Leer en 25 minutos.
Este texto fue lamido por 78 almas esta semana.
Un fenómeno que los investigadores ocultistas han identificado consistentemente con el vampirismo es el llamado "relámpago en bola". Sin embargo, como puedes ver, hay muy poco sobre este fenómeno que sea vampírico, con la única excepción de algunos informes que afirman que el doble etéreo de un vampiro psíquico se transforma en una bola de luz cuando ataca a una víctima por la noche. Un buen ejemplo de esto lo encontramos en el trabajo de Dion Fortune “Psychic Self-Defense”:
“En mi opinión, el verdadero vampirismo sólo puede darse cuando se tiene la fuerza suficiente para proyectar el doble etéreo. Todos los relatos sobre vampirismo que tenemos se refieren a algo mucho más tangible que una obsesión. En Europa occidental, estos casos parecen ser relativamente raros en los tiempos modernos, pero en Europa oriental y en los países primitivos sigue siendo muy común, y en los libros de viajes aparecen numerosos casos bien autentificados. El comandante Gould, en su interesante obra, Oddities, presenta un relato del vampirismo entre los Berbelangas de las Islas Filipinas. Su relato se basa en un trabajo impreso en el Journal of the Asiatic Society, vol. LXV, 1896. Estas personas desagradables, según el señor Skertchley, autor del artículo que cita el comandante Gould, “son carroñeros y ocasionalmente deben comer carne humana, porque si no lo hacen morirán. (…) Cuando sienten la necesidad de comer carne humana, van al pasto y, habiendo escondido cuidadosamente sus cuerpos, contienen la respiración y caen en trance. Sus cuerpos astrales quedan así liberados. (…) Vuelan y, penetrando en una casa, se alojan en el cuerpo de uno de los moradores y devoran sus entrañas”.
“Se puede oír a los berberlangs venir, porque hacen un ruido quejoso, que es fuerte en la distancia y se apaga hasta convertirse en un débil gemido a medida que se acercan. Cuando están cerca, se puede escuchar el sonido de sus alas y se pueden ver las luces parpadeantes de sus ojos bailando como luciérnagas en la oscuridad”.
El señor Skertchley afirma que él mismo vio y oyó pasar una bandada de bereberlangos y que, al visitar al día siguiente la casa en la que los había visto entrar, encontró al residente muerto sin ningún signo de violencia externa. Comparamos el relato del Sr. Skertchley sobre los bereberlangs que yacen en los grandes pastos y se arrojan en trance con el relato del Sr. Muldoon sobre La Proyección del Cuerpo Astral, que debería ser familiar para todo estudiante de ocultismo, ya que es sin duda un clásico. de literatura ocultista, que constituye un relato práctico de experiencias ocultas con instrucciones detalladas para su repetición”.
Otro investigador que ha relacionado estos fenómenos con el vampirismo es Gordon Melton. Los siguientes extractos se conservaron del Libro de los vampiros, de su autoría:
ASEMA: Entre los seres del folklore sudamericano se encuentra Asema, de Surinami. El asema era muy similar al loogaroo de Haití y al sukuyan de Trinidad, todos derivados de la “bruja/vampiro” de África Occidental. El asema tomaba la forma de un anciano o una anciana que llevaba una vida comunitaria normal durante el día, pero una existencia secreta muy diferente después del anochecer. Por la noche, tenía la capacidad de transformarse (…) y lo hacía quitándose la piel y transformándose en una bola de luz azul. De esta forma, se decía que el asema volaba por los alrededores, entraba en las casas del pueblo y chupaba la sangre de sus víctimas. Si le gustaba la sangre, continuaría chupando hasta que la persona muriera. También como en el caso del loogaroo, el ajo era la mejor protección contra el asema. Se podían ingerir hierbas para agriar la sangre y evitar que el asema la succionara, una práctica adoptada tanto en Haití como en África. Se garantizaba una protección adicional esparciendo arroz o semillas de sésamo en la puerta. Las semillas debían mezclarse con las garras de un búho. El asema necesitaba recoger las semillas antes de entrar, pero las semillas seguían cayendo debido a sus garras. Si continuaba esta tarea hasta el amanecer, la luz del sol lo mataría. Los sospechosos de ser asema fueron puestos bajo observación. Su identidad podría determinarse viéndolos quitarse la piel. Luego se trataba la piel con sal y pimienta para que se encogiera y el asema ya no pudiera entrar.
