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Tercera Hora: Las serpientes del Caduceo de Hermes se entrelazan tres veces. Cerbero abre sus triples fauces y el fuego canta alabanzas a Dios a través de las tres lenguas del relámpago.
En nuestro artículo anterior hablamos de parte de la Segunda Hora del Nuctemeron de Apolonio de Tyana, a saber:
“A través de la dualidad, los peces del zodíaco alaban a Dios”.
La parte restante, que no ha sido tratada, dice:
Las serpientes de fuego se enroscan alrededor del Caduceo y el relámpago se vuelve armonioso”.
En la parte ya comentada vimos que, cuando el candidato permanece en el tapete, en una pauta inequívoca, obtiene control sobre sí mismo y, como resultado de esta unificación de los “yoes”, el diablo en el candidato pierde su maldad. y su voluntad. Esto significa que, cuando el candidato – en el autosacrificio del yo dialéctico – sigue el verdadero camino de Juan a través del desierto, emerge una coordinación de todas las corrientes magnéticas que están presentes en el ser dialéctico.
Las tensiones magnéticas con todas sus consecuencias, tan naturalmente presentes en la vida dialéctica, desaparecen, y por un lado toda esta fuerza de expansión magnética, acumulada en el ser áurico, se convierte en armonía y, así, puesta al servicio del candidato. . Por otro lado, esta fuerza de expansión magnética se ordena o se elimina del sistema, de modo que, finalmente, sólo queda la unidad. La amargura y la ira desaparecen por completo.
Luego de esta normalización y preparación, el candidato ingresa a la Segunda Hora, en la que se enfrenta directa y conscientemente al mundo astral de naturaleza común, campo en el que, por su naturaleza dialéctica, vive y respira.
En este campo debe aprender a superar lo que es típicamente "propio" de la naturaleza dialéctica, es decir, las llamadas fuerzas gemelas de la naturaleza, el polo de los opuestos. El candidato resuelve ahora los problemas relacionados con esto, siguiendo un Via Crucis. Aquí se encuentra completamente centrado en el significado simbólico del pez en el zodíaco. En este símbolo el hombre natural está enteramente aprisionado y ardiendo en el fuego sideral de la naturaleza dialéctica. Está vinculado al Hombre Divino, al Espíritu, que está libre de todas las opresiones terrenas.
La conexión entre ambos se realiza por la Cruz del Amor Divino, es decir, por la radiación de la Divinidad. Esto significa que el candidato, a través del verdadero Amor impersonal, universal, puede cruzar ileso el fuego sideral.
Este Amor se vuelve vivo a partir de la ausencia absoluta de deseo según la naturaleza.
El fuego sideral es deseo, crea deseo, y cada deseo despierta y tiene en sí un deseo opuesto. Si te sumerges en él, viajarás al infierno de la naturaleza común. ¡Sólo hay un deseo, una directriz volitiva, por la cual el candidato puede ascender, ya que el hombre dialéctico no puede hacer más que tener este deseo!
Es el anhelo del otro Reino, el nuevo campo astral, el anhelo profundo del Hombre Divino con el que está unido por la armonía de Piscis, que es el canto continuo de alabanzas a la Gnosis.
Si la directiva de la Primera Hora trajo orden en el sistema magnético, entonces la directiva de la Segunda Hora trae, en profundo anhelo, el vaciamiento de sí mismo mediante el autosacrificio al Alma Divina, mediante la finalización del camino de Juan, que es logrado a través de:
Él debe crecer y yo debo disminuir.
Como resultado de este evento, las Serpientes Ígneas se enroscan alrededor del Caduceo y el relámpago se vuelve armonioso.
¿Cuál es el significado de este?
En la Doctrina Universal, las radiaciones del fuego sideral se llaman Serpientes Ígneas; Se trata de desplazamientos que se asemejan a los del radio. ¡El Caduceo representa la columna vertebral, y dentro de ella circula el fuego serpentino, el fuego sideral, el animador del hombre, el fuego que lo hace correr por la Vida!
