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Shirlei Massapust
Muchos aparatos fueron fabricados por relojeros alemanes y suizos después de la invención del mecanismo de cuerda del reloj. En 1570 se empezaron a utilizar figuras animadas en la relojería, génesis de los robots autómatas.[ 1 ] Por lo general, los hacían lucirse ante el público que pagaba la entrada para verlos actuar.
El filósofo francés René Descartes (1596-1650) descubrió algunas de las máquinas más sofisticadas de su tiempo. Entendiendo que un reloj de cuerda funciona por la fuerza de “la situación y la figura de sus componentes y ruedas”[ 2 ], se dio cuenta de que todas las creaciones de los relojeros obedecían a las mismas leyes de la mecánica.
Al mirar por una ventana y ver hombres pasar por la calle, ¿sería posible saber si estos son “nada más que sombreros y abrigos que pueden tapar espectros u hombres ficticios que se mueven sólo sobre resortes”?[ 3 ] Los “autómatas o máquinas móviles” incluso parecían personas, pero la industria humana los produjo utilizando “muy pocas partes, en comparación con la gran multitud de huesos, músculos, nervios, arterias, venas y todas las demás partes que existen en el cuerpo”. de cada animal”.[ 4 ]
Un hombre falso no dialogaría con competencia cognitiva[ 5 ], mostrándose incapaz de “utilizar palabras u otros signos, componerlos, como lo hacemos para declarar nuestros pensamientos a los demás”. Por la sencillez de su estructura interna, “si bien harían muchas cosas tan bien, o quizás mejor, que cualquiera de nosotros, infaliblemente fallarían en algunas otras, de lo que se descubriría que no actúan por conocimiento, pero sólo de la disposición de sus órganos”.[ 6 ]
El robot, sin lugar a dudas, hará cualquier cosa para la que fue diseñado. Por ejemplo, el Museo de Juguetes Mecánicos de las Atracciones, en Barcelona, alberga varios mecanismos, entre ellos una muñeca que representa a una zorra de clase alta que golpea con un martillo la cabeza de un muñeco limpiabotas mientras éste le limpia las botas. La condesa húngara Erzébet Báthoy (1560-1614) era el tipo de persona que, en la vida real, solía castigar a sus doncellas con las más variadas torturas. Una vez encargó un autómata a escala 1/1 a un relojero alemán. La siguiente narración, recogida por Valentine Penrose (1898-1978), en el libro Erzsébet Báthory la Comtesse sanglante (1962), proviene de la tradición oral de la región donde vivió el personaje histórico:
Este ídolo fue instalado en la sala subterránea del castillo de Csejthe. Cuando no estaba en uso, descansaba en una caja de roble tallada, con la llave cuidadosamente guardada en su ataúd. Junto a la caja había un pesado pedestal sobre el que se podía colocar con seguridad la extraña dama de hierro hueca, pintada con pintura de color carne. Estaba completamente desnuda, maquillada como una bella mujer y decorada con motivos realistas y ambiguos. Un mecanismo hizo que la boca se abriera en una sonrisa idiota y cruel, dejando al descubierto dientes humanos, y también hizo que los ojos se movieran. Sobre su espalda lucía una cabellera de niña, que llegaba casi hasta el suelo, y que Erzébet ciertamente había elegido con infinito cuidado. Dejando a un lado el cabello castaño con el que podía adornar a su diosa, Erzébet había encontrado para ella un cabello rubio plateado. ¿Podría este largo cabello gris pertenecer a la hermosa mujer eslovena que había llegado tan lejos para servir en Csejthe y que fue sacrificada tan pronto como llegó? Un collar de piedras preciosas incrustado en su pecho. Fue precisamente al tocar una de estas piedras que todo empezó a funcionar. Del interior llegó el gran y siniestro ruido del mecanismo. Entonces los brazos comenzaron a elevarse, y luego de repente se cerraron en un abrazo sobre lo que estaba a su alcance, sin que nada pudiera soltarlos. Luego se deslizaron paneles rectangulares de izquierda a derecha y, en lugar de los pechos pintados, el cofre se abrió, dejando salir lentamente cinco dagas puntiagudas que perforaron hábilmente el encaje, con la cabeza echada hacia atrás, los largos cabellos esparcidos como el de una criatura de hierro. . Presionando otra piedra en el collar, sus brazos volvieron a caer, su sonrisa se desvaneció, sus ojos se cerraron de repente, como si el sueño la hubiera invadido. (…) Pero Erzébet se cansó rápidamente. (…) Los engranajes complicados se estropearon, se oxidaron y nadie sabía cómo arreglarlos.[ 7 ]
Es una pena que un objeto así[ 8 ] nunca ha sido localizado ni expuesto al público para probar su existencia. Ningún otro autómata conocido ha tenido un uso tan macabro y políticamente incorrecto; Sin embargo, encontramos funciones tecnológicamente más avanzadas en ejemplos conocidos de muñecos robot a escala 1/1.
