Teorías geológicas y espaciales del absurdo (El despertar de los magos)

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Extracto de El despertar de los magos de Louis Pauwels y Jacques Bergier

La Tierra es hueca. Vivimos en el interior.

Las estrellas son bloques de hielo. Ya han caído varias lunas sobre la Tierra. El nuestro también caerá. Toda la historia de la humanidad se explica por la batalla entre el hielo y el fuego.

El hombre no ha terminado. Está al borde de una formidable mutación que le otorgará los poderes que los antiguos atribuían a los dioses. Hay algunos ejemplos del nuevo hombre en el mundo, quizás provenientes de más allá de las fronteras del tiempo y el espacio.

Existen posibles alianzas entre el Amo del Mundo y el “Rey del Miedo”, que reina en una ciudad escondida en algún lugar del Este. Quienes tengan un pacto modificarán la superficie de la Tierra durante milenios y darán sentido a la aventura humana.

Tales son las teorías “científicas” y las concepciones “religiosas” que alimentaron el nazismo original, en el que creían Hitler y los miembros del grupo del que formaba parte, y que guiaron fuertemente los hechos sociales y políticos de la historia reciente. Esto puede parecer extravagante. Una explicación de la historia contemporánea, incluso parcial, basada en tales ideas y creencias puede parecer repugnante. Pero pensamos que nada es repugnante en el ejercicio de la verdad.

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Se sabe que el partido nazi era abiertamente e incluso ruidosamente antiintelectual, quemaba libros y clasificaba a los físicos teóricos entre sus enemigos “judeomarxistas”. A favor de las explicaciones del mundo que rechazó las ciencias oficiales occidentales es lo que mucha gente ignora. Se sabe aún menos sobre en qué concepción del hombre se basó el nazismo, al menos en la mente de algunos de sus líderes. Pero, sabiendo esto, es mejor situar la última guerra mundial en el marco de los grandes conflictos espirituales; la historia recupera el aliento al estilo de grandeza épica de Vítor Hugo.

“Nos anatematizan como enemigos del espíritu”, dijo Hitler. Bueno, es verdad, eso es lo que somos. Pero en un sentido mucho más profundo de lo que la ciencia burguesa, en su orgullo imbécil, jamás soñó”. Esto es más o menos lo que Gurdjieff declaró a su discípulo Ouspensky, una vez completado el proceso de la ciencia: “Mi camino es el desarrollo de las posibilidades ocultas del hombre. Es un camino contra la naturaleza y contra Dios”.

Esta idea de las posibilidades ocultas del hombre es esencial. A menudo conduce al rechazo de la ciencia y al desprecio por la humanidad vulgar. En el nivel de esta idea, existen realmente muy pocos hombres. Ser es ser diferente. El hombre común,
el hombre en estado natural no es más que una larva y el Dios de los cristianos no es más que un pastor de larvas.

El doctor Willy Ley, uno de los mayores expertos del mundo en el campo de los cohetes, huyó de Alemania en 1933. Fue a través de él como supimos de la existencia, en Berlín, poco antes del nazismo, de una pequeña comunidad espiritual de verdadero interés para nosotros.

Esta comunidad secreta se basó, literalmente, en una novela del escritor inglés Bulwer Lytton: La carrera que nos suplantará. Esta novela describe a hombres cuyas psiques están mucho más evolucionadas que la nuestra. Han adquirido poderes, sobre sí mismos y sobre las cosas, que los hacen similares a los dioses. De momento siguen escondidos. Viven en cuevas en el centro de la Tierra. Pronto saldrán a gobernarnos.

Esto es todo lo que el doctor Willy Ley parecía saber. Añadió, sonriendo, que los discípulos pensaban que tenían ciertos secretos para cambiar de raza, para igualarse a los hombres escondidos en el interior de la Tierra. Métodos de concentración, toda una gimnasia interior para transformarte. Comenzaron sus ejercicios mirando una manzana cortada por la mitad. . . Continuamos las investigaciones.

Esta sociedad berlinesa, al igual que las logias masónicas, fue llamada: “La Logia Luminosa” o “Sociedad Vril”[1]. Vril es la inmensa energía de la que sólo utilizamos una ínfima parte en la vida ordinaria, factor principal de nuestra posible divinidad. Aquel que se vuelve dueño de Vril se vuelve dueño de sí mismo, de los demás y del mundo. Esto es a lo que deberíamos aspirar. Es en esta dirección que debemos dirigir nuestros esfuerzos. Todo lo demás forma parte de la psicología oficial, la moral, las religiones, el viento. El mundo cambiará. Los Señores surgirán de las entrañas de la Tierra. Si no nos hemos aliado con ellos, si no somos amos, también nosotros permaneceremos entre los esclavos, en el estiércol que servirá para hacer crecer nuevas ciudades.

“La Logia Luminosa” tenía seguidores en la teosofía y en grupos rosacruces. Según Jack Belding, autor de la curiosa obra Los siete hombres de Spandau[2], Karl Haushoffer habría pertenecido a esta Logia. Tendremos mucho de qué hablar de él, y se verá que su paso por esta “Sociedad Vril” aclara ciertas cosas.

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Quizás el lector recuerde que descubrimos, detrás del escritor Arthur Machen, una sociedad iniciática inglesa: la Amanecer Dorado. Esta sociedad neopagana, que incluía una gran inteligencia, nació de la Sociedad Rosacruz Inglesa, fundada por Wentworth Little en 1867. Little estaba en comunicación con miembros de los Rosacruces. Reclutó a sus seguidores, 144 en total, entre los dignatarios masones. Uno de los partidarios fue Bulwer Lytton.

Bulwer Lytton, un brillante erudito, famoso en todo el mundo por su narrativa Los últimos días de Pompeya, ciertamente no esperaba que una de sus novelas, décadas después, inspirara a un grupo místico prenazi en Alemania. Sin embargo, en obras como La raza que nos suplantará o Zanoni pretendía aludir a las realidades del mundo espiritual, y más especialmente al mundo infernal. Se consideraba un iniciado. A través de fábulas novelescas expresó la certeza de que existen seres dotados de poderes sobrehumanos. Estos seres nos suplantarán y conducirán a los elegidos de la raza humana hacia una formidable mutación.

Es necesario prestar atención a esta idea de mutación racial, ya que la encontraremos nuevamente en Hitler[3] y aún no se ha extinguido.

También es necesario prestar atención a la idea de “Superiores Desconocidos”. Lo encontramos en todos los misticismos negros de Oriente y Occidente. Habitantes bajo tierra o provenientes de otros planetas, gigantes similares a los que dormirían bajo un caparazón dorado en las criptas tibetanas, o presencias informes y terroríficas, como las describió Lovecraft, ¿existirán realmente estos “Superiores Desconocidos” evocados en ritos paganos y luciferinos? Cuando Machen habla del mundo del Mal, “lleno de cuevas y habitantes crepusculares”, es el otro mundo, aquel donde el hombre entra en contacto con los “Superiores Desconocidos”, al que se refiere, como discípulo de la Aurora Dorada. . Parece seguro que Hitler compartía esta creencia. Además: que pretendía tener la experiencia de contactos con “Superiores”.

Citamos a Amanecer Dorado y a la Sociedad Vril alemana. Del grupo Tule hablaremos más adelante. No estamos tan locos como para intentar explicar la historia a través de sociedades iniciáticas. Pero veremos, curiosamente, que todo era importante y que a través del nazismo fue “el otro mundo” el que ejerció autoridad sobre nosotros durante algunos años. Fue derrotado. Pero no
Murió, ni al otro lado del Rin ni en ningún otro lugar. Esto no es horrible, es nuestra ignorancia la que es horrible.

Ya hemos señalado que Samuel Mathers fundó Amanecer Dorado. Mathers pretendía estar en comunicación con estos “Superiores Desconocidos” y establecer contactos en compañía de su esposa, hermana del filósofo Henri Bergson. He aquí un pasaje del manifiesto a los “Miembros de segunda orden”, que escribió en 1896:

“Sobre estos Jefes Secretos, a quienes me refiero y de los cuales recibí las instrucciones de la Segunda Orden que os comuniqué, nada puedo deciros. Ni siquiera sé sus nombres terrenales y muy raramente los he visto con sus cuerpos físicos... Están físicamente en el tiempo y lugar fijados de antemano. En mi opinión creo que son seres humanos que habitan la Tierra, pero que tienen poderes terribles y sobrehumanos. . . Mis relaciones físicas con ellos me mostraron lo difícil que es para un mortal, sin importar cuán evolucionado sea, soportar su presencia. No quiero decir que durante estos raros encuentros que tuve con ellos, el efecto que me produjeron fue el de una intensa depresión física que sigue a la pérdida del magnetismo. Al contrario, me sentí en contacto con una fuerza tan terrible que sólo puedo compararla con el efecto que tuvo en una persona que estaba cerca del rayo durante una violenta tormenta, acompañada de una gran dificultad para respirar. . . A la postración nerviosa de la que hablé se sumaron sudores fríos y pérdida de sangre por la nariz, la boca y, a veces, los oídos”.

Hitler hablaba un día con Rauschning, jefe del gobierno de Dantzig, sobre el problema de la mutación de la raza humana. Rauschning, que no tenía la clave para tan extraña preocupación, interpretó las frases de Hitler como frases de un ganadero que intentaba mejorar la sangre alemana.

“Pero no se puede hacer nada más que ayudar a la naturaleza”, dijo, ¡acortando el camino por delante! La propia naturaleza debe darle una nueva variedad. Hasta ahora, el criador rara vez ha logrado buenos resultados, en relación con las especies animales, en el desarrollo de mutaciones, es decir, en la creación él mismo de nuevos caracteres”.

– ¡El hombre nuevo vive entre nosotros! ¡Ya llegó! – exclamó Hitler en tono triunfante. – ¿No te parece suficiente? Te dire un secreto. Vi al hombre nuevo. Es intrépido y cruel. Tenía miedo delante de él.

"Al pronunciar estas palabras, añade Rauschning, Hitler tembló de ardor extático".

Y Rauschning también cuenta esta extraña escena sobre la que el Dr. Achille Delmas, especialista en psicología aplicada, se pregunta en vano. De hecho, en este caso la psicología no se aplica:

“Una persona cercana a Hitler me dijo que se despierta durante la noche soltando gritos convulsivos. Pide ayuda, sentándose en el borde de la cama, como paralizado. Está poseído por un pánico que le hace temblar hasta el punto de sacudir la cama. Emite vociferaciones confusas e incomprensibles. Jadea como si se estuviera asfixiando. La misma persona me habló de una de estas crisis con detalles que me negaría a creer si la fuente no fuera tan fiable. Hitler estaba de pie, tambaleante, en su habitación, mirando frenéticamente a su alrededor. "¡Es el! Es él, ¡estaba aquí!”, gimió. Sus labios temblaron. El sudor fluía profusamente. De repente pronunció números sin sentido, luego palabras, restos de frases. Fue aterrador. Usó términos curiosamente combinados y absolutamente extraordinarios. Luego, nuevamente, volvió a quedarse en silencio, pero continuó moviendo los labios. Luego lo frotaron y le hicieron beber un trago. Entonces, de repente, gritó: “¡Allí, allá en el rincón! ¡Está allí!" Golpeó el suelo con el pie y gritó. Lo tranquilizaron diciéndole que no pasaba nada; y se calmó poco a poco. Luego durmió varias horas y volvió a estar casi normal y soportable[4]”.

Dejamos al lector comparar las declaraciones de Mathers, jefe de una pequeña sociedad neopagana de finales del siglo XIX, y las de un hombre que, en la época en que Rauschning las recogía, se preparaba para lanzar el mundo. en una aventura que provocó veinte millones de muertos. Les pedimos que no ignoren esta comparación y su lección, con el pretexto de que Amanecer Dorado y el nazismo son, a los ojos del historiador razonablemente, cosas completamente diferentes. El historiador es razonable, pero la historia no. Son las mismas creencias las que animan a ambos hombres, sus experiencias fundamentales son idénticas, la misma fuerza los impulsa. Pertenecen a la misma corriente de pensamiento, a la misma religión. Esta religión aún no ha sido verdaderamente estudiada. Ni la Iglesia ni el racionalismo, que es otra iglesia, lo permitieron. Hemos entrado en una era del conocimiento en la que tales estudios serán posibles porque la realidad revelará su lado fantástico y las ideas o técnicas que nos parecían anormales, despreciables u odiosas serán útiles para comprender una realidad cada vez menos tranquilizadora.

No proponemos que el lector estudie una afiliación Rosacruz-Bulwer Lytton-Litlle Nlathers-Cowley-Hitler, o cualquier otra afiliación del mismo tipo, donde también se encontrarían Madame Blavatsky y Gurdjieff. El juego de las filiaciones es como el de las influencias en la literatura. Una vez finalizado el juego, el problema persiste. La del genio en la literatura. La del poder en la Historia. La Aurora Dorada no basta para explicar el grupo Tule, ni la “Logia Luminosa”, la Ahnenerbe. Existen, evidentemente, innumerables intromisiones, pasos clandestinos o declarados de un grupo a otro. No dejaremos de resaltarlos. Esto es fascinante, como toda la pequeña historia. Pero nuestro objetivo es la gran historia.

Pensamos que estas sociedades, pequeñas o grandes, ramificadas o no, conectadas o no, son manifestaciones más o menos claras, más o menos importantes, de otro mundo diferente de aquel en el que vivimos. Digamos que es el mundo del Mal en el sentido en que lo entendió Machen. Pero tampoco conocemos mejor el mundo del Bien. Vivimos entre dos mundos, tomando esta tierra de nadie como todo el planeta. El nazismo fue uno de los raros momentos en la historia de nuestra civilización en que se abrió una puerta a otra cosa, de manera ruidosa y visible. Ya es bastante extraño que los hombres pretendan no haber visto ni oído nada más que los vulgares espectáculos y ruidos del desorden bélico y político.

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Todos estos movimientos: el rosacrucismo moderno, la Aurora Dorada inglesa, la Sociedad Vril alemana (que nos llevará al grupo de Tule, en el que encontraremos a Haushoffer, Hess, Hitler) tenían mayores o menores vínculos con la poderosa y bien organizada Sociedad Teosófica. La teosofía añadió solemnidad oriental y terminología hindú a la magia neopagana. O mejor dicho, abrió los caminos desde Occidente hacia un cierto Oriente luciferino. Fue bajo el nombre de Teosofismo que se describió el vasto movimiento de renacimiento del mago que impresionó a muchas mentes a principios de siglo.

En su estudio Le Théosophisme: histoire d'une pseudo-religíon, publicado en 1921, el filósofo René Guénon se muestra como un profeta. Ve cada vez más peligros detrás de la teosofía y de los grupos iniciáticos neopaganos más o menos vinculados a la secta de Madame Blavatsky.

El escribe :

“Los falsos mesías que hemos visto hasta ahora sólo han realizado prodigios de muy inferior calidad, y quienes los siguieron probablemente no fueron muy difíciles de seducir. Pero ¿quien sabe lo que nos depara el futuro? Si pensamos que estos falsos mesías nunca fueron más que instrumentos más o menos inconscientes en manos de quienes los criaron, y si nos referimos en particular a la serie de intentos realizados sucesivamente por los teósofos, nos vemos llevados a pensar que todos estos falsos mesías Fueron sólo ensayos, en cierto sentido, experiencias, que se irán renovando de diferentes formas hasta alcanzar el éxito, y que, sin embargo, siempre logran provocar cierta perturbación en los ánimos. De hecho, no creemos que los teósofos, ocultistas o espiritistas sean capaces de llevar a cabo, por sí solos y con total éxito, tal empresa. ¡Pero no había nada igualmente temible detrás de todos estos movimientos, que sus líderes tal vez ni siquiera conocían y de los cuales ellos eran, a su vez, simples instrumentos!

Es también el momento en que un personaje extraordinario, Rudolph Steiner, desarrolla en Suiza una sociedad de investigación que se basa en la idea de que todo el Universo está contenido en el espíritu humano y que este espíritu es capaz de realizar una actividad que no tiene nada que ver con el espíritu humano lo que nos dice la psicología oficial sobre esto. De hecho, ciertos descubrimientos steinerianos, en biología (fertilizantes que no destruyen el suelo), en medicina (uso de metales que alteran el metabolismo) y sobre todo en pedagogía (hoy en día funcionan en Europa numerosas escuelas steinerianas), han enriquecido considerablemente a la humanidad.

Rudolph Steiner pensaba que hay una forma negra y una forma blanca de investigación “mágica”. Pensaba que el teosofismo y las diversas sociedades neopaganas procedían del gran mundo subterráneo del Mal y anunciaban una era demoníaca. Se apresuró a establecer, en el centro de su propia enseñanza, una doctrina moral que instaba a los “iniciados” a utilizar sólo fuerzas beneficiosas. Tenía la intención de crear una sociedad de gente benévola.

No vamos a plantearnos la cuestión de si Steiner tenía razón o no, si era o no el dueño de la verdad. Lo que nos llama la atención es que los primeros equipos nazis parecen haber considerado a Steiner su enemigo número uno. Desde el principio, sus agentes dispersaron violentamente las reuniones de Steiner, amenazaron de muerte a los discípulos, los obligaron a huir de Alemania y, en 1924, en Suiza, en Dornach, prendieron fuego al centro construido por Steiner. Los archivos arden, Steiner ya no puede trabajar y muere de angustia un año después.

*

Hasta ahora hemos descrito los antecedentes del fantástico Hitler. Ahora, entremos en ello. En la Alemania nazi florecieron dos teorías: la teoría del mundo helado y la teoría de la Tierra hueca. Son dos explicaciones del mundo y del hombre que confirman datos tradicionales, justifican mitos, verifican un cierto número de “verdades” defendidas por grupos iniciáticos, desde los teósofos hasta Gurdjieff. Pero estas teorías fueron expresadas con un gran aparato político-científico. Casi expulsaron de Alemania la ciencia moderna tal como la consideramos. Fueron aceptados por muchos espíritus. Además, determinaron algunas de las decisiones militares de Hitler, influyeron en ocasiones en el curso de la guerra y, sin duda, contribuyeron a la catástrofe final. Se dejó llevar por estas teorías y especialmente por la idea del diluvio de sacrificios que Hitler pretendía arrastrar a todo el pueblo alemán a la destrucción.

No sabemos por qué estas teorías, tan poderosamente afirmadas, a las que se adhirieron decenas de hombres y grandes espíritus, por las que se hicieron grandes sacrificios materiales y humanos, aún no han sido estudiadas entre nosotros e incluso siguen siendo desconocidas.

Aquí están, con su génesis, su historia, sus aplicaciones y su posteridad.

1 La idea de “Vril” se puede encontrar, originalmente, en la obra del escritor francés Jacolliot, cónsul francés en CALGUtá en tiempos de Napoleón III. Véase el Capítulo II.

2 No traducido al francés. La misma indicación se puede encontrar en Las estrellas en tiempos de guerra y paz de Louis de Wohl, un escritor húngaro que dirigió la sección de investigación sobre Hitler y los nazis del Servicio de Inteligencia inglés durante la guerra (no traducido).

3 El objetivo de Hitler no es ni la creación de la raza de los Señores ni la conquista del mundo; Éstos son sólo los medios para realizar la gran obra con la que soñó Hitler. El verdadero objetivo era hacer una obra de creación, una obra divina, el objetivo de la mutación biológica; el resultado será un ascenso de la humanidad hasta ahora sin precedentes, “la aparición de una humanidad de héroes, de semidioses, de hombres-dioses”. Dr. Aquiles Delmas.

4 Hermann Rauschning: Hitler n2'a dit. Edición Cooperación, París, 1939. Achille Delmas: Hitler essay de biographie psyco pathologique. Librería Marcel Rivière. París, 1946.

 

Una mañana de verano de 1925, el cartero entregó una carta a las casas de todos los Reyes Magos de Alemania y Austria. Hubo tiempo justo para abrirlo: la idea de una ciencia tranquila había muerto, los sueños y los gritos de los condenados llenaron de repente los laboratorios y las bibliotecas. La carta era un ultimátum:

“Ahora tenemos que elegir, estar con nosotros o contra nosotros. Al mismo tiempo que Hitler limpiará la política, Hans Horbiger expulsará las ciencias falsas. ¡La doctrina del hielo eterno será el signo de la regeneración del pueblo alemán! ¡Atención! ¡Ponte de nuestro lado antes de que sea demasiado tarde!

El hombre que se atrevió a amenazar así a los sabios, Hans Horbiger, tenía sesenta y cinco años. Era una especie de profeta furioso. Lucía una inmensa barba blanca y tenía una letra capaz de desanimar al mejor grafólogo. Su doctrina empezó a ser conocida por un amplio público bajo el nombre de pozo. Era una explicación del cosmos que contradecía la astronomía y las matemáticas oficiales, pero que justificaba los mitos antiguos. Sin embargo Horbiger se consideraba un hombre sabio. "La ciencia

Pero la ciencia debería cambiar de rumbo y de métodos.

El objetivo es una invención perniciosa, un tótem de decadencia”. Pensaba, como Hitler, “que la cuestión previa a cualquier actividad científica es saber quién quiere saber”. Sólo el profeta puede reclamar ciencia, ya que, en virtud de la inspiración, es elevado a un nivel superior de conciencia. Esto es lo que quiso decir el iniciado Rabelais cuando escribió: “La ciencia sin conciencia es sólo la ruina del alma”. Quería decir: ciencia sin conciencia superior. Habían falsificado su mensaje, en beneficio de una pequeña conciencia humanista primaria. Cuando el profeta quiere saber, puede que entonces sea ciencia, pero es algo diferente de lo que comúnmente se llama ciencia. Por eso Hans Horbiger no podía soportar la más mínima duda, el más mínimo atisbo de contradicción. Lo invadió una rabia sagrada: “¡Tienen confianza en las ecuaciones y no confían en mí!”, gritó. ¿Cuánto tiempo les llevará comprender que las matemáticas representan un mensaje inútil?

En la Alemania del Herr Doktor, científico y técnico, Hans Horbiger, con gritos y puñetazos, abrió el camino al conocimiento inspirado, al conocimiento irracional, a las visiones. No fue el único; pero en este ámbito fue el más distinguido. Hitler y Himmler se habían asociado con un astrólogo, pero no lo revelaron. Este astrólogo fue llamado Führer. Más tarde, tras tomar el poder, y como afirmando su deseo, no sólo de reinar, sino también de “cambiar de vida”, ellos mismos se atreverían a provocar a los sabios. Llamarían al Führer “plenipotenciario de las matemáticas, la astronomía y la física”.

En aquella época, Hans Horbiger organizó, en el ámbito de la inteligencia, un sistema comparable al de los agitadores políticos.

Parecía tener grandes posibilidades financieras. Actuó como un líder de partido. Creó un movimiento, con servicios de información, reclutamiento y contribuciones, propagandistas y “agentes” elegidos entre las juventudes hitlerianas. Las paredes se cubrieron de carteles, los periódicos se inundaron de avisos, se distribuyeron folletos en masa y se organizaron “reuniones”. Las reuniones y conferencias de astrónomos fueron interrumpidas por partidarios que gritaban: “¡Fuera los eruditos ortodoxos! ¡Sigue a Horbiger! Los profesores fueron acosados ​​en las calles. Los directores de los institutos científicos recibieron tarjetas: “Cuando ganemos, tú y tus semejantes mendigaréis en las aceras”. Los empresarios e industriales, antes de contratar a un empleado, le obligaban a firmar una declaración: “Juro tener confianza en la teoría del hielo eterno”. Horbiger escribió a grandes ingenieros: "O aprenderéis a creer en mí o seréis tratados como a un enemigo".