Dentro y alrededor del Caduceo, continuamente tienen lugar todo tipo de procesos ígneos. El fuego sideral multiforme de los polos opuestos dispara ininterrumpidamente sus púas flamígeras hacia el fuego serpentino de los hombres, y a través de este fuego serpentino y del sistema nervioso conectado a él, todas estas influencias se conducen por todo el sistema.
El observador atento ve cómo todo el Caduceo está continuamente rodeado por un juego multicolor de llamas de radiación sideral, a veces blancas, brillantes y resplandecientes, a veces de color rojo oscuro y de pesada vibración. Y el hombre gira en este infernal charco de fuego. ¡Necesita hacerlo!
Quien, por tanto, sigue su camino según pautas inequívocas y ha hecho que se establezca el orden en su estado magnético, camina tranquilo e ileso por el estanque infernal. Una vida dialéctica, porque él, en el sacrificio de sí, se encuentra enfocado hacia la elevada y única meta de la filiación divina, es decir, por el despertar del Alma, por el renacimiento del Alma a través del Vía Crucis de la Rosa.
¡Inmediatamente ocurre un gran milagro!
Lo que es inquieto y convulsivo desaparece del ser y de la vida, y se desarrolla una gran quietud interior. ¿Cómo se puede explicar esta quietud?
Se explica por la profunda transformación que se transmite a los procesos Ígneos siderales en y alrededor del Caduceo. “Las Serpientes Ardientes se enroscan alrededor del Caduceo y el relámpago se vuelve armonioso”.
Es que las fuerzas siderales de la Gnosis, las fuerzas del Dominio del Alma, el Mundo del Alma, las fuerzas del sexto dominio cósmico gobiernan el Caduceo. De esta manera surge una llama clara, brillante, uniforme y tranquila, una llama serena que ya no puede apagarse y de la que se nutre armoniosamente todo el ser.
El candidato entra en esta armonía interior en la Hora Tercera. Apolonio lo designa:
“Las Serpientes del Caduceo de Hermes se entrelazan tres veces. Cerbero abre sus triples fauces y el fuego canta alabanzas a Dios a través de las tres lenguas del relámpago”.
Cuando la llama serena, surgida de la ausencia del deseo, según la naturaleza, se ha hecho realidad y el candidato avanza por el Vía Crucis de la Rosa, debe convertirse en un caballero del Santo Grial, es decir, un guerrero (un trabajador). al servicio de la Luz Universal. Para ello, primero necesita fabricar su arma, su espada.
Esta espada la posee por la correcta preparación de adentro hacia afuera, por la correcta preparación del Caduceo, de la columna de fuego serpentino. Esta columna, este Caduceo tiene tres canales. Cuando cubrimos ambos aspectos del proceso simpático en el proceso, vemos que el fuego desciende por una de las cuerdas y luego sube por la otra. De esta manera, el Caduceo queda protegido por el fuego nuevo y recibe la oportunidad, en este abrazo, de prepararse completamente para el gran proceso de transfiguración que sigue, y de sintonizar todo el ser con este proceso, y así armarse contra Cerbero. .
¿Qué es ese Cerbero?
En la mitología, Cerberus es descrito como el perro del infierno de tres cabezas; ¡Otros dicen que tiene 50 cabezas y una cola parecida a la de un dragón! Tiene una melena de 100 serpientes y, además, saliva y aliento venenosos. Tu ladrido hace temblar el infierno. A Cerbero se le señala como el guardián del umbral, el guardia en la otra orilla del Stix.
Entre las muchas leyendas que ha extendido el tiempo sobre Cerberus elegimos una y precisamente la que dice que aquellos mortales que quieran cruzar a la otra orilla de la Estigia deben poseer la Vara de Mercurio.
¡Esto se refiere al Caduceo de Hermes!
El candidato debe demostrar si su arma, su espada, se ha vuelto lo suficientemente fuerte, lo suficientemente fuerte para él, como Caballero del Santo Grial.
Un candidato en los Misterios recorre el Camino con el único objetivo, el de sólo poder participar en el Mundo del Alma, en el nuevo campo de la vida, para liberarse de las ataduras de la naturaleza de la muerte; y por eso quiere cruzar la Estigia.