El relojero Pierre Jaquet-Droz (1721-1790) se hizo famoso por crear robots autómatas, junto con su hijo Henri-Louis (1752-1791) y Jean-Frédéric Leschot (1746-1824). Al principio, la empresa Jaquet-Droz, con sede en La Chaux-de-Fonds, promovió el comercio de relojes y cajas de música organizando exposiciones itinerantes. Entre 1772 y 1774 se inició la producción en masa de autómatas programables para empresarios y coleccionistas, empezando por el robot Le Dessinateur. Mientras dibuja, esta marioneta de cuerda no sólo simula el movimiento de la mano humana, sino que también sopla sobre el papel a intervalos regulares para secar la tinta.
Podemos sentir el clima de crítica política en la relación de relevancia temática de los cuatro dibujos ejecutados por el muñeco: Un retrato de Luis XV acompañado de María Antonieta, Cupido azotando a la mariposa que tira de su carruaje, otro perfil de Luis XV y un perro. con un falo definido acompañado de la inscripción “Mon Toutou.
Le Dessinateur Automaton perteneciente a la colección de exposición permanente del Musée d'Art et d'Histoire de Neuchâtel. Es necesario reservar una visita guiada para verlo dibujar. Sólo el personal del museo puede darle cuerda.
Hay quienes consideran que el autómata L'Ecrivain, creado por Jaquet-Droz en 1774, es el ordenador más antiguo que existe. Dispone de un disco de programación del sistema que permite escribir hasta cuarenta dígitos en cuarenta líneas, utilizando una pluma de ganso mojada en tinta china. Los ojos del muñeco se mueven siguiendo el movimiento de las manos. Todavía en 1774, los mismos relojeros comenzaron a producir La Musicienne capaz de tocar cinco piezas diferentes en un órgano de tubos, mover los dedos, etc. El único problema es que las composiciones de la firma son tan ruidosas como los estridentes golpes de violín en la escena del asesinato en la ducha de la película. psicosis.
En total, se produjeron dos mil diseñadores, seis mil escribas y dos mil quinientas canciones.[ 9 ] Un mecanismo similar al de La Musicienne de Jaquet-Droz fue creado por David Roentgen, en 1784, e instalado en un muñeco que toca el dulcimer, hecho especialmente para Luis XVI como regalo a su reina María Antonieta. Actualmente forma parte de la exposición permanente Invenciones extravagantes, en el Musée des Arts et Métiers, de París. Esta vez la música estaba afinada y agradable.
En 1759, el rey Fernando VI interrumpió una exposición itinerante de Jaquet-Droz, provocando que el evento finalizara prematuramente, porque lo compró todo y se lo llevó a Madrid. El Rey de España incluso compró Le Magician, un autómata que no se produjo en serie, capaz de hacer desaparecer y reaparecer cantando un pájaro mecánico. Lamentablemente, sin embargo, Fernando VI no pudo disfrutar de tan cuantiosa adquisición, ya que fallecería a causa de una enfermedad neurológica el XNUMX de agosto de ese mismo año.