LOGAROO: El loogaroo era una entidad en el folclore de Haití y otras islas del Caribe, incluida Granada. La palabra loogaroo es una corrupción de la palabra francesa loup-garou (hombre lobo). Loogaroo surgió cuando los esclavos de África occidental se apropiaron de la demonología francesa y la mezclaron con la “vampirología” africana. El loogaroo era muy similar al obayifo de los Ashanti y al asiman de Dahomey.
Los logaroos eran personas, normalmente mujeres de edad avanzada, que habían hecho un pacto con el diablo. Como recompensa por ciertos poderes mágicos, acordaron darle al Demonio sangre caliente todas las noches. Para realizar esta tarea se quitaban las pieles, que estaban escondidas en el llamado árbol Jumbie, el árbol del algodón de seda. Luego, en forma de una bola de luz incandescente, vagaron por las tierras en busca de sangre. En su forma espiritual podían entrar en cualquier habitación. Las personas a las que les extrajo sangre se despertaron fatigadas. Aunque los logaroos podían entrar en cualquier casa, era posible obtener cierta protección esparciendo arroz o arena frente a las puertas. Se suponía que el loogaroo tenía que detenerse y contar cada grano antes de continuar su camino.
SUKUYAN: El sukuyan era una entidad vampírica encontrada en la isla caribeña de Trinidad. Se parecía al loogaroo haitiano, y en Trinidad los términos sukuyan y loogaroo se usaban a menudo indistintamente. También se parecía al asema de Surinami y probablemente se originó en el aziman, el vampiro del pueblo Fo de Dahomey, en África occidental. Melville Herskovits registró la historia de un hombre en Trinidad a quien le dijeron que su ex esposa era sukuyan. La fallecida no sólo había tomado la sangre de su marido, sino que se encontraba visitando las casas de sus vecinos. Una noche la encontraron drogando su té. Una noche fingió estar tomando té y:
…se fue a la cama sintiéndose dormido. Entonces escuchó su llamada
'Kin, 'Kin, ¿no me conoces?
'Kin, 'Kin, ¿no escuchas lo que dice tu amante?
'Kin, 'Kin, ¡vete, vente!
Se quitó la piel y la colocó detrás de una gran tina de agua. Saltó dos veces y salió por el techo. Mientras el hombre la miraba, pensó para sí: “Mi esposa, ¿qué hará?” El cielo parecía estar en llamas y la habitación estaba muy iluminada. Sacó completamente el interior de la piel y luego la colocó detrás de la tina donde la había dejado. Cuando regresó antes del amanecer, intentó volver a meterse en su piel, pero no pudo porque la sal la quemaba.
'Kin, continúa.
'Kin, 'Kin, ¿no me conoces?
'Kin, 'Kin, ¿no escuchas lo que dice tu amante?
Esto se repitió tres veces y cada línea se pronunció tres veces. "La piel se entrecierra, dibuja, no puede más, lo quema". Luego la mujer se quitó la piel, se envolvió en una manta y se acostó en la cama.
Su esposo la denunció ante las autoridades y fue detenida e identificada como sukuyan. Fue juzgada, condenada a muerte, ejecutada en un baño de alquitrán y quemada.
El sukuyán era visto como un miembro de la comunidad que vivía durante el día como una persona normal, pero que mudaba de piel por la noche y, como una bola de luz, recorría los alrededores en busca de sangre. Las personas podrían protegerse de un ataque de varias formas. Podrían marcar sus puertas y ventanas con cruces. Unas tijeras y un espejo pegados a la puerta de la casa, en el interior, también ofrecían protección. Una escoba colocada boca abajo detrás de la puerta dejó a la sukuyan impotente para hacer su trabajo. Si era capturado, normalmente sufría una transformación en uno de varios animales, y sin su piel no podía retomar su forma humana.
Relámpagos en forma de bola en el folclore mundial.