En pocos años, el movimiento publicó tres grandes volúmenes de doctrina, cuarenta libros de divulgación y cientos de folletos. Editaron una revista mensual de gran circulación: The Key to World Events. Ya había reclutado a decenas de miles de adeptos. Llegaría a desempeñar un papel importante en la historia de las ideas y en la historia misma.

Al principio, los sabios protestaron y publicaron cartas y artículos para demostrar las imposibilidades del sistema Horbiger. Luego se alarmaron cuando adquirimos las proporciones de un vasto movimiento popular. Tras el ascenso de Hitler al poder, la resistencia disminuyó, aunque las universidades continuaron enseñando astronomía ortodoxa. A la doctrina del hielo eterno se adhirieron eruditos de renombre, como Lenard, que descubrió los rayos X junto con Roentgen, el físico Oberth y Stark, cuyas investigaciones sobre espectroscopia fueron mundialmente famosas. Hitler protegió abiertamente a Horbiger y creyó en él.

“Nuestros antepasados ​​nórdicos se fortalecieron gracias a la nieve y el hielo”, declara un folleto popular sobre el bienestar, y es por eso que la creencia en el hielo mundial es la herencia natural del hombre nórdico. Un austriaco, Hitler, expulsó a los políticos judíos, un segundo austriaco, Horbiger, expulsará a los eruditos judíos. El Führer demostró con su propia vida que un aficionado es superior a un profesional. Fue necesario otro aficionado para darnos una comprensión completa del Universo”.

Hitler y Horbiger, “los dos más grandes austriacos”, se reunieron varias veces. El líder nazi escuchó con deferencia a aquel sabio visionario. Horbiger no permitió que nadie le interrumpiera en su discurso y respondió con firmeza a Hitler: “¡Maul Zum, cállate! Llevó al extremo la convicción de Hitler: el pueblo alemán, en su mesianismo, estaba envenenado por la ciencia occidental, estrecho de miras, debilitante, separado de la carne y del alma. Creaciones recientes, como el psicoanálisis, la serología y la relatividad, fueron máquinas de guerra dirigidas contra el espíritu de Parsifal. La doctrina del hielo mundial proporcionaría el contraveneno necesario. Esta doctrina destruyó la astronomía aceptada: el resto del edificio se derrumbaría por sí solo, y necesitaba derrumbarse para que renaciera la magia, el único valor dinámico. Los teóricos del nacionalsocialismo y los del hielo eterno se reunieron en conferencias: Rosenberg y Horbiger, rodeados de sus mejores discípulos.

La historia de la humanidad, tal como la describió Horbiger, con las grandes inundaciones y las sucesivas migraciones, con sus gigantes y sus esclavos, sus sacrificios y sus epopeyas, correspondía a la teoría de la raza aria. Las afinidades del pensamiento de Horbiger con los temas orientales de las eras antediluvianas, los períodos de salvación de las especies y los períodos de castigo apasionaron a Himmler. A medida que se definió el pensamiento de Horbiger, se revelaron correspondencias con las opiniones de Nietzsche y la mitología wagneriana. Quedaban establecidos los fabulosos orígenes de la raza aria, que había descendido de las montañas habitadas por los superhombres de otra época, destinados a gobernar el planeta y las estrellas. La doctrina de Horbiger estaba estrechamente asociada con el pensamiento del socialismo mágico, con los movimientos místicos del grupo nazi. Fortaleció enormemente lo que Jung llamaría más tarde “la libido de lo irrazonable”. Ella trajo algunas de esas “vitaminas del alma” contenidas en los mitos.

*

Fue en 1913 cuando un tal Philipp Fauth[1], astrónomo aficionado especializado en la observación de la Luna, publicó con algunos amigos un enorme libro de más de ochocientas páginas: La cosmogonía glacial de Horbiger. La mayor parte del trabajo fue escrito por el propio Horbiger.

Horbiger, en ese momento, manejaba negligentemente sus asuntos personales. Nacido en 1860, en una familia conocida en el Tirol desde hace siglos, estudió en la Escuela Técnica Superior de Viena y realizó prácticas en Budapest. Diseñador en la fábrica de motores de vapor Alfredo Collman, luego se incorporó a la fábrica Land de Budapest como especialista en compresores. Fue allí donde, en 1894, inventó un nuevo sistema de grifo para bombas y compresores. La licencia se había vendido a poderosas empresas alemanas y estadounidenses, y Horbiger de repente se encontró en posesión de una gran fortuna que la guerra pronto dispersaría.

A Horbiger le apasionaban las aplicaciones astronómicas de los cambios en el estado del agua: líquido, hielo, vapor, que tuvo la oportunidad de estudiar en su obra. Con ello pretendía explicar toda la cosmografía y toda la astrofísica. Inspiraciones repentinas e intuiciones deslumbrantes le habían abierto las puertas, dijo, de una nueva ciencia que contenía todas las demás ciencias. Se convertiría en uno de los grandes profetas de la Alemania mesiánica y, como escribirían tras su muerte: “Un descubridor de genio bendecido por Dios”.

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La doctrina de Horbiger debe su poder a una visión completa de la historia y evolución del cosmos. Explica la formación del sistema solar, la aparición de la Tierra, la vida y el espíritu. Describe todo el pasado del Universo y anuncia sus futuras transformaciones. Responde a las tres preguntas esenciales: ¿Qué somos? ¿De dónde venimos? ¿Para donde vamos? Y él responde de manera estimulante.

Todo se basa en la idea de lucha perpetua, en espacios infinitos, entre el hielo y el fuego y entre la fuerza de repulsión y la fuerza de atracción. Esta lucha, esta tensión que varía entre principios opuestos, esta guerra eterna en el cielo, que es la ley de los planetas, gobierna también la Tierra y la materia viva y determina la historia humana. Horbiger pretende revelar el pasado más lejano de nuestro globo así como su futuro más lejano, e introduce nociones fantásticas sobre la evolución de las especies vivas. Cambia lo que generalmente pensamos sobre la historia de las civilizaciones, la aparición y el desarrollo del hombre y sus sociedades. En este sentido, no describe un ascenso continuo, sino una serie de subidas y bajadas. Hace cientos de miles de años, y quizás miles de millones de años, nos habrían precedido hombres-dioses, gigantes y civilizaciones fabulosas. Lo que fueron los antepasados ​​de nuestra raza, tal vez volveremos a serlo, a través de cataclismos y mutaciones extraordinarias, en el transcurso de una historia que, en la Tierra como en el cosmos, se desarrolla en ciclos. Porque las leyes del cielo son las mismas que las de la Tierra y el Universo entero participa del mismo movimiento, es un organismo vivo donde todo repercute sobre todo. La aventura de los hombres está ligada a la aventura de las estrellas, lo que sucede en el cosmos sucede en la Tierra, y viceversa.

Como ves, esta doctrina de los ciclos y de las relaciones casi mágicas entre el hombre y el Universo fortalece el pensamiento tradicional más remoto. Reintroduce las antiguas profecías, mitos y leyendas, los antiguos temas del Génesis, el Diluvio, los Gigantes y los Dioses.

Esta doctrina, como se comprenderá mejor más adelante, está en contradicción con todos los datos de la ciencia aceptada. Pero, dijo Hitler, "hay una ciencia nórdica y nacionalsocialista que se opone a la ciencia judeoliberal". La ciencia aceptada en Occidente, al igual que la religión judeocristiana que encuentra allí complicidad, es una conspiración que debe ser destruida. Es una conspiración contra el sentido de lo épico y de lo mágico que reside en el corazón del hombre fuerte, una vasta conspiración que cierra las puertas del pasado y del futuro para la humanidad, más allá del corto lapso de civilizaciones registradas, que la despoja. de sus orígenes y de su fabuloso destino, y que la priva del diálogo con sus dioses.

*

Los sabios generalmente admiten que nuestro universo fue creado por una explosión hace tres o cuatro mil millones de años. ¿Explosión de qué? Quizás todo el cosmos estaba contenido en un átomo, punto cero de la creación. Este átomo habría explotado y habría estado en constante expansión desde entonces. Contendría toda la materia y todas las fuerzas que se utilizan actualmente en el Universo. Pero, aceptando la hipótesis, no se puede decir, sin embargo, que este sea el comienzo absoluto del Universo. Los teóricos de la expansión del Universo a partir de este átomo omiten el problema de su origen. Después de todo, a este respecto la ciencia no hace afirmaciones más precisas que el admirable poema indio: “En el intervalo entre la disolución y la creación, Vishnu-Cesha descansó en su propia sustancia, luminosa con energía latente, entre los gérmenes de vidas futuras”.

Respecto al nacimiento de nuestro sistema solar, las hipótesis también son vagas. Imaginaron que los planetas habrían surgido de una explosión parcial del Sol. Un gran cuerpo astral habría pasado cerca, arrancando parte de la sustancia solar, que se habría dispersado en el espacio y, por así decirlo, condensado en planetas. Entonces, el gran cuerpo, la superestrella desconocida, continuando su viaje, se habría perdido en el infinito. También imaginaron la explosión de un gemelo de nuestro Sol. El profesor H.-N. Roussel, resumiendo el asunto, escribió con humor: “Hasta que sepamos cómo ocurrió, lo que es realmente seguro es que el sistema solar surgió de cierta manera”.

En cuanto a Horbiger, quiere saber cómo ocurrió. Conozca la explicación definitiva. En carta al ingeniero Willy Ley, éste confirma que esta explicación le llamó la atención cuando era joven. “Tuve la revelación, dice, cuando, siendo un joven ingeniero, observé un día una cadena de acero fundido sobre la tierra húmeda y cubierta de nieve: la tierra explotó con cierto retraso y gran violencia”. Es todo. A partir de ahí, la doctrina de Horbiger se desarrollará y empezará a dar frutos. Es la manzana de Newton.

Había un enorme cuerpo de alta temperatura en el cielo, millones de veces más grande que nuestro Sol actual. Este cuerpo chocó con un planeta gigante formado por una acumulación de hielo cósmico. Esta masa de hielo penetró profundamente en el súper sol. Durante cientos de miles de años no se produjo nada. Entonces el vapor de agua hizo estallar todo.

Algunos fragmentos fueron lanzados tan lejos que se perdieron en el espacio helado.

Otros volvieron a caer sobre la masa central que había originado la explosión.

Otros finalmente fueron arrojados a una zona intermedia: son los planetas de nuestro sistema. Eran treinta. Se trata de bloques que poco a poco se fueron cubriendo de hielo. La Luna, Júpiter y Saturno están hechos de hielo y los canales de Marte son grietas en el hielo. Sólo la Tierra no está completamente abrumada por el frío: allí continúa la lucha entre el hielo y el fuego.

A una distancia igual a tres veces la de Neptuno, en el momento de esta explosión, se encontraba un enorme anillo de hielo. Y ahí sigue. Esto es lo que los astrónomos oficiales insisten en llamar Vía Láctea, porque a través de ella brillan algunas estrellas similares a nuestro Sol. En cuanto a las fotografías de estrellas individuales, cuyo conjunto formaría la Vía Láctea, se trata de trucos fotográficos.

Las manchas que se pueden ver en el Sol y que cambian de forma y ubicación cada once años siguen siendo inexplicables para los estudiosos ortodoxos. Se producen por la caída de bloques de hielo que se desintegran de Júpiter. Y Júpiter cierra su círculo alrededor del Sol cada once años. En la zona media de la explosión, los planetas del sistema del que formamos parte obedecen a dos fuerzas:

– La primera fuerza de la explosión, que los empuja;

– Gravitación, que los atrae hacia la masa más fuerte situada cerca.

Estas dos fuerzas no son iguales. La fuerza de la explosión inicial disminuye, ya que el espacio no está vacío: hay una materia tenue, hecha de hidrógeno y vapor de agua. Además, el agua que llega al Sol llena el espacio de cristales de hielo. Así, la fuerza inicial, de repulsión, queda cada vez más bloqueada. Por otro lado, la gravitación es constante. Es la razón por la cual cada planeta se acerca al planeta más cercano que lo atrae. Se acerca dando vueltas, o mejor dicho, describiendo una espiral que se estrecha. De esta forma, tarde o temprano, todo el planeta caerá sobre lo que esté más cerca, y todo el sistema acabará cayendo de nuevo en hielo sobre el Sol. Y entonces habrá una nueva explosión, y un nuevo comienzo.

Hielo y fuego, repulsión y atracción luchan permanentemente en el Universo. Esta lucha determina la vida, la muerte y el perpetuo renacimiento del cosmos. Un escritor alemán. Elmar Brugg, escribió una obra en 1952 en honor a Horbiger, en la que decía:

“Ninguna de las doctrinas que representan el Universo pone en juego el principio de contradicción, de lucha entre dos fuerzas opuestas, y del que, sin embargo, el alma humana se ha nutrido durante milenios. El mérito imperecedero de Horbiger es haber resucitado poderosamente el conocimiento intuitivo de nuestros antepasados ​​a través del eterno conflicto del fuego y el hielo, cantado por Edda. Expuso este conflicto ante los ojos de sus contemporáneos. Él fundó científicamente esta grandiosa imagen del mundo ligada al dualismo de la materia y la fuerza, de la repulsión que dispersa y la atracción que reúne”.

Entonces es seguro: la Luna acabará cayendo sobre la Tierra. Hay un momento, unas pocas decenas de milenios, en que la distancia
de un planeta a otro parece fijo. Pero podemos ver que la espiral se estrecha. Poco a poco, con el tiempo, la Luna se irá acercando. La fuerza gravitacional que ejerce sobre la Tierra aumentará. Entonces las aguas de nuestros océanos se juntarán en una marea permanente, y aumentarán de volumen, cubriendo las tierras, sumergiendo los trópicos y rodeando las montañas más altas. Los seres vivos se verán progresivamente liberados de su peso. Ellos crecerán. Los rayos cósmicos se volverán más poderosos. Actuar sobre la génesis y los cromosomas provocará mutaciones. Surgirán nuevas razas, animales y plantas.
y hombres gigantes.

Luego, a medida que se acerque aún más, la Luna explotará, girando a gran velocidad, y se transformará en un inmenso anillo de rocas, hielo, agua y gas, girando cada vez más rápido. Finalmente, este anillo caerá a la Tierra, y entonces se anunciará la Caída. Pero si algunos hombres sobreviven, los más fuertes, los mejores, los elegidos, les aguardarán espectáculos extraños y formidables. Y quizás el espectáculo final.

Después de milenios sin satélite, durante los cuales la Tierra habrá conocido mezclas extraordinarias de razas antiguas y modernas, civilizaciones provenientes de gigantes, nuevos comienzos más allá del Diluvio e inmensos cataclismos, Marte, más pequeño que nuestro globo, finalmente se reunirá con él. Llegará a la órbita de la Tierra. Pero es demasiado grande para ser capturado, para convertirse, como la Luna, en un satélite. Pasará muy cerca de la Tierra, rozándola al caer sobre el Sol, atraída por él, absorbida por el fuego. Entonces nuestra atmósfera se verá de repente absorbida, arrastrada por la gravitación de Marte, y nos abandonará para perdernos en el espacio. Los océanos se agitarán en la superficie de la Tierra, lavándolo todo, y la corteza terrestre se agrietará. Nuestro globo muerto, que seguirá girando en espiral, será atrapado por los planetoides helados que deambulan por el cielo, y se transformará en una enorme bola de hielo que a su vez caerá hacia el Sol. Después de la colisión habrá un gran silencio, gran inmovilidad, mientras que el vapor de agua se acumulará, durante millones de años, en el interior de la masa en llamas. Finalmente habrá una nueva explosión para otras creaciones en la eternidad proveniente de las fuerzas ardientes del cosmos.

Tal es el destino de nuestro sistema solar en la visión del ingeniero austriaco a quien los dignatarios nacionalsocialistas llamaron “El Copérnico del siglo XX”. Describamos ahora esta visión aplicada a la historia pasada, presente y futura de la Tierra y de los hombres. Es una historia que, a través de los “ojos de tormenta y batalla” del profeta Horbiger, parece una leyenda, llena de revelaciones fabulosas y extrañezas formidables.

*

Era el año 1948, yo creía en Gurdjieff y una de sus fieles discípulas me había invitado amablemente a pasar unos días en su casa, con mi familia, en la montaña. Esta mujer tenía una gran cultura, formación en química, inteligencia vivaz y temperamento firme. Ayudó a artistas e intelectuales. Después de Luc Dietrich y René Daumal, tendría una deuda de reconocimiento con ella. No había nada sobre el discípulo loco y las enseñanzas de Gurdjieff; que a veces se instalaba en su casa, la penetraba a través del tamiz de la razón. Sin embargo, un día la sorprendí, o pensé que la sorprendí, en el acto de una tontería. De repente me abrió los abismos de su delirio, y yo quedé mudo y aterrorizado ante ella, como ante una agonía. Una noche fría brillaba sobre la nieve y conversábamos tranquilamente, apoyados en el porche de la casa. Mirábamos las estrellas, como las mirábamos en la montaña, sintiendo una soledad absoluta que en otros lugares es angustiosa, pero allí purificadora. Se veían claramente los relieves de la Luna.

– Sería mejor decir una luna – dijo mi anfitrión –, una de las lunas. . .

- ¿Lo que quieres decir?

– Había otras lunas en el cielo. Este es simplemente el último…

- ¡¿Qué?! ¿Podría haber otras lunas además de ésta?

- Definitivamente. El señor Gurdjieff lo sabe y otras personas lo saben.

– Pero de todos modos, astrónomos…

– ¡Oh!, si crees en los científicos!..

Su rostro estaba tranquilo y sonrió con un poco de conmiseración. A partir de ese día dejé de sentirme en armonía con algunos de los amigos de Gurdjieff a quienes apreciaba. Se convirtieron, ante mis ojos, en seres frágiles e inquietantes y sentí que uno de los vínculos que me unía a esta familia acababa de romperse. Unos años más tarde, al leer el libro de Gurdjieff The Beelzebub Narratives, y descubrir la cosmogonía de Horbiger, entendí que esa visión, o más bien esa creencia, no era una simple incursión en lo fantástico. Había cierta coherencia entre esta extraordinaria historia de las lunas y la filosofía del superhombre, la psicología de los "estados superiores de conciencia", la mecánica de las mutaciones. Esta historia, de hecho, se encontró en las tradiciones orientales, así como en la idea de que hubo hombres, hace milenios, que pudieron observar un cielo diferente al nuestro, otras constelaciones, otro satélite.

¿No habría hecho Gurdjieff algo más que inspirarse en Horbiger, a quien ciertamente conocía? ¿O podría haberse inspirado en antiguos conocimientos, tradiciones o leyendas que Horbiger había corroborado, como por casualidad, en el curso de sus inspiraciones pseudocientíficas?

Ignoraba, en aquel balcón de la casa de la montaña, que mi anfitrión expresaba una creencia que era la de miles de hombres en la Alemania hitleriana, todavía enterrados bajo las ruinas, en aquel momento todavía ensangrentados, todavía en llamas, entre los restos de sus grandes mitos. . Y mi anfitriona en esa noche clara y tranquila también lo ignoró.

*

Por tanto, en opinión de Horbiger, la Luna, la que vemos, no sería más que el último satélite captado por la Tierra, el cuarto. Nuestro globo, a lo largo de su historia, ya habría captado tres. Tres masas de hielo cósmico que vagan por el espacio habrían llegado sucesivamente a nuestra órbita. Habrían comenzado a girar alrededor de la Tierra, acercándose, y luego se habrían estrellado contra nosotros. Nuestra Luna actual también caerá hacia la Tierra. Pero esta vez la catástrofe será mayor, ya que este último satélite helado es más grande que sus predecesores. Toda la historia del globo, la evolución de las especies y toda la historia humana encuentran su explicación en esta sucesión de lunas en nuestro cielo.

Hay cuatro épocas geológicas, como hubo cuatro lunas. Estamos en el cuaternario. Antes de caer, una luna explota y, girando cada vez más rápido, se convierte en un anillo de rocas de hielo y gas. Es este anillo el que cae sobre la Tierra, cubriendo la corteza terrestre en un círculo y fosilizando todo lo que hay debajo. Los organismos enterrados no se fosilizan en un periodo normal: se pudren. Sólo se fosilizan cuando cae la luna. Por eso nos fue posible registrar un período primario, un período secundario y un período terciario. Sin embargo, al tratarse de un anillo, sólo disponemos de pruebas muy fragmentarias sobre la historia de la vida en la Tierra. Con el tiempo, han ido naciendo y desapareciendo otras especies animales y vegetales, sin que quede rastro alguno en las capas geológicas. Pero la teoría de las lunas sucesivas nos permite imaginar los cambios que sufrieron las formas vivas en el pasado. También le permite predecir cambios futuros.

Durante el período en que el satélite se acerca, hay un momento cada pocos cientos de miles de años en el que gira alrededor de la Tierra a una distancia de cuatro a seis radios terrestres. En comparación con la distancia a nuestra Luna actual, está al alcance de la mano. Por tanto, la gravitación se modifica considerablemente. Ahora bien, es la gravitación la que da tamaño a los seres. Sólo aumentan de tamaño dependiendo del peso que pueden soportar.

Cuando el satélite está cerca, se produce por tanto un período de gigantismo.

Al final de la escuela primaria: las enormes verduras, los insectos gigantes.

Al final de la secundaria: los diplodocos, los iguanodontes, los animales de treinta metros. Se producen mutaciones repentinas, ya que los rayos cósmicos son más poderosos. Los seres, liberados de su peso, se levantan, los cráneos se dilatan, los animales comienzan a volar. quizás aparecieron mamíferos gigantes al final del segundo período. Y quizás los primeros hombres creados por mutación. Habría que situar este período al final[2] de la secundaria, en el momento en que la segunda luna gira en las proximidades del globo, hace unos quince millones de años. Es la era de nuestro antepasado, el gigante. Madame Blavatsky, quien afirmó haber recibido comunicación del Libro de Dzyan, texto que sería el más antiguo de la humanidad y que contaría la historia de los orígenes del hombre, también afirmó que en la secundaria habría surgido una primera raza humana gigantesca: "El hombre secundario será descubierto algún día, y con él sus civilizaciones sumergidas durante mucho tiempo".

En una noche del tiempo infinitamente más espesa de lo que imaginamos, aquí, bajo una luna diferente, en un mundo de monstruos, aparece este primer hombre que apenas se parece a nosotros y cuya inteligencia es diferente a la nuestra. El primer hombre, y quizás la primera pareja humana, gemelos expulsados ​​de una matriz animal por un prodigio de mutaciones que se multiplican cuando los rayos cósmicos son gigantescos. El Génesis nos cuenta que los descendientes de este antepasado vivieron entre quinientos y novecientos años: la pérdida de peso reduce el desgaste del cuerpo. No nos habla de gigantes, pero las tradiciones judía y musulmana compensan abundantemente esta omisión. Finalmente, los discípulos de Horbiger afirman que recientemente se han descubierto en Rusia fósiles del hombre secundario.

¿Cuáles habrían sido las formas de las civilizaciones del gigante hace quince millones de años? Se imaginan montajes y modos de ser modelados a partir de los insectos gigantes que surgieron de la escuela primaria y de los cuales nuestros insectos de hoy, todavía muy extraños, son descendientes degenerados. Se imaginan grandes poderes de comunicación a distancia, civilizaciones fundadas sobre el modelo de centros de energía psíquicos y materiales que forman, por ejemplo, termiteros, que plantean al observador tantos problemas inquietantes sobre los dominios desconocidos de las infraestructuras –o superestructuras– de la inteligencia.