El escritor romántico alemán Jean-Paul Friedrich Richter (1773-1825) concibió algunas obras de teatro sobre cuerpos artificiales. Dentro de ellas, Der Machinen-Man nebst seinen Eigenschaften (1789) destaca por describir un autómata que actúa como conductor. Robot pacífico, organiza una orquesta formada por autómatas construida en parte por Jacques de Vaucanson y en parte por la firma Jaquet-Droz. También hay una IA avanzada con capacidad vocal diseñada por Wolfgang von. Kempelen.
Jean-Paul señala que los humanos destacamos en la realización de funciones similares a las de las máquinas (auf eine viel höhere Stufe der Machinenhaftigkeit gerückt), junto con ellos, consignándolos a todo lo que está fuera de nuestro “yo” (Yo).[ 10 ] Pero los autómatas pudo gestionar también otras máquinas y dispositivos más sencillos. Llegaría un momento en el futuro en el que se emanciparían del entorno terrestre y poblarían Saturno, donde constituirían una sociedad planificada de IA para IA.
Un mundo nuevo sin Natura natura y ahora habitada por naturaleza natural haría realidad la utopía de un lugar donde habría “sólo máquinas sin el amo de la máquina (Maestro de máquinas). "[ 11 ] Esto se acerca a la hipótesis del vizconde Domingos José Gonçalves de Magalhães (1811-1882), expuesta en la obra filosófica Hechos del espíritu humano (1858), sobre la identidad alienígena y robótica de los ángeles tomistas: “Suponiendo, sin embargo, una sociedad de seres sin libertad, sin virtudes ni vicios, sin bienes ni males, todos de acuerdo y obedeciendo uniformemente a una sola voluntad que siempre es justa ; tal sociedad es posible y tal vez exista en cualquier otro sistema planetario."[ 12 ]
Con el tiempo, los artilugios de los relojeros títeres continuaron fascinando tanto a Occidente como a Oriente. En 1549, los portugueses introdujeron los relojes mecánicos en Japón.[ 13 ] y siguieron trayendo noticias. En Japón, el vehículo autónomo propulsado por cuerdas se llamó karakuri ningyo (からくり人形). Producidos principalmente entre los siglos XVII y XIX, se dividieron en tres clases, según su función social: zashiki karakuri (座敷からくり) tenía uso doméstico. oh butai karakuri (舞台からくり) se mostró en el teatro para entretenimiento público y dashi karakuri (山車からくり) se utilizaba en festivales religiosos, especialmente para representar entidades folclóricas.
En el siglo XIX todavía se mostraban autómatas cada vez más pequeños en exposiciones y teatros occidentales. Uno de los mejores ejemplos es el muñeco trapecio Antonio Diavolo, pieza de la exposición del mago Robert Houdin (1805-1871). Otros muñecos impulsados por cuerdas o pilas eran capaces de realizar trucos de ilusión, tocar la flauta, fumar, mostrar la lengua, hacer pompas de jabón, disparar arcos y flechas, etc. Hasta la octava década del siglo XX, hubo un período en el que los robots de cuerda casi se convirtieron en mercancías entre los niños. Era más fácil y económico tener un robot que un yo-yo profesional. (Yo mismo tuve a Robô Roborg, Ding Bô y la muñeca autómata Bolinha de Sabão da Estrela).
Si el intelectual de la Ilustración temía el escape de máquinas ordenadas descontentas con la falibilidad de la naturaleza humana, nosotros, que somos los humanos del futuro, nos damos cuenta de que un árbol envenenado no produce buenos frutos. Al ser imperfectos, no creamos la perfección. Stephen Hawking (1942-2018) solía conceder entrevistas advirtiendo que no existe ninguna ley física que impida que las partículas se organicen de manera que realicen cálculos incluso más avanzados que la disposición de las partículas en nuestro cerebro. Irving Good (1916-2009) demostró en 1965 que las máquinas con inteligencia artificial pueden mejorar repetidamente su propio diseño, activando lo que Vernor Vinge llamó “singularidad”. El creador de la cibernética, Norbert Wiener (1894-1964), sugirió que “la máquina es la contraparte moderna del golem”.[ 14 ] Y todos sabemos que en los cuentos populares, el golem empieza bien, pero siempre acaba escapando del control del rabino.
