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Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador!
O Louvor é para Allah, O Louvamos, Imploramos Sua ajuda e Suplicamos o Seu Perdão. E nos refugiamos em Allah contra o mal das nossas almas e das nossas más ações. Aquele a quem Allah guiar ninguém poderá desencaminhar e aquele a quem Allah desencaminhar ninguém poderá encaminhar. Testemunhamos que não há divindade digna de adoração exceto Allah e Testemunhamos que Muhamad é Seu servo e mensageiro. E que a paz e as bênçãos de Allah esteja com o Profeta Muhamad e com seus familiares, seus companheiros, e todos aqueles que seguirem seu exemplo até o Dia do Juízo, Allahuma Amin.
O nome de Allah Ar- Rahman (O Misericordioso) e Ar Rahim (o Misericordiador):
Os nomes que falaremos hoje são dois nomes que nós muçulmanos falamos várias vezes ao dia, dois nomes que falamos antes de cada boa ação nossa, dois nomes que iniciaram o Quran Al Karim e que recitamos antes de cada sura que lemos ou recitamos e em cada oração. Os nomes são: Ar Rahman e Ar Rahim. Ambos os nomes derivam de uma mesma raiz que é a palavra Rahma (Misericórdia). Mas o que significa misericórdia? Se nós procurarmos nos dicionários encontraremos a seguinte definição: “Compaixão suscitada pela miséria alheia” . Misericórdia é o afeto que implica a benevolência, indulgência, graça de alguém com relação a outrem. Portanto Allah SWT é aquele que nos cobre com Sua Bondade, Indulgência, e que tem compaixão pela nossa fraqueza e pobreza diante da Sua Majestade, Allah SWT é o Maior dos Misericordiosos, Aquele que preenche o mais amplo conceito de Misericórdia de forma completa e infinita. Por ser o Maior dos Misericordiosos, Allah SWT autonomeou-se com dois nomes que expressam a Sua Misericórdia: Ar Rahman (o Misericordioso) e Ar Rahim (o Misericordiador) e escolheu esses 2 nomes para que todos os muçulmanos repitam diariamente várias vezes ao praticarem seus atos de adoração e todos os seus bons atos. Mas qual é a diferença entre Rahman e Rahim?
Allah SWT Ar Rahman (o Misericordioso) é Aquele cuja misericórdia abarca a todos, todas as criaturas do Universo. Ar Rahman refere-se a uma misericórdia geral e ampla. Por ex. dar de comer e beber às criaturas, a chuva, etc, são misericórdias gerais, a todos. Allah SWT diz no Quran, por ex.:
“Dize: Quem poderá proteger-vos, à noite e de dia, (do seu castigo) do Misericordioso? Sem dúvida, eles desdenham a menção do seu Senhor.” 21:42
Já Ar Rahim (o Misericordiador) é uma misericórdia mais particular, é a misericórdia especifica dos crentes. Allah SWT disse no Quran:
“Ele é Quem vos abençoa, assim como (fazem) Seus anjos, para tirar-vos das trevas e levar-vos para a luz; sabei que Ele é Misericordiador para com os fiéis.” 33:43
E disse também com relação aos habitantes do Paraíso:
“Paz! Eis como serão saudados por um Senhor Misericordiador” 36:58
Vejamos também que com relação aos arrependidos existe uma misericórdia especifica. Allah SWT disse:
“Ignoram, porventura, que Allah aceita o arrependimento dos seus servos, assim como recebe as caridades, e que Allah é Remissório, o Misericordiador?” 9:104
Portanto estamos tratando de 2 tipos de misericórdia: uma geral e uma especial ou específica. Um exemplo para entender isso é o versículo do Quran onde Allah SWT diz:
“Com Meu castigo açoito quem quero e Minha misericórdia abrange tudo, e a concederei aos tementes (a Allah) que pagam o zakat, e crêem nos Nossos versículos.” 7:156
Então quando Allah SWT disse: “Minha misericórdia abrange tudo” trata-se da Misericórdia geral. Mas quando diz: “e a concederei aos tementes a Allah…” trata-se da Misericórdia especifica.
