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Las enseñanzas y prácticas descritas en este manual de Vudú Esotérico son producto del sincretismo basado en diversos elementos esotéricos de finales del siglo pasado que tuvieron su origen en Europa y Haití.
En los círculos ocultistas franceses de aquella época apareció la figura del Doctor Gerald Encause (Papus), reuniendo una serie de tradiciones esotéricas y ocultistas de épocas anteriores: el martinismo, el rosacrucismo, el gnosticismo y otras tendencias ilustradas que Encausse recibió de diferentes iniciados europeos. Dentro del círculo de Papus se encontraba un ocultista haitiano, Lucien-François Jean-Maine, que había sido consagrado obispo gnóstico en 1899 por Tau Synesio. Lucien-François nació en 1869 en Leogane, Haití y recibió primero en Francia y luego en España importantes sucesiones *iniciáticas y gnósticas, y previamente en Haití había recibido las iniciaciones de los cuatro grados del Vudú en el templo de su propio padre en Leogane. Este rito esotérico del vudú ya venía operando en Haití desde los años de la independencia de Francia, habiendo sido creado por Toussaiít‑‑Louverture y derivado de la Ilustración francesa y de tradiciones cabalísticas mezcladas con corrientes esotéricas africanas traídas por los esclavos negros a Haití.
Papus autorizó a Lucien-François Jean-Maine a formar su propia orden esotérica en Haití y las Antillas francófonas. Sin embargo, Jean-Maine no pudo viajar a Haití hasta 1921. En este año creó la Ordo Templi Orientis Antiqua (OTOA) como una rama haitiana de la OTO ya existente en Europa, cuyo liderazgo en ese momento era el famoso mago y ocultista. Aleister Crowley.
A diferencia de la OTO europea, que tenía diez grados, la OTOA de Jean-Maine estaba estructurada en 16 grados. Aunque la OTOA era una orden templaria, incorporaba elementos de magia y vudú.
Al año siguiente, Jean-Maine creó la orden mágica LA COULEUVRE NOIRE con elementos puramente vudú y compuesta por cuatro grados con un grado previo de prueba y otro administrativo. La LCN se desarrolló progresivamente en Haití e incluso absorbió a la OTOA, que continuó
El teósofo y ocultista estadounidense Michael Bertiaux, de ascendencia francesa y residente en Chicago, viajó a Haití en 1963 tras varios años de estudiar el vudú. En este viaje, Bertiaux recibió iniciaciones vudú de Jean-Maine y entró en contacto directo con el Loa o dios haitiano Grand Legbha. Después de estas iniciaciones, Bertiaux comenzó a trabajar en la creación de un sincretismo mágico basado en las enseñanzas y prácticas del vudú y las tradiciones esotéricas occidentales del martinismo y el gnosticismo.
En 1970 Bertiaux fue nombrado Gran Maestro de la OTOA por Héctor-François Soberano; en 1975 lo sucedió en la dirección de la LCN y comenzó a escribir todo el material que compone las enseñanzas esotéricas, mágicas y gnósticas del Vudú Esotérico, que finalmente fue publicado en Estados Unidos en 1988 y que aquí se presenta en *portugués. por primera vez en un lenguaje claro y abierto.
Las enseñanzas del Vudú esotérico enseñan a hablar con los espíritus y recibir de ellos conocimientos y enseñanzas para avanzar en el camino de la iniciación. Es una enseñanza gnóstica (Gnosis es una palabra griega antigua que significa conocimiento espiritual) porque enseña cómo hacer contacto con los espíritus.
Más tarde, Michael Bertiaux también se puso en contacto con los espíritus llamados Kami en Japón. Todos estos espíritus son universales y en Japón Bertiaux, bajo la dirección del Maestro Kammamori, conoció las leyes de los Kami o espíritus de la religión sintoísta. Esta experiencia, junto con la anterior en el Vudú, produjo en él un conocimiento completo de la energía espiritual, que es el objetivo último de la enseñanza gnóstica.
Estas enseñanzas guían al practicante a entrar en comunicación con Dios y poder ver las cosas como movimientos esotéricos y espirituales.
Logia Zariguin (España)
