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(1463-1494
Mirândola fue un gran estudioso de la Cabalá, doctrina mística que se basa en la teología judía y que es, según la creencia, una revelación de Dios para que los hombres puedan conocerlo más profundamente y comprender la Biblia con mayor claridad.
Además de la Cabalá, Pico también estudió la condición de la dignidad humana. Para él, el hombre es la gran creación del universo, somos el verdadero y extraordinario milagro divino. Y nosotros somos el gran milagro porque todas las demás criaturas nacen con un destino definido, nacen destinadas a ser lo que son y no pueden ser otra cosa.
El hombre tiene ahora la capacidad y la posibilidad de hacerse a sí mismo, su naturaleza no está predeterminada. El gran milagro del hombre es que puede inventarse a sí mismo, el hombre puede construirse a sí mismo. No somos ni terrestres ni celestiales, no somos inmortales ni mortales, estamos en la frontera de los dos mundos. Tenemos la libertad de hacernos según nuestras preferencias, somos creadores de nosotros mismos.
Según nuestra responsabilidad, podemos volvernos brutos e inferiores como las cosas de la naturaleza, o también podemos acercarnos a las cosas celestiales y a través de nuestra inteligencia alcanzar las cosas superiores y divinas.
Somos un rudimento, una posibilidad de un nuevo ser, a medida que nos desarrollamos podemos convertirnos en planta, animal, ángel o incluso podemos participar juntos del Espíritu de Dios.
El hombre es superior a todas las demás criaturas del mundo. Como el hombre fue el último en ser creado, Dios lo hizo con las características de varias otras creaciones divinas. Porque somos libres, tenemos la opción de corrompernos y hundirnos en el nivel irracional de los animales o reconstruirnos siguiendo la imagen divina. La reconstrucción del hombre es su renacimiento, su reforma. El camino para lograr el renacimiento pasa por diferentes formas de conocimiento, pero el conocimiento más elevado es el teológico.
Principales obras
- Heptaplus, (Florencia, 1480)
- De ente y uno, (1480)
- De hominis dignitate oratio, (1480)
- Conclusiones philosophicae, cabalisticae et theologicae, (Roma, 1486)
- Apología Ioannis Pici Mirandolani, concordiae comitis, (1489)
- Disputationes adversus astrologíam divinatricem, (Bolonia, 1495)
- Aureae ad familiars epistolae, (París, 1499)