A Misericórdia de Allah está em todo o Universo desde seu principio até o seu fim. Quando Allah SWT criou os céus e a terra escreveu sobre Seu Trono: “Minha Misericórdia supera a Minha Ira”. Portanto a Misericórdia é o atributo base da origem do Universo e a Misericórdia de Allah é algo intrínsico à Sua natureza assim como a Sabedoria, por ex. Allah SWT disse: “Minha misericórdia abrange tudo” e disse também: “Dize: A quem pertence tudo o que há nos céus e na terra? Responde: A Allah. Ele impôs a Si mesmo a Misericórdia” (6:12)
Portanto para Allah a Misericórdia e o perdão são mais importantes do que o castigo. Por isso numa súplica do Profeta SAAS ele dizia:
“Oh Senhor tenha misericórdia de nós, pois Tu és misericordiador conosco e não nos castigues pois Tu tens o poder de fazê-lo.”
(Allahuma yerhamna inaka bina Rahem wa la tu’adhibuna fainaka ‘aleina qader)
Allah SWT disse na Sura Taha: “E, se não fora uma Palavra antecipada de teu Senhor e um termo designado, haver-lhes-ia sido imposto o castigo.” 20:129
“Imposto” aqui refere-se a que? Ao castigo. Então qual é a Palavra antecipada? A Misericórdia: “Minha Misericórdia supera Minha Ira”.
Vejamos qual foi a primeira palavra dita por Allah SWT ao pai da humanidade Adam (AS): Há um hadith narrado por Al Tirmidhi que narra que quando Allah SWT criou Adam insuflou nele Seu espírito, o espírito entrou pela cabeça e quando isso ocorreu Adam (AS) espirrou. Então os anjos lhe disseram: “Diga Alhamdulilah”. Então Adam disse: “Alhamdulilah”, e Allah lhe respondeu: “Que teu Senhor tenha misericórdia de ti”.
Essa foi a primeira frase que Allah SWT disse a Adam AS. Hoje é obrigatório a todo muçulmano que espirrar dizer: “Alhamdulilah” e é obrigatório a todo muçulmano que veja um irmão espirrar e Louvar a Allah dizer: “Yerhamaka Allah” (Que Allah tenha misericórdia de ti).
O Profeta Muhamad SAAS disse: “Allah criou no mesmo dia em que criou os céus e a terra cem misericórdias. Cada uma delas é tão ampla como o que há entre os céus e a terra. Então fez descer a terra somente uma misericórdia que é dividida por todas as criaturas. Graças a essa misericórdia o animal levanta bem as garras por temor de ferir sua cria.” Se toda a misericórdia existente no universo decorre de uma única misericórdia, imaginem então como serão as outras 99?? Ou seja, toda a bondade, toda a misericórdia que existe entre as pessoas de toda a humanidade desde Adão até hoje e inclusive a misericórdia que há entre os animais, como por ex. o fato de um gato ao pegar sua cria levantar bem as unhas para não machucar seu filhote, inclusive o amor de um passarinho pelo seu filhote, isso tudo provem apenas de 1 parte da misericórdia de Allah, e Ele deixou 99 partes da Misericórdia para perdoar no dia do Juizo seus servos monoteístas, aqueles que não adoravam nada nem ninguém além de Allah, aqueles que diziam la ilaha ila Allah .
O Profeta SAAS continuou dizendo: “No dia do Juízo Allah unirá essa misericórdia com as 99 restantes e as extenderá sobre as Suas criaturas. Nesse dia só será aniquilado o aniquilado e até Iblis (Shaytan) terá esperança de obter a misericórdia de Allah”
Subhan Allah, Allah inaugurou o universo com a Misericórdia e o mesmo fez com a criação do ser humano. Além disso iniciou o Quran e suas suras com a misericórdia. E finalmente terminará a criação com a misericórdia.
O Profeta Muhamad SAAS disse: “Nenhum de vocês entrará no Paraíso por suas ações.” Os sahaba perguntaram: “Nem você oh Mensageiro de Allah?” Então ele disse: “Nem mesmo eu, somente se Allah me cobrir com a Sua Misericórdia.”.