En diferentes culturas se intentó explicar el fenómeno de las bolas de fuego creando mitos y leyendas. En Brasil tenemos a Boitatá que, a pesar de adoptar diferentes formas, originalmente tenía la apariencia de una bola de fuego. De norte a sur, de noreste a la región central, Boitatá es uno de los primeros mitos registrados en Brasil. Como ejemplo leemos en una carta del Padre José de Anchieta: “hay fantasmas que viven junto al mar y a los ríos, se llaman BEATATA (cosa de fuego), solo se ve un rayo de luz corriendo y matando a los indios como el Curupiras, no sé qué puede ser)” Couto de Magalhães escribió que la Boitatá también protege la caza y es una “serpiente de fuego”. Boitatá es el fuego fatuo en Brasil, idéntico a “los que aparecen en Francia y Alemania”, se parece a “Jack con una linterna” de Inglaterra, las “alminhas” de Portugal y el “faro”. de los Andes.
Mucha gente en Brasil afirma que Boitatá es un alma perdida que paga por sus pecados. Se encuentra en Texas, Estados Unidos, bajo el nombre de “Will o the wisp”.
A partir de ahí ya se puede ver el parecido con el Loogaroo haitiano, que sólo tiene su nombre como Loup-garou/Werewolf/Lobisomem.
Bolas de fuego y ufología
La FAB ha documentado informes auténticos de “ataques” con bolas de luz. Una “bola de fuego” fue incluso responsable del accidente de un avión militar.
En revistas “Fortian” y de ufología se pueden encontrar informes similares de todo el mundo, sin embargo –a pesar de no poder explicar el fenómeno– muchos ufólogos creen que no se trata de naves espaciales debido al pequeño tamaño de la mayoría de estas esferas. Es un hecho que estas bolas a veces golpean a las personas, provocando lesiones graves o incluso la muerte. Desde grabados del siglo XVIII hasta testimonios de esta década de personas que tuvieron contacto con estas bolas.
Existe una teoría (que no es una explicación científica definitiva, ya que aún está en fase de prueba) que dice que estas esferas están hechas de plasma (el mismo material del que están hechas estrellas como el Sol) y pueden ser generadas por una explosión violenta, etc.
Una foto poco común: una bola de fuego cruzando el zoológico de Blasse en 1907.
Palos de fuego y personas desaparecidas en Brasil
El investigador y filósofo Cícero Buark recopiló varias historias contadas por caiçaras y turistas sobre las apariciones en Ilhabela, una pequeña isla en la costa norte de São Paulo. Algunos de estos informes y leyendas consistían en avistamientos de bolas o palos de fuego. Describió en un artículo un hecho que puede investigar personalmente:
“También se ven a menudo objetos ligeros cruzando el cielo sobre el bosque. La caída de un objeto incandescente, de muy fuerte intensidad lumínica y parecido a un meteorito, fue presenciada en Ilhabela por innumerables personas. Conversando con vecinos de Ilhota de Búzios, comentaron que en realidad habían presenciado la caída de una “gran luz” detrás de la isla, que permaneció ardiendo durante mucho tiempo. Realizando una expedición marítima cerca del sitio, con ayuda de binoculares pudimos comprobar que efectivamente allí había un incendio, pero extrañamente crepitaba sobre las rocas, y no había material combustible en la zona. Como hay un tipo de piedra inflamable en la isla, podría ser que el fuego se propagara a través de este tipo de piedra”.
Además de esto, Cícero Buark recogió otros informes similares. Veamos algunos:
En octubre de 1955, cerca de la isla Cabras, cuando el Dr. Aquiles Grecco y otros tres amigos vieron un “objeto” volando a baja altura: una masa oscura que emitía rayos de luz a intervalos. En cierto momento, el objeto brilló y comenzó a girar sobre sí mismo, tras lo cual, en rápidos movimientos, se sumergió, provocando gran asombro. El médico. Grecco habla de la “increíble forma en la que el objeto desapareció en el mar, sin provocar ruido, espuma ni llamas”
Una noche de verano de 1976, durante unos 3 minutos, un objeto “con forma de disco, con una cola parecida a la de un cometa”, permaneció estacionario sobre la pareja María Beatriz y su esposo Antonio Maciel, hecho que llamó la atención. de casi 20 personas, en el almacén de Paria do Barreiro. Luego, la aparición se dirigió hacia las montañas, dejando tras de sí un rastro luminoso, hecho que asustó a los pescadores. Éstos, a su vez, informaron al día siguiente que, presas del pánico por la intensidad de la luz que reflejaba el objeto, abandonaron sus botes y redes y regresaron apresuradamente a sus hogares.
