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Aquí comienza la clave del trabajo.
Hay tres Poderes, son Lucifer, Belcebú y Astaroth. Debes crear tres amuletos, grabando los Sigilos de cada uno de ellos, como se mostrará en este trabajo, en la forma correcta y en los momentos adecuados, junto con la fórmula: VIDEAS ET FACIES CREDE MIHI NIHIL PRAETER MITTENDUM EST.
{Ver y hacer. Créeme, todo tiene consecuencias, no debes olvidar nada.}
Lleva siempre contigo el amuleto específico. Si eres hombre, llévalo en el bolsillo derecho, cerca del pecho. En la parte posterior del mismo deberás dibujar el siguiente símbolo usando nada más que tu propia sangre o la de una tortuga marina como tinta. En los espacios centrales deberás ingresar la primera letra de tu nombre y apellido. Si quieres favores aún mayores, talla el símbolo en una esmeralda o un rubí, ya que ambas piedras son muy agradables a los espíritus: Particulariter cum solaribus qui sunt sapientissimi et per familiars atiam atque etiam meliores aliis.
{especialmente los del Sol, que son más sabios, más amigables y mejores en todos los sentidos que el resto.}
Si eres mujer, lleva el amuleto en tu lado izquierdo, entre tus senos, a modo de relicario. Los practicantes de ambos sexos siempre deben asegurarse de que la inscripción se realice o registre en el día y hora de Marte.
FAC OBIDIAS SPIRITIBUS QUI TIBI OBEDENTE
{Obedece la voluntad de los espíritus en esto para que ellos también te obedezcan.}
Se expondrá al estudiante, en el preludio del capítulo que describe los espíritus, las cosas necesarias que deben ser leídas y comprendidas por quienes tienen la sabiduría de esta obra divina; pues los espíritus, que son poderosos y exaltados, sirven sólo a sus confidentes y amigos íntimos, y sólo mediante el pacto realizado o el uso de símbolos y caracteres realizados de acuerdo con la voluntad de Singambuth, o su secretario: CAVEAS LECTOR VEL OPERATOR NE TALES SPIRITUS TE IN PROMPTU ACCIPIANT, {Cuidado, lector o estudiante, que ningún Espíritu se acerque a ti antes de que estés preparado.}
Rabidanadas, de quien le daremos preciosa información, así como los conocimientos necesarios para llamarlo, conjurarlo y someterlo, como verán en la Clave donde se muestra la manera correcta de hacer un pacto con el Espíritu que vendrá según con el secreto utilizado y el temperamento de quien desea llamarlo; y será sólo con gran dificultad que el operador se familiarice porque – SIC VOLO SIC IUBEO SIC PRO RACIONA VOLUTAS {Esto deseo, Esto ordeno, que mi voluntad reemplace mi razón} – cosas oscuras y difíciles de entender serían claras si se explica, non dico per me, sed etiam per subjetos, quia illud spectat Rabidinadap, il est, faciendum est jussu illius.
Después de ofrecer un excelente y fino incienso que debió ser humedecido ex proprio tuo cruore sanguine {con tu propia sangre cuando aún esté corriendo, fresca}, o con la de una cabra en tu lugar, cum invocatione Spirituum orientalium {acompañado de evocaciones de el espíritu de Oriente}, las enseñanzas de este tratado se vuelven claras y así, si el operador acepta un poco de dolor y usa su sentido común, hoc in rapidis apparebit {se hará inmediatamente evidente} que sólo hay dos tipos de pactos: lo tácito y lo aparente.
