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De la biblioteca de Nag Hammad
El libro sagrado de los egipcios sobre el gran Espíritu invisible, el Padre cuyo nombre no se puede pronunciar, el que vino de las alturas de la perfección, la luz de la luz de los eones de luz, la luz del silencio de la providencia. el Padre del silencio, la luz de la palabra y de la verdad, la luz de las incorrupciones, la luz infinita, el brillo de los eones de luz del Padre irrevelable, sin marca, sin edad, inreclamable, el eón de eones, Autógeno, autoproducido, de producción propia, alienígena, el eón realmente verdadero.
De él surgieron tres poderes; ellos son el Padre, la Madre (y) el Hijo, del silencio vivo, que surgió del Padre incorruptible. Estos surgieron del silencio del Padre desconocido.
Y de ese lugar surgió Domedon Doxomedon, el eón de eones y la luz de cada uno de sus poderes. Y así apareció el cuarto Hijo; la Madre quinta; el sexto Padre. Fue […] pero no anunciado; Él es quien no está marcado entre todos los poderes, las glorias y las incorrupciones.
De ese lugar surgieron los tres poderes, las tres ogdóadas que el Padre trae en silencio con su providencia, desde su seno, es decir, el Padre, la Madre (y) el Hijo.
oh ogdóada, por quien surgió el hijo de tres hombres, que es el pensamiento, la palabra, la incorrupción y la vida eterna, la voluntad, la mente y la presciencia, el Padre andrógino.
El segundo poder-ogdóada, la Madre, la virginal Barbelón, el epititioch[…]ai, memeneaimen[…], que preside el cielo, karb[…], el poder ininterpretable, la Madre inefable. Se originó de sí mismo […]; apareció; ella estuvo de acuerdo con el Padre del silencio silencioso.
El tercer poder-ogdóada, el Hijo del silencio silencioso, y la corona del silencio silencioso, y la gloria del Padre, y la virtud de la Madre, trae de su seno los siete poderes de la gran luz de las siete voces. Y la palabra es su conclusión.
Estos son los tres poderes, las tres ogdóadas, que el Padre, por su providencia, sacó de su seno. Los trajo a ese lugar.
Surgió Domedon Doxomedon, el eón de los eones, y el trono que en él está, y los poderes que lo rodean, las glorias y las incorrupciones. El Padre de la gran luz que salió del silencio, es el gran Doxomedon-aeon, en quien reposa el triple niño varón. Y se estableció en él el trono de su gloria, en el cual está escrito su nombre no revelado, en la tabla […] uno es el verbo, el Padre de la luz de todos, el que salió del silencio, mientras en silencio reposa , aquel cuyo nombre está en un símbolo invisible. Surgió un misterio oculto e invisible:
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA
OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
(las 7 vocales, 22 veces cada una).
Y así, los tres poderes alabaron al Espíritu grande, invisible, sin nombre, virginal, virginal, ineludible, y a su virgen varón. Pidieron un poder. Surgió un silencio de silencio vivo, es decir, glorias e incorrupciones en los eones […] eones, miríadas añadidas […], los tres varones, los tres descendientes varones, las razas masculinas… (IV 55, 5-7 agrega:… las glorias del Padre, las glorias del gran Cristo, y la descendencia masculina, las razas…)… llenó el gran Doxomedon-aeon con el poder de la palabra de todo el pleroma.
Entonces el triple hijo del gran Cristo, a quien el gran Espíritu invisible había ungido – aquel cuyo poder se llamaba 'Ainon' – alabó al gran Espíritu invisible y a su virgen masculina Yoel, y el silencio del silencio silencioso, y la grandeza que [ …] inefable. […] inefable […] inefable […] sin respuesta y sin interpretación, el primero que apareció, y (que es) irrevocable, […] que es maravilloso […] inefable […], el que tiene todos los grandes testigos de la grandeza del silencio en ese lugar. El niño trinitario trajo alabanza y pidió un poder del Espíritu grande, invisible y virginal.
Entonces apareció en aquel lugar […], quien […], que ve glorias […] tesoros en […] misterios invisibles a […] del silencio, quien es el varón virgen Youel.