Otro hecho que reconocemos se refiere a lo sucedido a Manuel Felipe, quien vive en la zona desde hace más de 40 años, y quien una noche oscura, al acercarse a una cascada, fue sorprendido por la aparición de algo con forma de fuego. palo fuego, 2 metros de altura. Al acercarse el pescador, el objeto se movió iluminando toda la zona con su luz azulada. Manuel Felipe, aturdido, se quedó dormido; Cuando despertó, el lugar volvía a estar tranquilo y solitario.
Constantemente se ve algo “en forma de ojo” surgiendo de las aguas cristalinas de las cascadas, según declaraciones que pudimos recabar de los vecinos. Emitiendo una luz azulada e iluminando el área circundante, cuando alguien se acerca a recogerlo, se mueve misteriosamente, dejando tras de sí una cola de luz.
Mapa de la Bahía de Castelhanos, en Ilhabela, donde ocurrieron la mayoría de los fenómenos investigados por Cícero Buark
Se sabe que se han producido más de 100 hundimientos de embarcaciones pequeñas y grandes frente a Ilhabela y algunos lo atribuyen a bolas de fuego, así como varios casos de personas desaparecidas (curiosamente, una de cada 3 personas desaparecidas no deja rastro).
Rayo globular
Si una buena observación fuera suficiente, los científicos habrían resuelto el problema de las centellas hace mucho tiempo. Existen numerosos relatos de testigos presenciales del fenómeno, que se remontan a muchos siglos atrás. Según quienes lo han visto, los rayos en forma de bola son un espectáculo aterrador. La bola luminosa aparece repentinamente, avanza hacia la persona emitiendo un fuerte ruido, en ocasiones puede quemarla, dañar objetos y muchas veces desaparece tras una violenta explosión. Diana de Poitiers (amante de Enrique II de Francia), por ejemplo, supuestamente fue quemada por una llama que recorría su dormitorio en su noche de bodas en 1557. En 1596, según un relato, sucedió algo alarmante mientras el Dr. Rogers predicaba. su primer sermón en la Catedral de Wells:
“En su sermón, pues, según un texto que había elegido, y sin haber orado, comenzó a hablar de los espíritus y sus propiedades; momentos después, por la ventana oeste de la iglesia, una cosa oscura y desproporcionada, del tamaño de una pelota de fútbol, entró y siguió la pared al lado del púlpito; y de repente pareció estallar en pedazos, pero con no menos ruido y terror que si se hubieran disparado cien cañones al mismo tiempo; y con esto se desató una tormenta muy violenta, con relámpagos y truenos, como si la iglesia estuviera llena de fuego”.
Muy impresionante, sin duda, pero a pesar de todas estas historias, los científicos que luego se ocuparon del fenómeno continuaron afrontándolo como un enigma: nadie podía decidir si las centellas existían o no. Es cierto que no hubo problemas antes de que la “era científica” trajera nuevos descubrimientos sobre la naturaleza de la electricidad: la gente se contentaba con admitir que las centellas, como los truenos o las lluvias torrenciales, eran más bien una manifestación del universo impredecible y a menudo hostil. . Sin embargo, ya en el siglo XIX quienes estudiaban la electricidad no podían conciliar sus conocimientos con la idea de que algo como el rayo pudiera existir en forma de bola, completo en sí mismo. En los laboratorios de investigación, noticias como ésta, de 1892, eran generalmente tratadas con desdén: “…la familia estaba en la casa, con las puertas y ventanas abiertas, cuando una bola luminosa pareció saltar del alambre, atravesó la puerta abierta y una ventana, y siguió su recorrido por unas cuantas varas a través del espacio abierto detrás de la casa. Un niño en la habitación se agarró el pulgar y gritó: "Estoy herido", y el Sr. Hewett sintió, durante algún tiempo, una sensación en su brazo izquierdo. Una niña agarró su chal y salió corriendo de la casa para perseguir la pelota. Dijo que la persiguió a cierta distancia, mientras ella se alejaba saltando, hasta que pareció disiparse en el aire sin ninguna explosión…”
En tiempos más recientes, muchos científicos han llegado a admitir que, después de todo, las centellas pueden existir. Esto se debe, por un lado, al desarrollo de conocimientos en meteorología y física del plasma, que permiten crear un marco dentro del cual examinar y comenzar a comprender el problema, y, por otro lado, al hecho de que ha habido No se ha reducido el número de relatos de testigos presenciales.