Allah SWT denominou o Paraíso como Rahma (Misericórdia). Disse Allahu Taala no Quran:
“E quanto aqueles, cujas faces resplandecerem estarão na Misericórdia de Allah. Nela seráo eternos.” 3:107
Num hadith Qudsi Allah SWT disse ao Paraíso: “Tu és a Minha misericórdia e a concedo a quem Eu quero dentre Meus servos!”
Na tradição islâmica conta-se que no dia do Juízo se apresentará um homem e será dito: “Pesem suas boas e más ações”. Então suas más ações ganharão e o homem ficará desesperado e começará a correr atrás das pessoas queridas a ele suplicando por uma hassana (boa ação). Irá até sua mãe, seu pai, seus irmãos, seu amigos, e todos dirão: “Minha alma, minha alma” e negarão a ele uma boa ação para salvá-lo do inferno. Irmãos, ninguém quererá nos dar 1 hassana para nos salvar do inferno no dia do juízo, nem mesmo a pessoa que mais nos ama. Então esse homem ficará desesperado, e passará por um homem cujas más ações são do tamanho de montanhas, e que em toda a sua vida tinha feito somente uma única boa ação. Então o homem que estava certamente condenado ao inferno chamará aquele que precisava de 1 boa ação e lhe dirá: “Tome essa boa ação”. O homem ficará muito feliz e agradecido. Então Allah SWT dirá ao homem que deu a boa ação:
“Tu não és mais misericordioso do que Eu, Eu sou o Maior dos Misericordiosos, entrem ambos no Paraiso”.
Vejamos alguns exemplos da misericórdia geral de Allah SWT no Universo:
Observem a misericórdia de Allah na divisão da noite e do dia. Disse Allah SWT no Quran al Karim:
“Mercê de Sua misericórdia vos fez a noite e o dia; (a noite) para que repouseis; (o dia) para que procureis a Sua graça, a fim de que Lhe agradeçais.” 28:73
Imaginem se só existisse a noite ou então se só existisse o dia, o que aconteceria com o universo?
Disse Allah:
“E Ele é Allah! Não há mais divindade além d’Ele! Seus são os louvores, do início e no fim! Seu é o juízo! E a Ele retornareis! Pergunta-lhes: Que vos pareceria se Allah vos prolongasse a noite até ao Dia da Ressurreição? Que outra divindade, além de Deus, poderia trazer-vos a claridade? Não atentais para isso?” 28:70-71
Imaginem se a noite aparecesse de repente ou o dia. O que ocorreria com as criaturas? Allah SWT disse no Quran:
“E pela noite, quando escurece, E pela aurora, quando afasta a escuridão” 81:17-18
Acaso isso não é parte da misericórdia de Allah?
Outra misericórdia: A misericórdia da chuva. Disse Allahu Taala:
“Contempla, pois, (ó humano), os traços da misericórdia de Allah! Como vivifica a terra, depois de esta haver sido árida!” 30:50
E disse:
“Ele é Que lhes faz descer a chuva, após o desespero (da seca), e dispensa a Sua misericórdia (a quem Lhe apraz), porque é o Protetor, o Laudabilíssimo.” 42:28
Imagine se a água que desce do céu não fosse apta para beber. Disse Allah:
“Haveis reparado, acaso, na água que bebeis? Sois vós, ou somente somos Nós Quem a faz descer das nuvens? Se quiséssemos, fá-la-íamos salobra. Por que, pois, não agradeceis?” 56:67-70
E disse:
“Dize-lhes (ainda): Que vos parece? Se a vossa água, ao amanhecer, tivesse sido toda absorvida (pela terra), quem faria manar água potável para vós?” 67:30
Acaso isso não é uma amostra da misericórdia de Allah?
Além disso, vejamos a misericórdia de Allah nas relações sociais. Quem colocou no coração dos pais a misericórdia pelos seus filhos? Os vínculos familiares em árabe é denominado “silat ar Rahem”, ou seja, vínculos de misericórdia. Allah SWT disse num hadith Qudsi:
“Eu sou o Misericordioso e ele é laços de parentesco (Rahem) , derivei seu nome do Meu. Assim que quem mantenha vínculo com ele (vínculos familiares) Eu manterei Meus vínculos com ele, e quem romper o vínculo com ele (ou seja, romper os vínculos familiares) Eu romperei Meus vínculos com ele.”
