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Chic Cicero y Sandra Tabatha Cicero
Publicado originalmente en la revista mezlim, Candelaria #93
trans. Natalia Naraani
Las ceremonias de iniciación siempre han jugado un papel importante en las organizaciones mágicas, desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. Varios grupos místicos y sociedades secretas tienen la tradición de rastrear sus raíces hereditarias en los cultos y religiones misteriosas que prosperaron en el mundo arcaico. Muchos pueblos antiguos se sintieron atraídos por estas misteriosas religiones debido a la sensación de vigor espiritual y euforia que proporcionaban a través de elaboradas ceremonias de iniciación.
Generalmente, existen tres tipos de personas que buscan la iniciación. El primer tipo es un individuo que siente que es absolutamente crucial ser iniciado en un grupo mágico legítimo para poder realizar el trabajo mágico correctamente. El segundo tipo busca la iniciación para ganar estatus mágico y social. El último tipo de individuo busca la iniciación por razones puramente espirituales, sin preocuparse por el estatus o la posición. Esta persona puede trabajar sola o dentro de la estructura de un grupo mágico, dependiendo de lo que considere más propicio para un verdadero crecimiento espiritual.
Ser un Iniciado significa ser aceptado en un círculo interno cuyas enseñanzas y rituales tienen significado sólo para otros miembros del grupo que comparten esta experiencia común. Esto es tan cierto hoy como lo fue en la antigüedad. La admisión a tal grupo confiere un sentido de estatus y pertenencia, de conocer información arcana y de haber sido elevado a través de la revelación de sabiduría divinamente inspirada. El candidato que busca la aceptación debe primero demostrar que es digno de ser incluido en el grupo mágico o actual.
Un candidato potencial que ingresa al templo se encuentra en un estado elevado de conciencia; la adrenalina fluye, los sentidos se intensifican. El candidato está preparado para recibir un influjo de energía. Todo esto se logra mediante la decisión calculada de convertirse en un iniciado de los misterios. El rito de iniciación tiene como objetivo purificar al candidato y prepararlo para recibir los secretos y enseñanzas de esa corriente. El nuevo Iniciado no recibe la mayor parte de este conocimiento de forma inmediata, sino en etapas graduales. Este proceso de evolución espiritual comienza en la base de una escalera jerárquica; Cada paso va acompañado de una ceremonia de iniciación adicional y de estudios adicionales.
La palabra iniciación significa literalmente "comenzar". Es el comienzo de una nueva etapa de la vida; la transición a un tipo de existencia claramente nuevo. La iniciación representa el crecimiento espiritual; el despertar de una nueva vida dedicada a un conjunto de principios completamente nuevo respecto de los de la sociedad mundana o materialista. Los signos de este “nuevo” nacimiento espiritual están indicados por la expansión de la mente para incluir la realización de niveles más elevados de conciencia.
La iniciación es la precursora de la inmortalidad. Esto es lo que nos da la capacidad de explorar lo Divino dentro de nosotros. La humanidad siempre ha tenido el potencial de la inmortalidad, pero sólo lo adquiere cuando hombres y mujeres se afilian a la sustancia espiritual inmortal que sostiene todos los aspectos del universo físico; esa misma esencia divina por excelencia que a menudo el público en general pasa por alto. Captar esta rara y maravillosa esencia es el objetivo final de la Tradición Mágica Occidental. El objetivo de todos los estudiantes de esta tradición es la purificación del ser humano natural: extraer el oro puro de la plenitud espiritual de la capa exterior de la personalidad inferior.
La iniciación es el primer paso activo hacia el reino de la magia. Una verdadera iniciación es el principio interno y secreto que impulsa al estudiante a buscar un camino oculto particular hacia el conocimiento con una perseverancia que no se dejará desviar. Este paso introductorio es el develamiento de la Luz Divina; el cultivo de la chispa primaria de la conciencia eterna. Para garantizar esta chispa se requiere una mente tranquila y pacífica, una comprensión de la estructura inconsciente de uno, un trabajo duro y constante y una medida saludable de autosacrificio. La comunicación con este poder universal sólo es posible después de alcanzar el refugio oculto del Ser Interior. Pero con el simple acto de un estudiante que intenta conectarse con este Poder, toda la humanidad se enriquece.
Las ceremonias de iniciación son un componente integral de la magia occidental. Cuando hablamos de magia, nos referimos a un sistema especializado de disciplina y ciencia que tiene un objetivo espiritual más que mundano o material. La magia es una ciencia íntima cuyas doctrinas se basan en la comprensión esencial del verdadero Ser Interior que existe detrás de la aparente "realidad" de los aspectos externos y mundanos de la vida.
La Magia Ritual es un proceso de simbolismo y ceremonia que resulta en la estimulación directa de la voluntad y el éxtasis de la imaginación. Lo que esto pretende lograr es la purificación de la personalidad inferior (la parte de la psique “yo primero”) y el establecimiento de un nivel exaltado de conciencia, para que el ego del mago pueda unirse gradualmente con su propio Genio Divino Superior.