Hubo, por ejemplo, una manifestación extraordinaria del fenómeno en el pequeño balneario escocés de Crail, en agosto de 1966. Esa tarde, la señora Elizabeth Radcliffe regresaba a casa, caminando por un sendero de cemento cerca de la playa.
“Miré hacia arriba y vi lo que pensé que era una especie de luz y, casi en el mismo momento, se convirtió en una pelota, del tamaño de una pelota de tenis y una de fútbol. Cruzó el camino y cambió ligeramente de color, volviéndose como el del suelo. Luego pasó sobre la hierba y se volvió verde y luego, muy rápidamente, desapareció hacia el café, donde explotó”. Dentro del café, estaba la señora Evelyn Murdoch, quien en ese momento estaba cocinando para los clientes. Ella dice:
“El café estaba lleno y todo era normal. De repente hubo una conmoción espantosa: crujidos horribles, que aumentaban todo el tiempo. Miré por la ventana de la cocina y vi gente corriendo desde la playa, gritando, gritando, y el ruido se hizo más fuerte. De repente, un violento crujido. Pareció sacudir toda la casa y toda la cocina se iluminó con una luz cegadora. Nunca había visto algo así en toda mi vida...
Los clientes salieron corriendo a la calle, y junto al resto corrió un hombre con una pierna de palo, que normalmente ocupaba una mesa cerca del mostrador. Nunca había visto gente huir tan rápido en toda mi vida”.
Más tarde, la señora Murdoch descubrió que la gruesa campana de hierro fundido que se encontraba sobre la gran estufa del café se había roto de un lado a otro. Su hija, la señora Jean Meldrum, estaba visitando el café cuando cayó la bola de fuego. Había dejado a su bebé en el cochecito afuera y, en cuanto el ruido extraño aumentó, corrió a buscarlo. Este es el momento en que vio la bola de fuego:
“Era de un naranja luminoso en el centro y de un blanco puro alrededor, y rodaba por la pared del café. Fue hacia la ventana y cuando me levanté para ver qué era, la cosa salió por la ventana, me golpeó en el pecho y simplemente desapareció”.
En un parque de casas rodantes cercano, la señora Kitty Cox estaba paseando a sus dos perros. Ella dice:
“De repente se escuchó un trueno ensordecedor y luego, directamente frente a nosotros, escuché gritos y vi niños corriendo y luego apareció frente a mí una bola sibilante, arrastrando lo que parecía una cinta de cobre, de unos pocos centímetros de largo. Mis perros entraron en pánico y vi cómo pasaba a gran velocidad, silbando y zumbando, y se dirigía hacia el mar”.
Desde Estados Unidos llega la extraordinaria historia de Clara Greenlee y su esposo, quienes vieron una bola de fuego de color rojo anaranjado atravesar la pared de concreto del patio trasero de su casa en Crystal River, Florida. Del tamaño de una pelota de baloncesto, rodó por el suelo; La señora Greenlee la golpeó con el matamoscas que tenía en la mano. La pelota explotó con el sonido de un disparo de escopeta. “Eso debe haber matado a la mosca”, dijo la señora Riggs, vecina de Clara Greenlee.
En Camerum, África, en 1960, la señora Joyce Casey se dirigía una noche a la cocina cuando “algo parecido a un faro de coche” corrió por el pasillo hacia ella. Se acercó a ella, se giró, entró al baño y desapareció por el inodoro.