¡Pero la dialéctica no permite que un hombre siga tan fácilmente! Es sólo que lo que en la naturaleza de la muerte fue construido y preservado durante millones de años, no desaparece tan fácil y repentinamente.
Cerbero es el símbolo de la naturaleza pecaminosa que, como una serpiente, yace escondida en el ser áurico y, como consecuencia de las leyes de los procesos magnéticos, finalmente se opone al estudiante antes de que él, Cerbero, desaparezca y deje así pasar al candidato.
Con la idea de “naturaleza pecaminosa” o “ser de pecado”, no es necesario pensar tanto en un fantasma, en el resultado de las terribles hazañas y crímenes de tus predecesores en tu microcosmos, sino en la suma de todo lo que ellos y vosotros mismos conservasteis y conservéis en la naturaleza de la muerte.
Consideremos el miedo que caracteriza a los hombres en esta lucha por la existencia. El miedo es uno de los aspectos de Cerberus. ¡Necesitas comprender la apariencia de tu Cerbero para saber cada hora si, a través de tu caminar por el Camino, ya te has vuelto lo suficientemente fuerte como para atravesar esa serpiente del pasado! ¡Cerbero, sin embargo, no es más que una ilusión! ¡Él es sólo el espejo del pasado! Y cuando llegue el momento, todo lo que este espejo mágico refleja, ya sea en tu cerebro o en tu corazón, ya no te afecta, ya no puede hacerte daño, entonces podrás disolver esta figura ilusoria en niebla a través de las tres lenguas. del relámpago, tu fuego serpentino renovado.
Las serpientes del Caduceo de Hermes se entrelazan tres veces. Cerbero abre sus triples fauces y el fuego canta alabanzas a Dios a través de las tres lenguas del relámpago.
Hemos llegado al final de la Tercera Hora. “Cerbero abre su triple garganta”, así está escrito. Cerbero es el símbolo de la naturaleza pecaminosa en el hombre, naturaleza que, a modo de serpiente, se esconde en el ser áurico, y se proyecta continuamente en el caduceo del ser humano vivo y, de acuerdo con las leyes de la radiación magnética, se impone al candidato.
Cuando, en los Misterios Gnósticos, el candidato renueva su propio caduceo, de forma triple (el caduceo tiene tres aspectos), entonces es necesario verificar si el candidato es lo suficientemente fuerte para atravesar las sombras del pasado y su garra, para neutralizarlos y aniquilarlos. Por tanto, Cerbero es simplemente el estado fundamental del ser humano dialéctico, es todo el pasado en el presente.
Si su “hoy vibrante” se ubica en la Gnosis, entonces es natural que este hecho tenga testimonio electromagnético. Está claro que en un momento determinado entras en conflicto con la fuerza nuclear, la fuerza central del pasado, y entonces debes demostrar quién es el más fuerte.
Cerbero, la fuerza central del pasado, que por vuestra condición de nacidos de esta naturaleza os gobierna y controla por completo, es con razón “el guardián del umbral” en la otra orilla de la Estigia. El camino de la Tierra de los Vivos debe pasar por este centinela. Pasarlo significa aniquilarlo, significa la completa extinción del pasado en su totalidad y el establecimiento de un comienzo absolutamente nuevo en todo el microcosmos. Este es el comienzo de un “hoy vibrante”
Es bueno que purguen las realidades relacionadas con estos hechos de todo el romanticismo y todas las historias de terror que circulan por el mundo sobre el guarda de umbral, ya que anteriormente hemos dicho que toda radiación magnética tiene una estructura y que aparece en el campo respiratorio como una imagen, una figura, una figura que a menudo se presenta en aspectos más o menos aterradores.
Cuando tal imagen aparece en el campo respiratorio de un estudiante, y el estudiante está en posesión del caduceo verdaderamente nuevo, entonces, debido a su irradiación, la influencia magnética antes mencionada se transforma directamente en otra vibración, mientras que – así dice el Nuctemeron todos los demonios (es decir, todas las formas grotescas en el campo respiratorio) desaparecen y cantan las alabanzas de Dios.
Aún permanece presente en el ser áurico la fuerza nuclear, de la cual emanaron y continúan emanando todas estas influencias magnéticas.