E ainda assim o Profeta SAAS disse:
“Allah é mais misericordioso com vocês do que vossas próprias mães”
Vejamos a misericórdia Daquele que perdoa os nossos inúmeros e infinitos pecados:
“Porém, teu Senhor é Indulgente, Misericordiosíssimo. Se ele os punisse pelo que cometeram, acelerar-lhes-ia o castigo” 18:58
Vejamos a misericórdia do envio do Profeta Muhamad SAAS. Disse Allah SWT:
“E não te enviamos, senão como misericórdia para a humanidade” 21:107
E disse:
“Pela misericórdia de Allah, foste gentil para com eles; porém, tivesses tu sido insociável ou de coração insensível, eles se teriam afastado de ti.” 3:159
Allah SWT colocou a misericórdia no coração do Mensageiro de Allah para que as pessoas se aproximassem dele.
Depois do Profeta SAAS temos o exemplo de Abu Bakr. O Profeta SAAS disse:
“O mais misericordioso da minha Ummah com a minha Ummah é Abu Bakr”
Portanto quanto mais uma pessoa é próxima de Allah mais ela tem a Sua misericórdia, e mais misericordiosa e bondosa é com os demais, fazendo com que as pessoas amem a ela e se aproximem dela. Já quanto mais distante de Allah uma pessoa é , mais cruel e grotesca é, e mais as pessoas se afastarão dela.
Disse o Profeta Muhamad SAAS: “Tenham misericórdia dos que estão na terra e terão a Misericórdia Daquele que está no céu”
E disse: “Os misericordiosos serão cobertos com a misericórdia do Rahman (Misericordioso).”
E disse tb: “Quem não tem misericórdia não receberá nenhuma misericórdia”
Irmãos a misericórdia de Allah abrange tudo e a todos. Allah SWT disse no Quran:
“…não desespereis quanto à misericórdia de Allah, porque não desesperam da Sua misericórdia senão os incrédulos.” 12:87
“Minha Misericordia abrange tudo” 7:156
Algumas pessoas se perguntam: Onde se encontra a misericórdia de Allah quando vemos as desgraças e problemas do mundo?
A resposta é que essa vida terrena não vale nada. Essa não é a verdadeira vida. Ninguém encontrará a felicidade completa aqui, a felicidade completa encontraremos só no Paraiso. Allah disse no Quran:
“Entretanto, vós, preferis a vida terrena, Ainda que a outra seja preferível, e mais duradoura!” 87:16-17
Vou dar um exemplo: É como se 2 pessoas andassem por dois caminhos. O primeiro percorre seu caminho a pé suportando inúmeros obstáculos, sofrendo de um intenso calor, mas ao final do caminho há um palácio precioso. Enquanto o outro percorre seu caminho num carro luxuoso, com ar condicionado e todo o tipo de facilidades mas ao final do caminho há algo horrivel e pavoroso. A primeira vista sentiriamos pena do primeiro cujo caminho era dificultoso, quando na verdade o outro é mais digno de pena.
Allah SWT disse:
“Acaso, aquele a quem temos feito uma boa promessa e que, com certeza, a alcançará, poderá ser equiparado àquele que agraciamos com o gozo da vida terrena, mas que, no Dia da Ressurreição, contar-se-á entre os que serão trazidos (a julgamento)?” 28:61
O Profeta Muhamad SAAS disse: “A vida mundana é a prisão do crente e o Paraiso do incrédulo.”
Havia um sheikh que era muito elegante e que gostava de se vestir bem. Certa vez ele estava saindo da mesquita e encontrou-se com um incrédulo todo maltrapilho. Então o incrédulo disse ao sheikh: “Vosso Profeta disse que a vida mundana é a prisão do crente e o Paraiso do incrédulo agora me diga em que prisão tu estás com esses dons e em que paraíso estou com essa desgraça?” Então o sheikh respondeu: “Olha, se eu comparar o que eu possuo com o que Allah preparou no Paraiso, concluo que estou numa prisão. E se compararmos a tua desgraça com o castigo que Allah está preparando no inferno para os incrédulos, concluímos que tu estás num Paraiso” Então o homem ficou pensando por alguns instantes e logo disse: “Vosso Profeta disse a verdade” então abraçou o Islam.