*

Esta segunda luna aún se acercará más, explotará formando un anillo y caerá sobre la Tierra, que sufrirá un nuevo y largo periodo sin satélite. En espacios lejanos, una formación glacial en espiral alcanzará la órbita de la Tierra, que capturará así una luna nueva. Pero, durante este período en el que ninguna gran bola brillará sobre las cabezas, sólo unos pocos ejemplares de las mutaciones que se produjeron al final de la escuela secundaria sobreviven y sobrevivirán disminuyendo de tamaño. Todavía hay gigantes que se adaptan. Cuando aparece la luna terciaria, ya se han formado hombres corrientes, más pequeños y menos inteligentes: nuestros verdaderos antepasados. Pero los gigantes del instituto han pasado por los cataclismos, todavía existen, y son ellos los que civilizarán a los hombrecitos.

La idea de que los hombres, a partir de la bestialidad y el salvajismo, evolucionaron lentamente hacia la civilización es una idea reciente. Es un mito judeocristiano, impuesto a las conciencias para expulsar un mito más poderoso y más revelador. Cuando la humanidad estaba más fresca, más cerca de su pasado, en una época en la que ninguna conspiración bien concebida la había expulsado todavía de su propia memoria, supo que descendía de los dioses, de los reyes gigantes que le habían enseñado todo. Recordó una época dorada en la que los superiores, nacidos antes que ella, le enseñaron agricultura, metalurgia, artes, ciencias y el manejo del Alma. Los griegos evocaban la época de Saturno y el reconocimiento que sus antepasados ​​le daban a Hércules. Los egipcios y mesopotámicos conservaron las leyendas de los reyes gigantes iniciadores. Las poblaciones que hoy llamamos “primitivas”, los indígenas del Pacífico, por ejemplo, añaden a su religión, sin duda adulterada, el culto a los gigantes buenos del principio del Mundo. En nuestra época, en la que todos los datos del espíritu y del conocimiento han sido alterados, los hombres que han hecho el tremendo esfuerzo de escapar de los modos de pensar establecidos encuentran nuevamente, en el origen de su inteligencia, la nostalgia de los tiempos felices de los albores del siglo. siglos. , de un paraíso perdido, la memoria velada de una iniciación primordial.

Desde Grecia hasta la Polinesia, desde Egipto hasta México y Escandinavia, todas las tradiciones dicen que los hombres fueron iniciados por
gigantes. Es el período dorado del terciario, que dura varios millones de años durante el cual la civilización moral, espiritual y quizás técnica alcanza su cenit en todo el mundo. Cuando los gigantes todavía estaban mezclados con los hombres.

*

La luna terciaria, cuya espiral se estrecha, vuelve a acercarse a la Tierra. Las aguas suben, absorbidas por la gravitación del satélite, y los hombres, desde hace más de novecientos mil años, suben a las cimas más altas de las montañas con los gigantes, sus reyes. En estas cimas, sobre los turbulentos océanos que forman un anillo alrededor de la Tierra, los hombres y sus Superiores fundarán una civilización marítima mundial en la que Horbiger y su discípulo inglés Bellamy ven la civilización atlante.

Bellamy señala, en los Andes, a cuatro mil metros de distancia, vestigios de sedimentos marinos que se extienden a lo largo de setecientos kilómetros. Hasta allí llegaron las aguas del Terciario tardío y uno de los centros civilizados de ese período habría sido Tiahuanaco, cerca del lago Titicaca. Las ruinas de Tiahuanaco son testigos de una civilización de cientos de miles de años de antigüedad, que en nada se parece a civilizaciones posteriores[3]. Los restos de los gigantes son visibles para los horbigerianos, al igual que sus inexplicables monumentos. Allí, por ejemplo, se encuentra una piedra de nueve toneladas, tallada con seis muescas de tres metros de altura, que resultan incomprensibles para los arquitectos, como si su papel hubiera sido olvidado más tarde por todos los constructores de la historia. Pórticos de tres metros de alto y cuatro de ancho, tallados en una sola piedra, con puertas, falsas ventanas y esculturas talladas a cincel, con un peso total de diez toneladas. Los tramos de muro, aún en pie, pesan sesenta toneladas y están sostenidos por bloques de gres de cien toneladas, enterrados en la tierra como cuñas. Entre estas fabulosas ruinas se encuentran gigantescas estatuas, de las cuales sólo una fue retirada y colocada en el jardín del Museo de La Paz: mide ocho metros de altura y pesa veinte toneladas. todo invita a los horbigerianos a ver en estas estatuas retratos de gigantes, realizados por ellos mismos.

“De los rasgos del rostro llega a nuestros ojos, e incluso a nuestro corazón, una expresión de bondad soberana y de sabiduría soberana. Una armonía de todo el ser emana del conjunto del coloso, cuyas manos y cuerpo maravillosamente estilizados están concebidos con un equilibrio que tiene una cualidad moral. Emana del maravilloso monolítico tranquilidad y paz. Si representa el retrato de uno de los reyes gigantes que gobernaron este pueblo, no podemos dejar de pensar en este principio de la frase de Pascal: “Si Dios nos diera dueños de sus manos…”

Entre estas esculturas se encuentran estilizaciones de un animal, el todoxón, cuyos huesos fueron descubiertos en las ruinas de Tiahuanaco. Ahora sabemos que el todoxón sólo podía vivir en el terciario. Por último, en estas minas que habrían precedido cien mil años al final del Terciario, enterrado en el barro seco, se encuentra un pórtico de diez toneladas cuyas decoraciones fueron estudiadas por el arqueólogo alemán Kiss, discípulo de Horbiger, entre 1928 y 1937. Se trataría de un calendario creado según las observaciones de los astrónomos terciarios. Este calendario expresa datos científicos rigurosos. Está dividido en cuatro partes separadas por los solsticios y equinoccios que marcan las estaciones astronómicas. Cada una de estas estaciones se divide a su vez en tres secciones, y en estas doce subdivisiones es visible la posición de la Luna para cada hora del día. Además, los dos movimientos del satélite, su movimiento aparente y su movimiento real, teniendo en cuenta la rotación de la Tierra, están indicados en este fabuloso pórtico esculpido, de tal manera que nos hace pensar que sus creadores y usuarios tenían una cultura superior a la nuestra.

Tiahuanaco, a más de cuatro mil metros de altura en los Andes, fue por tanto una de las cinco grandes ciudades de la civilización marítima de finales del Terciario, construida por los gigantes que lideraban a los hombres. Los discípulos de Horbiger ven en él los restos de un gran puerto, con sus enormes muelles, de donde partieron los atlantes, puesto que ésta es sin duda la Atlántida, a bordo de barcos mejorados, para navegar alrededor del mundo a lo largo de las costas de los océanos y tomar contacto con el otros cuatro grandes centros: Nueva Guinea, México, Abisinia, Tíbet. Por tanto, esta civilización se habría extendido por todo el globo, lo que explica las similitudes entre las tradiciones más antiguas registradas de la humanidad.

En el grado extremo de unificación, de refinamiento de conocimientos y medios, los hombres y sus reyes gigantes saben que la espiral de esta tercera luna se estrecha y que el satélite finalmente caerá, pero son conscientes de las relaciones de todas las cosas en el mundo. cosmos, de las afinidades mágicas del ser con el Universo, y sin duda utilizar ciertos poderes, ciertas energías, individuales y sociales, técnicas y espirituales, para retrasar el cataclismo y prolongar esta era atlántica, cuyo vago recuerdo permanecerá a lo largo de los milenios. .

*

Cuando caiga la luna terciaria, las aguas bajarán abruptamente, pero los cambios precursores ya habrán dañado a esta civilización. Habiendo ya bajado los océanos, las cinco grandes ciudades, incluida la Atlántida en los Andes, desaparecerán, aisladas, asfixiadas por la caída de las aguas. Los restos son más claros en Tiahuanaco, pero los horbigerianos los descubren en otros lugares.

En México, los toltecas dejaron textos sagrados que describen la historia de la Tierra de acuerdo con las tesis de Horbiger. En Nueva Guinea, los indígenas Malekula siguen, sin saber muy bien lo que hacen, erigir inmensas piedras talladas de más de diez metros de altura, que representan al ancestro superior, y su tradición oral, que convierte a la Luna en la creadora del género humano. , anuncia la caída del satélite.

Los gigantes del Mediterráneo habrían llegado de Abisinia después del cataclismo, y la tradición hace de esta montaña la cuna del pueblo judío y la patria de la Reina de Saba, guardiana de las ciencias antiguas.

Por último, se sabe que el Tíbet es una reserva de conocimientos antiguos basados ​​en la psique. Pareciendo confirmar la visión de los horbigerianos, en 1957 apareció en Inglaterra y Francia una curiosa obra. Esta obra, titulada Le Troisième euil (el tercer ojo), está firmada por Lobsang Rampa. El autor afirma ser un lama que ha alcanzado el último grado de iniciación. Podría ser que fuera uno de los alemanes enviados en misión especial al Tíbet por los líderes nazis[4]. Describe su descenso, bajo la guía de tres grandes metafísicos, a una cripta en Lassa donde reside el verdadero secreto del Tíbet.

“Vi tres tumbas de piedra negra decoradas con curiosos grabados e inscripciones. No estaban cerrados. Cuando miré dentro me quedé sin aliento.

“- Mira, hijo mío – me dijo el Deán de Abades. Vivían como dioses en nuestro país, en una época en la que aún no había montañas. Vagaban por nuestras tierras cuando los mares bañaban nuestras costas y otras estrellas brillaban en nuestro cielo. Mira con atención, porque sólo los iniciados los han visto.

“Obedecí y me sentí fascinado y aterrorizado al mismo tiempo. Tres cuerpos desnudos, cubiertos de oro, yacían ante mis ojos. Cada uno de sus rasgos fue fielmente reproducido en oro. ¡Pero eran enormes! La mujer medía más de tres metros y el más grande de los hombres nada menos que cinco. Tenían cabezas grandes, ligeramente cónicas en la parte superior, mandíbulas estrechas, bocas pequeñas y labios finos. La nariz era larga y afilada, los ojos rectos y profundamente hundidos... Examiné la tapa de una de las tumbas. Allí estaba grabado un mapa del cielo, con estrellas muy extrañas.

Los periódicos ingleses, en el momento de la publicación de The Third Eye, se interrogaron sobre la personalidad disfrazada bajo el nombre de Lobsang Rampa, sin poder llegar a una conclusión, debido a que los servicios de inteligencia oficiales no dijeron nada. O se trata de un auténtico lama iniciado, que dice ser hijo de uno de los altos dignatarios del antiguo gobierno de Lhasa y, por tanto, se ve obligado a ocultar su nombre, o bien uno de los alemanes de las misiones tibetanas llevadas a cabo entre 1928 y finales. del régimen hitleriano. En este caso, da pruebas de estar en posesión de descubrimientos auténticos, o de conceptos transmitidos, o de tesis horbigerianas y nacionalsocialistas, a las que proporciona una ilustración fantástica. Sin embargo, cabe señalar que los expertos tibetanos no pueden negar categóricamente todas sus “revelaciones”.

Y escribe también, tras este descenso a la cripta:

“Érase una vez, hace miles y miles de años, los días eran más cortos y calurosos. Se construyeron grandes civilizaciones y los hombres eran más sabios que en nuestro tiempo. Desde el espacio exterior apareció un planeta que chocó oblicuamente con la Tierra. Los mares fueron agitados por los vientos y, bajo el impulso de presiones de diferentes gravitaciones, inundaron las tierras. El agua cubrió el mundo, que fue sacudido por los terremotos, y el Tíbet dejó de ser un país cálido, una estación marítima”.

*

Bellamy, arqueólogo horbigeriano, descubre huellas de las catástrofes que precedieron a la caída de la luna terciaria alrededor del lago Titicaca: cenizas volcánicas, depósitos de inundaciones repentinas. Este es el momento en el que el satélite estallará formando un anillo y girará locamente muy cerca de la Tierra antes de caer. Alrededor de Tiahuanaco hay ruinas que evocan estancias repentinamente abandonadas, utensilios dispersos. La alta civilización atlántica sufrió, durante algunos miles de años, los ataques de los elementos y quedó esterilizada. Luego, hace ciento cincuenta mil años, se produjo el gran cataclismo, la luna cayó y la Tierra fue alcanzada por un terrible bombardeo. La atracción cesa, el borde de los océanos cae repentinamente, los mares se retiran y vuelven a caer. Los picos que fueron grandes estaciones marítimas están aislados hasta el infinito por pantanos. El aire se vuelve más escaso, el calor desaparece. La Atlántida no muere sumergida, sino, al contrario, abandonada por las aguas. Los barcos son arrastrados y destruidos, las máquinas se extinguen o explotan, faltan los alimentos que venían del exterior, la muerte absorbe a miríadas de seres, los sabios y las ciencias desaparecen, la organización social se destruye. Si la civilización atlántica había alcanzado el mayor grado posible de perfección social y técnica, de jerarquía y unificación, pudo evaporarse en un instante, sin dejar casi rastro. Imagínese cómo podría ser la destrucción de nuestra propia civilización dentro de unos cientos de años, o incluso de unos pocos años. Los instrumentos emisores de energía, así como los instrumentos transmisores, están cada vez más simplificados y los difusores se multiplican. Pronto, cada uno de nosotros tendrá difusores de energía nuclear, por ejemplo, o vivirá cerca de esos difusores: fábricas o máquinas, hasta el día en que un accidente en la fuente será suficiente para que todo se volatilice al mismo tiempo sobre el inmenso cadena de estos difusores: hombres, ciudades, naciones. Lo que se salvaría sería precisamente lo que no tiene contacto con esta civilización altamente técnica. Y las ciencias clave, al igual que las claves del poder, desaparecerían de un solo golpe, precisamente debido al grado extremo de especialización. Son las civilizaciones más perfectas que desaparecen de un momento a otro, sin transmitir nada. Esta visión irrita el espíritu, pero es muy probable que sea cierta. De esta manera, se puede suponer que los centros y difusores de la energía psíquica, que quizás estaban en la base de la civilización terciaria, explotan al mismo tiempo, mientras campos de barro rodean estos picos ahora enfriados y donde la atmósfera se vuelve irrespirable. Más simplemente, la civilización marítima, con sus Superiores, sus barcos, sus contactos, desaparece en medio del cataclismo.

Los supervivientes deben descender hacia las llanuras pantanosas que el mar acaba de dejar al descubierto, hacia las turberas del nuevo continente, apenas liberadas por la eliminación de las aguas tumultuosas, y donde la vegetación utilizable sólo aparecerá dentro de milenios. Los reyes gigantes están al final de su reinado; los hombres se han vuelto salvajes de nuevo y se sumergen con sus últimos dioses en la decadencia en las profundas noches sin luna que conocerá el globo.

*

Los gigantes que, durante millones de años, habitaron este Mundo, similares a los dioses que luego poblarán nuestras leyendas, perdieron su civilización. Los hombres sobre quienes reinaban volvieron a ser brutos. Esta humanidad caída, siguiendo a sus ahora impotentes amos, se dispersa en bandas por los desiertos de barro. Esta caída se remontaría a hace ciento cincuenta mil años, y Horbiger calcula que nuestro globo permaneció sin satélite durante ciento treinta y ocho mil años. Durante este enorme período, las civilizaciones renacieron bajo el mando de los últimos reyes gigantes. Están establecidos en llanuras elevadas, entre los grados cuarenta y sesenta de latitud norte, mientras que en las cinco altas cumbres del Terciario queda algo de la lejana edad de oro. Habría, pues, dos Atlántidas: la de los Andes, que brilla sobre el mundo, con sus otros cuatro puntos. Y el del Atlántico Norte, mucho más modesto, fundado mucho después de la catástrofe por los descendientes de los gigantes. Esta tesis de las dos Atlántidas permite la integración de todas las tradiciones y narrativas antiguas. De esta segunda Atlántida habla Platón.

Hace doce mil años, la Tierra capturó un cuarto satélite: nuestra actual Luna. Ocurre una nueva catástrofe. Nuestro globo adquiere su forma ligeramente hinchada en los trópicos. Los mares del Norte y del Sur retroceden hacia el Ecuador y las glaciaciones comienzan de nuevo en el Norte, en las llanuras despojadas por las corrientes de aire y agua del inicio de la Luna. Luego, la segunda civilización atlántica, más pequeña que la primera, desapareció una noche, tragada por las aguas del Norte. Es el Diluvio del que habla nuestra Biblia. Es la Caída la que recuerdan los hombres que fueron expulsados ​​al mismo tiempo del paraíso terrenal del trópico. Para los horbigerianos, los mitos del Génesis y el Diluvio son a la vez recuerdos y profecías, ya que los acontecimientos cósmicos se reproducirán a sí mismos. Y el texto del Apocalipsis, que nunca ha sido explicado, sería una traducción fiel de las catástrofes celestes y terrestres observadas por los hombres a lo largo de los tiempos, y de acuerdo con la teoría horbigeriana.

En este nuevo período de luna alta, los gigantes vivientes degeneran. Las mitologías están llenas de luchas entre gigantes, de batallas entre hombres y gigantes. Los que habían sido reyes y dioses, ahora aplastados por el peso del cielo, exhaustos, se convierten en monstruos que hay que expulsar. Caen tan bajo como habían subido. Son los ogros de las leyendas. Urano y Saturno devoran a sus hijos. David mata a Goliat. Como dice Vítor Hugo:

…horribles gigantes muy estúpidos derrotados por enanos llenos de espíritus. Es la muerte de los dioses. Los hebreos, cuando lleguen a la Tierra Prometida, descubrirán el monumental lecho de hierro de un rey gigante desaparecido:

“Y he aquí, su cama era de hierro, de nueve codos de largo y cuatro de ancho” (Deuteronomio).

La estrella de hielo que ilumina nuestras noches fue capturada por la Tierra y gira a su alrededor. Nuestra Luna nació hace doce mil años y desde entonces no hemos dejado de rendirle un culto vago, lleno de recuerdos inconscientes, de prestarle una atención inquieta cuyo significado no acabamos de entender. Cuando lo contemplamos, no podemos evitar sentir que algo se mueve en lo más profundo de nuestra memoria, más grande que nosotros mismos. Los antiguos dibujos chinos representan al dragón lunar que amenaza la Tierra. Se lee en Números (XIII, 3j): “Y más allá vimos a los gigantes, los hijos de Anac que descendían de los gigantes, y nos sentimos ante ellos como langostas – y a sus ojos éramos como langostas”. Y Jo (vI, 5) evoca la destrucción de los gigantes y exclama: “Seres muertos están bajo el agua, y los antiguos habitantes de la Tierra…”

Un mundo está sumergido, un mundo ha desaparecido, los antiguos habitantes de la Tierra han desaparecido, y comenzamos nuestra vida como hombres aislados, como pequeños hombres abandonados, en anticipación de futuras mutaciones, prodigios y cataclismos, en una nueva noche de los tiempos. , bajo este nuevo satélite que nos llega desde los espacios donde se perpetúa la lucha entre el hielo y el fuego.

Un poco por todas partes, los hombres repiten como ciegos los gestos de civilizaciones extinguidas, construyen monumentos gigantescos sin saber siquiera por qué, repitiendo, en degeneración, las obras de los antiguos maestros: son los inmensos megalitos de Malekula, los menhires celtas, las estatuas de Isla de Pascua. Las poblaciones que hoy llamamos “primitivas” probablemente no sean más que restos degenerados de imperios desaparecidos, que repiten, sin comprenderlos y bastardizarlos, actos otrora determinados por administraciones racionales.

En ciertos países, en Egipto, en China, mucho más tarde en Grecia, surgieron grandes civilizaciones humanas, pero recuerdan a los Superiores desaparecidos, a los gigantes reyes iniciadores. Después de cuatro mil años de cultura, los egipcios de la época de Heródoto y Platón siguen afirmando que la grandeza de los Antiguos se debe a que aprendieron sus artes y ciencias directamente de los dioses.

Después de múltiples degeneraciones, nacerá otra civilización en Occidente. Una civilización de hombres separados de su pasado fabuloso, limitados en el tiempo y el espacio, reducidos a sí mismos y buscando consuelos míticos, desterrados de sus orígenes e inconscientes de la inmensidad del destino de los seres vivos, ligados a vastos movimientos cósmicos. Una civilización humana humanista: la civilización judeocristiana. Es diminuto. Es residual. Y, sin embargo, este residuo de la gran alma pasada tiene posibilidades ilimitadas de dolor y comprensión. Esto es lo que constituye el milagro de esta civilización. Pero es al final. Nos acercamos a otra era. Se producirán mutaciones. El futuro volverá a unirse con el pasado más lejano. La Tierra volverá a ver gigantes. Habrá otras inundaciones, otros apocalipsis y otras razas gobernarán. “Al principio teníamos un recuerdo relativamente claro de lo que habíamos visto. Entonces esta vida presente se elevó en volutas de humo y rápidamente lo oscureció todo, excepto algunas líneas generales. Hoy todo vuelve al espíritu con mayor claridad que nunca. Y en el Universo, donde todo repercute en todo, produciremos ondas profundas”.

*

Tal es la tesis de Horbiger y tal es el clima espiritual que propaga. Esta tesis es un poderoso fermento de la magia nacionalsocialista, y discutiremos sus efectos sobre los acontecimientos más adelante. Añade revelaciones repentinas a las intuiciones de Haushoffer, da alas al pesado trabajo de Rosenberg, precipita y prolonga las inspiraciones del Führer.

Según Horbiger, nos encontramos, por tanto, en el cuarto ciclo. La vida en la Tierra experimentó tres apogeos, durante los tres períodos de lunas bajas, con mutaciones repentinas y apariciones gigantescas. Durante los milenios sin luna aparecieron razas enanas y sin prestigio y animales que se arrastran, como la serpiente que recuerda la Caída. Durante las lunas altas, las razas medias, sin duda los hombres comunes del terciario, nuestros antepasados. También es necesario recordar que las lunas, antes de colapsar, giran en círculo alrededor de la Tierra, creando diferentes condiciones en las partes del globo que no están bajo este circuito. De modo que, después de varios ciclos, la Tierra ofrece un espectáculo variado: razas en decadencia, razas en evolución, seres intermedios, degenerados y aprendices del futuro, heraldos de futuras mutaciones y esclavos del ayer, enanos de las noches antiguas y Señores del mañana. Necesitamos distinguir los caminos del sol en medio de todo esto con una mirada tan implacable como lo es la ley de las estrellas. Lo que sucede en el cielo determina lo que sucede en la Tierra, pero hay reciprocidad. Así como el secreto y el orden del Universo reside en el más pequeño grano de arena, el movimiento de los milenios está contenido, en cierto modo, en el corto espacio de nuestro paso por el globo y debemos, tanto en nuestra alma individual como en nuestra en nuestra alma colectiva, repetir las caídas y ascensos del pasado, y prepararnos para futuros apocalipsis y convulsiones. Sabemos que toda la historia del cosmos radica en la lucha entre el hielo y el fuego y que esta lucha tiene poderosas repercusiones en este mundo. En el plano humano, en el plano de los espíritus y de los corazones, cuando no se alimenta el fuego, llega el hielo. Lo sabemos por nosotros mismos y por toda la humanidad, que se enfrenta eternamente a la elección del diluvio y la epopeya.

Ésta es la base del pensamiento horbigeriano y nazi. Estudiemos ahora sus consecuencias.

