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Este texto fue lamido por 90 almas esta semana.
El cristianismo, que entiende a Dios como el amor más puro y absoluto, define claramente el espíritu opuesto a Dios. Es el espíritu… de odio, es Satanás. Pero este espíritu no es un personaje que deba entenderse como una especie de “dios del mal”. [Satanás] …es una perversidad [una imperfección] común a todas las inteligencias descarriadas. “Mi nombre es Legión –dice en el Evangelio– porque somos multitud”.
La personificación y casi deificación de Satanás es un error que está ligado al falso Zoroastro [doctrinas corruptas del zoroastrismo]… a los magos materialistas de Persia. Transformaron en dioses dos polos del mundo intelectual. …Al respecto [sobre el mal], exponemos aquí cuál es la enseñanza secreta de los iniciados de las ciencias ocultas.
…El gran agente mágico, llamado Lucifer, por ser vehículo de luz y receptáculo de todas las formas, es una fuerza intermediaria omnipresente en toda la Creación…y sirve tanto para crear como para destruir [o, sirve para FORMAR y TRANSFORMAR]. …La caída de Adán [alegoría] fue una intoxicación erótica que convirtió a su generación [existencia] en esclava de esta luz fatal. …Cada pasión amorosa que invade los sentidos es un torbellino de esa luz que nos arrastra al abismo de la muerte. …La locura, las alucinaciones, las visiones, los éxtasis, son una peligrosa exaltación de esta luz interior.
Esta luz es de la naturaleza del fuego, cuyo uso inteligente calienta y vivifica, cuyo exceso, por el contrario, quema, disuelve y aniquila. Esta luz, mientras devora… sería el fuego del infierno, la serpiente de la leyenda. …Las acciones del mal dirigidas por el vértigo de la luz astral, los engañosos espejismos del placer, la riqueza y la gloria… serían las pompas del infierno. Todo lo que deja nuestra alma a la fatalidad del vértigo es, en realidad, infernal...[desorden], es decir, lo contrario de lo que se ve como cielo, un reino de orden.
Los poseídos por el Evangelio huyeron ante Jesucristo, los oráculos callaron ante los apóstoles y los alucinados expresaron repugnancia hacia los sabios e iniciados. El cese de los oráculos y de las posesiones fue una prueba del triunfo de la libertad humana sobre la fatalidad. Cuando las enfermedades astrales reaparecen, es un signo desastroso que anuncia el debilitamiento de las almas. El famoso criminalista Torreblanca, que estudió en profundidad los temas de la magia diabólica [y su relación con el crimen], describió con precisión todos los fenómenos de perturbación astral. En el resumen del capítulo
1.º El continuo esfuerzo del diablo pretende llevarnos al error.
2º El diablo engaña los sentidos perturbando la imaginación…
5 y 6 Cuando el equilibrio de la imaginación y la razón es destruido por una causa morbosa, uno sueña despierto y puede ver con apariencia real lo que no existe...
10º Las visiones provienen de nosotros y son reflejos de nuestra propia imagen.
11. Los antiguos conocían dos enfermedades a las que llamaban, una frenesí y otra corybantismo. El primero te hace ver formas imaginarias; el segundo haciéndote escuchar voces y sonidos que no existen…
Quienes sufren de perversión astral se inclinan hacia el mal y se entristecen ante la alegría de los demás. También es perversión astral… la que produce abuso sexual. Cada uno de los vicios humanos y terrenales estaba personificado en un demonio que es una imagen negativa y desfigurada de la divinidad. Son ídolos de muerte:
Moloch es la fatalidad que devora a los niños.
Satanás y Nisroc son “dioses” del odio, la fatalidad y la desesperación.
Astartea, Lilith, Naema y Astaroth son los ídolos del libertinaje y el aborto.
Adramalaque es el "dios" del asesinato.
Belial produce revuelta y anarquía.
Para los iniciados, [el diablo] no es una persona; es una fuerza [creadora] que los seres animados e inteligentes usan libremente, para el bien y para el mal]…[En su]…forma mitológica y cornuda, [está el] dios Pan; de ahí surgió el macho cabrío del sábado [y las figuraciones de esta fuerza que acaban imponiéndose en las mentes más simplistas que, no comprendiendo ideas abstractas sobre el mal, aceptan fácilmente representaciones concretas dotadas de forma y personalidad].