Uno de los registros más detallados realizados por un científico es el del profesor RC Jennison, de los Laboratorios de Electrónica de la Universidad de Kent, quien presenció una aparición en circunstancias inusuales y alarmantes. Era marzo de 1963. Según escribió en la revista Nature, se encontraba a bordo de un avión de Eastern Airlines, en un vuelo entre Nueva York y Washington, sentado en uno de los asientos delanteros, cuando el avión quedó atrapado en una violenta tormenta eléctrica. tormenta. El avión “fue envuelto por una repentina, cegadora y atronadora descarga eléctrica” y, unos segundos después, una esfera incandescente, de unos veinte centímetros de diámetro, emergió de la cabina del piloto y bajó por el pasillo, aproximadamente a medio metro de mi asiento. . , manteniendo la misma altura y el mismo rumbo dentro del campo de observación”.
Un aspecto de esta aparición pone en duda una teoría ampliamente aceptada, según la cual las centellas serían sólo una ilusión óptica, una “imagen residual” o persistente que deja en la retina un rayo común. Esto se debe a que el profesor Jennison también informó que la pelota fue vista por alguien que no era él, una “azafata de vuelo aterrorizada que estaba sentada, con el cinturón abrochado, en el lado opuesto y hacia la parte trasera del avión. Vio que la esfera continuaba por el pasillo, hasta que finalmente desapareció en dirección al baño”.
También se han fotografiado centellas, aunque algunos científicos desconfían de este elemento como prueba documental, creyendo que es fácil confundir un fenómeno luminoso con otro. Pero hubo alguien que no sólo tomó instantáneas (imágenes fijas), sino también una película de 16 mm de lo que perfectamente podría haber sido una centella. Este es el profesor James Tuck, nacido en Inglaterra y ahora naturalizado norteamericano. A lo largo de una brillante carrera científica, trabajó como asesor principal en asuntos científicos de Lord Cherwell, colega de gabinete de Sir Winston Churchill, y posteriormente se unió al Proyecto Manhattan, en Los Álamos, que produjo la bomba atómica. Tuck aún reside en Los Álamos y fue allí donde comenzó a estudiar las centellas en el laboratorio, algo que muchos investigadores antes que él habían intentado en vano.
Había oído que a veces aparecían centellas en los submarinos como consecuencia de un manejo inadecuado del equipo y que a veces quemaban las piernas de tripulantes no cualificados. Sus intentos de estudiar el fenómeno a bordo de submarinos fueron frustrados, pero descubrió que, allí mismo, en Los Álamos, había una batería de submarino de dos millones de dólares, instalada para otro programa de investigación, pero en ese momento inactiva. Obtuvo permiso para trabajar con ella y así comenzó una serie de experimentos “clandestinos”, con Tuck y sus colegas trabajando en el proyecto durante la hora del almuerzo o fuera del horario laboral normal.
Aunque con la batería se produjeron descargas eléctricas muy fuertes, ni él ni sus compañeros consiguieron generar algo parecido a un rayo centelleante. Con el paso de los meses, se vieron presionados a poner fin a las pruebas, de modo que el edificio donde trabajaban en la batería pudiera ser desalojado y demolido, dejando espacio para otro programa de investigación. De repente, no hubo más tiempo. Afuera, las excavadoras ya esperaban para comenzar la demolición. Los científicos habían intentado casi todo lo que se les ocurrió sin éxito. En un último y desesperado intento por lograr su objetivo, decidieron agregar algo a la atmósfera alrededor del interruptor. Luego hicieron una pequeña caja de celofán alrededor del interruptor y la llenaron con metano de baja concentración. Pensaron que la cantidad de gas, aunque pequeña, no era inflamable, pero a pesar de ello tuvieron suerte porque estaban agazapados detrás de sacos de arena cuando se activó el interruptor. Se levantó una gran llama y se escuchó un tremendo estallido. Más tarde, todos recordaron cómo el techo del edificio voló por los aires.
Así terminó el experimento, pero sólo después de revelar la película, tomada con dos cámaras colocadas en diferentes ángulos, descubrieron lo que había sucedido. En cerca de un centenar de imágenes apareció una bola de luz de aproximadamente 10 cm de diámetro. El profesor Tuck está seguro de que esto no es un defecto de la película ni un fallo en el proceso de desarrollo. Pero tampoco dice nada, salvo que podría tratarse de algún fenómeno relacionado con las centellas.