Entonces apareció el hijo del niño, Esefech.
Y así se completó a sí mismo, es decir, el Padre, la Madre, el Hijo, los cinco sellos, el poder invencible que es el gran Cristo de todos los incorruptibles. …
(1 línea irrecuperable)
… santo […] el fin, lo incorruptible […], y […], son potestades y glorias e incorrupciones […]. Surgieron […].
(5 líneas irrecuperables)
…Esto trajo alabanza al misterio indesvelable y oculto […] a lo oculto…
(4 líneas irrecuperables)
… él nosotros […], y los eones […] tronos, […] y cada […] miríadas de poderes sin número los rodean, glorias e incorrupciones […] y ellos […] del Padre, y de la Madre , y del Hijo, y todo el pleroma, que antes mencioné, y los cinco sellos, y el misterio de los misterios. Ellos aparecieron […].
(3 líneas irrecuperables)
… quien preside […], y los eones de […] realmente […] y el…
(4 líneas irrecuperables)
…y los eones verdaderamente eternos.
Entonces la providencia surgió del silencio, del silencio vivo del Espíritu, de la Palabra del Padre y de una luz. Ella […] los cinco sellos que el Padre trajo de su seno, y pasó por todos los eones que antes mencioné. Y ella estableció tronos de gloria, y miríadas de ángeles sin número rodeándolos, potestades y glorias incorruptibles, que cantan y dan gloria, alabando todos a una sola voz, unánimes, con voz nunca silenciosa, […] al Padre. , y a la Madre, y al Hijo […]. y todos los pleromas que mencioné antes, quién es el gran Cristo, que es del silencio, quién es el hijo incorruptible Telmael Telmachael Eli Machar Machar Seth, el poder que verdaderamente vive, y el varón virgen que está con él, Youel y Esefech. , el poseedor de la gloria, el hijo del niño, y la corona de su gloria, […] de los cinco sellos, el pleroma que antes mencioné.
Allí apareció el gran Verbo vivo, el dios verdadero, el físico no nacido, aquel cuyo nombre diré, diciendo: […]aia[…] aia[…], que es el hijo del gran Cristo, que es el hijo del silencio inefable, que salió del gran Espíritu invisible e incorruptible. Apareció el hijo del silencio y del silencio…
(1 línea irrecuperable)
… el hombre invisible […] y los tesoros de su gloria. Luego apareció en el revelado […]. Y estableció los cuatro eones. Con una palabra los estableció.
Llevó alabanza al gran Espíritu invisible y virginal, el silencio del Padre, en un silencio del silencio vivo del silencio, el lugar donde el hombre descansa...
(2 líneas irrecuperables)
Entonces surgió de/hacia ese lugar la nube de gran luz, el poder viviente, la madre de los santos, incorruptible, el gran poder, la Mirothoe. Y dio a luz a aquel cuyo nombre nombro, diciendo tres veces:
IEN IEN EA EA EA EA
Para éste, Adamas, es una luz que irradia de luz; él es el ojo de la luz. Porque éste es el primer hombre, aquel por quien y para quien todo llegó a existir, (y) sin el cual nada llegó a existir. Apareció el Padre incognoscible e incomprensible. Bajó desde arriba para cancelar la discapacidad.
Entonces se mezclaron el gran Logos, el divino Autogenes y el hombre incorruptible Adamas. Nació un Logos del hombre. Sin embargo, el hombre nació a través de una palabra.
Dio alabanza al Espíritu virginal grande, invisible, incomprensible, y al varón virgen, y al niño tres hombres, y al varón virgen Youel, y a Esefech, el poseedor de la gloria, el hijo del niño y el corona de su gloria, y el gran Doxomedon-aeon, y los tronos que en él hay, y los poderes que lo rodean, las glorias y las incorrupciones, y todo el pleroma que antes mencioné, y la tierra etérea, receptora de Dios, donde reciben forma los santos hombres de gran luz, los hombres del Padre de silencio silencioso y vivo, el Padre y todo su pleroma, como mencioné antes.