1 Philipp Fauth nació el 19 de marzo de 1867 y murió el 4 de enero de 1941. Ingeniero y constructor de máquinas, sus investigaciones sobre la Luna le dieron cierta notoriedad: dibujó dos mapas de la Luna y un doble cráter en el al sur del cráter de Copérnico, recibe el nombre de Fauth por decisión de la Unión Internacional en 1935. Fue nombrado profesor en 1939, por medida especial del Gobierno nacionalsocialista.

2 En tiempos en los que nadie hablaba, Vítor Hugo escribe con extraordinaria intuición.

3 O arqueólogo alemão Von Hagen, autor de um trabalho publicado em francês sob o título Au royaume des Incas (Plon, 1950), recolheu perto do lago Titicaca uma tradição oral dos Índios locais segundo a qual “Tiahuanaco foi construída antes que as estrelas existissem en el cielo". hombres, si las esculturas de extrema abstracción, de una estilización tan avanzada que confunde nuestra propia inteligencia, fueron efectivamente ejecutadas por estos Superiores, en ellas encontramos el origen de los mitos según los cuales las artes fueron concedidas a los hombres por los dioses, y la clave de las diversas místicas de la inspiración estética.

4 Volveremos a referirnos extensamente a las extrañas relaciones que Hitler y sus allegados mantenían con el Tíbet.

5 Cabe señalar que en una cueva de Bohistan, en la base del Himalaya, se descubrió un mapa del cielo muy diferente a los mapas oficiales actuales. Los astrónomos opinan que se trata de observaciones que podrían haberse realizado hace trece mil años. Este mapa fue publicado por la revista National Geographical en 1925.

Los ingenieros alemanes, cuyo trabajo estuvo en el origen de los cohetes que lanzaron los primeros satélites artificiales al cielo, se vieron obligados a retrasar la finalización del V-2 por los propios líderes nazis. El general Walter Dornberger dirigió los experimentos en Peenemünde, donde nacieron los dispositivos guiados. Suspendieron estos experimentos para someter los informes del general a la consideración de los apóstoles de la cosmogonía horbigeriana. Se trataba, en primer lugar, de saber cómo reaccionaría el “hielo eterno” en el espacio y si la rotura de la estratosfera no provocaría ningún desastre en la Tierra.

El general Dornberger cuenta en sus Memorias que poco después se suspendieron nuevamente los trabajos durante dos meses. El Führer había soñado que los V-2 no funcionarían o que el cielo se vengaría. Como este sueño se produjo en un estado de trance especial, tuvo mayor influencia en la mente de los directivos que las opiniones de los técnicos. Además de la Alemania científica y organizadora, el espíritu de la magia antigua estaba alerta. Ese espíritu no ha muerto.

En enero de 1958, el ingeniero sueco Rohert Engstroem dirigió un monumento a la Academia de Ciencias de Nueva York para advertir a Estados Unidos contra los experimentos astronáuticos. “Antes de emprender tales experimentos, sería aconsejable estudiar la mecánica celeste de una manera nueva”, afirmó el ingeniero. Y prosiguió, en tono horbigeriano: “La explosión de una bomba H en la Luna podría provocar un diluvio aterrador en la Tierra”. En esta extraña advertencia volvemos a encontrar la idea paracientífica de los cambios en la gravitación en un Universo en el que todo influye en todo. Estas ideas (que, sin embargo, no deben ignorarse del todo si queremos mantener abiertas todas las puertas del conocimiento) siguen ejerciendo, en su forma original, cierta fascinación. Al final de una famosa encuesta, el americano Martin Gardner estimó, en 1953, el número de discípulos de Horbiger en Alemania, Inglaterra y Estados Unidos en más de un millón. En Londres, HS Bellamy organiza desde hace treinta años una antropología que tiene en cuenta el colapso de las tres primeras lunas y la existencia de gigantes secundarios y terciarios. Fue él quien pidió autorización a los rusos, tras la guerra, para liderar una expedición al monte Ararat, donde esperaba descubrir el Arca de la Alianza. La agencia Tass publicó una negativa categórica, porque los soviéticos habían proclamado fascista la actitud intelectual de Bellamy y opinaban que tales movimientos paracientíficos tenían el carácter de "fuerzas reveladoras peligrosas". En Francia, Denis Saurat, estudiante universitario y poeta, se convirtió en portavoz de Bellamy y el éxito de la obra de Velikovsky demostró que muchos espíritus siguen siendo sensibles a una concepción mágica del mundo. Por último, casi no hace falta decir que los intelectuales influidos por René Guénon y los discípulos de Gurdjieff están de acuerdo con los horbigerianos.

En 1952, el escritor alemán Elmar Brugg publicó una voluminosa obra en honor del “padre del hielo eterno”, el “Copérnico de nuestro siglo XX”. El escribio:

“La teoría del hielo eterno no es sólo un trabajo científico considerable. Es una revelación de las conexiones eternas e incorruptibles entre el cosmos y todos los acontecimientos de la Tierra. Añade a los acontecimientos cósmicos cataclismos atribuidos al clima, enfermedades, muertes, crímenes, y de esta manera abre puertas completamente nuevas al conocimiento del progreso de la humanidad. El silencio de la ciencia clásica al respecto sólo puede explicarse por la conspiración de los mediocres”.

*

El gran novelista austriaco Robert Musil, cuya obra podría compararse con las de Proust y Joyce[1], analizó muy bien el estado de la inteligencia en Alemania, en un momento en que Horbiger se sentía inspirado y cuando el caporal Hitler concebía el sueño de redimir su gente.

“Los representantes del espíritu, escribe, no estaban satisfechos. . . Sus pensamientos nunca estuvieron en
descanso, porque quedaron apegados a esa parte irreductible de las cosas que vaga eternamente sin poder jamás entrar en orden. Por eso finalmente se convencieron de que la época en que vivían estaba dedicada a la esterilidad intelectual y sólo podía salvarse mediante un acontecimiento o un hombre absolutamente excepcional. Fue entonces cuando, entre los que llamamos “intelectuales”, nació el gusto por la palabra redimir. Estaban convencidos de que la vida terminaría si no llegaba pronto un mesías. Según el caso, era un mesías de la medicina, que debía “salvar” el arte de Esculapio de la investigación de laboratorio.
durante el cual los hombres sufren y mueren sin ser tratados; o un mesías de la poesía que debió haber sido capaz de escribir un drama que atraería a millones de hombres a los teatros y, sin embargo, sería perfectamente original en su nobleza espiritual. Además de esta convicción de que no había actividad humana que pudiera salvarse sin la intervención de un mesías en particular, todavía existía, evidentemente, el sueño banal y perfectamente primitivo de un mesías que redimiera con fuerza.
todos".

No será sólo un mesías el que aparecerá, sino, si podemos expresarlo así, una sociedad de mesías que designará a Hitler como su líder. Horbiger es uno de esos mesías, y su concepción paracientífica de las leyes del cosmos y de una historia épica de la humanidad tendrá un papel determinante en la Alemania de los “redentores”. La humanidad viene de más lejos y más alto de lo que nadie supone, y le espera un destino prodigioso. Hitler, en su constante exaltación mística, es consciente de que está ahí para que ese destino se cumpla. Su ambición y la misión de la que se supone es responsable superan infinitamente el dominio de la política y el patriotismo. “La idea de nación, dice, tuve que hacer uso de ella por razones de oportunidad, pero ya sabía que no podía tener más que un valor provisional… Llegará un día en que poco quedará, incluso aquí en Alemania, de eso que llamamos nacionalismo. Lo que habrá en el mundo será una hermandad universal de amos y señores”. La política es sólo la manifestación exterior, la aplicación práctica y momentánea de una visión religiosa de las leyes de la vida en la Tierra y en el cosmos. Existe para la humanidad un destino que los hombres corrientes no pueden concebir, cuya visión no podrían soportar. Esto está reservado para unos pocos iniciados. "La política, dice Hitler, es simplemente la forma práctica y fragmentaria de este destino". Es el exoterismo de la doctrina, con sus consignas, sus hechos sociales, las dos guerras. Pero también hay un esoterismo.

Lo que Hitler y sus amigos alientan al defender a Horbiger es un extraordinario intento de restaurar, desde la ciencia o la pseudociencia, el espíritu de la antigüedad según el cual el hombre, la sociedad y el Universo obedecen a las mismas leyes, según las cuales el movimiento de las almas y el de las las estrellas tienen correspondencias. La lucha entre el hielo y el fuego, del que nacieron, morirán y renacerán los planetas, también se desarrolla en el propio hombre.

Elmar Brugg escribe con gran precisión: “El Universo, para Horbiger, no es un mecanismo muerto del que sólo una parte se deteriora poco a poco y finalmente sucumbe, sino un organismo vivo en el sentido más prodigioso de la palabra, un ser vivo donde todo repercute sobre todo y eso perpetúa, de generación en generación, su fuerza ardiente”.

Es el fundamento del pensamiento de Hitler, como bien lo vio Rauschning: “Los planes políticos de Hitler sólo pueden entenderse conociendo sus pensamientos ocultos y su convicción de que el hombre está en una relación mágica con el Universo”.

Esta convicción, que fue la de los sabios de siglos pasados, que regía la inteligencia de los pueblos que llamamos “primitivos” y que está implícita en la filosofía oriental, no ha sido borrada del todo en Occidente hoy, y puede suceder que la ciencia mismo le da, inesperadamente, cierto vigor. Pero, sin embargo, lo encontramos en su estado crudo, por ejemplo, en el judío ortodoxo Velikovski, cuya obra, Mundos en colisión, logró un éxito mundial en los años 1956-57. Para los amantes del hielo eterno, así como para Velikovski, nuestras acciones pueden tener su eco en el cosmos y el sol podría congelarse en el cielo en honor a Joshua. Hay alguna razón por la cual Hitler nombró a su astrólogo privado como suplenipotenciario en matemáticas, astronomía y física”. Hasta cierto punto, Horbiger y los esoteristas nazis alteran los propios métodos y direcciones de la ciencia. Lo reconcilian a la fuerza con la astrología tradicional. Todo lo que se haga a continuación, en términos técnicos, en el inmenso esfuerzo por consolidar el material material del Reich, bien podría hacerse, aparentemente, fuera de este espíritu:
se ha dado el impulso, hay una ciencia secreta, una magia, en la base de todas las ciencias. "Existe, dijo Hitler, una ciencia nórdica y nacionalsocialista que se opone a la ciencia judeoliberal".

Esta “ciencia nórdica” es esoterismo, o mejor dicho, se inspira en lo que constituye el fundamento mismo de todo esoterismo. No es casualidad que las Enéadas de Plotino fueran cuidadosamente reeditadas en Alemania y los países ocupados. Las Enéadas fueron leídas en pequeños grupos intelectuales místicos proalemanes durante la guerra, tal como las leían los indios, Nietzsche y los tibetanos. Delante de cada línea de Plotino. Por ejemplo, en tu definición de astrología se podría incluir una frase de Horbiger. Plotino habla de las relaciones naturales y sobrenaturales del hombre con el cosmos y todas las partes del Universo intermedias:

“Este Universo es un solo animal que contiene dentro de sí a todos los animales… Incluso sin estar en contacto, las cosas actúan y necesariamente tienen una acción a distancia. . . El mundo es un animal único, y por eso es absolutamente necesario que esté de acuerdo consigo mismo; No hay ninguna posibilidad en tu vida, sino una armonía y un orden únicos”.

Y finalmente: “Los acontecimientos de este mundo son conformes a las cosas celestiales”.

Más cerca de nosotros, William Blake, en una inspiración poético-religiosa, ve el Universo entero contenido en un grano de arena. Es la idea de la reversibilidad de lo infinitamente pequeño y lo infinitamente grande y la unidad del Universo en todas sus partes.

Según el Zohar: “Todo sucede en la Tierra como sucede en el cielo”.

Hermes Trismegista: “Lo que hay en el cielo es igual que lo que hay en la Tierra”.

Y la antigua ley china: “Las estrellas a su paso luchan por el justo”.

*

Hemos llegado a los fundamentos mismos del pensamiento de Hitler. Lamentamos que este pensamiento no haya sido analizado de esta manera hasta ahora. Se contentaron con resaltar sus aspectos externos, sus fórmulas políticas, sus formas exotéricas. Esto no significa, por supuesto, que busquemos revalorizar el nazismo, como es evidente. Pero ese pensamiento quedó inscrito en los hechos. Actuó sobre los hechos. Nos parece que estos acontecimientos sólo se vuelven verdaderamente comprensibles bajo tal influencia. Siguen siendo horribles, pero así aclarados se convierten en algo más que el dolor infligido a los hombres por locos y perversos. Le dan a la historia cierta amplitud; lo devuelven al nivel en el que deja de ser absurdo y merece ser vivido, incluso en el sufrimiento, a nivel espiritual.

Lo que queremos hacer entender es que en Alemania apareció una civilización totalmente diferente a la nuestra y se mantuvo durante algunos años. Que una civilización tan profundamente extraña pudiera haberse establecido de un momento a otro no es, en retrospectiva, impensable. Nuestra civilización humanista también se basa en un misterio. El misterio es que, entre nosotros, todas las ideas conviven y que el conocimiento que aporta una idea acaba beneficiando a la idea contraria. Además, en nuestra civilización todo contribuye a que el espíritu comprenda que el espíritu no lo es todo. Una conspiración inconsciente de los poderes materiales reduce los riesgos, mantiene el espíritu dentro de límites en los que el orgullo no está excluido, pero donde la ambición se ve atenuada por un poco de "para qué". Sin embargo, como bien vio Musil: “Bastaría con que verdaderamente tomáramos en serio alguna de las ideas que influyen en nuestras vidas, de tal manera que no quedara absolutamente nada que le fuera contrario, para que nuestra civilización dejara de ser nuestra civilización”. .” Esto es lo que ocurrió en Alemania, al menos en las altas esferas de liderazgo del socialismo mágico.

*

Estamos en una relación mágica con el Universo, pero lo olvidamos. La próxima mutación de la raza humana creará seres conscientes de esta relación, dioses-hombres. Esta mutación ya está haciendo sentir sus efectos en ciertas almas mesiánicas que se reencuentran con un pasado muy lejano y recuerdan la época en que los gigantes influyeron en el camino de las estrellas.

Horbiger y sus discípulos, como ya hemos visto, imaginan tiempos de apogeo de la humanidad: los tiempos de la luna baja, al final del secundario y al final del terciario. Cuando el satélite amenaza con colapsar sobre la Tierra, cuando gira a poca distancia del globo, los seres vivos se encuentran en el apogeo de su poder vital y, sin duda, de su poder espiritual. El rey gigante, el dios-hombre, capta y guía las fuerzas psíquicas de la comunidad, dirige este rayo de radiación de tal manera que se mantiene la trayectoria de las estrellas y se pospone la catástrofe. Es la función esencial del mago gigante. Hasta cierto punto, mantiene al sistema solar en su lugar. Dirige una especie de centro de energía psíquica: ese es su reino. Esta energía participa de la energía cósmica. De esta manera, el calendario monumental de Tiahuanaco, que debió ser creado durante la civilización de los gigantes, no estaría hecho para registrar el tiempo y los movimientos de los astros, sino para crear el tiempo y mantener estos movimientos. El objetivo es prolongar lo más posible el período en que la Luna se encuentra dentro de unos pocos radios terrestres del globo, y puede ser que toda la actividad de los hombres, bajo la dirección de los gigantes, fuera una actividad de concentración de energía psíquica. energía, para preservar la armonía de las cosas terrenales y celestiales. Las sociedades humanas excitadas por los gigantes son una especie de dinamos. Producen fuerzas que desempeñarán su papel en el equilibrio de fuerzas universales. El hombre, y más especialmente el gigante, es responsable de todo el cosmos.

Existe una asombrosa similitud entre esta visión y la de Gurdjieff. Se sabe que este famoso taumaturgo afirmó haber aprendido, en centros iniciáticos de Oriente, una serie de secretos sobre los orígenes de nuestro mundo y sobre grandes civilizaciones sumergidas hace cientos de miles de años. En su famosa obra Todo y Todo, en la forma imaginativa que tanto amaba, podemos leer:

“Esta Comisión (de los ángeles arquitectos que crearon el sistema solar), habiendo calculado todos los hechos conocidos, llegó a la conclusión de que, aunque los fragmentos proyectados lejos del planeta “Tierra” podrían permanecer en su posición actual durante algún tiempo, sin embargo , en el futuro, debido a los llamados desplazamientos tastartonianos, estos fragmentos de satélites podrían cambiar de posición y provocar una gran cantidad de calamidades irreparables. Por lo que los altos comisionados resolvieron tomar medidas para prevenir esta eventualidad. Decidieron que la medida más efectiva sería que el planeta Tierra enviara constantemente vibraciones llamadas askokinns a estos fragmentos de satélites, para mantenerlos en su lugar”.

Por tanto, los hombres se encuentran dotados de un órgano especial, que emite fuerzas psíquicas diseñadas para preservar el equilibrio del cosmos. Es lo que vagamente llamamos alma, y ​​todas las religiones no serían más que la memoria degenerada de esta función primordial: participar en el equilibrio de las energías cósmicas.

En los primeros tiempos de América, recuerda Denis Saurat, “los grandes iniciados realizaban una ceremonia sagrada con raquetas y pelotas: las pelotas describían el mismo camino en el aire que las estrellas en el cielo. Si a un torpe se le caía o perdía la pelota, se producían catástrofes astronómicas: lo mataban y le arrancaban el corazón”.

El recuerdo de esta función primordial se pierde en leyendas y supersticiones, desde el Faraón que, a través de su fuerza mágica, hace que el Nilo se llene cada año, hasta las oraciones del Occidente pagano para cambiar el viento o detener el granizo y las prácticas de encantamiento. de los magos polinesios para hacer caer la lluvia. El origen de cualquier gran religión estaría en esa necesidad de la que eran conscientes los hombres de la antigüedad y sus reyes: mantener lo que Gurdjieff llama “el movimiento cósmico de armonía general”.

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En la lucha entre el hielo y el fuego, que es la clave de la vida universal, hay ciclos en la Tierra. Horbiger afirma que cada seis mil años sufrimos una ofensiva de hielo. Se producen inundaciones y grandes catástrofes. Pero dentro de la humanidad, cada setecientos años, se produce una explosión de fuego. Esto significa que cada setecientos años el hombre recupera la conciencia de su responsabilidad en esta lucha cósmica. Vuelve a ser, en el pleno sentido de la palabra, religioso. Recupera el contacto con inteligencias sumergidas durante mucho tiempo. Prepárese para futuras mutaciones. Tu alma adquiere las dimensiones del cosmos. Recupera el significado de la epopeya universal. De nuevo es capaz de hacer la distinción entre lo que viene del hombre-dios y lo que viene del hombre-esclavo y de rechazar de la humanidad lo que pertenece a la especie condenada. Se vuelve implacable y llameante de nuevo. Vuelve a ser fiel al papel para el que lo pretendían los gigantes.

No podemos entender cómo Horbiger justificó estos ciclos y cómo adaptó esta afirmación a su sistema en su conjunto. Pero Horbiger declaró, como Hitler, de hecho, que la preocupación por la coherencia es un vicio mortal. Lo que cuenta es lo que provoca el movimiento. El delito es también movimiento: un delito contra el espíritu es un beneficio. Al final, Horbiger tomó conciencia de estos ciclos a través de la inspiración. Esto superó al razonamiento en autoridad. La última explosión de fuego se produjo con la aparición de los caballeros teutónicos. Ahora estábamos bajo una nueva explosión. Esto coincidió con la fundación de la “Orden Negra” nazi.

Rauschning, que se sentía desorientado, al no poseer ninguna de las claves del pensamiento del Führer y seguir siendo un buen aristócrata humanista, anotó las frases que Hitler soltaba en ocasiones en su presencia.

“Un tema que aparecía constantemente en sus conversaciones era lo que él llamaba la “curva decisiva del mundo”, o la bisagra del tiempo. Se produciría un cambio en el planeta que nosotros, los no iniciados, no podríamos comprender en su magnitud[2]. Hitler hablaba como un vidente. Imaginó una mística biológica o, si se prefiere, una biología mística que formó la base de sus inspiraciones. Había inventado una terminología personal. “La falsa ruta del espíritu” fue que el hombre abandonara su vocación divina. Adquirir una “visión mágica” le parecía el objetivo de la evolución humana. Creía que él mismo estaba en el umbral de este conocimiento mágico, fuente de sus éxitos presentes y futuros. Un profesor de Munich[3] había escrito entonces, además de cierto número de trabajos científicos, algunos ensayos bastante extraños sobre el mundo primitivo, la formación de leyendas, la interpretación de los sueños entre los pueblos de la primera época, sobre su intuición y una especie de poder trascendente que habrían ejercido para modificar las leyes de la naturaleza. También hubo una referencia, en medio de esta confusión, al ojo de cíclope, el ojo frontal que luego se atrofió para formar la glándula pineal. Estas ideas fascinaron a Hitler. Me gustaría profundizar en ellos. No podía explicar la maravilla de su propio destino más que mediante la acción de fuerzas ocultas. Atribuyó a estas fuerzas su vocación sobrehumana de anunciar el nuevo evangelio a la humanidad.

“La especie humana, dijo, tuvo una experiencia cíclica prodigiosa desde el principio. Fue sometido a pruebas de mejora de un milenio al siguiente. El período solar del hombre[4] llegó a su fin: ya se podían ver los primeros destellos del superhombre. Se anunció una nueva especie, que expulsaría a la vieja humanidad. Así como, según el
sabiduría inmortal de los antiguos pueblos nórdicos, el mundo debe rejuvenecerse constantemente por el colapso de las eras extintas y el ocaso de los dioses, así como los solsticios representaban en las antiguas mitologías el símbolo del ritmo vital, no en línea recta y continua, pero en espiral, así también la humanidad progresó a través de una serie de saltos y retornos.

“Cuando Hitler se dirigió a mí, continúa Rauschning, intentó expresar su vocación de heraldo de una nueva humanidad en términos racionales y concretos. Él dijo:

“La creación no ha terminado. El hombre llega claramente a una fase de metamorfosis. La antigua especie humana ya ha entrado en la etapa de debilitamiento y supervivencia. La humanidad pasa de un nivel cada setecientos años, y el motivo de la lucha, que sólo tendrá lugar mucho más tarde, es el advenimiento de los Hijos de Dios. Toda la fuerza creativa se concentrará en una nueva especie.

Las dos variedades evolucionarán rápidamente hacia la discordancia. Uno desaparecerá y el otro se desarrollará. Superará el infinito
mente el hombre de hoy. . . ¿Entiendes ahora el significado profundo de nuestro movimiento nacionalsocialista? Quien sólo entiende el nacionalsocialismo como un movimiento político sabe poco…”

*

Rauschning, como los demás, no combinó la doctrina racial con el sistema general de Horbiger. Sin embargo, hasta cierto punto, está ligado a ello. Es parte del esoterismo nazi, del que pronto veremos otros aspectos. Hubo racismo propagandístico: es el que los historiadores han descrito y que los tribunales, expresando la conciencia popular, han condenado con razón. Pero había otro racismo, más profundo e indudablemente más horrible. Esto quedó fuera de la comprensión de los historiadores y del pueblo, y no podía haber un lenguaje común entre estos racistas, por un lado, y sus víctimas y sus jueces, por el otro.

