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El movimiento Jesus Freak, encendido por el Espíritu Santo, quiere poner patas arriba las religiones humanas creadas en torno al mensaje de Cristo. Sabemos que Jesús es realmente genial, y que esta es la razón principal por la que tanta gente egoísta crea tantas religiones mediocres basadas en él. Pero no es sólo porque una persona hable en voz alta y lleve un traje o un vestido negro que sepa lo que dice, o peor aún, que grite como si sus testículos u ovarios estuvieran quemados por un fuego infernal. hecho realidad. Nuestro objetivo es rescatar la pureza del evangelio, por eso ya hemos repasado las principales doctrinas que Cristo defendió y aclaró y que a lo largo de los siglos se han convertido en hilos de títeres que los sacerdotes utilizan para manipular a las masas. Recordamos que la salvación es universal y obligatoria, mostramos que las escrituras están en contra del diezmo. Llevamos el arte a nuestras casas y derribamos los muros de los templos. Hemos anarquizado el culto, de la misma manera que Jesús anarquizó el judaísmo. Además, animamos a que todos los puntos de fe sean examinados individualmente para que no sean utilizados como herramientas de control mental por los poderosos propietarios de iglesias, templos y canales de televisión. De estas herramientas, ninguna hasta la fecha ha resultado tan problemática como la figura del Diablo.
¡El diablo me obligó a hacer esto!
El enemigo de la virtud se ha convertido hoy en el mejor amigo de la iglesia y sus líderes. Se ha utilizado durante siglos para asustar a la gente y llenar los bolsillos del clero con dinero y los bancos con culos asustados. Si en la Biblia había poseídos que necesitaban atención, hoy la posesión se ha convertido en una actividad comercial. El espectáculo de los poseídos termina por confundir tanto a los fieles que hoy muchos no saben si buscar un dentista o un pastor carismático cada vez que sienten dolor al masticar. El diablo aparece en dos de cada tres sermones y algunos templos le prestan tanta atención que literalmente lo hacen subir al escenario y hablar por el micrófono, con primeros planos de las cámaras. Además, esta aterradora cifra ha sido la excusa preferida de 9 de cada 10 hipócritas que no quieren responsabilizarse de sus propios actos desde la Edad Media.
No hay duda de que el mal es real y existe, no necesitamos la Biblia ni la filosofía para saberlo. Simplemente encienda la televisión y vea cualquier noticia o lea el periódico, cualquier periódico. Corrupción, robos, asesinatos son parte del espectáculo cotidiano de perversiones al alcance de todo ciudadano. Ahora bien, ¿podría este mal ser en realidad una emanación de un caballero con patas de cabra y cola puntiaguda? ¿O sería algo que surge de cada ser humano y lo lleva a hacer lo incorrecto en el momento equivocado? La fe debe ser un estímulo para mantener el sentido común, no para perderlo. Esto lo vemos en Proverbios 13:15: “El buen entendimiento favorece” en Salmo 119:66: “Enséñame buen juicio y ciencia, porque he creído en tus mandamientos” y en muchos otros lugares de la Biblia. Por lo tanto, debemos aprender a no caer en ninguno de los extremos: por un lado, la gente culpa al diablo de todo y lo convierte en una estrella del pop religioso. Por otro lado, algunas personas parecen preferir ignorar que el mal existe en el mundo y que afecta e influye en la vida de las personas.
Tinhoso, una vieja idea
De entrada debemos resaltar que el diablo no es algo nuevo en la revelación cristiana. Ni siquiera fue una novedad de la revelación judía. La idea de un ser naturalmente malo, de la personificación del mal, es mucho más antigua y ya estaba presente en el imaginario humano desde antes de que Egipto fuera el Antiguo Egipto, cuando el dios Seth, figura adorada, se transformó en un malvado sinvergüenza, fratricida y responsable de todo lo malo que pasó en la región del Nilo.