El gran Logos, el divino Autogenera y el hombre incorruptible Adamas alabaron (y) pidieron un poder y fuerza eterna para los Autogenera, para la consumación de los cuatro eones, para que a través de ellos pueda aparecer […] la gloria. y el poder del Padre invisible de los santos de la gran luz que vendrá al mundo, la cual es la imagen de la noche. El hombre incorruptible Adamas les pidió un hijo de sí mismo, para que él (el hijo) pudiera llegar a ser el padre de la raza inmutable e incorruptible, para que a través de ella (la raza) apareciera el silencio y la voz, y, a través de ella , los eones muertos se elevan, para que se disuelvan.
Y así apareció desde arriba el poder de la gran luz, la Manifestación. Ella dio a luz a las cuatro grandes luces: Harmozel, Oroiael, Davithe, Eleleth y el gran incorruptible Seth, hijo del hombre incorruptible Adamas.
Y así se completó la hebdómada perfecta, que existe en los misterios ocultos. Cuando recibe la gloria, se convierte en once ogdóadas.
Y el Padre asintió con aprobación; Todo el pleroma de luces quedó complacido. Sus consortes surgieron para completar la ogdóada del divino Autogenes: la Gracia de la primera luz Harmozel, la Percepción de la segunda luz Oroiael, la Comprensión de la tercera luz Davithe, la Prudencia de la cuarta luz Eleleth. Esta es la primera ogdóada del divino Autogenes.
Y el Padre asintió; Todo el pleroma de luces quedó complacido. Tú Surgieron: el primero, el gran Gamaliel (de la) primera gran luz Harmozel, y el gran Gabriel (de la) segunda gran luz Oroiael, y el gran Samlo de la gran luz Davithe, y el gran Abrasax de la gran luz Eleleth. Y los consortes de éstos surgieron por voluntad del beneplácito del Padre: la Memoria del grande, el primero, Gamaliel; el Amor del grande, el segundo, Gabriel; la Paz del tercero, el gran Samblo; la Vida eterna del grande, el cuarto, Abrasax. Así se completaron las cinco ogdóadas, un total de cuarenta, como un poder ininterpretable.
Entonces el gran Logos, el Autogenes y la palabra del pleroma de las cuatro luces alabaron al gran Espíritu virginal, invisible, incontrolable, y al varón virgen, y al gran Doxomedon-aeon, y los tronos que están en ellos, y los poderes que los rodean, glorias, autoridades y potestades, el niño tres hombres, y el varón virgen Youel, y Esefech, el poseedor de la gloria, el hijo del niño y la corona de su gloria, todo el pleroma, y todas las glorias que allí están, los pleromas infinitos. los eones sin nombre, para que puedan nombrar al Padre el cuarto, con la raza incorruptible, (y) para que puedan llamar a la simiente del Padre la simiente del gran Seth.
Entonces todo tembló y el estremecimiento se apoderó de lo incorruptible. Entonces los tres hijos varones descendieron de arriba, hacia los no nacidos, los egocéntricos y los que fueron engendrados en lo que es engendrado. Salió la grandeza, toda la grandeza del gran Cristo. Estableció tronos en gloria, miríadas sin número, en las cuatro edades alrededor de él, miríadas sin número, poderes y glorias e incorrupciones. Y surgieron de esta manera.
Y la incorruptible iglesia espiritual crecía en las cuatro luces del gran Autógeno viviente, el dios de la verdad, alabando, cantando, (y) dando gloria a una sola voz, unánimes, con una sola boca que no descansa, al Padre, y a la Madre, y al Hijo, y a todo su pleroma, tal como mencioné <antes>. A los cinco sellos que poseen las miríadas, a los que gobiernan los eones y a los que llevan la gloria de los líderes, se les ha ordenado revelarlos a aquellos que son dignos. Amén.
* Entonces el gran Seth, el hijo del hombre incorruptible Adamas, alabó al gran Espíritu virginal, invisible, sin nombre, sin nombre, y al la virgen Youel, y Esefech, el poseedor de la gloria y la corona de su gloria, el niño del niño, y el gran Doxomedon-eones, y el pleroma que mencioné antes; y pidió su semilla.