Allah SWT quer levar o crente até a felicidade eterna no Paraiso, mas para isso é necessário apagar seus pecados aqui nesta vida, portanto as vezes Allah faz o servo passar por desgraças e problemas nessa vida para que dessa forma, seus pecados sejam apagados aqui e não na outra vida com o inferno. Portanto esses problemas na verdade são parte da misericórdia de Allah SWT. Allah disse:
“Em verdade, infligir-lhes-emos o castigo terreno, antes do castigo supremo, para que se arrependam.” 32:21
Allah SWT disse num hadith Qudsi:
“Por Meu poder e Minha Majestade! Retenho a alma do Meu servo crente e quero cubri-lo com Minha misericórdia. Assim pois, não levo a sua alma até que ele tenha sido aflingido em seu dinheiro, seus filhos e seus familiares até que vem ao Meu encontro sem pecados. Se ainda existe algum pecado, lhe intensifico a agonia da morte até que vem ao Meu encontro puro, igual ao dia em que nasceu.”
Portanto as desgraças que ocorrem com o crente nessa vida para que ele na próxima possa estar no Paraiso, é uma misericórdia de Allah. Devemos olhar para as desgraças e problemas por outro ponto de vista: como misericórdia de Allah para nos purificar e facilitar nosso caminho ao Paraiso.
Allah SWT disse no Quran:
“Quem cometer algum mal receberá o que tiver merecido e, afora Allah, não achará protetor, nem defensor” 4:123
Abu Bakr perguntou ao Profeta SAAS: “Oh Mensageiro de Allah como poderemos nos salvar depois desse versículo?” Então o Profeta SAAS disse: “Não se deve interpretar assim. Acaso não sofres aflições com relação aos teus filhos? Não sofres em determinadas situações? Não te sucedem desgraças relativas a tua situação econômica?” Então Abu Bakr respondeu: “Sim, Oh Mensageiro de Allah!” Então o Profeta SAAS disse: “Esse é o significado de ‘receberá o que tiver merecido’”.
Até mesmo a morte, se olharmos por outra perspectiva, veremos que se trata de uma misericórdia para os crentes. Depois do crente haver sofrido e cansado nessa vida, vem a morte como misericórdia para trazer as boas novas do Paraiso.
O Profeta SAAS disse em um hadith com relação ao crente:
“Na agonia da morte aparecem alguns anjos com o rosto branco radiante como se fosse o sol e sentam-se na sua frente e lhe dão as boas novas, logo vem o anjo da morte e fica ao lado de sua cabeça. “Então o Anjo da morte diz: “oh alma em paz! Oh alma boa. Alma de fulano filho de ciclano, saia para a complacência de Allah e Sua satisfação! Saia para a misericórdia de Allah e não Seu castigo!”
Esse é o significado dos versiculos:
“E tu, ó alma em paz, Retorna ao teu Senhor, satisfeita (com Ele) e Ele satisfeito (contigo)! Entre no número dos Meus servos! E entra no Meu jardim!” 89:27-28
Imaginem a felicidade do crente nesse momento. Imaginem como se sente o crente quando os anjos radiantes sentam perante ele e lhe dizem: “Salamun Aleikum”.
Segundo um hadith do Profeta SAAS, depois que a alma do crente sai do corpo os anjos da misericórdia não o deixam por mais de um piscar de olhos e depois ascendem com ele até os céus e na medida em que vai subindo, as portas dos céus vão se abrindo para ele, e em cada céu os anjos lhe dizem: “Assalamu aleikum!” E perguntam: “A quem pertence essa alma?” Então os anjos da misericordia repondem: “essa é a alma de fulano filho de ciclano” chamando ele pelos melhores nomes com os quais era conhecido na vida terrena. Quando chegam no último céu, então Allah SWT diz: “Escrevam o livro do meu servo em Iliyin”
Allah disse no Quran:
“o que te fará entender o que é Il’lilin? É um registro manuscrito, Atestado por aqueles que estão próximos (ao seu Senhor).” 83:19-21
Subhan Allah, já imaginaram? Uma misericórdia atrás da outra. Tudo isso antes dele ser enterrado, para que ele fique alegre e tranquilo no seu túmulo.