Prácticamente todos los sistemas de creencias más complejos, que abandonaron el estatus de leyendas para asumir un cuerpo religioso, funcionaron con la dualidad de creador versus destructor. Este destructor no siempre fue alguien malvado, ni responsable del mal, simplemente trajo el cambio que debe existir para que se produzca la evolución. Después de todo, para construir una casa debemos limpiar el terreno y para levantar el edificio, debemos derribar la casa. Con el tiempo y el desarrollo de una filosofía más avanzada, el papel del destructor pasó por un proceso interesante, y la destrucción dejó de ser vista como un cambio y se convirtió en algo maligno. Este es un proceso lógico donde la evolución de las personas incluye un grupo que no quiere que las cosas cambien. Cuando la meritocracia se convierte en “eukerocracia”, cualquier cambio hace que las personas que tienen un determinado estatus teman perder ese estatus, recordemos que cuando Jesús intentó recordarnos este hecho, los que no querían perder el poder lo clavaron en una cruz, delante de amigos y familiares, bajo el sol, después de una sesión de tortura y humillación, el cambio sólo se ve como algo “malo” donde la corrupción y la codicia son la ley. Y si existe el “mal”, entonces, lógicamente, su opuesto es el “bien”. Así, vemos en todas las mitologías la transformación de prácticamente todos los agentes responsables del cambio y del caos creativo en una figura mala, contra la que hay que luchar, y ella, naturalmente, se oponía a una figura que se convertía en la personificación del bien. Tiamat entre los babilonios, Ahriman entre los persas y el propio Set son ejemplos obvios.
Cada época tiene el diablo que se merece.
Por supuesto, donde hay mal, hay quienes prosperan con el mal. Sabemos que el miedo hace que las personas actúen mucho más rápido que el sentido común, por lo que dejar atrás un monstruo malvado los impresiona más y responden mucho más emocionalmente a sus líderes. A medida que esta visión del mal prosperó, también lo hizo no sólo la importancia, sino la aparición del diablo, su método de acción y su imperio.
Los líderes de la iglesia medieval supieron explotar esto como nadie antes, y la imagen que hoy nos llega es la de Satán, un ser rojo, con cuernos y cola y patas de cabra que porta un tridente y tiene un trono. en el infierno. Según la tradición judeo-cristiana, este ser fue originalmente un ángel creado por Dios llamado Lucifer quien debido a su orgullo se rebeló contra el Altísimo y como castigo fue expulsado del cielo y se convirtió en el poderoso enemigo del Creador. Algunos teólogos más atrevidos llegaron incluso a describir toda una jerarquía del ejército de Satanás con sus nombres, posiciones y funciones específicas para ofender a Dios, tentar a la humanidad y acosar a la creación. Esta historia no está en la Biblia, pero fue construida a partir de varios pasajes y se basa en la tradición popular más que en la revelación.
El diablo en las Escrituras
Las sagradas escrituras realmente hablan del Diablo y de “Satanás”. Jesús lo llamó asesino y mentiroso (Juan 8:44). En Apocalipsis 12:9, el más simbólico de los libros de la Biblia, lo retrata como un dragón, representando su naturaleza violenta y hostil. En Zacarías (3:1-2) se le describe como un objetor y en 1 Pedro 5:8 como un León rugiente que busca a quien devorar. El Evangelio describe cómo Cristo fue tentado por el diablo en el desierto y Pablo nos exhorta en todo momento diciendo que si le resistimos, huirá de nosotros. En el antiguo testamento su presencia también es constante como vemos en Crónicas 21:1, Salmos 109:6 y a lo largo de todo el libro de Job, lo primero que el estudiante sincero se da cuenta es que todos estos pasajes, entre otros, hablan mucho más de Más allá del carácter y los rasgos de personalidad del diablo que su origen y descripción individual, no sabemos quién es ni de dónde viene.
Pero la imagen del diablo empieza a volverse aún más interesante cuando en lugar de leer simplemente el pasaje en el que se menciona, comenzamos a leer el versículo completo, capítulo o preferiblemente el libro en el que aparece. Esto se debe a que dejamos de sacar una frase fuera de contexto y empezamos a ver todo su valor. Cuando hacemos esto se hace evidente algo sorprendente: se menciona al diablo en contextos tan diferentes que empezamos a pensar que sólo mucha autoridad, utilizada de manera fascisticamente abusiva por los líderes y muy poco cuestionamiento por parte de sus seguidores, podría hacer que alguien Imaginemos que todo el texto bíblico que relata a Satán sólo se refiere a la misma figura.
Lo único que realmente podemos concluir sobre lo malo de estos versículos es que el diablo representa una gran oposición no a Dios sino a la virtud, y que nos persigue y trata de derrotarnos moral y espiritualmente. Pero ¿sería realmente el Diablo una entidad eterna dedicada al mal y al sufrimiento? Para intentar responder a esto tendremos que retroceder un poco en el tiempo.