Entonces salió de aquel lugar el gran poder de la gran luz Plesitea, la madre de los ángeles, la madre de las luces, la madre gloriosa, la virgen de los cuatro pechos, que llevaba el fruto de Gomorra, como primavera, y de Sodoma, que es el fruto de la primavera de Gomorra que hay en él. Llegó a existir a través del gran Seth.
Entonces el gran Seth se alegró del regalo que le había concedido el niño incorruptible. Tomó su semilla de ella con los cuatro pechos, la virgen, y la colocó con él en el cuarto eón (o, en los cuatro eones), en el tercer gran Davithe luminoso.
Después de cinco mil años, la gran luz Eleleth habló: “Que alguien reine sobre el caos y el Hades”. Y apareció una nube que se llama Sofía hylica […] Miró las partes del caos, quedando su rostro como […] en su forma […] de sangre. Y el gran ángel Gamaliel habló con el gran Gabriel, ministro de la gran luz Oroiael; dijo: “Que salga un ángel para que reine sobre el caos y el Hades”. Entonces la nube, siendo agradable, apareció en las dos mónadas, cada una de las cuales tenía luz. […] el trono, que ella había colocado en la nube arriba. Entonces Sakla, el gran ángel, vio al gran demonio que estaba con él, Nebruel. Y juntos llegaron a ser un espíritu generativo de la tierra. Generaron ángeles acompañantes. Sakla le dijo al gran demonio Nebruel: “Que nazcan los doce eones en el […] eón, mundos […]”. […] el gran ángel Sakla dijo por voluntad del Autógeno: “Será […] el número de siete […]”. Y dijo a los grandes ángeles: “Id y que cada uno de vosotros reine sobre su mundo”. Cada uno de estos doce ángeles partió. El primer ángel es Athoth. Él es aquel a quien grandes generaciones de hombres llaman […]. El segundo es Harmas, que es el ojo de fuego. La tercera es Galila. El cuarto es Yobel. El quinto es Adonaios, que se llama 'Sabaoth'. El sexto es Caín, a quien las grandes generaciones de los hombres llaman sol. El séptimo es Abel; el octavo es Akiressina; el noveno es Yubel. El décimo es Harmupiael. El undécimo es Archir-Adonin. El duodécimo es Belias. Estos son los que presiden el Hades y el caos.
Y después de la fundación del mundo, Sakla dijo a sus ángeles: “Yo, soy un dios celoso, y fuera de mí nada ha surgido”, porque confiaba en su naturaleza.
Entonces vino una voz de arriba que decía: "El hombre existe y el Hijo del Hombre". Debido al descenso de la imagen de arriba, que es como su voz a la altura de la imagen que miraba a través de la imagen de arriba, se formó la primera criatura.
A raíz de esto surgió Metanoia. Ella recibió su plenitud y su poder por la voluntad del Padre, y su aprobación, con la cual aprobó la gran, incorruptible, inmutable raza de grandes y poderosos hombres del gran Seth, para poder sembrarla en los eones que había sido creado, para que a través de ella (Metanoia), la deficiencia pudiera ser suplida. Porque ella había venido desde arriba, desde abajo, al mundo, que es la imagen de la noche. Cuando ella vino, oró por (el arrepentimiento de) tanto la simiente del arconte de este eón como autoridades que habían salido de él, que contaminaron (la simiente) del dios que ha de ser destruido, y la simiente de Adán y del gran Set, que es como el sol.
Entonces vino el gran ángel Hormos a preparar, a través de las vírgenes de la siembra corrupta de este eón, en un vaso engendrado por el santo Logos, a través del Espíritu Santo, la semilla del gran Seth.
Luego vino el gran Set y trajo su descendencia. Y fue sembrada en los eones que habían sido traídos, siendo su número la cantidad de Sodoma. Algunos dicen que Sodoma es el lugar de pasto del gran Set, que es Gomorra. Pero otros (dicen) que el gran Set tomó su planta de Gomorra y la plantó en segundo lugar, a la que le dio el nombre de "Sodoma".