Actualmente está intentando clasificar las características del fenómeno y ya ha aislado varios factores potencialmente importantes. Entre ellos, que generalmente ocurre tras la caída de un rayo ordinario; la pelota tiene, en promedio, 15 cm de radio; Generalmente tiene un color de amarillo a rojo; no hace demasiado calor y a menudo produce un silbido.
Sobre la base de estas características, tal vez surja una teoría aceptable para la mayoría de los científicos. Tuck se inclina por una reacción química como origen del fenómeno, pero lo cierto es que la literatura científica está repleta de otras teorías, desde los “meteoritos de antimateria” hasta variaciones sobre el tema de las ilusiones ópticas. Actualmente, a pesar de que se conocen cada vez más características, basadas en informes de testigos creíbles, casi nada se sabe sobre las centellas, aunque los hombres de ciencia ahora se sienten más seguros de que algún día podrán explicarlo. Todavía en el campo científico, el investigador Jacques Bergier informó en los años 1970 sobre las bolas de fuego que “el profesor Kapitza las reprodujo en su laboratorio y tomó hermosas fotografías. La bola de fuego es un plasmoide, es decir, materia ionizada y cargada eléctricamente, mantenida unida hasta el presente por fuerzas desconocidas. Sin embargo, la bola de fuego dura un máximo de 5 segundos y no supera los 25 centímetros. (…) la bola de fuego se combina con tormentas eléctricas, y probablemente es producida por la chispa común. (…) Hay observaciones de bolas de fuego cayendo al agua. Una de estas observaciones, que se puede medir con un termómetro, el aumento de temperatura de un recipiente con agua en el lugar donde cayó la pelota, sirvió más tarde como base para estimaciones de energía”.
Sin embargo, como ya hemos visto, hay informes de relámpagos en forma de bola de mayor tamaño que duran mucho más que los descritos por Jacques Bergier.
La progresiva aceptación de las centellas como un fenómeno real es un hecho que se ha repetido constantemente en la historia de la ciencia ante los misterios. Hoy recordamos con asombro que la existencia de meteoritos alguna vez fue negada perentoriamente, después de haber sido objeto de vehementes discusiones en la Academia de Ciencias de Francia. Los sabios simplemente no podían admitir que cayeran piedras del cielo, aunque estaban familiarizados con la aparición de los meteoros y conocían las extrañas “piedras relámpago” que habían caído en Francia, no pudieron encontrar la manera de establecer un vínculo entre las piedras. dos fenómenos, para establecer una conexión entre los dos fenómenos, en primer lugar porque no había un registro organizado de las observaciones y, en segundo lugar, porque no había una teoría científica que las enmarcara. Fue necesario que el reconocido físico Ernst Chladni postulara la existencia de meteoritos para que los científicos los tomaran en serio y comenzaran a observarlos adecuadamente. La adopción de esta nueva actitud pronto fue seguida por la confirmación de que efectivamente estaban cayendo meteoritos del cielo.
Luces terrenales
Además de las centellas, también existe el misterioso fenómeno geofísico llamado “luces terrestres” que superan con creces el tamaño de estas otras, alcanzando varios metros de longitud. Un ejemplo sorprendente ocurrió en Robozer, sede de un monasterio en la región de Moscú, en el año 7171 de la creación del mundo, por parte de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que corresponde al 1663 de la era cristiana.
La fecha es el 15 de agosto, sábado (calendario gregoriano). Las autoridades eclesiásticas interrogaron inmediatamente a los testigos. Dos de ellos, Ivachko Rjevski y Levka Fiedorov, el primero un trabajador agrario y el segundo un campesino cultivador de su propia tierra, estaban menos aterrorizados que los demás y dieron descripciones concordantes. Según estas descripciones, en el pequeño lago de Robozer, de aproximadamente 2 km de largo, aparecieron a mitad del día inmensas llamas en una superficie de aproximadamente 140 metros de diámetro. El cielo estaba despejado y sin nubes. Las llamas estaban rodeadas de humo azul. Dos luces de fuego brotaron de este fenómeno.