Un poco de historia para entender al diablo
Recuerde que las Sagradas Escrituras pueden ser manejadas por cualquier persona, y sus pasajes pueden ser repetidos por cualquiera que sepa leer o que tenga la capacidad de memorizar lo que escucha. Pero eso no convierte a nadie en el representante oficial de su mensaje. Como ya hemos dicho en nuestro manifiesto Jesus Freak, las Escrituras son la máxima autoridad cristiana, por lo que debemos esforzarnos por comprenderlas mucho más de lo que nos esforzamos por aceptar la forma en que las entendieron nuestros antepasados. Esto es importante porque la Biblia tiene una fuerza tremenda, después de todo es la palabra de Dios, y esta fuerza toca el corazón de muchas personas de una manera aterradora. Pero la forma en que nuestros antepasados interpretaron la Biblia mostró la forma en que vieron lo que estaba escrito, sujetarnos a su visión solo nos hace caer en los mismos errores que ellos cometieron. Con respecto al diablo esto es aún más cierto.
Históricamente, Satanás no es un nombre, es un adjetivo que significa "adversario", "enemigo". Con el tiempo este adjetivo se convirtió en un nombre. Este tipo de transformación es muy común en el estudio del origen de las palabras. ¿Qué aficionado a la Fórmula 1 nunca ha oído el nombre de Schumacher? Quizás pocos se hayan dado cuenta de que este apellido Schumacher es la versión alemana de zapatero, shoe significa “zapato”, maker significa “fabricante”. Así, un oficio antiguo, el de zapateros, acabó convirtiéndose con el tiempo en apellido. De la misma manera Satanás se convirtió por boca de los sacerdotes en un nombre propio. Asimismo, el término Diablo, de origen griego διάβολος, diábolos, también era originalmente una descripción. Más específicamente significaba "agresor".
El corazón de este artículo es que estas palabras indican una clasificación y no una entidad única. Y al igual que los adjetivos, estos títulos se pueden dar a muchos seres diferentes. De hecho, esto es lo que sucede en la Biblia donde se atribuye no sólo a seres espirituales (Job 1:2), sino también a seres humanos como el Rey de Babilonia (Isaías 14:12-14) y el Rey de Tiro. (Ezequiel 28:12-16). A lo largo del texto de las Escrituras esto queda claro, cuando incluso Pedro, el apóstol que creó la iglesia, es llamado Satanás nada menos que por Jesús: “Apártate de mí, Satanás, que me ofende; porque no entendéis las cosas que son de Dios, sino sólo las que son de los hombres”. (Mateo 16:23). En otras palabras, decir Satán o el diablo no significa “el príncipe del mal, un ente real que tiene sombra y hace un golpe cuando cae al agua” sino que en ese momento alguien se convierte en enemigo de las virtudes. Por tanto, es algo que nos concierne personalmente a cada uno de nosotros.
¡Tu madre es Capeta!
Entonces, si Satanás no es un ser maligno que vive todo el tiempo preocupado por hacer de nuestras vidas un infierno, Jesús nos da una definición clara de lo que es. Repetimos Mateo 16:23: “El que ofende (a Jesús), el que no entiende lo que es de Dios, el que sólo entiende lo que es de los hombres”. Esto es cierto no sólo para Pedro, sino para todos los casos antes mencionados, en cada uno de ellos hubo un malentendido que lo llevó por mal camino. En el caso específico de Pedro, Jesús lo llamó Satanás porque dijo que no debería haber crucifixión. Pero si Jesús no fuera crucificado, no habría salvación universal y esto iría en contra del plan de Dios.
Por lo tanto, Satanás es más una posición temporal que una persona real, es decir, un estado de ánimo o un momento de debilidad. Sea un ángel, un rey o un mendigo, quien va en contra de los dictados divinos es el Diablo y generalmente lo hace para su propia desgracia. El Diablo no es, por tanto, la personificación del mal, sino alguien que, en algún momento, adopta una postura que va en contra de lo que el espíritu dice que es correcto. Cualquiera que alguna vez haya pisado deliberadamente el dedo del pie de alguien sabe de qué estamos hablando y que nosotros mismos podemos ser esa personificación.