En el período terrestre y cósmico en el que nos encontramos, en previsión del nuevo ciclo que determinará nuevas mutaciones en la Tierra, una nueva clasificación de las especies y el regreso al gigante-mago, al Dios-hombre, en este período de las especies. En el globo conviven diferentes especies de fases secundaria, terciaria y cuaternaria. Hubo fases de ascenso y fases de declive. Algunas especies están marcadas por la degeneración, otras son heraldos del futuro, traen las semillas del futuro. El hombre no es uno. Por tanto, los hombres no son descendientes de gigantes. Aparecieron después de la creación de los gigantes. Fueron creados, a su vez, por mutación. Pero esta humanidad promedio tampoco pertenece a una sola especie. Existe una verdadera humanidad, designada para conocer el próximo ciclo, dotada de los órganos psíquicos necesarios para desempeñar un papel en el equilibrio de las fuerzas cósmicas y destinada a la epopeya bajo la guía de los Superiores Desconocidos que están por venir. Y hay otra humanidad, que no es más que una apariencia, que no merece ese nombre, y que sin duda apareció sobre el globo en tiempos inferiores y oscuros cuando, colapsado el satélite, inmensas partes del globo no eran más que pantanos del desierto. Sin duda fue creado con seres reptantes y espantosos, manifestaciones de vida en decadencia. Los gitanos, los negros y los judíos no son hombres, en el verdadero sentido de la palabra. Nacidas después del colapso de la luna terciaria, por mutación repentina, como por un desafortunado tartamudeo de la fuerza vital condenada, estas criaturas “modernas” (particularmente los judíos) imitan al hombre y lo envidian, pero no pertenecen a la especie. “Están tan lejos de nosotros como las especies animales están de la verdadera especie humana”, dijo exactamente Hitler a Rauschning, quien, aterrorizado, descubre en el Führer una visión aún más loca que la de Rosenberg y todos los teóricos del racismo. “No es cierto, dice Hitler, que considere al judío un animal. Está mucho más alejado de los animales que nosotros”. Por lo tanto, exterminarlo no es cometer un crimen contra la humanidad: él no es parte de la humanidad. “Es un ser ajeno al orden natural”.

Por eso algunas sesiones del proceso de Nuremberg carecieron de sentido. Los jueces no pudieron mantener ningún tipo de diálogo con los responsables, quienes en su mayoría habían desaparecido, dejando sólo a los perpetradores en el banquillo. Dos mundos estaban presentes, pero sin comunicación. Lo mismo que intentar juzgar a los marcianos al nivel de la civilización humanista. Eran marcianos. Pertenecían a un mundo distinto del nuestro, del que conocíamos hace seis o siete siglos. En pocos años se había organizado en Alemania una civilización totalmente diferente de lo que se conoce como civilización, sin que nosotros nos diéramos cuenta claramente de ello. En el fondo, sus iniciadores ya no tenían ningún tipo de comunicación intelectual, moral o espiritual con nosotros. A pesar de sus formas externas, nos resultaban tan extraños como los salvajes de Australia. Los jueces de Nuremberg se esforzaron por actuar como si no se enfrentaran a esta terrible realidad. En cierto modo, se trataba, en efecto, de echar un velo sobre esta realidad, para que permaneciera oculta, como en los juegos de manos. Se trataba de mantener la idea de permanencia y universalidad de la civilización humanista y cartesiana, y era necesario que los acusados ​​fueran, por las buenas o por las malas, integrados en el sistema. Era indispensable. Éste era el equilibrio de la conciencia occidental, y deben comprender que no se nos ocurre negar los beneficios de la empresa de Nuremberg. Simplemente pensamos que lo fantástico quedó enterrado allí. Pero era necesario que así fuera, para que decenas de millones de almas no quedaran contaminadas. Sólo investigamos para unos pocos aficionados, advertidos y equipados con máscaras.

*

Nuestro espíritu se niega a admitir que la Alemania nazi encarnaba los conceptos de una civilización ajena a la nuestra. Y, sin embargo, es esto, y nada más, lo que justifica esta guerra, una de las pocas en la historia conocida cuyo objetivo era verdaderamente esencial. Era necesario que triunfara una de las dos visiones del hombre, del cielo y de la tierra, la humanista o la mágica. No había coexistencia posible, mientras que uno puede imaginar fácilmente coexistiendo el marxismo y el liberalismo: se basan en el mismo fundamento, pertenecen al mismo universo. El universo de Copérnico no es el de Plotino; Ambos son fundamentalmente opuestos, y no sólo en el nivel de las teorías, sino también en el nivel de la vida social, política, espiritual, intelectual y apasionada.

Lo que nos avergüenza, al admitir esta extraña visión de otra civilización establecida en tan poco tiempo más allá del Rin, es que mantenemos una concepción infantil de la distinción entre los “civilizados” y los que no lo son. Necesitamos cascos de plumas, tam-tams y chozas para sentir esta diferencia. Ahora sería más fácil “civilizar” a un hechicero bantú que conectar a Hitler, Horbiger o Haushoffer con nuestro humanismo. Pero la técnica alemana, la ciencia alemana, la organización alemana, comparable si no superior a la nuestra, nos ocultaron este punto de vista. La formidable novedad de la Alemania nazi fue que el pensamiento mágico unió la ciencia y la tecnología.

Los intelectuales que difaman nuestra civilización, centrada en el espíritu de la antigüedad, siempre han sido enemigos del progreso técnico: por ejemplo, René Guénon o Gurdjieff, o los innumerables hindúes. Pero el nazismo fue el momento en que el espíritu de la magia se apoderó de las palancas del progreso material. Lenin decía que el comunismo es socialismo más electricidad. En cierto modo, el hitlerismo era guenonismo más divisiones blindadas.

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Uno de los poemas más bellos de nuestro tiempo se titula: Crónicas Rvlarcianas. Su autor es un americano de unos treinta años, un cristiano al estilo de Bernanos, temeroso de una civilización de autómatas, un hombre lleno de ira y caridad. Su nombre es Ray Bradbury. No es, como se supone en Francia, un autor de “ciencia ficción”, sino un artista religioso. Utiliza temas del imaginario más moderno, pero si propone viajes al futuro y al espacio es para describir el hombre interior y su creciente inquietud.

Al comienzo de Crónicas marcianas, los hombres lanzarán el primer gran cohete interplanetario. Éste llegará a Marte y establecerá, por primera vez, contactos con otras inteligencias. Estamos en enero de 1999:

“Un momento antes de que fuera invierno en Ohio, con las puertas y ventanas cerradas, las ventanas teñidas de escarcha,
sus techos bordeados de estalactitas. . . Luego una larga ola de calor arrasó la pequeña ciudad. Una violenta corriente de aire hirviendo, como si acabaran de abrir la puerta de un horno. El viento cálido pasaba sobre las casas, los arbustos, los niños. Los trozos de hielo se desprendieron, se rompieron y empezaron a derretirse… El verano del cohete. La noticia se difundió de boca en boca a través de las grandes jornadas de puertas abiertas. Verano cohete. El aire abrasador del desierto disolvió los arabescos de hielo de las ventanas... La nieve, al caer del cielo frío sobre la ciudad, se convirtió en lluvia cálida antes de llegar al suelo. Verano cohete. En el umbral de sus puertas por donde corría el agua, los habitantes contemplaban el cielo que se tiñeba de rojo…”

Lo que luego les suceda a los hombres, en el poema de Bradbury, será triste y doloroso porque el autor no cree que el progreso de las almas pueda vincularse al progreso de las cosas. Pero, en el prólogo, describe este “verano cohete”, destacando así un arquetipo del pensamiento humano: la promesa de una eterna primavera en la Tierra. Por el momento el
el hombre llega al mecanismo celeste e introduce allí un nuevo motor, se producen grandes cambios en la Tierra. Todo repercute en todo. En los espacios interplanetarios, donde a partir de ahora se manifiesta la inteligencia humana, se producen reacciones en cadena que repercuten en el globo, cuya temperatura cambia. En el momento en que el hombre conquista, no sólo el cielo, sino “lo que está más allá del cielo”; En el momento en que se produce una gran revolución material y espiritual en el Universo, en el momento en que la civilización deja de ser humana y se vuelve cósmica, hay una especie de recompensa inmediata en la Tierra. Los elementos ya no oprimen al hombre. Una eterna suavidad, una eterna calidez envuelve el globo. El hielo, signo de la muerte, es superado. El frío retrocede. La promesa de una eterna Primavera se mantendrá si la humanidad cumple su misión divina. Si se integra al Todo universal, la Tierra eternamente cálida y florida será su recompensa. Los poderes del frío, que son los poderes de la soledad y la derrota, serán destruidos por los poderes del fuego.

Otro arquetipo es la asimilación del fuego a la energía espiritual. Quien contiene esta energía contiene fuego. Por extraño que parezca, Hitler estaba convencido de que dondequiera que avanzara, el frío retrocedería. Esta convicción mística explica en parte la forma en que dirigió la campaña rusa.

Los horbigerianos, que afirmaban ser capaces de predecir el tiempo en todo el planeta, con meses e incluso años de antelación, habían anunciado un invierno relativamente suave. Pero había otra cosa: al igual que los discípulos del hielo eterno, Hitler estaba interiormente convencido de que se había aliado con el frío y que las nieves de las llanuras rusas no podían frenarlo. La humanidad, bajo su dirección, iba a entrar en un nuevo ciclo de fuego. Ya estaba entrando. El invierno daría paso a sus legiones portadoras de llamas.

Si bien normalmente el Führer prestaba especial atención al equipamiento material de sus tropas, sólo ordenó que a los soldados de la campaña rusa se les diera un mísero complemento de vestimenta: una bufanda y un par de guantes.

Y, en diciembre de 1941, el termómetro bajó repentinamente a -XNUMX grados. Las predicciones fueron falsas, las profecías no se cumplieron, los elementos se levantaron, las estrellas, en su camino, abruptamente dejaron de funcionar para el hombre justo. Fue el hielo el que triunfó sobre el fuego. Las armas automáticas se detuvieron cuando el petróleo se congeló. En los tanques, la gasolina sintética se separó, bajo la acción del frío, en dos elementos inutilizables. En la parte trasera las locomotoras se congelaron. Debajo de su abrigo y con sus botas de uniforme, morían hombres. La más mínima herida los condenaba. Miles de soldados, acuclillados en el suelo para satisfacer sus necesidades, cayeron con el ano helado. Hitler se negó a creer en este primer desacuerdo entre lo místico y lo real. El general Guderian, arriesgándose a ser destituido e incluso condenado a muerte, voló a Alemania para informar al Führer de la situación y pedirle que diera la orden de retirada.

“En cuanto al frío – dijo Hitler – eso depende de mí. ¡Ataque!"

Así fue como todo el cuerpo de batallón blindado que había derrotado a Polonia en dieciocho días y a Francia en un mes, los ejércitos de Guderian, Reinhardt y Hoeppner, la formidable legión de conquistadores que Hitler llamaba sus Inmortales, golpeados por el viento, quemados por el hielo , desapareció en el desierto de frío, de modo que la mística era más real que la Tierra.

Lo que quedaba de aquel Gran Ejército tuvo finalmente que dimitir y atacar hacia el Sur. Cuando, en la primavera siguiente, las tropas invadieron el Cáucaso, tuvo lugar una extraña ceremonia. Tres escaladores de las SS subieron a la cima del Elbruz, una montaña sagrada de los arios, un sitio importante de civilizaciones antiguas, la cumbre mágica de la secta de los “Amigos de Lucifer”. Colocaron la bandera con la esvástica bendecida según el rito de la Orden Negra. La bendición de la bandera en la cima del Elbruz debía marcar el comienzo de una nueva era. A partir de entonces, las estaciones obedecerían y el fuego superaría al hielo durante varios milenios. El año anterior había habido una grave decepción, pero no había sido más que una prueba, la última, antes de la verdadera victoria espiritual. Y, a pesar de las advertencias de los meteorólogos clásicos, que anunciaban un invierno aún más temible que el anterior, a pesar de mil signos amenazadores, las tropas se levantaron hacia el Norte y Stalingrado para dividir a Rusia en dos partes.

“Mientras mi hija cantaba sus exaltadas canciones, en lo alto, cerca del mástil escarlata, los discípulos de la razón se hacían a un lado, con sus rostros oscuros…

Fueron “los discípulos de la razón, con sus rostros oscuros”, quienes ganaron. Fueron los hombres materiales, los hombres “sin fuego”, con su coraje, su ciencia “judía-liberal”, sus técnicas sin extensiones religiosas, fueron los hombres sin la “sagrada inmodestia” quienes, ayudados por el frío, el hielo , triunfaron. Arruinaron el pacto. Ganaron la magia. Después de Stalingrado, Hitler dejó de ser profeta. Su religión se desmorona. Stalingrado no es sólo una derrota militar y política. El equilibrio de las fuerzas espirituales se ha alterado, la rueda deja de moverse. Los periódicos alemanes aparecen con una banda negra y sus descripciones del desastre son más terribles que las de los comunicados rusos. Se declara luto nacional. Pero este duelo va más allá de la nación. “¡Mira bien!”, escribe Goebbels. Es todo un pensamiento, toda una concepción del Universo que sufre derrota. Las fuerzas espirituales serán destruidas, se acerca la hora del juicio”.

En Stalingrado, no es el comunismo el que triunfa sobre el fascismo, o mejor dicho, no es sólo eso. Analisando de mais longe, quer dizer, com a perspectiva necessária para abarcar o sentido de tão amplos acontecimentos, é a nossa civilização humanista que faz parar o desenvolvimento de outra civilização, luciferina, mágica, não feita para o homem mas para “qualquer coisa acima hombre". No existen diferencias esenciales entre las causas de los actos civilizadores de la URSS y los Estados Unidos. La Europa de los siglos XVIII y XIX proporcionó el motor que todavía sirve. No hace exactamente el mismo ruido en Nueva York que en Moscú, y eso es todo. Básicamente, era de hecho un mundo entero el que estaba en guerra contra Alemania, y no una alianza momentánea de enemigos fundamentales. Un mundo que cree en el progreso, la justicia, la igualdad y la ciencia. Un mundo único que tenga la misma visión del cosmos, la misma comprensión de las leyes universales y que reserve al hombre el mismo lugar en el Universo, ni demasiado grande ni demasiado pequeño. Un mundo único que cree en la razón y la realidad de las cosas. Un mundo único que tuvo que desaparecer por completo para dar paso a otro del que Hitler se sentía anunciador.

Es el hombrecito del “mundo libre”, el habitante de Moscú, de Boston, de Limoges o de Lieja, el hombrecito positivo, racionalista, más moralista que religioso, desprovisto de sentido metafísico, sin apetito de lo fantástico, el que Zaratustra clasifica como un hombre fingido, una caricatura, es este hombrecito que emerge del muslo del burgués medio quien destruirá el gran ejército destinado a abrir el camino al superhombre, al Dios-hombre, señor de los elementos, de los climas. y las estrellas. Y, por un curioso capricho de justicia –o de injusticia–, es este hombrecillo de alma estrecha quien, años más tarde, lanzará un satélite al cielo e inaugurará la era interplanetaria. Stalingrado y el lanzamiento del Sputnik son, como dicen los rusos, las dos victorias decisivas, y las acercaron celebrando el aniversario de su revolución en 1957. Una fotografía de Goebbels fue publicada en los periódicos. “Creían que íbamos a desaparecer. Era necesario que triunfáramos para crear el hombre interplanetario”.

*

La resistencia desesperada, loca y catastrófica de Hitler, en un momento en que, como era evidente, todo estaba perdido, sólo puede explicarse por la expectativa del diluvio descrita por los horbigerianos. Si no era posible cambiar la situación mediante procesos humanos, quedaba la posibilidad de provocar el juicio de los dioses. El diluvio vendría, como castigo, para toda la humanidad. La noche volvería a cubrir el globo y todo quedaría sepultado por tormentas de agua y granizo. Hitler, dice Speer con horror, “trató deliberadamente de hacer que todo muriera con él. Ya no era más que un hombre para quien el fin de su propia vida significaba el fin de todas las cosas”. Goebbels, en sus últimos edictos, saluda con entusiasmo a los bombarderos enemigos que destruyen su país: “Bajo los escombros de nuestras ciudades aniquiladas están enterradas las estúpidas realizaciones del siglo XIX”. Hitler hace reinar la muerte: prescribe la destrucción total de Alemania, ordena la ejecución de los prisioneros, condena a su antiguo cirujano, ordena la muerte de su cuñado, pide la muerte de los soldados derrotados y él mismo desciende a la tumba. “Hitler y Goebbels, escribe Trevor Roper, invitaron al pueblo alemán a destruir sus ciudades y sus fábricas, a volar sus diques y puentes, a sacrificar los ferrocarriles y todo el material rodante, y todo esto en beneficio de una leyenda, en el nombre de un crepúsculo de los dioses”. Hitler pide sangre y envía sus últimas tropas al sacrificio: "Las pérdidas nunca parecen lo suficientemente altas", dice. No son los enemigos de Alemania los que ganan, son las fuerzas universales que se están preparando para destruir la Tierra, castigar a la humanidad, porque la humanidad prefirió el hielo al fuego, los poderes de la muerte a los poderes de la vida y la resurrección. El cielo se vengará. Cuando mueres, todo lo que tienes que hacer es quejarte del gran diluvio. Hitler ofrece un sacrificio al agua: ordena inundar el metro de Berlín, donde mueren 300 personas refugiadas bajo tierra. Es un acto de magia iniciática: este gesto provocará movimientos de apocalipsis en el cielo y en la tierra. Goebbels publica un último artículo antes de matar a su esposa, a sus hijos y a sí mismo en el Bunker. Titula su anuncio de despedida: “Y aunque así fuera”. Dice que el drama no está representado a escala de la tierra, sino del cosmos. "Nuestro fin será el fin del Universo entero".

*

Elevaron sus pensamientos dementes hacia espacios infinitos y murieron bajo tierra.

Creyeron que estaban preparando al dios-hombre a quien obedecerían los elementos. Creían en el ciclo del fuego. Superarían el hielo, tanto en la Tierra como en el cielo, y sus soldados morirían bajándose los pantalones, con el ano helado.

Tenían una visión fantástica de la evolución de las especies y esperaban mutaciones formidables. Y las últimas noticias del mundo exterior las dio el director del zoológico de Berlín, que, encaramado en un árbol, llamaba al búnker.

Poderosos, hambrientos y orgullosos, profetizaron:

La gran era del mundo renace,
Los años dorados reaparecen.
Como una serpiente, la Tierra
Renueva tus trajes usados ​​en invierno

Pero hay sin duda una profecía más profunda que condena a los propios profetas y los envía a una muerte más que trágica: caricaturesca. En lo profundo de su subsuelo, escuchando el ruido cada vez más fuerte de los tanques, terminaron su vida extasiada y malvada entre las revueltas, los dolores y las súplicas con las que termina la visión de Shelley llamada Hellas:

¡Oh! ¡esperar! ¿Reaparecerán el odio y la muerte?
¡Esperar! ¿Deberían los hombres matar y morir?
¡Esperar! No drene al sedimento.
¡La urna de una amarga profecía!
El mundo está cansado del pasado.
¡Oh! Espero que muera o finalmente descanse!

1 L'homme sans qualités, publicado en francés en Editions du Seuil.

2 La cuarta luna se acercará nuevamente a la Tierra y la gravitación se altera. Las aguas subirán, los seres vivirán un período de gigantismo. Bajo la acción de los rayos cósmicos más fuertes, se producirán mutaciones. El mundo entrará en una nueva fase atlántica.

3 No de Munich, sino de Austria; Se trata de Horbiger, al que Rauschning se refiere de oído.

4 El período bajo la influencia del Sol. Los períodos dorados son bajo la influencia de la Luna, cuando se acerca a la Tierra.

Es abril de 1942. Alemania lanza todas sus fuerzas a la guerra. Nada, al parecer, podría desviar a los técnicos, eruditos y soldados de su tarea inmediata. Sin embargo, una expedición organizada, con el acuerdo de Goering, Himmler y Hitler, deja al Reich en gran secreto. Los miembros de esta expedición son algunos de los mejores expertos en radares. Bajo la dirección del Dr. Heinz Fisher, conocido por su trabajo sobre rayos infrarrojos, desembarcan en la isla báltica de Rügen. Nos habían equipado con el equipo de radar más avanzado. Sin embargo, estos dispositivos todavía eran raros en ese momento y estaban divididos en los puntos críticos de la defensa alemana. Pero los altos mandos navales consideran que las observaciones que se llevarán a cabo en la isla de Rügen son capitales para la ofensiva que Hitler está preparando en todos los frentes.

Tan pronto como llega, el doctor Fisher ordena que los radares apunten al cielo, en un ángulo de 45 grados. Al parecer, no hay nada que revelar en la dirección elegida. Los demás miembros de la expedición suponen que se trata de un experimento. Ignoran lo que se espera de ellos. El propósito de las investigaciones le será revelado más adelante. Observaron, intrigados, que los radares seguían siendo apuntados durante varios días. Es entonces cuando reciben la siguiente noticia: el Führer tiene buenas razones para suponer que la Tierra no es convexa, sino cóncava. No habitamos el exterior del globo, sino el interior. Nuestra posición es comparable a la de las moscas que caminan dentro de una pelota. El objetivo de la expedición es demostrar científicamente esta verdad. Al reflejar las ondas de radar que se propagan en línea recta, se obtendrán imágenes de puntos extremadamente distantes dentro de la esfera. El segundo objetivo de la expedición es obtener imágenes reflejadas de la armada inglesa anclada en Scapaflow.

Martin Gardner narra esta loca aventura en la isla de Rügen en su libro En nombre de la ciencia. El propio doctor Fisher se referiría a ello después de la guerra. El profesor Gerard S. Kuiper, del observatorio del Monte Palomar, dedicó, en 1946, una serie de artículos a la doctrina de la Tierra hueca que presidió esta expedición. Escribió en Popular Astronomy: “Personajes importantes de la marina y la aviación alemanas creían en la teoría de la Tierra hueca. Pensaron especialmente que sería útil para marcar la posición exacta de la armada inglesa, ya que la curvatura cóncava de la Tierra permitiría la observación a gran distancia, utilizando rayos infrarrojos, que son menos curvados que los rayos visibles”. El ingeniero Willy Ley narra los mismos hechos en su estudio de mayo de 1947: Las pseudociencias entre los nazis.

Es extraordinario, pero auténtico: altos dignatarios nazis y expertos militares han negado simple y llanamente lo que a un niño de nuestro mundo civilizado le parecen pruebas, como que la Tierra es una bola llena y que estamos en la superficie. Por encima de nosotros, piensa el niño, se extiende un Universo infinito, con sus miríadas de estrellas y sus galaxias. Debajo de nosotros están las rocas. Ya sea francés, inglés, americano o ruso, en este punto el niño está de acuerdo con la ciencia oficial y también con las religiones y filosofías aceptadas. Nuestra moral, nuestras artes, nuestras técnicas se basan en esta visión que la experiencia parece verificar. Si buscamos lo que mejor pueda asegurar la unidad de la civilización moderna, es en la cosmogonía donde lo encontraremos. En lo esencial, es decir, en la situación del hombre y de la Tierra en el Universo, todos estamos de acuerdo, seamos marxistas o no. Sólo los nazis no estuvieron de acuerdo.

Para los partidarios de la Tierra hueca que organizaron la famosa expedición paracientífica a la isla de Rügen, vivimos dentro de una bola atrapada en una gran cantidad de roca que llega al infinito. Vivimos aferrados a la superficie cóncava. El cielo está en el centro de esta bola: es una masa de gas azulada, con puntos de luz brillante que tomamos por estrellas. Allí sólo están el Sol y la Luna, pero son infinitamente más pequeños de lo que dicen los astrónomos ortodoxos. El Universo se limita a esto. Estamos solos y rodeados de rocas.