Finalmente, esta fuerza nuclear, este Cerberus necesita ser expulsado, ya que Cerberus es la clave para “no más” de la séptima región cósmica.
Por lo tanto, si algún candidato quiere pasar del séptimo al sexto campo cósmico, entonces se enfrenta a Cerbero. Abre su triple garganta para tragarse al peregrino que se acerca y, de esta forma, devolverlo a la región a la que pertenece por su nacimiento natural.
Cuando hablamos así del tuyo y de nuestro Cerberus y de su papel como nuestro oponente, entonces hay que pensar en un camino que todos debemos seguir, una resistencia que todos debemos anular. Y cuando para ello nos armamos con la espada del Caduceo Renovado, necesitamos, además, averiguar cómo es el campo de batalla, el lugar del encuentro y con qué medios se presenta Cerbero para oponerse a todos los que quieren pasar. a él. . Estamos convencidos de que cuando consideramos los medios de lucha del guardián del microcosmos, ¡se nos aparecerá bajo una luz completamente diferente!
Quizás pensemos que, para atravesar este umbral de guardia, es necesario, por un lado, tener un gran valor en sentido dialéctico y, por otro, poseer una gran pureza. Sin embargo, hay que entender que, para tener éxito, se necesita algo más, además de considerar las correcciones urgentes que debemos hacer en relación con nosotros mismos.
Por eso, antes que nada, queremos referiros una vez más al fantasma del miedo, que a todos nos mantiene presos por razón de nuestro nacimiento natural.
El miedo es inherente a la naturaleza dialéctica. Tienes miedo por tu salud, tu posición económica y social, tus posesiones, tu marido, tu esposa, tus hijos. Tienes miedo de todos los acontecimientos que puedan interferir en tu vida. Por miedo haces cosas que no debes hacer y dejas de hacer muchas otras que sí deberías hacer.
El miedo, la preocupación y el temor crean absolutamente una fragmentación, una división en ustedes, es decir, esa división la provocan ustedes al querer recorrer el camino, al querer tejer el Vestido Gnóstico.
Cerbero es, para el candidato, el gran obstáculo en el Camino, es la razón por la que, una y otra vez, busca un compromiso con el mundo...
Y cuando no hay miedo a los obstáculos, se desarrolla el miedo a que no se consiga la Túnica de Bodas Doradas. Cerberus siempre despertará miedo en el candidato, en cualquier caso.
Y por miedo a perder la Gnosis, el candidato puede volverse fanático, que es el típico ejemplo de un hombre que se obliga por miedo bipolar: miedo a participar y miedo a no participar.
Un hombre así lleva la ilusión del fanatismo en su fuego serpentino. Y luego hay una increíble necesidad de perseverancia y firmeza para exterminar este miedo.
Por tanto, debes haber pasado correctamente la Segunda Hora de Nuctemerón. Esta Segunda Hora es el porte de la Cruz del Amor, de tal manera que este Amor os haga fuertes para que cada acción o inacción se realice correctamente en Su fuerza, y la calma interna que este mismo Amor otorga, para afrontar todo.
Mientras este Amor aún no sea perfecto en vosotros, Cerbero mantendrá el paso cerrado, y esto sólo por el miedo, que todavía está presente.
Liberarse del miedo, la preocupación y la inquietud es también la tarea que el Sermón de la Montaña propone al candidato. Esto no significa neutralizar, superar todos los miedos, inquietudes y recelos de este mundo dialéctico, no, ¡porque son uno con la dialéctica! ¡Se muestran naturalmente en tu vida! Debéis surgir de ellos con la fuerza y la luz del Otro Reino.
La banalidad de muchos cuentos, leyendas y mitos es que el caballero derrota al dragón mediante un coraje cultivado. ¡No se trata de coraje! Quien establece en sí mismo la Luz del Otro Reino se eleva por encima de todos los miedos.
El miedo ha desaparecido de su vida, y atravesar el umbral de la guardia, mediante una fuerte lucha y una demostración de gran coraje y valentía, está fuera de discusión.
Otro aspecto de Cerbero en ti es el dogma.
