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Por Moshé Miller.
El rabino Shlomo HaLevi Alkabetz fue uno de los grandes cabalistas que vivió en Safed durante la época de las grandes luminarias de la Cabalá, el rabino Moshe Cordovero (Ramak) y el rabino Itzjak Luria (Arizal). El rabino Shlomo nació en Salónica c. 5260 (1500 CE) (según algunas autoridades nació en 5265). Estudió Torá con el rabino Yosef Taitatzak. En 5289 (1529 EC) se casó con la hija de Yitzchak Cohen, un rico cabeza de familia que vivía en Salónica. En lugar de darle a su esposa un regalo de bodas más tradicional, le regaló su obra Manot HaLevi, recientemente terminada. Su suegro y su cuñado aparentemente veneraban mucho a los eruditos de la Torá porque “el placer que sentían al recibir este regalo era mucho mayor que si les hubiera enviado joyas y piedras preciosas de gran valor monetario”.
Poco después, el rabino Shlomo y su esposa decidieron establecerse en Tierra Santa. En el camino, el joven rabino y su esposa se detuvieron en Adrianópolis, Turquía. Los ciudadanos, incluido un grupo de cabalistas, le rogaron que los instruyera en la vida espiritual y sus métodos de servir a Di-s. Estuvo de acuerdo y escribió varias obras durante su estancia en esta ciudad: Beit Hashem, Avotot Ahava, Ayelet Ahavim y Brit HaLevi. Esta última obra la dedicó a sus admiradores en Adrianópolis.
Finalmente, el rabino Shlomo continuó su viaje, enseñando dondequiera que fuera. Varios hombres que más tarde se convertirían en grandes cabalistas fueron profundamente influenciados por el rabino Shlomo. Entre ellos estaban el rabino Shmuel Ozida (autor del Midrash Shmuel sobre Pirkei Avot), el rabino Eliezer Azikri, autor del Sefer Chareidim, un tratado cabalístico sobre la correspondencia de los miembros y órganos del cuerpo humano con las 613 mitzvot de la Torá; Rabino Avraham Galante, autor de Yareach Yakar sobre el Zohar y otras obras.
El rabino Shlomo llegó a Safed alrededor del año 5295 (1535 d.C.), donde se instaló. Sólo en Tierra Santa, insistió, alguien podría entender los secretos de la Torá. Rabí Shlomo atribuyó gran parte de su profundo conocimiento a su costumbre de postrarse ante la tumba de los tzadikim. Muchos estudiantes se reunieron a su alrededor, incluido el rabino Moshe Cordovero (Ramak), quien se casó con la hermana del rabino Shlomo. Sin embargo, parece que el rabino Shlomo se convirtió más tarde en alumno de Ramak, un testimonio de su humildad. El rabino Yosef Caro fue otro alumno del rabino Shlomo. El rabino Shlomo cuenta la historia de que una vez estaba estudiando con el rabino Yosef Caro cuando el Maguid (un maestro angelical) de este último se les apareció. Una vez, el rabino Caro pidió a su maestro que le explicara el significado cabalístico del versículo “las dos grandes lumbreras” (Génesis 1:16), lo cual hizo en una larga disertación. Parece que sirvió como jefe de una ieshivá en Merón, que está al otro lado del valle de Safed. También parece haber trabajado como rabino en Safed.
El rabino Shlomo es mejor conocido por su himno Lecha Dodi (haga clic aquí), cantado en la inauguración del sábado. Fue compuesto de acuerdo con las enseñanzas cabalísticas sobre la ascensión de la sefirá de maljut (que representa tanto la Shejiná como el alma judía) en sábado, y por lo tanto expresa la Shejiná y el anhelo de redención del alma judía. El himno se hizo tan popular que se incorporó a la liturgia del sábado de todas las comunidades. El rabino Shlomo murió en 5340 (1580 d.C.) y fue enterrado en Safed.
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fuente:
Rabino Shlomo Alkabetz: más conocido por su himno 'Lecha Dodi', cantado en la inauguración del sábado.
Por Moshé Miller.
https://www.chabad.org/kabbala
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Texto adaptado, revisado y enviado por Ícaro Arón Soares.