Veamos cómo nació esta visión de leyendas, intuición e imaginación. En 1942, una nación comprometida con una guerra en la que la técnica es soberana pide a la ciencia que alimente el misticismo, y al misticismo que enriquezca la técnica. El doctor Fisher, especialista en infrarrojos, recibe la orden de poner el radar al servicio de los magos.

Ya sea en París o en Londres, tenemos nuestros pensadores excéntricos, nuestros descubridores de cosmogonías extravagantes, nuestros profetas de todo tipo de fantasías. Escriben folletos, visitan librerías antiguas, charlan en Hyde Park o en la “Sala de Geografía” del Boulevard Saint-Germain. En la Alemania de Hitler vemos gente de este tipo movilizando las fuerzas de la nación y el equipo técnico de un ejército en guerra. Los vemos influyendo en personal de alto rango, líderes políticos y sabios. Estamos en presencia de una civilización completamente nueva, basada en el desprecio por la cultura y la razón clásicas. En esta civilización, la intuición, el misticismo y la inspiración poética se sitúan exactamente en el mismo plano que la investigación científica y el conocimiento racional. “Cuando oigo hablar de cultura, saco mi revólver”, dice Goering. Esta terrible frase tiene dos significados: el literal, donde vemos a Goering-Ubu rompiendo la cabeza de los intelectuales, y un significado más profundo y también más verdaderamente dañino para lo que llamamos cultura, donde vemos a Goering lanzando balas explosivas que son la cosmogonía Horbigeriana. , la doctrina de la Tierra hueca o el misticismo del grupo Tule.

*

La doctrina de la Tierra hueca nació en América a principios del siglo XIX. El 10 de abril de 1818, todos los miembros del Congreso de los Estados Unidos, directores de universidades y algunos grandes eruditos recibieron la siguiente carta:

“Territorio de San Luis, Misuri
América do Norte
10 abril

“Al mundo entero,
Declaro que la Tierra es hueca y habitable por dentro. Contiene varias esferas sólidas y concéntricas, colocadas una dentro de otra, y está abierta en el polo entre 12 y 16 grados. Me comprometo a demostrar la realidad de lo que afirmo y estoy dispuesto a explorar el interior de la Tierra si el mundo acepta ayudarme en mi empeño.

JNO. CLEVES SIMNES,
ex capitán de infantería de Ohio”.

Sprague de Camp y Willy Ley, en su bella obra Del Atlántico a Eldorado, resumen la teoría y aventura del ex capitán de infantería de la siguiente manera:

“Symnes afirmó, como todo en este mundo es hueco, tanto los huesos como el cabello, los tallos de las plantas, etc., que los planetas también eran huecos y que en el caso de la Tierra, por ejemplo, se podían distinguir cinco esferas colocadas juntas. .dentro de los demás, todos habitables, tanto dentro como fuera y todos dotados de vastas aberturas polares a través de las cuales los habitantes de cada esfera pueden pasar de un punto del interior a otro, o al exterior, como una hormiga que viaja hacia el interior y luego al exterior de una taza de porcelana... Symnes organizó sus giras de conferencias como si fueran campañas electorales. Cuando murió, dejó montones de notas y probablemente el pequeño modelo de madera del globo terráqueo de Symnes, que se encuentra actualmente en la Academia de Ciencias Naturales de Filadelfia. Su hijo, Americ Vespucius Symnes, fue uno de sus seguidores e intentó, sin éxito, reunir estas notas en una obra coherente. Añadió la suposición de que, después de que los tiempos cambiaran, las Diez Tribus perdidas de Israel serían descubiertas, probablemente viviendo en las esferas más exteriores”.

En 1870, otro estadounidense, Cyrus Read Teed, proclamó que la Tierra es hueca. Teed era un espíritu de gran erudición, especializado en el estudio de la literatura alquímica. En 1869, mientras trabajaba en su laboratorio y meditaba en los Libros de Isaías, tuvo una inspiración. Entendió que vivimos, no en la Tierra, sino en el interior. Como esta visión daba crédito a antiguas leyendas, creó una especie de religión y dio a conocer su doctrina fundando un pequeño periódico: A Espada de Fogo. En 1894 había reunido a más de cuatro mil fanáticos. Su religión se llamaba Koresháme. Murió en 1908, tras anunciar que su cadáver no se pudriría. Pero sus seguidores tuvieron que embalsamarlo después de dos días.

Esta idea de la Tierra hueca está ligada a una tradición que se puede encontrar en todos los tiempos y en todos los lugares. Las obras más antiguas de la literatura religiosa hablan de un mundo aparte, situado bajo la corteza terrestre y que sería el hogar de los muertos y los espíritus. Cuando Gilgamesh, héroe legendario de las antiguas epopeyas sumerias y babilónicas, va a visitar a su antepasado Utnapishtim, desciende a las entrañas de la Tierra, y es allí también donde acude Orfeo en busca del alma de Eurídice. Ulises, al llegar a los límites de Occidente, ofrece un sacrificio para que los espíritus de los antiguos salgan de las profundidades de la tierra y le aconsejen. Plutón reina en lo profundo de la Tierra sobre los espíritus de los muertos. Los primeros cristianos se reúnen en las catacumbas y hacen del abismo subterráneo el hogar de las almas condenadas. Las leyendas germánicas exilian a Venus al fondo de la Tierra. Dante sitúa el infierno en los círculos inferiores. El folclore europeo supone que hay dragones bajo la tierra y los japoneses imaginan en las profundidades de su isla un monstruo cuyos escalofríos provocan terremotos.

Hablamos de una sociedad secreta prehitleriana, la Sociedad Vril, que mezclaba estas leyendas con las tesis presentadas por el escritor inglés Bulwer Lytton en su novela La carrera que nos superará. Para los miembros de esta sociedad, ciertos seres con poder psíquico superior al nuestro habitan cuevas en el centro de la Tierra. De allí saldrán algún día para gobernarnos.

Al final de la guerra de 1914, un joven aviador alemán encarcelado en Francia, Bender, descubre ejemplares antiguos del periódico de Teed, La espada de fuego, así como folletos de propaganda a favor de la Tierra Hueca. Atraído por este culto y a su vez inspirado, aclara y desarrolla esta doctrina. Al regresar a Alemania, organizó un movimiento, el Hohl welt Lehre. Continúa el trabajo de otro estadounidense, Marshall B. Gardner, quien, en 1913, publicó un trabajo para demostrar que el Sol no estaba encima de la Tierra, sino en el centro de ella, y emitía rayos que ejercían una presión capaz de mantenernos en la Tierra corteza cóncava.

Para Bender, la Tierra es una esfera del mismo tamaño que en la geografía ortodoxa, pero es hueca y la vida se deposita contra su superficie interior por efecto de cierta radiación solar. Más allá, el peñón del infinito. La capa de aire, en el interior, tiene sesenta kilómetros de altura y luego se adelgaza hasta el vacío absoluto del centro, donde se encuentran tres cuerpos: el Sol, la Luna y el Universo fantasma. Este Universo fantasmal es una bola de gas azulado en la que brillan granos de luz que los astrónomos llaman estrellas. Es de noche sobre parte de la concavidad de la Tierra cuando esta masa azul pasa frente al Sol, y la sombra de esta masa sobre la Luna produce eclipses. Creemos en un Universo externo, situado encima de nosotros, porque los rayos de luz no se propagan en línea recta: son curvos, a excepción de los infrarrojos. Esta teoría de Bender se haría popular alrededor de 1930. Los líderes del Reich y los altos oficiales de la Armada y la Aviación creían en una Tierra hueca.

*

Nos parece absolutamente absurdo que los hombres encargados de dirigir una nación pudieran, en parte, haber regulado su conducta según intuiciones místicas que niegan la existencia de nuestro Universo. Sin embargo, es necesario ver claramente que, para el hombre sencillo, para el alemán de la calle cuyo alma había sido moldeada por la derrota y la miseria, la idea de una Tierra hueca, alrededor de 1930, ya no era más descabellada, después de todo. , que la idea de que un grano de materia contendría fuentes de energía ilimitadas, o la idea de un Universo con cuatro dimensiones. La ciencia, desde finales del siglo XIX, tomó un camino que no fue el del sentido común. Para los Espíritus primarios, desgraciados y místicos, cualquier singularidad se hacía admisible y, preferentemente, una singularidad comprensible y consoladora como la de la Tierra hueca. Hitler y sus camaradas, hombres provenientes del pueblo y oponentes de la inteligencia pura, deberían considerar las ideas de Bender más admisibles que las teorías de Einstein, que revelaban un Universo de infinita complejidad, de infinita delicadeza a cualquiera que quisiera acercarse a él. El mundo según Bender era aparentemente tan loco como el mundo de Einstein, pero para penetrarlo no se necesitaba más que una locura de primer grado. La explicación de Bender sobre el Universo, aunque tenía premisas locas, se desarrolló de manera razonable. “El loco lo ha perdido todo excepto la razón”.

El Hohl Wrelt Lehre, que hizo de la humanidad la única presencia inteligente en el Universo, que redujo este Universo a las dimensiones justas de la Tierra, que dio al hombre la sensación de estar involucrado, encerrado, protegido, como un feto en el vientre de su madre, satisfecho. ciertas aspiraciones del alma infeliz, centrada en el orgullo y llena de ira contra el mundo exterior. Además, era la única teoría alemana que podía oponerse al Einstein judío.

La teoría de Eirlstein se basa en la experiencia de Michelson y Morley, que demuestran que la velocidad de la luz que se mueve en la dirección de la revolución de la Tierra es la misma que la de la luz perpendicular a esta revolución. Einstein deduce que, por tanto, no existe un medio que “conduzca” la luz, sino que está formado por partículas independientes. A partir de estos datos, Einstein se dio cuenta de que la luz se contrae en la dirección del movimiento y que se trata de una condensación de energía. Establece la teoría de la relatividad del movimiento de la luz. En el sistema Bender la Tierra, al ser hueca, no se mueve. Allí no hay nada que ver con Michelson. La tesis de la Tierra hueca aparentemente explica la realidad tan bien como la tesis de Einstein. En aquel momento, ninguna verificación experimental había corroborado aún el pensamiento de Einstein, la bomba atómica aún no había justificado este pensamiento de forma absoluta y aterradora. Los dirigentes alemanes aprovecharon la oportunidad para negar cualquier valor a las obras del genio judío y comenzó la persecución contra los sabios israelitas y contra la ciencia oficial.

Einstein, Teller, Fermi y muchos otros grandes espíritus tuvieron que aislarse. Fueron bienvenidos en Estados Unidos, tenían dinero y laboratorios bien equipados. El origen del poder atómico estadounidense reside en esto. Fue el surgimiento de fuerzas ocultas en Alemania lo que concedió el poder nuclear a los estadounidenses.

El centro de estudios más importante del ejército estadounidense se encuentra en Dayton, Ohio. En 1957 se anunció que el laboratorio de ese centro dedicado a la domesticación de la bomba de hidrógeno había alcanzado una temperatura de un millón de grados. El sabio que llevó a cabo este extraordinario experimento fue el Dr. Heinz Fisher, el hombre que dirigió la expedición a la isla de Rügen para verificar la hipótesis de la Tierra hueca. Había trabajado libremente en Estados Unidos desde 1945. Cuando la prensa estadounidense le preguntó sobre su pasado, declaró: “Los nazis me obligaron a hacer trabajos locos, lo que perjudicó considerablemente mis investigaciones”. Nos preguntamos qué habría pasado y cómo habría evolucionado la guerra si las investigaciones del Dr. Fisher no se hubieran interrumpido en beneficio del místico Bender. . .

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Tras la expedición desde la isla de Rügen, la autoridad de Bender, a ojos de los dignatarios nazis, disminuyó, a pesar de la protección de Goering, que sentía afecto por aquel antiguo héroe de la aviación. Los Horbigerianos, los partidarios del Universo serio donde reina el hielo eterno. lo golpearon. Bender fue enviado a un campo de concentración, donde murió. De esta manera, la Tierra hueca tuvo su mártir.

Sin embargo, mucho antes de esta loca expedición, los discípulos de Horbiger atormentaron a Bender con sarcasmo y pidieron que se prohibieran los libros a favor de la Tierra hueca. El sistema de Horbiger tiene las dimensiones de la cosmología ortodoxa, y no es posible creer simultáneamente en el cosmos donde el hielo y el fuego continúan su eterna lucha y en el globo hueco atrapado en una roca que se extiende hasta el infinito. Se pidió a Hitler que actuara como árbitro. La respuesta merece reflexión:

“No tenemos ninguna necesidad – dijo Hitler – de una concepción coherente del mundo. Puede que ambos tengan razón”.

Lo que cuenta no es la coherencia y la unidad del todo, sino la destrucción de los sistemas surgidos de la lógica, de las formas de pensamiento racional, es el dinamismo místico y la fuerza explosiva de la intuición. Hay lugar, en la centelleante oscuridad del espíritu mágico, para más de una chispa.

Después de la guerra vivía en Kiel un honesto médico de la Seguridad Social, un experto judicial y bondadoso, llamado Fritz Sawade. A finales de 1959, una voz misteriosa advirtió al médico que los tribunales se verían obligados a arrestarlo. El médico huyó, deambuló durante ocho días y luego se entregó. En realidad se trataba del “Obersturmbannführ” SS Werner Heyde. El profesor Heyde fue el organizador médico del programa de eutanasia que, de 1940 a 1941, se cobró 200 víctimas alemanas y sirvió de prefacio al exterminio de extranjeros en los campos de concentración.

Sobre esta detención, un periodista francés, que es al mismo tiempo un excelente historiador de la Alemania de Hitler
escribió[1]:

“El caso Heyde, como muchos otros, se parece a icebergs cuya parte visible es la menos importante... La eutanasia de los débiles, los incurables, el exterminio masivo de todas las comunidades susceptibles de “contaminar la pureza de la sangre germánica” se llevaron a cabo con una obstinación patológica, una convicción de carácter casi religioso que parecía llegar a la demencia. Hasta el punto de que muchos observadores de los procesos alemanes de posguerra –autoridades científicas o médicas poco capaces de admitir mistificaciones como evidencia– terminaron pensando que la pasión política constituía una explicación bastante débil y que era necesario que entre tantos actores y tantos líderes Desde entonces, entre Himmler y el último guardia del campo de concentración había prevalecido una especie de vínculo místico.

“La hipótesis de una comunidad iniciática, subyacente al nacionalsocialismo, prevaleció gradualmente. Una comunidad verdaderamente demoníaca, regida por dogmas ocultos, mucho más perfeccionados que las doctrinas elementales de mein Kampf o Nlito del siglo XX, y servida por ritos cuyas huellas aisladas no son perceptibles, pero cuya existencia parece indiscutible a los analistas (y recordemos que estos son sabios y médicos) de la patología nazi”. Aquí está el agua para este horrible molino.

Sin embargo, no pensamos que se trate de una única sociedad secreta, sólidamente organizada y ramificada, ni de un único dogma, ni de un conjunto de ritos orgánicamente constituidos. La pluralidad y la incoherencia nos parecen, por el contrario, significativas en esa Alemania subterránea que intentamos describir. La unidad y la cohesión en cualquier tema, incluso místico, parecen indispensables para un occidental lleno de positivismo y cartesianismo. Pero aquí estamos fuera de ese Occidente; más bien, es un culto multiforme, un estado de superespíritu (o subespíritu) que absorbe diferentes ritos y creencias que están mal vinculados entre sí. Lo importante es mantener un fuego secreto, una llama viva; todo se utiliza para alimentarlo.

En este estado ya nada es imposible. Las leyes naturales se alteran y el mundo se vuelve fluido. Los líderes de las SS declararon que el Canal es mucho más pequeño de lo que indica el Atlas. Para ellos, como para los sabios hindúes de hace dos mil años, como para el obispo Berkeley en el siglo XVIII, el Universo no era más que una ilusión y su estructura podía ser modificada por el pensamiento activo de los iniciados.

Lo que sí es posible para nosotros es la existencia de un rompecabezas mágico, de una fuerte corriente luciferina sobre la que dimos algunas indicaciones en los capítulos anteriores. Todo esto puede servir para explicar un gran número de hechos horribles, de una manera más realista que la de los historiadores convencionales que sólo quieren ver, detrás de tantos actos crueles y sin sentido, la megalomanía de un sifilítico, el sadismo de un grupo de neuróticos, la obediencia servil de una multitud de cobardes.

Según nuestro método, ahora presentaremos información y confirmaciones sobre otros aspectos olvidados del “socialismo mágico”: la sociedad Tule, cúspide del Orden Negro, y la sociedad Ahnenerbe. Logramos reunir una documentación bastante voluminosa, alrededor de mil páginas. Pero esta documentación debería ser revisada una vez más y completada copiosamente si queremos realizar un trabajo claro, potente y completo. Por el momento esto está más allá de nuestras posibilidades: además, no pretendemos hacer demasiado pesado este volumen, que sólo como ejemplo de “realismo fantástico” se refiere a la historia contemporánea. Por ello, a continuación se muestra un breve resumen de algunas comprobaciones aclaratorias.

*

Un día de otoño de 1923 moría en Munich un personaje singular, poeta, dramaturgo, periodista, bohemio, llamado Dietrich Eckardt. Con los pulmones quemados por la iperita, había dicho, antes de entrar en la agonía, su personalísima oración ante un meteorito negro del que dijo: “Es mi piedra de la Kaaba”, y que legó al profesor Oberth, uno de los creadores. de la astronáutica. Acababa de enviar un largo manuscrito a su amigo Haushoffer. Sus asuntos estaban en orden. Él moriría, pero la “Sociedad Tule” seguiría viviendo y pronto transformaría el mundo y la vida en la Tierra.

En 1920, Dietrich Eckardt y otro miembro de la sociedad del tul, el arquitecto Alfred Rosenberg, conocieron a Hitler. Le concertaron una primera entrevista en casa de Wagner, en Baireute. Durante tres años rodearán constantemente al pequeño estado mayor de la Reichswehr, dirigiendo sus pensamientos y acciones. Konrad Heiden[2] escribe: “Eckardt emprende la formación espiritual de Adolfo Hitler”. Enséñele a escribir y hablar. Sus enseñanzas se desarrollan en dos planos: la doctrina “secreta” y la doctrina propagandística. Narró algunas de las conversaciones que mantuvo con Hitler a propósito de este último en un curioso panfleto titulado El bolchevismo de Moisés a Lenin. En junio de 1923, este nuevo maestro, Eckardt, será uno de los siete miembros fundadores del Partido Nacionalsocialista. Siete: número sagrado. En otoño, en el momento de su muerte, dijo: “Seguid a Hitler. Él bailará, pero la canción la escribí yo. Te hemos dado los medios para comunicarte con Ellos... No te arrepientas: habré influido en la historia más que cualquier otro alemán..."

La leyenda del Tule se remonta a los orígenes del germanismo. Sería una isla desaparecida, en cualquier parte del Extremo Norte. ¿En Groenlandia? ¿En Lavrador? Como la Atlántida. Tule habría sido el centro mágico de una civilización sumergida. Para Eckardt y sus amigos, no todos los secretos de Tule se habrían perdido. Los seres intermedios entre el hombre y las inteligencias extranjeras tendrían, para los iniciados, una reserva de fuerzas de la que podrían sacar fuerzas para devolverle a Alemania el dominio del mundo, para hacer de Alemania la nación que anuncie la futura sobrehumanidad, las mutaciones de la especie humana. . Un día se levantarán legiones para destruir todo lo que constituya un obstáculo para el destino espiritual de la Tierra, y serán dirigidas por hombres infalibles, alimentados de las fuentes de energía, guiados por los Grandes Primigenios. Tales son los mitos contenidos en la doctrina arriana de Eckardt y Rosenberg, y que estos profetas de un socialismo mágico introducen en el alma mediúmnica de Hitler. Pero la sociedad Tule todavía puede no ser más que una pequeña máquina muy poderosa para mezclar sueños y realidad. Rápidamente se transformará, bajo otras influencias y con otros personajes, en un instrumento mucho más extraño: un instrumento capaz de alterar la naturaleza misma de la realidad. Parece que será con Karl Haushoffer que el grupo Tule adquirirá su verdadero carácter de sociedad secreta de iniciados en contacto con lo invisible y se convertirá en el centro mágico del nazismo.

Hitler nació en Braunau-sobre-Inn, el 20 de abril de 1889, a las 17 horas, en el número 30 de Salzburger Vorstadt. Ciudad fronteriza austro-bávara, punto de encuentro de dos grandes estados alemanes, más tarde fue una ciudad símbolo del Führer. A él está ligada una tradición única: es un semillero de médiums. Es la ciudad natal de Willy y Rudi Schneider, cuyas experiencias psíquicas causaron sensación hace casi treinta años. Hitler tenía la misma niñera que Willy Schneider. En 219, Jean de Pange escribió: “Baunau es un centro de médiums. Una de las más conocidas es Madame Stokhammes que, en 1940, se casó con el príncipe Joaquín de Prusia en Viena. Desde Braunau envió a sus asistentes un espiritista de Munich, el barón Schrenk-Notzing, y uno de ellos era primo de Hitler”.

El ocultismo enseña que después de haber reconciliado las fuerzas ocultas, mediante un pacto, los miembros del grupo no pueden evocar estas fuerzas excepto por medio de un mago, que no puede actuar sin un médium. Todo sucede como si Hitler hubiera sido el médium y Haushoffer el mago.

Rauschning describe así al Führer: “Estamos obligados a pensar en los médiums. La mayoría de las veces son seres vulgares e insignificantes. De repente, como si cayesen del cielo poderes que los elevaran por encima de la medida común. Estos poderes son externos a tu verdadera personalidad. Son visitantes de otros planetas. El medio está poseído. Una vez liberado, vuelve a caer en la mediocridad. Sin duda, es así como ciertas fuerzas se cruzan con Hitler. Fuerzas casi demoníacas de las que el personaje llamado Hitler no es más que la vestimenta momentánea. Este encuentro de lo banal y lo extraordinario, esta es la dualidad insoportable de la que nos damos cuenta tan pronto como entramos en contacto con ella. Este ser podría haber sido inventado por Dostoievski. Ésa es la impresión que produce en un extraño la asociación de confusión enfermiza y poder turbio”.

Strasser: “Quien escucha a Hitler ve aparecer de repente al Führer de la gloria humana… Una luz aparece detrás de una ventana oscura. Un hombre con un cómico bigote de escoba se convierte en un arcángel… Entonces el arcángel emprende el vuelo: sólo queda Hitler, que vuelve a sentarse, cubierto de sudor, con los ojos vidriosos”.

Bouchez: “Examiné sus ojos, ojos que se habían vuelto mediúmnicos… A veces sucedía algo, parecido a un fenómeno de ectoplasma: algo parecía habitar en el hablante. Emanó un fluido. . . Luego volvió a ser pequeño, mediocre, incluso vulgar. Parecía fatigado, completamente agotado”.

François-Poncet (ex embajador en Alemania): “Entró en una especie de trance mediúmnico. El rostro reflejaba un encantamiento extático”.

Detrás del médium, sin duda, no hay un solo hombre, sino un grupo, un conjunto de energías, un centro mágico. Y lo que nos parece fuera de toda duda es que Hitler está animado por algo distinto de lo que expresa: por fuerzas y doctrinas mal coordinadas pero infinitamente más temibles que la mera teoría nacionalsocialista. Un pensamiento mucho más grande que el suyo, que lo excede constantemente, y del que sólo entrega al pueblo, a sus colaboradores, restos groseramente vulgarizados. “Poderoso resonador, Hitler siempre fue el “tambor” del que se jactaba de ser en el proceso de Munich, y siempre siguió siendo un tambor. Sin embargo, sólo retuvo y utilizó lo que, dadas las circunstancias, servía a su ambición de conquistar el poder, a su sueño de dominación mundial y a su delirio: la selección biológica del dios-hombre”.