Esta es la carrera que surgió a través de Edokla. Porque ella dio a luz, por la palabra, a la Verdad y a la Justicia, origen de la semilla de la vida eterna, que está con los que perseveran, por el conocimiento de su emanación. Ésta es la raza grande e incorruptible que ha venido al mundo a través de tres mundos.
Y el diluvio vino como ejemplo, para la consumación del eón. Pero ella será enviada al mundo a causa de esta carrera. Una conflagración caerá sobre la tierra. Y la gracia será con los que pertenecen a la raza, por medio de los profetas y guardianes que guardan la vida de la raza. A causa de esta raza, ocurrirán hambrunas y plagas. Pero estas cosas sucederán gracias a la raza grande e incorruptible. A causa de esta carrera vendrán tentaciones, falsedad de falsos profetas.
Entonces el gran Seth vio la actividad del diablo, y sus muchos disfraces, y sus planes, que vendrían sobre su (Seth) raza incorruptible e inamovible, y las persecuciones de sus poderes y sus ángeles, y el error que actuaban. contra ellos mismos.lo mismo.
Entonces el gran Seth alabó al gran Espíritu virginal, ineludible, y a la virgen masculina Barbelon, y al niño de tres hombres Telmael Telmael Heli Heli Machar Machar Seth, el poder que verdaderamente vive, y a la virgen masculina Youel, y a Esefech, el poseedor de gloria y la corona de su gloria, y el gran Doxomedon-aeon, y los tronos que están en él, y los poderes que los rodean, y todo el pleroma, como mencioné antes. Y pidió guardias para su descendencia.
Entonces surgieron de los grandes eones cuatrocientos ángeles etéreos, acompañados por el gran Aerosiel y el gran Selmechel, para custodiar la gran raza incorruptible, sus frutos y a los grandes hombres del gran Seth, desde el tiempo y momento de la Verdad y la Justicia. , hasta la consumación del eón y sus arcontes, aquellos a quienes los grandes jueces condenaron a muerte.
Entonces el gran Seth fue enviado por las cuatro luces, por voluntad de los Autógenos y de todo el pleroma, a través de y del beneplácito del gran Espíritu invisible, y de los cinco sellos, y de todo el pleroma.
Pasó por las tres parusías que mencioné anteriormente: el diluvio, la conflagración y el juicio de los arcontes y de los poderes y autoridades, para salvarla (la raza) que se había extraviado, mediante la reconciliación del mundo y el bautismo. mediante un cuerpo engendrado por el Logos, que el gran Set preparó secretamente para sí por medio de la Virgen, para que los santos pudieran ser engendrados por el Espíritu Santo, mediante símbolos invisibles y secretos, mediante una reconciliación del mundo con el mundo, mediante la renuncia al mundo, y del dios de los trece eones, y (mediante) las convocaciones de los santos y de los inefables, y (mediante) el seno incorruptible, y (mediante) la gran luz del Padre, que preexistió con su Providencia , y estableció a través de ella el santo bautismo que sobrepasa el cielo, a través del incorruptible, engendrado Logos, incluso a Jesús el viviente, incluso a aquel a quien vistió el gran Set. Y a través de él predicó los poderes de los trece eones y estableció a aquellos que son sacados a la luz y arrebatados. Los armó con la armadura del conocimiento de esta verdad, con un poder invencible de incorruptibilidad.
Se les apareció el gran asistente Yeseo Mazareus Yessedekeus, el agua viva, y los grandes líderes, Santiago el grande y Theopemptos e Isaouel, y los que presiden la fuente de la verdad, Miqueus y Michar y Mnesinous, y el que preside el bautismo de los vivos, y los purificadores, y Sesengenfaranges, y los que presiden las puertas del agua, Micheus y Michar, y los que presiden la montaña, Seldao y Elainos, y los receptores de la gran raza, los incorruptibles, valientes. el cual está con él, el hombre incorruptible Adamas, el segundo, Oroiael, el lugar del gran Set, y Jesús, que posee la vida, y que vino y crucificó al que está en la ley, el tercero, Davidthe, el lugar del hijos del gran Seth, el cuarto, Eleleth, el lugar donde reposan las almas de los niños, el quinto, Yoel, que preside el nombre de aquel a quien le será concedido bautizar con el santo bautismo que sobrepasa el cielo, el incorruptible. .