Observe cómo los siguientes extractos tienen mucho más sentido cuando entendemos que la palabra diablo está relacionada con el "mal" y no con una entidad. En 1 Juan 3:8 tenemos: “Todo aquel que practica pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto se manifestó el Hijo de Dios: para deshacer las obras del diablo”. En otras palabras, quien comete pecado es malo; porque el mal existe desde el principio y por eso se manifestó el Hijo de Dios: para destruir las obras del mal. Asimismo en Juan 8:44 tenemos “Vosotros sois de vuestro padre el Diablo, y queréis cumplir los deseos de vuestro padre; es homicida desde el principio, y nunca se ha establecido en la verdad, porque no hay verdad en él; cuando dice mentira, habla de lo suyo; porque es mentiroso y padre de mentira”, es decir, quien quiere satisfacer los deseos del mal lo tiene por padre, el mal mata y miente desde el principio. En tiempos de los apóstoles estas palabras eran claras, pero lamentablemente el término estaba tan adulterado por la tradición religiosa que llegó a significar un ángel con alas de murciélago y cuernos en la cabeza. Para ser muy directo: no hay una sola justificación honesta para que las traducciones modernas escriban diablo y Satanás con mayúscula, induciendo a la gente a creer que se trata de un ser con individualidad, que corre por la tierra susurrando al oído de la gente. Para convencernos de esto, basta con estudiar las palabras originales de la famosa oración del Padre Nuestro, que en su texto griego termina con “líbranos del mal” y que en portugués se convirtió en “líbranos del mal”. Las palabras exactas se refieren a quien hace el mal. Tenga en cuenta que no se refiere al diablo ni siquiera al espíritu maligno, lo que sería indicativo de una figura real.
¿Significa esto que el diablo no existe? ¡De alguna forma! Quien diga lo contrario, o no conoce el significado original de la palabra o nunca ha visto en las noticias una violación seguida de muerte. Una comprensión real de estos términos muestra que Satanás existe, pero no tiene nada que ver con las películas de terror. Esto significa que incluso tu madre puede ser el diablo. O puedes trabajar con él o dormir a su lado. De hecho lo más probable es que hayas hecho esto, ya que ser enemigo de los dictados del espíritu y de la virtud sigue siendo la postura más común y popular en el mundo hasta el punto de ser llamado en las escrituras “Príncipe de este mundo”, como cuando Jesús reprocha la persona de Judas en Juan 14:30. Cualquiera que deje de lado el bienestar espiritual por alguna ganancia material se está convirtiendo en Satanás o el diablo. Así que el “agresor” y el “oponente” son reales siempre que usted o alguien más ataca a alguien o se opone a cualquiera de las virtudes reveladas por Dios. Entonces el Diablo es tan real como tú o como yo.
¿Significa esto que los demonios no existen?
Claro que no. Cristo nos enseña, a través de sus palabras y su vida, que el mundo espiritual es real. Somos seres espirituales vestidos con pijamas de carne. Y los espíritus pueden actuar sin cuerpo, el mismo Jesús después de ser crucificado regresó como espíritu, esto queda claro en la Biblia cuando la gente no lo reconoce (Juan 20:14), cuando entra a las habitaciones a través de las paredes (Juan 20:19 ). Cualquier espíritu que busque desviar a una persona del camino espiritual es Satanás, vean que en la Biblia está claro que cuando morimos nuestro espíritu no va directo al cielo, permanece en el mundo, esperando el momento del Juicio Final, En la Biblia encontramos 10 casos de resurrección (1 Reyes 17:20-22, 2 Reyes 4:32-35, 2 Reyes 13:20-21, Marcos 5:21-43, Lucas 7:11-15, Juan 11:1-45, Mateo 27.52:9, At 36:40-20, Hechos 9:12-3): 7 casos en el Antiguo Testamento y 27 casos en el Nuevo Testamento, del total diez, nueve fueron resurrecciones individuales y un caso fue una resurrección colectiva. Además, de los diez casos de resurrección, nueve fueron resurrecciones en la carne. ¿Sería posible que estos espíritus estuvieran en la presencia de Dios y fueran arrancados de ella para regresar a la tierra? Esto iría en contra de todo lo que Cristo predicó, incluso ahora que murió por nosotros y nos hizo santos, no vamos al cielo inmediatamente como vemos en Mateo 52:XNUMX. De esta manera un alma atormentada puede convertirse en agresor, o en Satán, pero esto no implica que tenga un jefe que organice el mal que causa. Así como los espíritus agresivos también son demonios y diablos.
Cómo luchar contra el diablo
Jesús se burló del diablo en cada oportunidad que tuvo. En el desierto, en los endemoniados y en sus apóstoles. Es más, nos dejó instrucciones precisas sobre cómo afrontar estas situaciones. Nos ordenó que expulsáramos demonios en su nombre (Marcos 16:17). Pero contrariamente a lo que a los televangelistas les gustaría hacer parecer, Jesús no es una palabra mágica. En Hechos 19:11-18 vemos que el uso de su nombre depende claramente de la relación entre la persona y el Señor.
