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Para Zeena y Orwell
Los participantes son el sacerdote, un asistente, el niño que será glorificado y sus padres. Otros feligreses pueden estar presentes por invitación de los padres del niño.
Todos los participantes visten túnicas negras excepto el niño, que viste una capa roja escarlata con una capucha abierta sobre el rostro. El talismán de Satanás se sujeta con una cadena o cinta alrededor del cuello, fuera del manto escarlata. El niño se sienta (o se acuesta, si es muy pequeño) en la plataforma del altar frente al símbolo de Satán en la pared oeste de la cámara.
Además de los instrumentos estándar del ritual satánico, se utilizan dos vasijas; uno con tierra y el otro con agua de mar. En este rito no se utiliza incienso. El uso del incienso está tan firmemente vinculado a las prácticas religiosas (un aspecto de la vida aún desconocido para el niño) que establecer tal conexión con un ritual satánico en la mente del niño no sería mágico. Aunque los adultos parecen necesitarlo, los niños no. Si dentro de la cámara hay olores, deben ser aquellos ante los cuales el niño haya mostrado una reacción feliz o favorable, como chocolate, leche caliente, cualquier otra comida favorita o olor a mascota, etc.
La música de fondo debe elegirse con cuidado, ya que los niños pequeños son epicúreos a la hora de elegir los tonos. El autor consideró ideales los temas “El salón del rey de la montaña” de Edvaard Grieg y “La entrada de los pequeños faunos” de Gabriel Pierné interpretados a un ritmo lento y uniforme.
En este rito no existe un lenguaje arcaico (tuyo, tuyo, etc.) por la posibilidad de confusión para el niño, pues es sensato suponer que no está acostumbrado a tal verbosidad. Si los padres del niño prefieren el lenguaje arcaico, se pueden hacer sustituciones.
El sacerdote mira hacia el altar, su asistente a su izquierda y los padres del niño a su derecha. La ceremonia comienza de la forma habitual. El sacerdote lee la Primera Clave Enoquiana (de la Biblia Satánica) luego continúa con la glorificación:
SACERDOTE:
En el nombre de Satanás, Lucifer, Belial, Leviatán y todos los demonios sin nombre y sin nombre que deambulan en la oscuridad, escúchennos, oh criaturas oscuras y sombrías, espectros distorsionados vislumbrados más allá del velo oscuro del tiempo y de la noche sin fin. Acércate, visítanos en esta noche de nueva soberanía. Bienvenido un nuevo y digno hermano, (nombre del niño), una criatura de luz extática y mágica. Únase a nosotros en nuestra bienvenida. Dilo con nosotros: bienvenido a ti, hijo del placer, dulce fruto de la pasión y la noche oscura del almizcle, deleite del éxtasis. Bienvenido a ti, hechicero, el mago más natural y verdadero. Sus diminutas manos tienen la fuerza para derribar la frágil bóveda del cielo espurio y, a partir de sus fragmentos, erigir un monumento a su propia indulgencia. Su honestidad le otorga un merecido dominio sobre un mundo lleno de hombres cobardes.
(El acólito [asistente] entrega una vela negra encendida al sacerdote, quien pasa la llama cuatro veces por debajo de los pies del niño, diciendo:)
SACERDOTE:
En nombre de Satán, ponemos vuestros pies en el Camino de la Mano Izquierda. Cuatro veces pasaste sobre la llama, para encender la lujuria y la pasión en su corazón. Que el calor y el brillo de la llama de Schamballah os calienten. Que tus sentimientos y emociones ardan con alegría y pasión, para que tu magia funcione como deseas. (Nombre), te llamamos, mientras tu nombre brilla en la llama.
(El sacerdote devuelve la vela al acólito, quien le entrega la campana. El sacerdote hace sonar suavemente la campana alrededor del niño, recitando:)
SACERDOTE:
En el nombre de Lucifer, hacemos sonar la campana a vuestro alrededor, iluminando el aire con vibraciones de tintineante sabiduría. Así como tus ojos reciben la luz, tus oídos distinguirán la verdad y los lados de la vida para encontrar tu lugar. En la noche pronunciamos tu nombre: escucha tu nombre mágico, Oh (nombre).
(El sacerdote devuelve la campana al acólito, quien le entrega el recipiente con tierra. Toma una pequeña cantidad de tierra y la frota suavemente en las plantas de los pies y en las palmas de las manos del niño, diciendo:)
SACERDOTE:
En el nombre de Belial, ponemos sobre ti Su marca, para celebrar y grabar en tu memoria de dónde vienes; el Pozo oscuro y húmedo con el torrente de virilidad que fertiliza a la Madre Tierra. Así ha sido siempre y así será hasta el fin de los tiempos. (Nombre), te llamamos. Que tu poder también sea eterno, siempre fuerte como el hombre y la tierra, porque son uno contigo.
(El sacerdote devuelve el recipiente que contiene la tierra, toma el recipiente con agua de mar y lo frota en las manos y los pies del niño, diciendo:)
SACERDOTE:
En nombre de Leviatán, con el gran océano revestimos tu ser con la sustancia de la creación. Que todos los habitantes del abismo acuático te sonrían (nombre) y naden amablemente a tu alrededor. Que las olas del océano canten a tu gloria, oh pequeña descendiente de la herencia marítima.
(El sacerdote devuelve el vaso al acólito y, tomando su espada, coloca su punta en la frente del niño, diciendo:)
SACERDOTE:
Por todas las imágenes creadas por las fantasías infantiles, por todas las criaturas que se arrastran y gatean en el templo de los seres nocturnos, por todos los suaves susurros del viento y ruidos de la noche; ranas, sapos, ratas, cuervos, gatos, perros, murciélagos, ballenas y todos vosotros, parientes de los pequeños como éste que está delante de vosotros: bendecidlo, sostenedlo, porque no necesita purificación. Porque él, como todos ustedes, es perfección en lo que es, y esta mente es movida por su dios, el Señor del SER, la Manifestación Todopoderosa de Satanás.
(El sacerdote apunta con la espada al Sello de Baphomet. Todos los presentes levantan el brazo derecho haciendo la Señal de los Cuernos hacia el altar.)
SACERDOTE:
¡Salve, (nombre)!
TODOS LOS DEMÁS:
¡Salve, (nombre)!
SACERDOTE:
¡SALVE SATÁN!
TODOS LOS DEMÁS:
¡SALVE SATÁN!
(La ceremonia se cierra de la forma habitual.)