Pero de ahora en adelante, por medio del hombre incorruptible Poimael, y aquellos que sean dignos de la (a) invocación, de las renuncias de los cinco sellos en el bautismo de primavera, estos conocerán a sus destinatarios tal como se les instruye sobre ellos, y sabrán ( o: será conocido) por ellos. Estos no probarán, de ninguna manera, la muerte.
* * *
ES DECIR, IEUS EO O EO ¡ESCUCHA!
De verdad, de verdad, oh Yeseo Mazareus Yessedekeus,
¡Oh agua viva, oh hija del niño, oh nombre glorioso!
Real y verdaderamente,
AION O ON (o: El eón existente),
IIII EEEE EEEE OOOO UUUUU OOOO AAAA{A}.
Real y verdaderamente,
Oye AAAA OOOO, O
¡Quién ve los Eones ya existentes!
Real y verdaderamente,
EL EEEEE IIII UUUUUUU OOOOOOOO,
¡Que es eternamente eterno!
Real y verdaderamente,
AIO de la AIE,
En el corazón, quien exista,
U AEI EIS AEI
EI O EI, EI O EI (o: Hijo para siempre,)
¡Eres lo que eres, eres quien eres!
Este gran nombre tuyo está sobre mí, oh autoproclamado Perfecto, que no estás fuera de mí. Te veo, oh tú, que eres visible para todos. ¿Quién podrá entenderlo en otro idioma? Ahora que te conocí, me mezclé con lo inmutable. Me armé de una armadura de luz; ¡Me volví luz! Porque la Madre estaba en ese lugar por la espléndida belleza de la gracia. Por eso, extendí mis manos mientras estaban dobladas. Fui moldeado en el círculo de la riqueza de la luz que hay en mi seno, que da forma a los muchos generados en la luz, en los que no viene ninguna queja. En verdad anunciaré su gloria, porque lo he comprendido,
YO SOY IES IDE AEIO OIS,
EL EON, AÉON, ¡Oh Dios del Silencio!
Te honro completamente. Tú eres mi lugar de descanso, oh Hijo ES ES OE, lo informe que existe en lo informe, que existe levantando al hombre en quien me purificarás en tu vida, según tu nombre imperecedero. Por tanto, el incienso de la vida está en mí. Lo mezclé con agua según el modelo de todos los arcontes, para poder vivir contigo en la paz de los santos, tú que verdaderamente existes para siempre.
* *Este es el libro que escribió el gran Seth, y lo colocó sobre altas montañas en las que el sol no salió, ni es posible (que salga). Y desde los días de los profetas, los apóstoles y los predicadores, el nombre no ha subido de ninguna manera sobre sus corazones, ni es posible (que lo haga). Y sus oídos no le oyeron.
El gran Set escribió este libro de cartas en ciento treinta años. Lo colocó en la montaña que se llama “Charaxio”, para que al final de los tiempos y de los siglos, por voluntad del divino Autogenera y de todo el pleroma, mediante el don del impensable e impensable amor paterno, pueda levántate y revela esta raza santa e incorruptible del gran salvador, y de los que moran con ellos en amor, y el Espíritu grande, invisible y eterno, y su Hijo unigénito, y la luz eterna, y su consorte grande e incorruptible, y la incorruptible Sofía, y el Barbelón, y todo el pleroma en la eternidad. Amén.
* El evangelio de los egipcios. El libro escrito por Dios, santo y secreto. Gracia, comprensión, percepción (y) prudencia (estar) con quien lo escribió – Eugnostos el amado, en el Espíritu – en la carne, mi nombre es Gongessos – y mis compañeros de luz en la incorruptibilidad. Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador, Ichthus. La escritura de Dios (es) el libro sagrado del Espíritu grande e invisible. Amén.
El Libro Sagrado de los Grandes
Espíritu invisible.
Amén.
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fuente:
< http://gnosis.org/naghamm/goseqypt.html >.
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Texto adaptado, revisado y enviado por Ícaro Aron Soares.
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