Para ser un buen exorcista es imprescindible reconocer que la batalla entre el “bien” y el “mal” se resolvió de una vez por todas al pie de la cruz (3 Juan 8:XNUMX). En otras palabras, por mucho que tu prójimo haga de tu vida un calvario, por muy infernal que sea el tráfico, cuando Jesús gritó en la cruz “Consumado es”, quiso decir que su misión estaba cumplida y cuando regresó demostró que incluso hasta que se ganó la muerte. Cuando llegue el último día, Dios obrará hacia adelante y hacia atrás, y hasta el más pequeño de los sufrimientos se convertirá para siempre en la correspondiente alegría.
Por lo tanto, si te das cuenta de que estás en presencia de Satanás, no sigas el juego. No cometas errores por los errores de otras personas. Jesús fue sencillo y directo en este asunto: “Y si tu ojo te hace caer, apártalo; Más te vale entrar tuerto en el reino de Dios, que teniendo dos ojos ser arrojado al fuego del infierno” Marcos 9:47. No abras tu mente a la ira, sino al perdón. Jesús dice en Lucas 6:37-38: “No juzguéis, y no seréis juzgados; No condenes y no seras condenado; Perdona, y serás perdonado." Juzgar a las personas por sus errores es no dar en el blanco, le das a la persona y no al error. La batalla del cristiano no es contra la carne, sino contra la postura espiritual. (Efesios 6:10-12).
Sobre todo, no olvides que Satanás no puede ser simplemente tu jefe o el director de tu banco: ¡puedes ser tú! No pierdas el tiempo luchando contra el Satán que existe fuera de ti, dejando desprotegido su lugar favorito: tu cabeza.
Al imitar a Cristo podemos protegernos de esta mala influencia. Recuerda Lucas 6:42: “¿Cómo puedes decirle a tu hermano: Hermano, déjame quitarte la paja que hay en tu ojo, sin que tú mismo consideres la viga que hay en tu ojo? Hipócrita, quita primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás claramente para quitar la paja que está en el ojo de tu hermano. Antes de hacer una mueca porque alguien pisó una mierda y apresurarnos a dar un consejo o criticar, deberíamos examinar nuestros propios zapatos.
La mayor pérdida de tiempo es tratar de convencer a otras personas de que están equivocadas y la mejor inversión es iluminarlas con tu propio ejemplo. Gandhi, que no era apóstol, pero sí muy iluminado y confeso admirador del Sermón de la Montaña, uno de los grandes éxitos de Nuestro Señor, fue abordado una vez por una madre que llevaba consigo a su pequeño hijo y le preguntó:
– Gandhi, este chico come mucha azúcar. Lo he intentado todo y no consigo que lo detenga. Como le gustas mucho, definitivamente te obedecerá. ¡Pídale que deje de comer azúcar!
Gandhi le pidió a esa madre que regresara unos 15 días después.
Al rato, la madre lo busca nuevamente y Gandhi mira al niño con mucha atención y le dice:
– ¡Deja de comer azúcar!
El niño bajó la cabeza, pero le hizo señas de que le obedecería. La madre no entendió nada de eso y preguntó súper intrigada:
– Gandhi, ¿por qué no dijiste esto hace 15 días?
– ¡Es que hace 15 días también comí azúcar!
Y por eso debemos purificarnos de Satanás en lugar de simplemente tirarle piedras, debemos “poner la otra mejilla” en lugar de vengarnos, perdonar en lugar de juzgar y sacrificarnos cuando sea necesario, toda persona que no logra convertirse en Satanás ejerciendo sus virtudes crea. un mundo con un satanás menos. No seas motivo de escándalo intentando convencer a otras personas de cualquier cosa. Si alguien cree firmemente en la historia de los ángeles caídos pero eso lo convierte en una mejor persona, entonces tiene razón. Si creer que el diablo existe como título de deshonra la hace mejor, de todos modos tiene razón. Y si creer que el diablo no existe la convierte en una mejor persona, entonces vuelve a tener razón. Cualesquiera que sean las creencias de una persona, son secundarias respecto del bien que hacen cuando usan esas creencias para poner fin a aquellos que buscan desviarnos del camino de Dios, a nosotros mismos. No hay duda de esto después de la parábola del buen samaritano (Lucas 10:25-37). Pero si crees que esto es imposible y que es sólo una forma de interactuar con la realidad, no pierdas el sueño con este artículo, ni siquiera te molestes en intentar demostrar que está mal. Tienes razón también.