Un dogma es una proposición. Existen innumerables dogmas y, por tanto, innumerables proposiciones. La gnosis puede entenderse, delimitarse y definirse a través de la proposición. Este tipo de propuestas son necesarias para tener un punto de partida y poder seguir un camino determinado. Todos los Grandes en Espíritu, así como todos los demás, también presentaron propuestas al mundo. Todos ellos tienen un aspecto dogmático. Nos proporcionan un programa sólido y fundamentado. En Rosa Cruz, como era de esperarse, se transmitió una doctrina similar y, con la ayuda de la literatura, se esclareció ampliamente.
El candidato, que es portador de esta Doctrina, teniéndola en la cabeza y en el corazón, también la fijó en su sangre y se cubrió completamente con el ropaje de la dogmática. Este dogma llena toda su vida. Pero puede suceder que en esta situación, sobre esta base, Cerbero tenga al candidato en su poder y lo sujete de forma extraordinariamente firme. El candidato se considera “gnóstico” por excelencia, ¿pues no es cierto que los hombres tienen en alta estima a los gnósticos? Y con qué elegancia y claridad sabe este candidato difundir la Doctrina, cómo está correctamente formulada, bien pensada, clarificada según la pureza filosófica. Sin embargo, ¡aquí reside el gran peligro!
¡Una propuesta es un programa y un programa existe para ser ejecutado! ¡Y el albacea es mucho más que el conocedor! Alguien puede tener poco conocimiento sobre el programa, ¡pero es un excelente ejecutor! Por tanto, el candidato corre el riesgo de aferrarse a un dogma, a una proposición. Dejar que el mundo se asfixie en proposiciones es una táctica, un método de Cerberus.
Esta ha sido siempre la gran decadencia de la teología de la iglesia, que en su mayor parte no es más que un instituto dogmático.
La Gnosis Original llegó a los hombres en uno de los aspectos de su Doctrina, una Doctrina perfectamente pura. Había gente que lo disfrutaba, lo bebía como si fuera nardo. Luego salieron a predicarlo. Algunos escribieron libros para difundir el mensaje y llevarlo a quienes no estaban en condiciones de alcanzarlo personalmente.
La próxima generación se basó en estos libros.
Surgieron universidades y grandes escuelas para enseñar estas propuestas.
Y los dogmáticos se reunieron para revisarlos, corregirlos para adaptarlos al mundo, a la cultura y a los aspectos y necesidades dialécticas imperantes.
El miedo distorsionó la enseñanza. Las proposiciones se confundieron, enredaron y se contradijeron entre sí. Quedaron hechos pedazos. Y un grupo dijo: ¡Esta es la parte aceptable! Otro grupo buscó su salvación en la segunda parte. Y así surgieron las universidades de las divergencias.
Y todos estos dogmáticos del siglo están ausentes en nuestra sangre y en nuestro fuego serpentino. Cerberus nos tiene a todos firmemente en su poder, debido al instinto dogmático del pasado.
¿No hay entre los candidatos al Camino de la Salvación muchos que tuvieron que luchar desesperadamente consigo mismos porque el instinto dogmático transmitido no armonizaba con el programa y la filosofía de la Gnosis?
¿Cómo es posible liberarse de las garras de los dogmas?
Así: El dogma que has elegido, transfórmalo en un programa en tu vida y ejecútalo con todo tu ser.
Y así pronto sabréis si es un dogma muerto o un dogma vivo, o si os conduce al objetivo contenido en él. Si permaneces apegado al dogma, sin hacer nada más, y de vez en cuando cambias un dogma por otro, entonces tu vida se puebla de ídolos. Permanecerás con los demás, encadenado en prisión. Todas vuestras esperanzas dogmáticas resultarán inútiles y os hundirán en el fango de las decepciones.
Cerbero, tu naturaleza pecaminosa, triunfó entonces por milésima vez.
Aprenda esta lección, candidato.
Recibes la enseñanza para llevarlo a cabo.
Hazlo y estarás libre de dogmas.
¡Y os habéis convertido en la enseñanza misma y os habéis liberado de vuestro Cerbero!