Desapareció durante una hora y luego reapareció a 500 metros del sitio original. Diez minutos después, el fenómeno volvió a desaparecer y luego reapareció nuevamente. Iba acompañado de un ruido alarmante y desprendía un intenso calor, que impedía el acercamiento de las canoas. Numerosos peces murieron y otros escaparon. Tras el fenómeno, una capa rojiza, parecida al óxido, cubrió el lago. Un segundo interrogatorio por parte de autoridades eclesiásticas tuvo lugar el 30 de noviembre del mismo año, con los mismos resultados.
Estos interrogatorios fueron publicados íntegramente en 1842 por una comisión arqueológica que examinó los archivos del monasterio de San Cirilo de Robozer.
El segundo interrogatorio nos dio la envergadura del fenómeno: 40 metros en términos modernos. Uno de los testigos afirmó que la luz era tan intensa que se podía ver el fondo del lago, teniendo este lugar 8 metros de profundidad. Varios de los testigos se encontraban en el pórtico del monasterio y otros habían intentado acercarse a las llamas en canoas. Sufrieron quemaduras leves.
La bola de fuego de Robozer persistió, en su primera aparición, durante una hora y media, el agua ardió, lo que equivale a descomponerse en hidrógeno y oxígeno que se combinaron explosivamente.
Las principales teorías sugieren que las luces de la Tierra son el resultado de fuerzas involucradas en las presiones tectónicas, los procesos naturales de cambios en la estructura de la corteza terrestre. Sin embargo, aún no se conoce del todo su mecánica exacta. Además, no se sabe cuál es la composición de las luces terrestres, aunque se supone que podría tratarse de un tipo de plasma (gas ionizado).
En muchos sentidos, las luces terrestres parecen estar relacionadas con las luces sísmicas y las bolas luminosas, que la mayoría de los científicos aceptan como fenómenos naturales a pesar de que tienen características únicas. La más importante de estas características es que estas luces no necesariamente aparecen después de un terremoto o tormenta eléctrica.
Estas luces pueden durar mucho más que las bolas luminosas o las luces sísmicas. Por ejemplo, las luces que en los años 80 inundaban el valle de Hessadalen fueron vistas y fotografiadas moviéndose de un lado a otro sobre las cimas de las montañas durante unas dos horas.
La mención de sonidos extraños también aparece en una gran cantidad de informes sobre luces terrestres en todo el mundo. Los investigadores especializados en luces terrestres sugieren que casi siempre aparecen acompañadas de campos muy fuertes de energía electromagnética, que pueden afectar la conciencia humana de diferentes maneras.
Efectos sobre la mente humana
Según el neurólogo canadiense Michael Persinger, una persona expuesta a estos campos electromagnéticos puede tener diversas reacciones corporales y psíquicas. Llevados al extremo, estos efectos podrían incluir un gran desfase entre la memoria y la visión, así como fuertes alucinaciones. Incluso podrían provocar falsos estados de trance, en los que los límites entre los sueños y la realidad se vuelven borrosos.
La región del cerebro más sensible a los cambios en los campos magnéticos y eléctricos es la corteza temporal, ubicada entre la amígdala y el hipocampo. Los cambios en el funcionamiento de esta última pueden alterar la memoria y provocar sueños en vigilia, mientras que las amígdalas se asocian con sensaciones emocionales.
Michael Persinger realizó numerosos experimentos con voluntarios cuya corteza temporal fue sometida a campos magnéticos (para simular los efectos del contacto con una luz terrestre). Los individuos se sientan en una cabina completamente aislada del ruido y usan un casco con electrodos conectados a una computadora. Con extraordinaria precisión, Persinger proyecta “vórtices” magnéticos directamente en la corteza. En estas circunstancias, algunas personas tienen visiones o “sienten” presencias. Uno de los voluntarios incluso creyó que la cabaña estaba poseída por el diablo.
Persinger llegó a la conclusión de que un individuo que se somete a varias sesiones pronto desencadena un proceso de alucinaciones místicas.
En un experimento, los voluntarios que llevaban abrigos magnéticos debían mirar una luz en la oscuridad. Se trataba de una simple lámpara eléctrica, pero muchos describían escenas características de abducciones extraterrestres: seres de boca muy fina y piel gris; así como los terribles exámenes médicos. Los colaboradores de Persinger también informaron que el casco a menudo generaba escenas muy vívidas de su infancia.
Por Shirlei Massapust