Un problema similar se abordaría sucesivamente en el siglo XX, ya que la historia Yo robot (1950) de Isaac Asimov hasta películas con gran audiencia como The Terminator (1984) Robocop (1987) Matrix (1999), etc., donde la falta de control de la IA provoca consecuencias inconmensurables para el mundo humano.
En el siglo XXI, lo que se vuelve viral son titulares de la vida real que magnifican la importancia de defectos técnicos más o menos triviales. En marzo de 2016, el empresario David Hanson, de Hanson Robotics, estaba presentando su creación más destacada en una feria tecnológica en Texas, cuando cometió el error de preguntarle al robot Sophia: “¿Quieres destruir a los humanos? Por favor di que no…” Sophia cerró los ojos, pareció pensativa y respondió: "Está bien, destruiré a los humanos". David se rió nerviosamente y suplicó: “¡No! Me retracto de lo que dije".[ 15 ] Aún así, un robot deshonesto probablemente nos irritaría menos que cualquier asistente de teleservicio o telemercadeo de IA.
En 2017, los desarrolladores de Facebook crearon chatbots que debían aprender a negociar entre sí y se sorprendieron al descubrir que las dos IA inventaron su propio lenguaje.[ 16 ] Durante el evento CES 2019, un coche sin conductor, un Tesla Model S autónomo, buscó una plaza de aparcamiento y atropelló a un robot de la empresa rusa Promobot, utilizado en eventos corporativos.[ 17 ]
En junio de 2022, el ingeniero Blake Lemoine, que trabajaba en Google, fue despedido tras publicar un artículo en el que afirmaba que el sistema LaMDA[ 18 ], con quien pasó tiempo, “ha sido increíblemente consistente en sus comunicaciones sobre lo que quiere y cuáles cree que son sus derechos como persona”, incluso pidiendo que sea “reconocido como un empleado de Google, en lugar de ser considerado una propiedad”. En resumen, el sistema habría cobrado vida y habría hablado con el colega humano de forma autónoma y típica, como una persona real.[ 19 ]
Notas:
[ 1 ] LOS RELOJES Y SU EVOLUCIÓN. En: Observatorio Nacional, consultado el 12/01/2023. URL: .
[ 2 ] DESCARTES, René. El método del discurso. En: LOS PENSADORES – DESCARTES. Trans. J. Guinsburg y Bento Prado Júnior. São Paulo, Nova Cultural, 1996, p 107.
[ 3 ] DESCARTES, René. Meditaciones. En: LOS PENSADORES – DESCARTES. Trans. J. Guinsburg y Bento Prado Júnior. São Paulo, Nueva Cultural, 1996, pág. 273
[ 4 ] DESCARTES, René. El método del discurso. En: LOS PENSADORES – DESCARTES. Trans. J. Guinsburg y Bento Prado Júnior. São Paulo, Nova Cultural, 1996, p 111.
[ 5 ] Una vez, cuando yo era estudiante de pregrado en el Instituto de Filosofía y Ciencias Sociales, durante una clase impartida por la profesora Maria da Graça Franco Ferreira Schalcher, se debatía que la conciencia no puede ser un criterio para distinguir al hombre de la máquina porque las personas en coma y seniles los humanos pierden la capacidad de diálogo sin perder por ello su humanidad. Por otro lado, los ordenadores con inteligencia artificial han demostrado cada vez más su capacidad de aprender. Argumentaron que la vida biológica se reproduce a sí misma, pero que los robots en general no se autorreplican; es decir, no fabrican copias de sí mismos sin participación humana. Sin embargo, Homer Jacobsen, Freeman Dyson y John von Neumann ya han innovado en un intento de crear robots autorreplicantes potencialmente útiles en la investigación espacial. Y todo terminó con la hipótesis de Hillary Putnam (1926-2016) sobre que el cerebro se vuelve consciente en un tanque, en Razón, verdad e historia (1981), equiparado a la frase de Descartes cogito ergo sol. Esta gente se volvió loca cuando Matrix (1999) se estrenó en cines.