Pero hay otro sueño, otro engaño: cambiar la vida en todo el planeta. A veces se abre, o mejor dicho, el pensamiento interior lo supera, y de repente se filtra por una pequeña abertura. Le dijo a Rauschning: "Nuestra revolución es una nueva etapa, o más bien la etapa definitiva de la evolución que conduce a la supresión de la historia..." O: "No saben nada de mí, mis compañeros de partido no tienen idea de los sueños que tengo". y del gran edificio del que al menos se construirán los cimientos cuando yo muera. . . Hay un giro decisivo en el mundo, aquí estamos en el quiebre de los tiempos... Habrá un cambio en el planeta que ustedes, los no iniciados, son incapaces de comprender. . . Lo que está sucediendo es más que el surgimiento de una nueva religión. . . "

Rudolf Hess había sido asistente de Haushoffer cuando éste enseñaba en la Universidad de Munich. Fue él quien estableció contacto entre Haushoffer y Hitler. (Huyó en avión de Alemania, en una expedición delirante, después de que Haushoffer le dijera que lo había visto volar, en sueños, camino de Inglaterra. En los raros momentos de lucidez que le permite su inexplicable enfermedad, el prisionero Hess, el último superviviente del grupo Tule, habría declarado formalmente que Haushoffer era el mago, el maestro secreto.[4])

Tras el fallido levantamiento, Hitler es encerrado en la prisión de Landshurt. Tomada por Hess, el general Karl Haushoffer visita a Hitler todos los días, pasa horas con él, desarrolla sus teorías y extrae de ellas todos los argumentos favorables a la conquista política. A solas con Hess, Hitler mezcla las tesis de Haushoffer y los proyectos de Rosenberg para la propaganda exterior, en un conjunto inmediatamente dictado para Mein Kamp.

Karl Haushoffer nació en 1869. Pasó varias estancias en las Indias y en el Lejano Oriente, fue enviado a Japón y allí aprendió el idioma. Para él, el origen del pueblo alemán estaba en Asia Central y la permanencia, grandeza y nobleza del mundo estaban aseguradas por la raza indogermánica. En Japón, Haushoffer habría sido iniciado en una de las sociedades secretas budistas más importantes y se habría comprometido, en caso de fracaso de su “misión”, a llevar a cabo un suicidio ceremonial.

En 1914, Haushoffer, un joven general, se hizo conocido por su extraordinario poder de predecir acontecimientos: horas de ataque enemigo, lugares donde caerían bombas, tormentas, cambios políticos en países de los que no se sabía nada. ¿Poseía también Hitler este don de clarividencia o fue Haushoffer quien le susurró sus propias inspiraciones? hitler dijo
Precisamente la fecha de entrada de sus tropas en París, la fecha de llegada a Burdeos de los primeros rompedores del bloqueo. Cuando decide ocupar Renania, todos los expertos de Europa, incluidos los alemanes, están convencidos de que Francia e Inglaterra se opondrán. Hitler predice que no. Anunciará la fecha de la muerte de Roosevelt.

Tras la Primera Guerra Mundial, Haushoffer retomó sus estudios y pareció dedicarse exclusivamente a la geografía política, fundando la revista Geopolítica y publicando numerosas obras. Muy curiosamente, estas obras parecen basarse en un realismo político tímidamente materialista. Esta preocupación, en todos los miembros del grupo, por utilizar un lenguaje exotérico, puramente materialista, por transportar concepciones pseudocientíficas al extranjero, baraja constantemente las cartas.

El geopolítico se superpone con otro personaje, un discípulo de Schopenhauer, inclinado al budismo, un admirador de Ignacio de Loyola tentado por el gobierno de los hombres, un espíritu místico en busca de realidades ocultas, un hombre de gran cultura y gran psiquis. Parece muy probable que fuera Haushoffer quien eligiera la cruz cruzada como emblema.

En Europa, como en Asia, la esvástica siempre ha sido considerada un signo mágico. Vieron en él el símbolo del Sol, fuente de vida y de fecundidad, o del trueno, manifestación de la ira divina, que debe ser desterrada. A diferencia de la cruz, el triángulo, el círculo o la media luna, la esvástica no es un símbolo elemental que haya podido ser inventado y reinventado en cualquier momento de la humanidad y en todas partes del globo con un símbolo sucesivamente diferente. Es el primer signo dibujado con una intención precisa. El estudio de sus migraciones plantea el problema de las primeras épocas, de los orígenes comunes en las diferentes religiones, de las relaciones prehistóricas entre Europa, Asia y América. Su rastro más antiguo habría sido descubierto en Transilvania y se remontaría al final de la era de la piedra pulida. Lo volvemos a encontrar en cientos de husos horarios que datan del siglo XIV a.C. y en los restos de Troya, aparece en la India en el siglo IV a.C. y en China en el siglo V d.C. Lo vemos un siglo después en Japón, en el momento de la introducción del budismo, lo que lo convierte en un emblema. Observación capital: es completamente desconocido o sólo aparece accidentalmente en toda la región semítica, en Egipto, Caldea, Asiria, Fenicia. Es un símbolo exclusivamente ario. En 1891, Ernest Krauss llamó la atención del público alemán sobre este hecho: Guido List, en 1908, describe la esvástica en sus obras publicitarias como un símbolo de la pureza de la sangre y, al mismo tiempo, como un signo del conocimiento esotérico, revelado. para descifrar la epopeya rúnica de Edda. En la corte de Rusia, la emperatriz Alexandra Feodorovna introdujo la cruz gamma. ¿Pudo haber estado bajo la influencia de los teósofos? ¿O más bien bajo la del médium Badmaiev, un extraño personaje formado en Lhasa y que luego estableció numerosas conexiones con el Tíbet? Ahora el Tíbet es una de las regiones del mundo donde la esvástica, orientada hacia la derecha o hacia la izquierda, es de uso común. Ahora viene una historia bastante sorprendente.

En la pared de la casa Ipatieff, la zarina, antes de su ejecución, habría dibujado una cruz cruzada, acompañada de una inscripción. De esta inscripción se habría tomado una fotografía, que luego se apresuraron a borrar. Koutiepoff estaría en posesión de una fotografía tomada el 24 de julio, mientras que la fotografía oficial data del 14 de agosto. También habría recibido en depósito el icono descubierto en el cuerpo de la Zarina, en cuyo interior se encontraría otro mensaje alusivo a la sociedad secreta del Dragón Verde. Según el agente de inteligencia, que más tarde sería misteriosamente envenenado y que utilizó el seudónimo de Teddy Legrand en sus novelas, Koutitepoff había desaparecido sin dejar rastro; habría sido secuestrado y asesinado en el yate de tres mástiles del barón Otto Bautenas, quien también fue asesinado posteriormente. Teddy Legrand escribe: “El gran barco blanco se llamaba Asgard. Por eso fue bautizado –¿fue fortuito?– con una palabra utilizada en las leyendas islandesas para designar el Reino del Rey de Tule”. Según Trebich Lincoln (que en realidad decía ser el lama Djordni Den), la sociedad Verde, emparentada con la sociedad Tule, tuvo sus orígenes en el Tíbet. En Berlín, un monje tibetano, al que llamaban “el hombre de los guantes verdes” y que anunció tres veces en la prensa, con precisión, el número de diputados de Hitler enviados al Reichstag, recibía regularmente a Hitler. Era, según los iniciados, “poseedor de las llaves que abren el “reino de Agarthi”.

Esto es lo que nos trae de regreso a Tule. En la época de la publicación de Mein Kampf apareció también el libro del ruso Ossendovski, Hombres, animales y dioses, en el que, por primera vez, se revelaron públicamente los nombres de Schamballah y Agarthi. Volveremos a oír estos nombres pronunciados por los responsables de la Ahnenerbe durante el proceso de Nuremberg.

Estamos en 1925[5]. El Partido Nacionalsocialista comienza a reclutar activamente. Horst Wessel, la mano derecha de Horbiger, organiza las tropas de choque. Fue derribado al año siguiente por los comunistas. El poeta Ewers compone, en su memoria, una canción que se convertirá en el himno sagrado del movimiento. Ewers, que es un Lovecraft alemán, se apuntó al partido lleno de entusiasmo, porque ve en él, en principio, “la expresión más fuerte de los poderes negros”.

Estos poderes oscuros, los siete fundadores, que sueñan con “cambiar la vida”, están seguros, física y espiritualmente, de ser impulsados ​​por ellos. Si la información que tenemos es cierta, el juramento que los une, el mito al que hacen referencia para extraer de él energía, confianza y suerte, tiene su origen en una leyenda tibetana. Hace treinta o cuarenta siglos existió una gran civilización en el Gobi. Tras una catástrofe, tal vez atómica, el Gobi se transformó en un desierto y los que escaparon emigraron, algunos hacia el extremo norte de Europa, otros hacia el Cáucaso. El dios Tor, de las leyendas nórdicas, habría sido uno de los héroes de esta migración.

Los “iniciados” del grupo Tule estaban convencidos de que estos emigrantes del Gobi constituían la raza fundamental de la humanidad, la estirpe aria. Haushoffer proclamó la necesidad de un “regreso a los orígenes”, es decir, la necesidad de conquistar toda Europa del Este, el Turquestán, el Pamir, el Gobi y el Tíbet. En su opinión, estos países constituían la “región central”, y quien controla esta región controla el mundo.

Según la leyenda, como sin duda se lo contaron a Haushoffer hacia 1905, y como cuenta a su manera René Guénon en Le Roi du Monde, después del cataclismo del Gobi, los maestros de la alta civilización, los guardianes del conocimiento, los hijos de La inteligencia extranjera se instaló en un inmenso sistema de cuevas debajo del Himalaya. En el centro de estas cuevas se dividieron en dos grupos, uno siguiendo “el camino de la derecha” y el otro “el camino de la izquierda”. El primer camino tendría su centro en Agarthi, un lugar de contemplación, una ciudad escondida del bien, un templo de la no participación en el mundo. El segundo pasaría por Schamballah, ciudad de violencia y poder, cuyas fuerzas dominan los elementos, las masas humanas, y activan la llegada de la humanidad a la “bisagra de los tiempos”. Sería posible que los magos que dirigen los pueblos hicieran un pacto con Schamblah, mediante juramentos y sacrificios.

En Austria, el grupo Edelweiss anunció en 1928 que había nacido un nuevo mesías. En Inglaterra, Sir Musely y Bellamy proclamaron, en nombre de la doctrina horbigeriana, que la luz había llegado a Alemania. En Estados Unidos apareció "Silver Paths" del coronel Ballard. Un cierto número de nobles ingleses intentan advertir a la opinión pública contra este movimiento, en el que ven sobre todo una amenaza espiritual, el surgimiento de una religión luciferina. A Kipling le quitaron la cruz que adornaba las tapas de sus libros. Lord Tweedsmuir, que escribe bajo el seudónimo de John Buchan, publica dos novelas con personajes reales disfrazados: El juicio del amanecer y Un príncipe en cautiverio, que contienen una descripción de los peligros que podría suponer para la civilización occidental una “potencia intelectual”. espiritual y mágico, orientado hacia el gran Mal. Saint-Georges Saunders denuncia, en Les Sept Dormeurs y Le Royaume Caché, las llamas escabrosas del esoterismo nazi y su inspiración “tibetana”.

Fue en 1926 cuando se estableció en Berlín una pequeña colonia hindú y tibetana. Cuando los rusos entraron en Berlín, se encontraron, entre los cadáveres, mil voluntarios para la muerte con uniformes alemanes, sin papeles ni insignias, de raza himalayo. En cuanto el movimiento empezó a tener grandes posibilidades financieras, organizó múltiples expediciones al Tíbet, que se sucederían prácticamente sin interrupción hasta 1943.

Los miembros del grupo Tule debían lograr la dominación material del Mundo, debían ser protegidos contra todos los peligros, y su acción duraría mil años, hasta el próximo diluvio. Se comprometieron a buscar la muerte con sus propias manos si cometían algún delito que rompiera el pacto y a realizar sacrificios humanos. El exterminio de los bohemios (750000 muertos) parece no tener más que motivos mágicos. Wolfram Sievers fue designado como el verdugo, el verdugo del sacrificio, la decapitación ritual. Volveremos sobre el tema más adelante, pero conviene aclarar desde ahora, con la “luz prohibida” que nos conviene, uno de los aspectos del terrible problema que estos exterminios han traído a la conciencia actual. Para los máximos responsables, se trataba de superar la indiferencia de las potencias, de llamar su atención. Desde los mayas hasta los nazis, este es el significado mágico de los sacrificios humanos. La indiferencia de los líderes supremos del asesinato durante el proceso de Nuremberg fue a menudo sorprendente. Una bella y terrible frase que Merrit pone en boca de uno de sus héroes, en la novela Los habitantes del espejismo, puede ayudar a comprender esta actitud: “Había olvidado, como siempre las olvidé, a las víctimas del sacrificio, en la sombría excitación del ritual…”

El 14 de marzo de 1946 Karl Haushoffer asesinó a su esposa. Marta, y se suicidó, según la tradición japonesa. Ningún monumento, ninguna cruz marca su tumba. Acababa de enterarse de la ejecución, en el campo de Moabit, de su hijo Albrecht, detenido junto con los organizadores de la conspiración contra Hitler y del fallido atentado del 20 de julio de 1941. En el bolsillo del traje ensangrentado de Albrecht estaba un manuscrito de poemas. encontró:

Para mi padre, el destino había pronunciado:
Dependía una vez más
De empujar al diablo a su prisión
mi padre rompió el sello,
No sentí el aliento del maligno.
Y liberó al demonio en el mundo. . .

*

Toda esta exposición, en su rapidez y fatal incoherencia, sólo expresa un puñado de coincidencias, comprobaciones, signos y conjeturas. No hace falta decir que los elementos aquí reunidos según nuestro método no excluyen; De ninguna manera explicaciones del fenómeno hitleriano desde la política y la economía. Tampoco hace falta decir que no todo, en la mente e incluso en el inconsciente de los hombres de los que hablamos, estaba determinado por tales creencias. Pero las imágenes locas que describimos, tomadas como tales o como realidades, poblaron sus cerebros en un momento u otro: eso al menos nos parece correcto.

Ahora bien, nuestros sueños no desaparecen en lo profundo de nuestro interior de la misma manera que las estrellas en el cielo cuando amanece. Siguen brillando detrás de nuestros sentimientos, nuestros pensamientos y nuestras acciones. Hay hechos y hay un subsuelo de hechos: eso es lo que exploramos.

O mejor dicho, señalamos, con las pocas referencias a nuestra disposición, que habría motivos para explorar. Sólo pretendemos y queremos decir una cosa: que, en este subsuelo, hay más oscuridad de la que imaginas.

1 M. Nobécourt: en el semanario Carrefour del 6 de enero de 1960

2 Konrad Heiden: Adolfo Hitler traducido por A. Pierhal. Ed. Grasset.

3 Dr. Achine Delmas.

4 Jack Fishman: Los siete hombres de Spandau

5 En 1931, en su obra Le symbolásme de la croix, René Guénon escribió una nota al final de la página:

“Recientemente destacamos, en un artículo del Journal des Débats, del 22 de enero de 1929, la siguiente información, que parecería indicar que las grandes tradiciones no están tan completamente perdidas como se supone:

“En 1925, gran parte de los indios cuna se rebelaron, mataron a los policías panameños que vivían en su territorio y allí fundaron la república independiente de Tule, cuya bandera es una esvástica sobre fondo naranja con borde rojo. Esa república todavía existe hoy”.

"Se notará especialmente la asociación de la esvástica con el nombre Tule, que es una de las designaciones más antiguas del centro espiritual supremo, aplicada más tarde a algunos de los centros subordinados".

Era el cruel invierno de 1942. Los mejores soldados alemanes y los mejores SS, por primera vez, ya no avanzaban, repentinamente petrificados en los agujeros de la llanura rusa. Inglaterra, obstinada, se preparó para futuras batallas y América pronto se agitaría. Una mañana de aquel invierno, en Berlín, el corpulento médico Kersten, con las manos llenas de líquido, encontró a su cliente, el Reichsführer Himmler, triste y abrumado.

"Estimado señor Kersten, estoy en una angustia terrible".

¿Comenzaría a dudar de su victoria? Claro que no. Se desabrochó el pantalón para recibir masajes en el vientre y comenzó a hablar, mientras permanecía estirado, con la vista fija en el techo. Explicó: el Führer había entendido que no habría paz en la Tierra mientras un solo judío siguiera vivo... "Entonces", añadió Himmler, me ordenó liquidar inmediatamente a todos los judíos en nuestro poder. Sus manos, largas y secas, descansaban sobre el sofá, inertes, frías. Luego guardó silencio.

Kersten, asombrada, vio irradiar un sentimiento de lástima en el maestro de la Orden Negra y su terror fue superado.
por una esperanza:

– Sí, sí – respondió -, sé que en el fondo de tu conciencia no apruebas esta atrocidad… Entiendo tu tristeza.
horrible.

– ¡Pero no se trata de eso! ¡De ninguna manera! – exclamó Himmler levantándose. – ¡No lo entiendes!

Hitler lo había convocado. Le había pedido que reprimiera inmediatamente a entre cinco y seis millones de judíos. Era una tarea pesada y Himmler estaba cansado; además, en estos momentos tenía mucho que hacer. Fue inhumano que se le pidiera que redoblar sus esfuerzos en los próximos días. Realmente inhumano. Eso fue lo que le había dejado claro a su amado jefe y el amado jefe no estaba satisfecho, se había enojado y ahora Himmler se sentía muy triste por haberse dejado arrastrar por un momento de cansancio y egoísmo.[1]

¿Cómo podemos entender esta formidable inversión de valores? No podríamos hacerlo simplemente invocando la locura. Todo transcurre en un universo paralelo al nuestro, cuyas estructuras y leyes son radicalmente distintas. El físico George Gamov imagina un universo paralelo en el que, por ejemplo, una bola de billar japonesa entrara en dos agujeros al mismo tiempo. El universo en el que viven hombres como Himmler es al menos tan extraño al nuestro como el de Gamov. El verdadero hombre, el iniciado de Tule, está en comunicación con los Poderes y toda su energía está dirigida a una modificación de la vida en el globo.

¿Le pide el médium a un hombre de verdad que liquide a unos cuantos millones de hombres falsos? De acuerdo, pero el momento fue mal elegido. ¿Es absolutamente imprescindible? ¿Inmediatamente? Bueno, de acuerdo. Elevémonos un poco más por encima de nosotros mismos, sacrifiquémonos aún más…

El 20 de mayo de 1945, un hombre alto, de cabeza redonda y hombros estrechos, que portaba documentos a nombre de Hitzinger, fue arrestado por soldados británicos en el puente Beruweverde, a 25 kilómetros al oeste de Lüneburg. Lo llevaron a la policía militar. Estaba vestido de civil y tenía un parche en el ojo derecho. Durante tres días, los oficiales británicos intentaron descubrir su verdadera identidad. Finalmente, ya cansado, se quitó la visera y dijo: “Mi nombre es Heinrich Himmler”. No lo creyeron. El insistió. Para ponerlo a prueba lo obligaron a desnudarse. Luego le dieron a elegir entre ropa americana y una manta. Se envolvió en la manta. Un investigador quería asegurarse de que no ocultaba nada en la intimidad de su cuerpo. Otro le pidió que abriera la boca. Entonces el prisionero rompió una ampolla de cianuro escondida en un diente y cayó. Tres días después, un comandante y tres oficiales subalternos se hicieron cargo del cuerpo. Fueron al bosque cerca de Lüneburg, cavaron un hoyo, arrojaron el cadáver dentro y luego nivelaron el terreno con cuidado. Nadie sabe exactamente dónde descansa Himmler, bajo qué ramas chirriantes acaba de descomponerse la carne de lo que se suponía era la reencarnación del emperador Enrique I, conocido como el Fowler.

Si Himmler hubiera estado vivo y hubiera sido arrastrado al proceso de Nuremberg, ¿qué podría haber dicho en su defensa? No tenía un lenguaje común con los miembros del jurado. Él no vivía en este lado del mundo. Pertenecía enteramente a otro orden de cosas y de espíritu. Era un monje de combate de otro planeta. “Aún no se ha podido explicar de forma satisfactoria, afirma el cronista Poetel, los niveles psicológicos secretos que dieron origen a Auschwitz y todo lo que este nombre puede representar. Básicamente, el proceso de Nuremberg no aclaró mucho y la abundancia de explicaciones psicoanalíticas, que declaraban sin ceremonias que naciones enteras podían perder su equilibrio mental del mismo modo que individuos aislados, sólo sirvió para complicar el problema. Lo que estaba pasando en el cerebro de personas como Himmler y sus semejantes, cuando dieron órdenes de exterminio, nadie lo sabe”. Situándonos al nivel de lo que llamamos realismo fantástico, suponemos que empezamos a conocerlo.

*

Denis de Rougemont decía de Hitler: “Ciertas personas creen, porque lo han sentido en su presencia, a través de una especie de escalofrío sagrado de horror, que él es el fundamento de una Dominación, de un Trono o de un Poder, tal como lo designa San Pablo. espíritus de la segunda categoría, que igualmente pueden caber en el cuerpo de un hombre corriente y ocuparlo como una guarnición. Lo escuché dar uno de sus grandes discursos. ¿De dónde viene el poder sobrehumano que desarrolla? Energía similar, se siente muy bien que no pertenece al individuo, e incluso que no podría manifestarse, excepto en el caso en que el individuo no cuenta; es sólo el apoyo de un poder que escapa a nuestra psicología. Lo que digo aquí sería romanticismo de la más baja categoría si el trabajo realizado por este hombre –y creo que por este poder a través de él– no fuera una realidad que provoca el asombro del siglo”.

Ahora bien, durante su ascenso al poder, Hitler, que recibió las enseñanzas de Eckardt y Haushoffer, parece haber tenido la intención de utilizar los poderes puestos a su disposición, o que previamente habían pasado a través de él, hacia una ambición política y nacionalista al final de un siglo muy lejano. cuentas limitadas. Originariamente es un hombrecito agitado por una intensa pasión patriótica y social. Se dedica pero en menor medida: su sueño tiene fronteras. Milagrosamente, lo arrastran hacia adelante y todo le va bien. Pero el medio por el que circulan las energías no necesariamente comprende su amplitud y dirección. Baila con música que no le pertenece. Hasta 1934 consideró que los pasos que había dado eran los que debían ser. Ahora no está del todo dentro del ritmo. Supone que no tiene nada más que hacer que hacer uso de los Poderes. Pero no utilizamos los poderes: les servimos. Tal es el significado (o uno de los significados) del cambio fundamental que surgió durante e inmediatamente después de la purga de junio de 1934. El movimiento que el propio Hitler suponía debería ser nacional y socialista se convierte en lo que debería ser, sigue más de cerca la doctrina secreta. . Hitler nunca se atreverá a pedir cuentas sobre el “suicidio” de Strasser, y le ordenan firmar la orden que eleva a las SS a la categoría de organización autónoma, superior al partido. Joachim Gunthe escribe en una revista alemana, después de la derrota: “La idea vital que animaba a las SA fue derrotada el 30 de junio de 1934 por una idea puramente satánica, la de las SS”. “Es difícil precisar el día en que Hitler concibió el sueño de la mutación biológica”, dijo el Dr. Delmas. La idea de mutación biológica es sólo uno de los aspectos del aparato esotérico al que mejor se adapta el movimiento nazi a partir de ese momento en que el médium se convierte, no en un loco total, como supone Rauschning, sino en un instrumento más dócil y tambor de una marcha infinitamente más ambiciosa que la marcha hacia el poder de un partido, una nación e incluso una raza.