Cada aspecto de una ceremonia de iniciación (cada idea, movimiento y discurso) está formulado para lograr este resultado supremo. A través del sistema hermético de símbolos y conceptos asociados, cada impresión dentro de la ceremonia se convierte en la fuente de una secuencia de pensamientos interrelacionados que culminan en el objetivo final del ritual. Un símbolo tras otro satura la psique del mago. Esto, combinado con la emoción del ritual en sí, estimula el estado emocional del mago a su nivel más alto, cuando se alcanza el momento perfecto de euforia espiritual. Se crea un pasaje abierto entre la mente intelectual y el alma del mago, lo que resulta en una mayor concentración de habilidades psíquicas y la exaltación de la verdadera y divina naturaleza del Iniciado.
Hay dos formas de iniciación: astral y física. La iniciación astral tiene lugar en los planos etéreos y no siempre es reconocida por el individuo hasta transcurrido cierto tiempo (aunque a veces se comprende inmediatamente). Este tipo de iniciación se otorga a una persona directamente a través de los arquetipos espirituales dentro de la psique. El otro tipo de iniciación es una ceremonia tangible realizada por un equipo iniciador en un templo físico. Algunos pueden suponer que la iniciación astral es la única forma válida, siendo la física sólo una dramatización escenificada. Esto simplemente no es cierto. Una inducción física reafirma la voluntad espiritual del candidato mediante el acto deliberado de someterse al proceso de ceremonia de iniciación. Una iniciación física fundamenta las energías de la iniciación astral. Es una proclamación visible al universo manifiesto del propio deseo de seguir el camino de un Iniciado de los misterios.
¿Es una forma de iniciación superior a la otra? Tal vez tal vez no. Lo que está claro, sin embargo, es que una forma de iniciación, astral o física, siempre debe preceder o ocurrir simultáneamente a la otra forma. Ambos tipos son importantes para la experiencia iniciática general.
La autoiniciación ha sido un tema de mucho debate. Israel Regardie creía firmemente en la idea de que un estudiante podía autoiniciarse a través de varios niveles de crecimiento espiritual. En su opinión, al realizar repetidamente rituales como la Apertura del Mirador y el Ejercicio del Pilar Medio, el aspirante a Mago podría ser considerado efectivamente un Iniciado de la corriente de la Aurora Dorada. Pero también opinaba que el éxito en este esfuerzo dependía de la propia fortaleza y determinación del estudiante. La responsabilidad del progreso espiritual, su éxito o fracaso, recaía en el individuo.
Todo esto nos lleva a la noción de “legitimidad”. ¿Un estudiante solitario necesita ser miembro de un templo iniciático legítimo o de un grupo mágico? La respuesta es un rotundo no. El hecho de que alguien esté asociado o no con un templo oficialmente reconocido no influye en su realización espiritual ni en su crecimiento mágico. Gran parte del conocimiento anteriormente secreto de muchas organizaciones ocultas está ahora disponible en las librerías. Ahora es posible que el estudiante se convierta en su propio iniciador mediante el estudio y la práctica frecuente del trabajo ritual.
Cualquier individuo o grupo que afirme ser la única autoridad y propietario de la Tradición del Misterio Hermético o que afirme haber “ascendido al trono” de los Maestros Iluminados por sí solo está haciendo un flaco favor a los estudiantes al liberar una gran cantidad de vapor astral. Esto también se aplica a aquellos que afirman conocer “secretos” arcanos que sólo pueden adquirirse por una suma exorbitante de dinero. El estudiante debe ser cauteloso y utilizar su propio criterio en estos asuntos.
Las cuestiones de legitimidad o linaje de un grupo mágico pueden en realidad interferir con el crecimiento espiritual si un estudiante se involucra en el glamour de obtener una insignia mágica de una organización reconocida, en lugar de lograr una conversación con su Genio Divino Superior. Los gestos vacíos y las proclamaciones huecas de altos rangos y títulos significan poco o nada para el Yo Superior mismo. La voluntad y determinación de lograr la unión con lo Divino son los únicos factores esenciales para continuar en el camino del Iniciado. No es necesario ser miembro de ninguna organización reconocida para hacerlo.
Ya sea a través de una autoiniciación o de una ceremonia de inducción realizada por un grupo, el hecho es que la iniciación de un tipo u otro es de primordial importancia para el crecimiento espiritual y la evolución personal. A medida que la personalidad inferior del estudiante se entrena y alinea gradualmente con el Yo Superior a través de la purificación y el trabajo ritual, se planta una semilla en el estudiante. El germen de Luz que una iniciación planta en el alma del mago es perpetuo y permanecerá intacto a lo largo de muchas encarnaciones diferentes, volviéndose más fuerte a medida que la persona redescubre sus habilidades psíquicas con cada nuevo ciclo de vida. Para cultivar esta semilla se necesita un cambio total de perspectiva y una devoción única a la unión divina.
El autosacrificio también es necesario por parte de la personalidad inferior. Para la persona promedio, sacrificar una parte del ego parece una tontería, pero la sumisión de la personalidad inferior al Ser Divino Superior realmente resulta en el logro de algo mucho más satisfactorio y duradero que los anhelos y anhelos temporales: la iluminación del ser humano. alma por la Luz Divina interior.
