem existe,
U AEI EIS AEI
EI O EI, EI OS EI (ou: Filho para sempre,)
Você é o que você é, você é quem você é!
Este seu grande nome está sobre mim, ó autointitulado Perfeito, que não está fora de mim. Eu te vejo, ó tu, que és visível para todos. Pois quem será capaz de compreendê-lo em outra língua? Agora que te conheci, eu me misturei com o imutável. Armei-me com uma armadura de luz; tornei-me leve! Pois a Mãe estava naquele lugar por causa da esplêndida beleza da graça. Portanto, estendi minhas mãos enquanto elas estavam dobradas. Fui moldado no círculo da riqueza da luz que está em meu seio, o que dá forma aos muitos gerados na luz, na qual nenhuma queixa chega. Declararei verdadeiramente sua glória, pois eu o compreendi,
SOU IES IDE AEIO OIS,
O ÉON, AÉON, Ó Deus do Silêncio!
Eu o honro completamente. Tu és meu lugar de descanso, ó Filho ES ES O E, o sem forma que existe nos sem forma, que existe levantando o homem em quem tu me purificarás em tua vida, de acordo com teu nome imperecível. Portanto, o incenso da vida está em mim. Misturei-o com a água depois do modelo de todos os arcontes, para que eu possa viver contigo na paz dos santos, tu que existes realmente para sempre.
* * Este é o livro que o grande Seth escreveu, e colocado em altas montanhas nas quais o sol não nasceu, nem é possível (que ele o faça). E desde os dias dos profetas, dos apóstolos e dos pregadores, o nome não se levantou de modo algum sobre seus corações, nem é possível (que o faça). E seus ouvidos não o ouviram.
O grande Seth escreveu este livro com cartas em cento e trinta anos. Ele o colocou na montanha que se chama “Charaxio”, para que, no final dos tempos e das eras, pela vontade dos Autogêneros divinos e de todo o pleroma, através do dom do amor paterno, impensável e impensável, ele possa surgir e revelar este incorruptível, raça santa do grande salvador, e daqueles que habitam com eles no amor, e o grande, invisível, Espírito eterno, e seu Filho unigênito, e a luz eterna, e sua grande e incorruptível consorte, e a incorruptível Sofia, e o Barbelon, e todo o pleroma na eternidade. Amém.
* O Evangelho dos egípcios. O livro escrito por Deus, santo e secreto. Graça, compreensão, percepção, (e) prudência (ser) com aquele que o escreveu – Eugnostos o amado, no Espírito – na carne, meu nome é Gongessos – e meus companheiros de luz na incorruptibilidade. Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador, Ichthus. Deus escrito (é) o livro sagrado do grande e invisível Espírito. Amém.
O Livro Sagrado do Grande
Espírito Invisível.
Amém.
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Fonte:
< http://gnosis.org/naghamm/goseqypt.html >.
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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
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