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Por Aluizio Fontenelle, Exu, 2ª Ed. Capítulo Dieciocho.
A través de los Dogmas y Misticismos creados por las diferentes religiones, se creía que el mundo estaba dominado por Deidades, las cuales, con orígenes en diferentes partes del mundo, se extendían en todas direcciones, y el objeto concreto de la palabra “CREAR”, era considerada una palabra divina, es decir, la ciencia de un sentimiento que habitaba en el corazón humano, combinada con el dogma principal de la creencia, que es la “FE” probada por la fe misma.
Los seguidores del mesianismo adoraban su doctrina, aplicándole un doble sentido de interpretación; por un lado, la aplicación a nuestra facultad psicológica de deducir consecuencias, y la creación de principios, la aplicación de la razón absoluta, que es el gran objeto de la filosofía. Por otro lado, la aplicación a nuestra facultad psicológica del sentimiento moral y del sentimiento religioso, la aplicación de la razón absoluta, que es el gran objeto de las creencias religiosas.
Habiendo sido enviado al mundo, el Divino Mesías para ayudar a la humanidad, que se había sumido en un caos de ignominia y desesperación debido a la tiranía de los sentidos y las orgías de la carne, sería necesario que fuera concebido como un Dios verdadero. . Para ello no bastaba con que fuera simplemente el “HIJO DE DIOS HECHO HOMBRE”. Sería necesario para él, perfecto iniciado en los dogmas de la alta magia, perfeccionar aún más estos poderes, y, según diversas creencias, incluidas las propias leyes católicas, son unánimes en afirmar que Jesús, se refugió en los “Templos de los Himalayas”, a José de Arimatea, aprende y adora los procesos de la ALTA CIENCIA CABALÍSTICA. Es cierto que después el discípulo superó al maestro; Sin embargo, en la actualidad que vivimos, esta ciencia avanza, y son innumerables las sectas que se sirven de ella para realizar grandes empresas.
La doctrina espírita rinde culto a la ciencia de la Cábala en gran parte de su ritual, pues los “Grandes Orixás” no practican más que esta ciencia consagrada, cuyo origen se inició en los inicios de la creación del mundo, y que el mismo Jesucristo glorificó.
Sin embargo, distorsionados por la inconsciencia del hombre, los pensamientos se dividieron, y el arte de la ciencia oculta tomó nuevos rumbos, donde, tomando otros nombres, y siendo aprovechada por los espíritus malignos, se convirtió también en Magia Negra, en un completo desequilibrio de lo puro y lo humanitario. sentimientos.
Con el poder de su razonamiento, el hombre invoca al DEMONIO en la práctica de la Magia Negra, y los Genios del Mal asolan el mundo material y espiritual, con la esperanza de poder dominar el reino de los Cielos.
Por otro lado, los Buenos Genios luchan día y noche contra sus nefastos enemigos, seguros de que la victoria será eternamente para las fuerzas del bien, hasta que el mundo sea reintegrado a su verdadera condición de obra divina.
Los Orixás de Umbanda trabajan en Magia Blanca, practicando la caridad material y espiritual, mientras que los Exus, trabajan en Magia Negra, seguros de poder arrastrar al abismo a todo aquel que tenga sed de conquista y ambiciones excesivas.
Ciertos son aquellos que, más cerca de la verdad, utilizan fuerzas ocultas, en el sentido altruista del amor, la igualdad y la superación espiritual.
Que se combatan todas las fuerzas del mal, utilizándolas en beneficio de un mundo mejor, en lugar de utilizar esas mismas fuerzas para prácticas que no están en absoluto acordes con nuestra condición de seres que deseamos y luchamos por el mejoramiento del mundo. espíritu.
Representación simbólica de los “AGENTES MÁGICOS” que influyen en las obras de la “MAGIA NEGRA”, según supersticiones conocidas a lo largo de los siglos.
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Reseña final: Ícaro Aron Soares.