Himmler fue el encargado de organizar las SS, no como una compañía policial, sino como una auténtica orden religiosa, jerárquica, desde hermanos laicos hasta superiores. En las altas esferas están los responsables de una Orden Negra, cuya existencia nunca fue reconocida oficialmente por el gobierno nacionalsocialista. Incluso en el centro del partido se habló de quienes “conocían el círculo íntimo”, pero nunca se dio una designación oficial. Parece seguro que la doctrina, nunca completamente explicada, se basaba en la creencia absoluta en poderes que superan los poderes humanos ordinarios. En las religiones, la teología, considerada una ciencia, se distingue del misticismo, que es intuitivo e incomunicable. Las obras de la sociedad Ahnenerbe, a las que nos referiremos más adelante, representan el aspecto teológico, la Orden Negra el aspecto místico de la religión de los Señores de Tule.

Lo que hay que comprender es que desde el momento en que toda la labor de movilización y excitación del partido hitleriano cambia de dirección, o mejor dicho, se orienta más severamente hacia la doctrina secreta (más o menos bien comprendida y aplicada, hasta ahora, por el medio colocado en puestos de propaganda), ya no estamos en presencia de un movimiento político nacional. En la práctica, los temas serán los mismos, pero se tratará sólo de un lenguaje exotérico dirigido a las masas, una descripción de objetivos inmediatos, detrás de los cuales hay otros objetivos. “Nada más cuenta excepto la búsqueda infatigable de un sueño espantoso. A partir de entonces, si Hitler hubiera tenido a su disposición un pueblo que pudiera, mejor que el pueblo alemán, servir a la exaltación de su pensamiento supremo, no habría dudado en sacrificar al pueblo alemán”. No “su pensamiento supremo”, sino el pensamiento supremo de un grupo mágico que actúa a través de él. Brasillach reconoce “que sacrificaría toda la felicidad humana, la suya y más aún la de su pueblo si el misterioso deber al que obedece se lo ordenara”.

"Le confiaré un secreto", le dijo Hitler a Rauschning: estoy fundando una orden. Evoca los Burgs donde tendrá lugar una primera iniciación. Y añade: “De ahí surgirá la segunda categoría, la del hombre que es medida y centro del mundo, el hombre-dios. El dios-hombre, figura espléndida del Ser, será como una imagen de adoración… Pero hay otras categorías de las que no me está permitido hablar…”

*

Un centro de energía construido alrededor de la central eléctrica principal, la Orden Negra aísla a todos sus miembros del mundo, independientemente del grado iniciático al que pertenezcan. “Por supuesto, escribe Poetel, no era más que un pequeño círculo de oficiales superiores y grandes líderes de las SS que conocían las teorías y demandas esenciales. Los miembros de las distintas formaciones “preparatorias” sólo eran informados cuando se les imponía, antes de casarse, pedir autorización a sus dirigentes, o cuando eran puestos bajo la propia jurisdicción de la Orden, extremadamente estricta por cierto, pero cuyo efecto era retirarlos de la Orden a la competencia de la autoridad civil. Entonces se dieron cuenta de que fuera de las leyes de la Orden no tenían ningún otro deber y que ya no existía para ellos una existencia privada”.

Los monjes combatientes[2], los SS con el emblema de la calavera (que no deben confundirse con otras organizaciones como las Waffen SS, compuestas por hermanos laicos o terciarios de la Orden, o incluso por mecánicas humanas construidas de la misma manera que las verdaderos SS como reproducciones cóncavas del modelo) recibirán su primera iniciación en Burgs. Pero primero habrán pasado por el seminario de Napola. Al inaugurar una de estas Napola, o escuelas preparatorias, Himmler reduce la doctrina a su mínimo común denominador: “Creer, obedecer, luchar y eso es todo”.

Son escuelas donde, como dice el Schwarze Korps del 26 de noviembre de 1942, “se aprende a dar y recibir la muerte”

Más tarde, si son dignos de ello, los cadetes recibidos en Burgs comprenderán que “recibir la muerte” puede interpretarse en el sentido de “matarse”. Pero si no son dignos, es la muerte física la que recibirán en los campos de batalla. "La tragedia de la grandeza es tener que pasar por encima de cadáveres". Y ¿qué importa? No todos los hombres tienen verdadera existencia y existe una jerarquía de existencia, desde el pretendido hombre hasta el gran mago. Tan pronto como sale de la nada, el cadete regresa allí, después de haber visto, para su salvación, el camino que conduce a la espléndida figura del Ser... Fue en Burgs donde se pronunciaron los votos y se entró en ellos. un “destino sobrehumano irreversible”. La Orden Negra traduce en acción las amenazas del Doctor Ley: “Cualquiera a quien el partido le quite el derecho a la camisa negra - cada uno de nosotros debe saberlo - no sólo perderá sus funciones sino que también será aniquilado, en su persona, en el personas de su familia, su esposa y sus hijos. Así son las duras leyes, las implacables leyes de nuestra Orden”.

Estamos fuera del mundo. Ya no se trata de la Alemania eterna o del Estado nacionalsocialista, sino de la preparación mágica para la venida del hombre-dios, del hombre-después del-hombre que las potencias enviarán a la Tierra, cuando hayamos cambiado el equilibrio de fuerzas espirituales. La ceremonia en la que se recibió la runa SS debió ser muy similar a la que describe Reinhold Schneider cuando evoca a los miembros de la Orden Teutónica en el gran salón del Remter de Marienburg, inclinándose ante los votos que a partir de entonces los convertirían en los Church Militant: “Vinieron de países con aspectos diferentes, vinieron de vidas ocupadas. Entraron en la limitada austeridad de este castillo y abandonaron sus escudos personales cuyas armas habían sido utilizadas por al menos cuatro antepasados. Ahora, su escudo sería la cruz que impone el combate más serio en este mundo y asegura la vida eterna”. El que sabe no habla: no hay ninguna descripción de la ceremonia de iniciación en Burgs, pero se sabe que tal ceremonia tuvo lugar. La llamaron “la ceremonia de la Atmósfera Densa”, en referencia a la atmósfera extraordinariamente tensa que reinaba y que no se disipaba hasta después de pronunciados los votos. Algunos ocultistas como Lewis Spence pretendían verlo como una misa negra en la pura tradición satánica. Por el contrario, Willi Frieschauer, en su trabajo sobre Himmler, interpreta “la atmósfera densa” como el momento de absoluta embrutecimiento de los participantes. Entre estas dos tesis hay lugar para una interpretación más realista y, por tanto, más fantástica.

Destino irrevocable: se idearon planes para aislar a las SS del mundo de los “hombres fingidos” durante toda su vida. Planearon la creación de ciudades y aldeas de veteranos distribuidas por todo el mundo y que dependían únicamente de la administración y autoridad de la Orden. Pero Himmler y sus “hermanos” concibieron un sueño aún mayor. El mundo tendría como modelo un Estado soberano de las SS. “En la conferencia de paz, dice Himmler, de marzo de 1943, el mundo sabrá que resucitará la vieja Borgoña, ese país que fue tierra de ciencias y artes y que Francia relegó a la categoría de un apéndice conservado en vino débil, El Estado soberano de Borgoña, con su ejército, sus leyes, su moneda, su correo, será el modelo de Estado de las SS. Estará integrado por la Suiza francesa, Picardía, Champaña, Franco Condado, Hainaut[3] y Luxemburgo. El idioma oficial será, por supuesto, el alemán. El Partido Nacionalsocialista no tendrá ninguna autoridad allí. Sólo las SS gobernarán, y el mundo quedará a la vez asombrado y asombrado por este estado en el que se aplicarán las concepciones del mundo de las SS”.

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El verdadero SS de la formación “iniciática” está, a sus propios ojos, más allá del bien y del mal. “La organización de Himmler no cuenta con la ayuda fanática de sádicos que buscan la voluptuosidad del asesinato: depende de hombres jóvenes”. Fuera del “círculo interior”, que incluye a los SS con el emblema de la calavera, es decir, los jefes más cercanos a la doctrina secreta, según su categoría, y cuyo centro es Tule, el santuario, están los SS de tipo medio, que no es más que una máquina sin alma, un autómata de servicio. Se obtiene con fabricación “estándar”, utilizando “cualidades negativas”. Su elaboración no depende de la doctrina, sino de métodos sencillos de preparación. “No se trata de suprimir la desigualdad entre los hombres, sino al contrario de ampliarla y convertirla en una ley protegida por barreras insuperables, dice Hitler… ¿Cómo será el futuro orden social? Camaradas, les diré: habrá una clase de amos, habrá una multitud de los distintos miembros del partido clasificados jerárquicamente, habrá una gran masa de personas anónimas, el colectivo de funcionarios, de los perpetuamente los menores y, aún más abajo, la clase de los extranjeros conquistados, los esclavos modernos. Y, sobre todo esto, una nueva alta nobleza de la que no puedo hablar. . . Pero estos planes deben ser ignorados por simples militantes…”

El mundo es una materia que hay que transformar para que de él emane una cierta energía, concentrada por los magos, una energía psíquica capaz de atraer los Poderes del Exterior, los Superiores Desconocidos, los Maestros del Cosmos. La actividad de la Orden Negra no corresponde a ninguna necesidad política o militar: corresponde a una necesidad mágica. Los campos de concentración provienen de la magia iniciática: son un acto simbólico, un modelo. Todos los pueblos serán desarraigados de sus raíces, transformados en una inmensa población nómada, en materia prima sobre la que será lícito actuar, del modo que se desee, y de la que brotará la flor: el hombre en contacto con los dioses. Es el modelo cóncavo (como decía Barbey d'Aurevilly: el infierno es el cielo cóncavo) del planeta que se ha convertido en el campo de los trabajos mágicos de la Orden Negra.

En las enseñanzas de los Burgs, parte de la doctrina secreta se transmite mediante la siguiente fórmula: “No hay nada más que el Cosmos, o el Universo, un ser vivo. todas las cosas, todos los seres, incluido el hombre, no son más que formas diferentes que se expanden a lo largo de las edades del universal viviente”. Nosotros mismos no estaremos vivos hasta que tomemos conciencia de este Ser que nos rodea, nos abarca y prepara otras formas a través de nosotros. ¡La creación no ha terminado, el Espíritu del Cosmos no ha encontrado descanso, estemos atentos a sus órdenes, que serán transmitidas a nosotros por los dioses, a nosotros, magos bárbaros, panaderos de la masa humana sangrienta y ciega! Los hornos de Auschwitz: ritual.

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El coronel de las SS Wolfram Sievers, que se había limitado a una defensa puramente racional, pidió, antes de entrar en la sala del ahorcamiento, que le permitieran celebrar su culto por última vez, murmurando misteriosas oraciones. Luego entregó su cuello al verdugo, Impasible.

Había sido administrador general de la Ahnenerbe y como tal fue condenado a muerte en Nuremberg. La sociedad de estudio de la herencia de los antepasados, la Áhnenerbe, había sido fundada de forma privada por el maestro espiritual de Sievers, Frederico Hielscher, un amigo místico del explorador sueco Sven Hedin, que mantenía estrechas relaciones con Haushoffer. Sven Hedin, especialista en Extremo Oriente, vivió mucho tiempo en el Tíbet y fue un importante intermediario en la creación de las doctrinas esotéricas nazis. Frederico Hielscher nunca fue nazi e incluso tuvo una relación con el filósofo judío Martin Buber. Pero sus profundas tesis recordaban las posiciones “mágicas” de los grandes maestros del nacionalsocialismo. Himmler, en 1935, dos años después de su fundación, convirtió a la Ahnenerbe en una organización oficial, vinculada a la Orden Negra. Los objetivos declarados eran: “Investigar la ubicación, el espíritu, los hechos, la herencia de la raza indogermánica y comunicar al pueblo, de manera interesante, los resultados de estas investigaciones. La ejecución de esta misión debe realizarse utilizando métodos de precisión científica”. Toda la organización racional alemana se pone al servicio de lo irracional. En enero de 1939, la Ahnenerbe simplemente se incorporó a las SS y sus líderes se integraron en el estado mayor de Himmler. En aquella época contaba con cincuenta institutos dirigidos por el profesor Wurst, un especialista en textos sagrados antiguos que había enseñado sánscrito en la Universidad de Munich.

Parece que Alemania gastó más dinero en las investigaciones de Ahnenerbe que Estados Unidos en fabricar la primera bomba atómica. Estas investigaciones abarcaron desde la propia actividad científica hasta el estudio de prácticas ocultas, desde la vivisección practicada a prisioneros hasta el espionaje de sociedades secretas. Se celebraron conferencias con Skorzeny para organizar una expedición cuyo objetivo era robar el Santo Grial, y Himmler creó una sección especial, un servicio de inteligencia encargado de “los dominios de lo sobrenatural”.

La lista de informes costosamente elaborados por la Ahnenerbe asombra la imaginación: presencia de la cofradía rosacruz, simbolismo de la abolición del arpa en el Ulster, significado oculto de las torres góticas y los sombreros altos de Eton, etc. Cuando las tropas se preparan para evacuar Nápoles, Himmler multiplica los pedidos para que no se olviden de llevarse la gran lápida del último emperador Hohenstoffen. En 1943, tras la caída de Mussolini, el Reichsführer reúne a los seis mayores ocultistas de Alemania en una villa de las afueras de Berlín para descubrir el lugar donde está encarcelado el Duce. Las conferencias del personal comienzan con una sesión de enfoque lógico. En el Tíbet, por orden de Sievers, el Dr. Scheffer establece múltiples contactos con los lamas. Lleva caballos "arios" y abejas "arias", cuya miel tiene propiedades especiales, a Múnich para realizar estudios "científicos".

Durante la guerra, Sievers organiza, en los campos de deportados, las horribles experiencias que desde entonces han sido objeto de varios libros negros. La Ahnenerbe “se enriqueció” con un “instituto de investigaciones científicas para la defensa nacional” que tenía “todas las posibilidades que se le concedían en Dachau”. El profesor Hirt, que dirige estos institutos, tiene una colección de esqueletos típicamente israelitas. Sievers encarga una colección de cráneos de comisarios judíos del ejército invasor en Rusia. Cuando en Nuremberg se mencionan estos crímenes, Sievers permanece ajeno a cualquier sentimiento humano normal, ajeno a cualquier piedad. Está lejos. Escuche otras voces.

Sin duda, Hielscher jugó un papel importante en la elaboración de la doctrina secreta. Fuera de esta doctrina, la actitud de Sievers, como la de otros grandes líderes, sigue siendo incomprensible. Los términos “monstruosidad moral”, “crueldad mental” y locura no explican nada. Sobre el maestro espiritual de Sievers no se sabe casi nada. Pero Ernst Jünger se refiere a ello en el diario que llevó durante sus años de ocupación en París. El traductor francés no advirtió ninguna nota, a nuestros ojos mayúscula. De hecho, su significado sólo se hace evidente dentro de la explicación “realista-fantástica” del fenómeno nazi. El 14 de octubre de 1943, Jünger escribe:

«Por la tarde, visita desde Bogo. (Por prudencia, Jünger disfraza a personalidades de alto rango bajo seudónimos. Bogo es Hielscher, al igual que Kniebolo es Hitler). En un momento tan carente de fuerza original, se me presenta como una de las personas de mis relaciones sobre las que más reflexionaba sin poder formarme una opinión. Alguna vez supuse que entraría en la historia de nuestro tiempo como uno de esos personajes poco conocidos, pero con una extraordinaria sutileza de espíritu. Ahora creo que jugará un papel más importante. Muchos, si no la mayoría, de los jóvenes intelectuales de la generación que se hizo adulta después de la Gran Guerra, fueron influenciados por él y a menudo pasaron por su escuela... Confirmó una sospecha que había tenido durante mucho tiempo, de que había fundado una iglesia. Actualmente está más allá de la dogmática y ya ha avanzado mucho en la liturgia. Me mostró una serie de cantos y un ciclo de fiestas, “el año pagano”, que abarca una ordenación completa de dioses, colores, animales, manjares, piedras y plantas. Allí vi que el 2 de febrero se celebra la consagración de la luz. . . "

Y añade Jünger confirmando nuestra tesis:

“Pude ver en Bogo un cambio fundamental que me parece característico de toda nuestra escuela: se lanza impetuosamente hacia los dominios metafísicos, con todo el entusiasmo de un pensamiento formado por el racionalismo. Esto ya me había impresionado en Spengler y es uno de los augurios favorables. Se podría decir que el siglo XIX fue un siglo racional y que el siglo XX es un siglo de cultura. El propio Kniebolo (Hitler) vive de ellos, de ahí la total incapacidad de los espíritus liberales para concebir siquiera una pequeña idea de su universo”.

Hielscher, que no había sido molestado, testificó a favor de Sievers en los juicios de Nuremberg. Se limitaba, ante los jueces, al entretenimiento político, y expresaba voluntariamente opiniones absurdas sobre razas y tribus ancestrales. Pidió permiso para acompañar a Sievers a la horca, y fue con él con quien el condenado rezó las oraciones privadas de una secta a la que nunca se refirió durante los interrogatorios. Luego regresó a la sombra.

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Pretendían modificar la vida y mezclarla con la muerte de una manera diferente. Prepararon la llegada del Supremo desconocido. Tenían una concepción mágica del mundo y del hombre. Para ello sacrificaron a toda la juventud de su país y ofrecieron a los dioses un océano de sangre humana. Habían hecho todo lo posible para ajustarse a la voluntad de las Potencias. Odiaban la civilización occidental moderna, ya fuera burguesa o obrera, aquí su insípido humanismo y más allá su limitado materialismo. Tenían que vencer, porque eran portadores de una llama que sus enemigos, capitalistas o marxistas, hacía tiempo que habían dejado apagar en su interior, descansando adormecidos en una concepción inexpresiva y limitada del destino. Serían los amos durante un milenio, porque estaban del lado de los magos, de los grandes sacerdotes, de los demiurgos... Y aquí son derrotados, pisoteados, juzgados, humillados por gente corriente que masca “chicle” o bebe vodka; gente sin ningún tipo de inspiración sagrada, con creencias limitadas y con metas sin grandeza. Gente del mundo de la superficie, hombres positivos, racionales, morales, simplemente humanos. Millones de pequeños hombres de buena voluntad ponen la voluntad de los brillantes caballeros oscuros en una posición crítica. Al Este, estos papalvos mecanizados, al Oeste, estos puritanos de esqueleto blando habían construido en mayor cantidad tanques, aviones y cañones. ¡Y tenían la bomba atómica, ellos que no sabían nada de las grandes energías ocultas! Y ahora, como caracoles tras la tormenta, surgiendo de la lluvia de hierro, jueces con gafas, profesores de derecho humanitario, de virtud horizontal, médicos barítonos de la mediocridad del Ejército de Salvación, portadores de la Cruz Roja, portavoces ingenuos del “mañana que canta”. ”[4] fue a Nuremberg para dar lecciones morales primarias a los Señores, a los monjes combatientes que habían firmado un pacto con las Potencias, a los Sacrificadores que leían en el espejo negro, a los aliados de Schamballah, a los herederos de los Grial! ¡Y los enviaron a la horca, acusándolos de criminales y locos enojados!

Lo que no podían entender los acusados ​​de Nuremberg y sus líderes que se habían suicidado es que la civilización que acababa de triunfar era también, y con mayor seguridad, una civilización espiritual, un movimiento formidable que, desde Chicago hasta Tashkent, está arrastrando a la humanidad a una destino superior. Habían dudado de la Razón y la reemplazaron con magia. De hecho, la Razón Cartesiana no abarca la totalidad del hombre, la totalidad de su conocimiento. La habían puesto a dormir. Ahora el sueño de la razón genera monstruos. Lo que sucedía en el bando contrario era que la razón, de ningún modo dormida, sino al contrario exaltada al máximo, alcanzaba por un camino superior los misterios del espíritu, los secretos de la energía, las armonías universales. A fuerza de racionalidad exigente, lo fantástico aparece y los monstruos que genera el sueño de la razón no son más que su negra caricatura. Pero los jueces de Nuremberg, ni los portavoces de la civilización victoriosa, no sabían que aquella guerra era una guerra espiritual. No tenían una visión lo suficientemente elevada de su propio mundo. Simplemente creían que el Bien había vencido al Mal, sin haber visto la profundidad del mal derrotado y la grandeza del bien triunfante. Los místicos guerreros alemanes y japoneses pensaban que eran más mágicos de lo que realmente eran. Los pueblos civilizados que los habían derrotado no eran conscientes del sentido mágico superior que adquiría su propio mundo. Se hablaba de Razón, Justicia, Libertad, Respeto a la Vida, etc., en un nivel que ya no era el de la segunda mitad del siglo XX en la que se transformaba el conocimiento, donde se hacía notorio el paso a otro estado de la conciencia humana.

Es cierto que los nazis deberían ganar, si el mundo moderno no fuera más que lo que todavía es a los ojos de la mayoría de nosotros: la herencia pura y simple del siglo XIX materialista y científico, y del pensamiento burgués que considera la Tierra. un lugar donde debemos disfrutar del mayor placer posible. Hay dos demonios. El que transforma el orden divino en desorden, y el que transforma el orden en otro orden no divino. La Orden Negra tuvo que derrotar a una civilización que creía que había caído al nivel de apetitos meramente materiales, disfrazados de una moral hipócrita. Pero ella no era sólo eso. Un nuevo rostro apareció durante el martirio que le infligieron los nazis, como el Rostro de la Sábana Santa. Desde el aumento de la inteligencia de las masas hasta la física nuclear, desde la psicología de los vértices de la conciencia hasta los cohetes interplanetarios, operaba una alquimia, se perfilaba la promesa de una transmutación de la humanidad, de una ascensión del ser vivo. Quizás esto no era evidente, y algunos Espíritus medianamente profundos lamentaban los tiempos muy antiguos de la tradición espiritual, manteniendo así en su corazón más ardiente cierto pacto con el enemigo, debido a su rebelión contra este mundo en el que sólo veían una mecanicidad cada vez más invasiva. . Pero, al mismo tiempo, hombres como Teilhard de Chardin, por ejemplo, tenían los ojos más abiertos. Los ojos de la inteligencia superior y los ojos del amor descubren lo mismo en planos diferentes. El impulso del pueblo en el camino de la libertad, el canto de confianza de los mártires contenía esta gran esperanza arcángel. Esta civilización, tan incomprendida desde fuera por los místicos del pasado como desde dentro por los principales progresistas, tenía que ser salvada. El diamante raya el cristal. Pero el “borazon”, un cristal sintético, raya el diamante. La estructura del diamante es más ordenada que la del vidrio. Los nazis podrían ganar. Pero la inteligencia alerta puede tener una acción creativa, construyendo figuras de orden más puro que aquellas que brillan en la oscuridad.

“Cuando me abofetean no pongo la otra mejilla y tampoco tiro un puñetazo: tiro un rayo”. Era necesario que esta batalla entre los Señores de las capas inferiores y los pequeños hombres de la superficie, entre las Potencias oscuras y la humanidad en progreso, terminara en Hiroshima con la señal clara del Poder sin discusión.

1 Cf. Las Memorias de Kersten y el libro de Joseph Kessel: Les Mains du Miracle, Gallimard, editor.

2 Monje = griego monos = solo

3 Nombres antiguos de provincias francesas. (TENNESSE.)

4 Alusión a la famosa fórmula del Partido Socialista. (N. de Z)