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O Zabūr é, de acordo com o Islã, o livro sagrado do profeta Daud (Davi), um dos livros sagrados revelados por Allah antes do Alcorão, ao lado de outros como o Tawrat (a Torá) de Musa (Moisés) e o Injil (o Evangelho).
Os monges cristãos e ascetas da Arábia pré-islâmica poderiam estar familiarizados na poesia árabe pré-islâmica com textos chamados zabūrs, que em outros contextos podem se referir a documentos em folha de palmeira. Isso foi interpretado por alguns como se referindo aos saltérios, isto é, os salmos. Entre muitos cristãos no Oriente Médio e no sul da Ásia, a palavra Zabur é usada para o Livro dos Salmos na Bíblia.
A palavra árabe zabūr significa “livro”, “inscrição” ou “escrita”. Em fontes antigas, pode se referir à escrita do sul da Arábia em folhas de palmeira.
Grande parte da erudição ocidental vê a palavra zabūr no sentido de “saltério” como sendo uma fusão do árabe zabūr, “escrita”, com a palavra hebraica para “salmo”, “mizmōr” ou seu equivalente aramaico “mazmūrā”. Uma origem alternativa e menos aceita para o nome zabūr neste sentido é que é uma corrupção do hebraico “zimrah” que significa “canção, música” ou “sippūr”, que significa “história”.
MENÇÃO AO ZABUR NO ALCORÃO:
No Alcorão, o Zabur é mencionado pelo nome três vezes. O próprio Alcorão não diz nada especificamente sobre o Zabur, exceto que foi revelado a Dawud e que no Zabur está escrito “Meus servos, os justos, herdarão a terra”.
“163 Inspiramos-te [ó Muhammad], assim como inspiramos Noé e os profetas que o sucederam; assim, também, inspiramos Abraão, Ismael, Isaac, Jacó e as tribos, Jesus, Jó, Jonas, Aarão, Salomão, e concedemos os Salmos a Davi.”
— Alcorão 4:163.
“55 Teu Senhor conhece melhor do que ninguém aqueles que estão nos céus e na terra. Temos preferido a uns profetas sobre outros, e concedemos os Salmos a Davi.”
— Alcorão 17:55.
“105 Temos prescrito, nos Salmos, depois da Mensagem (dada a Moisés), que a terra, herdá-la-ão os Meus servos virtuosos.”
— Alcorão 21:105.
A IDENTIFICAÇÃO DO ZABUR COM OS SALMOS:
No Alcorão, o Zabur refere-se aos Salmos de Davi. O Alcorão 21:105 diz que no Zabur há a citação “a terra é herdada por meus servos justos”. Isso se assemelha ao versículo 29 do Salmo 37 que diz: “Os justos herdarão a terra e nela habitarão para sempre”.
Alguns acadêmicos apoiam a visão de que este verso da surata Al-Anbiya (a sura 105 do Alcorão) está citando os Salmos. Ele diz que o versículo do Alcorão diz: “Temos prescrito, nos Salmos [Zabur], depois da Mensagem (dada a Moisés), que a terra, herdá-la-ão os Meus servos virtuosos.” A conclusão deles é que este versículo representa um paralelo linguístico próximo e raro com a Bíblia hebraica e, mais incisivamente, com o Salmo 37 atribuído especificamente a Davi (ver redação nos versículos 9,11,29).
Muitos estudiosos muçulmanos pensam que também refere-se ao Êxodo 32:13, que diz “Lembra-te de Abraão, Isaque e Israel, teus servos, a quem juraste por ti mesmo, e lhes disseste: Eu multiplicarei a tua descendência como as estrelas do céu, e toda esta terra de que falei darei à tua descendência, e eles a herdarão para sempre.”
O ZABUR NA LITERATURA HADITH:
Um hadith, considerado válido por Muhammad al-Bukhari, diz:
“Narrou Abu Huraira: O Profeta disse: “A recitação do Zabur (ou seja, os Salmos) foi facilitada para Davi. Ele costumava ordenar que seus animais de montaria fossem selados e terminava de recitar o Zabur antes de serem selados. E ele nunca comia, exceto dos ganhos de seu trabalho manual.”
— Sahih al-Bukhari, 4:55:628.
A POSSÍVEL IDENTIFICAÇÃO DO ZABUR COM OS ESCRITOS (KETUVIM):
Alguns apologistas cristãos sugeriram que a referência do Alcorão ao Zabur na verdade se refere à terceira divisão das Escrituras Hebraicas, conhecidas como Escritos ou Ketuvim, um agrupamento mais amplo de livros sagrados judaicos que abrange os Salmos e outras coleções de literatura e poesia hebraica, como os livros bíblicos de Provérbios, Jó, o Cântico dos Cânticos, Lamentações, Rute, Eclesiastes, Ester, Daniel, Esdras, Neemias e Primeiro e Segundo Crônicas.
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Bibliografia:
Significado dos Versos do Alcorão Sagrado, por Samyr El Hayek.
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Texto adaptado, revisado, acrescentado e enviado por Ícaro Aron Soares.