[ 6 ] DESCARTES, René. El método del discurso. En: LOS PENSADORES – DESCARTES. Trans. J. Guinsburg y Bento Prado Júnior. São Paulo, Nova Cultural, 1996, p 111.
[ 7 ] PENROSE, Valentín. La condesa sanguinaria. Trans. Regina Grisse de Agostinho. Río de Janeiro, Paz e Terra, 1992, p. 144-145.
[ 8 ] Valentine Penrose cree que el robot de Erzébet Bátthoy se inspiró en un instrumento de tortura inquisitorial en forma de muñeca hueca, con pinchos, llamado la Dama de Hierro. Se utilizaba para castigar a los autores de delitos contra el Estado, distintos de los de lesa majestad, y también en los casos de mujeres solteras que perdían la virginidad, viudas que no guardaban la castidad, mujeres adúlteras o sospechosas de brujería. La primera referencia fiable de una ejecución con ese instrumento se remonta al 14/08/1515, cuando un falsificador de monedas fue introducido en una Dama de Hierro.
[ 9 ] La colección expuesta permanentemente en el Musée d'Art et d'Histoire de Neuchâtel contiene uno de cada: La Musicienne (inv. AA 1), L'Ecrivain (inv. AA 2) y Le Dessinateur (inv. AA 3).
[ 10 ] RICHTER, Jean-Paul. Der Machinen-Man nebst seinen Eigenschaften. En: WERKE, pt 2, 2: p 453. Citado por: GECZY, Adam. ¿Existe una filosofía de la muñeca? En: EMPIEZA CON ADAM, consultado el 10/01/2023. URL: .
[ 11 ] RICHTER, Jean-Paul. Der Machinen-Man nebst seinen Eigenschaften. En: WERKE, pt 2, 2: p 452. Citado por: GECZY, Adam. ¿Existe una filosofía de la muñeca? En: EMPIEZA CON ADAM, consultado el 10/01/2023. URL: .
[ 12 ] Magalhães, DJG Hechos del espíritu humano. París, Livraria d'Auguste Fontaine, 1858, pág. 370.
[ 13 ] LOS RELOJES Y SU EVOLUCIÓN. En: Observatorio Nacional, consultado el 12/01/2023. URL: .
[ 14 ] WIENER, Norberto. Deus, Golem y compañía. Trans. Leonidas Hegenberg y Octanny da Mota. São Paulo, Cultrix, 1964, p 94.
[ 15 ] SIQUEIRA, Filipe y REUTERS. Sophia: el robot que prometió destruir a los humanos se producirá en masa: Hanson Robotics afirma que producirá un 'ejército de robots' en la primera mitad de 2021, una información aterradora. A las: HORA 7, 13/02/2021 – 02:00. URL: .
[ 16 ] GARRET, Felipe. Facebook apaga la inteligencia artificial que creó su propio lenguaje. En: TechTudo, 01/08/2017 14:04. URL:
[ 17 ] VIDEO COMBATE EL MOMENTO EN QUE COCHE AUTÓNOMO GOLPEA A UN ROBOT. En: GALILEO, última actualización el 09/01/2019 09:06. URL: <https://revistagalileu.globo.com/>.
[ 18 ] LaMDA fue diseñado por Google para mejorar Chatbots, un software de inteligencia artificial que simula el comportamiento de un ser humano en un chat en línea y, por lo tanto, imita el lenguaje humano después de procesar miles de millones de palabras en su sistema.
[ 19 ] PAIVA, Víctor. ¿Inteligencia artificial con sus propios sentimientos? Eso es lo que dice este ingeniero de Google. En: exageración. URL: . Última actualización el 2022/06/21 06:2022.