Allah SWT dirá: “Registrem o livro do meu servo em Iliyin e devolvam ele a terra, pois dela o criei, e a ela retornará e dela farei sair novamente.”
Então baixam o servo crente até o túmulo. E logo vem 2 anjos e lhe fazem 3 perguntas. Perguntam: “Quem é teu Senhor?” E o servo crente responderá: “Meu Senhor é Allah” Então perguntam: “Qual é tua religião?” E o servo responderá: “minha religião é o Islam!” Então perguntarão: “Que dizes sobre o homem que lhes foi enviado?” Então o servo reponderá: “Ele é Muhamad o Mensageiro de Allah SAAS”
Então é proclamado: “Meu servo disse a verdade! Adornem seu túmulo com adornos do Paraiso e abram para ele uma porta do Paraiso” E após isso seu túmulo é extendido até onde alcansa a sua vista.
Logo vem até seu tumulo um homem belíssimo com uma vestimenta belíssima. E o servo pergunta: “Quem és? Teu rosto anuncia o bem” Então o homem responde: “Sou tuas boas ações, sou tuas boas ações!” Então o servo começará a dizer: “Oh Senhor decreta a Hora, Oh Senhor decreta a Hora (do Dia do Juizo)! Para que eu possa voltar para minha familia e meus filhos e informá-los das mercês que me agraciastes!”
Esse é Ar Rahman Ar Rahim com a Sua misericórdia geral e com a Sua Misericórdia especifica aos crentes.
Como vimos o universo foi inalgurado com a Misericórdia, e também a criação do homem, e tudo isso terminará com a Misericórdia.
No dia do Juízo, segundo um hadith, Allah chamará o Profeta Daud (Davi) para recitar o Zabur (Salmos), pois no Quran é dito que as montanhas glorificavam a Allah junto com ele devido à beleza da sua voz. Logo será chamado o profeta Muhamad SAAS e ele recitará a sura Taha, já imaginaram ouvir o Profeta SAAS recitando o Quran? Mas vai encerrar com algo mais lindo ainda: Allah SWT ar Rahman recitará para as Suas criaturas, Allah SWT!! Adivinhem que sura?? A sura Ar Rahman (o Misericordioso)! Subhan Allah!
Vamos encerrar a aula lendo alguns versículos da Sura Ar Rahman. Disse Allah SWT:
“O Misericordioso. Ensinou o Alcorão. Criou o homem. E ensinou-lhe a eloqüência. O sol e a lua giram (em suas órbitas). E as ervas e as árvores prostram-se em adoração. E elevou o firmamento e estabeleceu a balança da justiça, Para que não defraudeis no peso. Pesai, pois, escrupulosamente, e não diminuais a balança! Aplainou a terra para as (Suas) criaturas, Na qual há toda a espécie de frutos, e tamareiras com cachos, E as graníferas, com a sua palha, e as odoríferas. Assim, pois, quais das mercês de vosso Senhor desagradeceis? Ele criou os gênios do fogo vivo. E criou os gênios do fogo vivo. Assim, pois, quais das mercês de vosso Senhor desagradeceis? É o Senhor dos dois solstícios e dos dois equinócios. Assim, pois, quais das mercês dos vosso Senhor desagradeceis? Liberam os dois mares, para que se encontrassem. Entre ambos, há uma barreira, para que não seja ultrapassada. Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis? De ambos saem as pérolas e os corais. Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis? E suas são as naves, que se elevam no mar, como montanhas. Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis? Tudo quanto existe na terra perecerá. E só subsistirá o Rosto do teu Senhor, o Majestoso, o Honorabilíssimo . Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?” ( Sura Ar Rahman vers. 1-28)
Fonte:
https://web.archive.org/web/20130120023842/http://www.islamismo.org/aula_o_nome_de_Allah_ar_Rahim.doc
Texto enviado por Ícaro Aron Soares.
