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Por Rubens Saraceni
Debido a la petición de muchas personas que recibieron los textos sobre los eres y exu mirin, hablaré libremente sobre la línea de pombagiras mirins, seres encantados tan desconocidos como los exus mirins.
Todos los misterios de la Creación divina aparecen siempre de dos en dos, aunque esto no siempre sea visible para nosotros porque no sabemos casi todo sobre ellos.
En el caso de algunas líneas, esto ya se nota y ni siquiera nos damos cuenta de qué es tan visible.
Si no, entonces veamos:
Exu do Lodo – Pombagira do Lodo
Exu Veludo – Pombagira Veludo
Exu do Cemitério – Pombagira do Cemitério
Exu Sete Encruzilhadas – Pombagira Sete Encruzilhadas
Exu Sete Capas – Pombagira Sete Velos
Exu Cigano – Pombagira Cigana
Exu das Matas – Pombagira das Matas
Exu das Sete Praias – Pombagira das Sete Praias
Exu Navalha – Pombagira Navalha
Exu João Caveira – Pombagira Rosa Caveira, etc.
En las líneas de la derecha ocurre la misma bipolarización pero son menos visibles, sobre todo porque cuando el caboclo está activo y (incorporando) la cabocla es pasiva (no incorporando) o su nombre simbólico es diferente al de él, hecho que dificulta Identificar los pares de guías correctas.
El Padre João do Congo forma pareja con la Madre o Abuela Maria Conga.
El padre João do Cruzeiro forma pareja con Mãe Maria das Almas.
Pai João de Angola forma pareja con Vovó Maria do Rosário. Etc..
Caboclo das Matas – Cabocla Jurema.
Caboclo Peña Branca – Cabocla Guaraciara.
Caboclo Sete Ondas – Cabocla Yara. Etc..
Bueno, detengámonos aquí, de lo contrario revelaremos algo que aún está cerrado respecto a las líneas de la derecha, ¿no?
El caso es que existe toda una Dimensión de la Vida ubicada siete grados a la izquierda de la Dimensión de la Vida Humana, escala que es horizontal y cada uno de sus grados contiene en sí mismo un universo entero, dentro del cual emerge toda una Realidad Divina que comienza dentro de Dios, dentro de una de sus Matrices Generadoras de Vida, vidas que se generan en pares (masculino y femenino).
Por lo tanto, hay 77 de estas Dimensiones de la Vida que fluyen hacia este bendito planeta nuestro y la humana es la número 21 en la escala magnética divina horizontal.
El número 20 está habitado por seres naturales regidos por el Orixá Exu y el número 22 está habitado por seres naturales regidos por el Orixá Ogum, para que entiendas esta escala divina, ¿no?
Todos los grados inferiores a 21 se clasifican como negativos y los superiores se clasifican como positivos.
A partir de la comprensión de este misterio intraplanetario, podemos hablar entonces del misterio Pombagira Mirim porque así como esta Matriz Divina genera Exu Mirim, también genera un ser femenino en todo lo análogo a ella (en poderes y misterios) y que también se manifiesta en Umbanda. cuando es posible o permitido, y es muy común que se presenten como Pombagiras Meninas.
En otros casos, se presentan como Pombagira Mariazinha (abreviatura de Maria Molambo o Padilha), etc.
Es claro que en un medio solo se presentará un Exu Mirim y la Pombagira Mirim será pasiva (no incorporante). En un medio se pueden incorporar tanto Exu Mirim como Pombagira Mirim, pero ambos nunca estarán activos y será él o ella quien siempre se incorporará y trabajará en las giras de servicio público.
Pero eso no significa que no se pueda incorporar esporádicamente tanto a exu como a Pombagira Mirim en un recorrido cerrado (no abierto al público).
Y antes de que alguien pregunte cuál es la ofrenda para ellos, sepa que es la misma que la de los Pombagiras adultos.
Por supuesto, aquí solo comenté un poco sobre los Pombagiras Mirins y hay mucho más sobre ellos, pero me detendré aquí sino tendré que escribir un libro sólo sobre este misterio de la Umbanda, ¿no?
Padre Rubens Saraceni.
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fuente:
SARACENI, Rubens. El misterio de Pombagira Mirim. Umbanda – Una religión brasileña, 2011. Disponible en:http://umbandareligiaobrasile
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Texto revisado y enviado por Ícaro Aron Soares.
