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Por Robson Bélli
abril de 2022
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Na tradição da Ordem Hermetica da Aurora Dourada da década de 1880, uma torre de vigia é guardada na tradição mágica cerimonial (que é uma magia neopagã), por um espírito tutelar de um dos quatro pontos cardeais ou quadrantes ( norte , leste , sul e oeste ). Eles também são associados em muitas tradições com cada um dos quatro elementos clássicos (terra , ar , fogo e água ) e até mesmo estrelas (Fomalhaut, Aldebaran , Regulus e Antares ). Nas tradições mágicas de influência cristã, eles são entendidos como os Arcanjos Uriel, Rafael, Miguel e Gabriel. As torres de vigia são invocadas durante o ritual menor do pentagrama para lançar um círculo mágico de proteção.
A magia Neo enoquiana foi posteriormente desenvolvida em um sistema de trabalho de magia por Samuel Lidel MacGregor Mathers. No centro das instruções estava a grande tabela: uma tabela de 25×27 quadrados, cada quadrado contendo uma letra. A grande tabela é subdividida em quatro quadrantes menores para os quatro elementos e as quatro direções, unidas pela Tábua da União em forma de cruz. Eles são usados para chamar a ajuda de anjos que governam as quatro direções. Os nomes de Deus e dos anjos a serem usados nas invocações são extraídos dessas tabelas. As quatro tabelas menores são frequentemente chamadas de Atalaias porque as letras podem ser escritas no alfabeto enoquiano também revelado a Dee e Kelley pelos anjos.
No hermetismo ocidental
O trabalho de Dee foi revivido e exposto pela Ordem Hermética da Aurora Dourada, principalmente através do trabalho de Samuel Lidel MacGregor Mathers. No sistema mágico da Golden Dawn, as quatro Tabelas (atalaias) tornaram-se as quatro torres de vigia. Cada torre de vigia foi atribuída a uma direção e a um elemento, pela Golden Dawn.
- A Atalaia Oriental do Ar
- A Atalaia Ocidental da Água
- A Atalaia do Norte da Terra
- A Atalaia do Sul de Fogo
A Tabela da União foi reorganizada para formar um retângulo atribuído ao Espírito ou Éter. As tabelas são de cores vivas; os quadrados atribuídos aos elementos foram pintados na cor desse elemento, com letras em cores complementares.
- Ar – amarelo com letras violetas
- Água – azul com letras laranja
- Terra – preto com letras verdes
- Fogo – vermelho com letras verdes
O uso de cores complementares, chamadas de cores “piscantes” na Golden Dawn, significa que as torres de vigia pertencem à classe de talismãs chamadas tabuletas piscantes. As cores piscantes deveriam extrair energia da atmosfera. As tábuas pintadas foram colocadas nas paredes do templo durante alguns rituais para simbolizar os quatro quadrantes. Um dos rituais favoritos na Golden Dawn era a Abertura das Torres de Vigia. Este é na verdade um ritual preliminar para purificar o espaço e chamar os guardiões dos quatro quadrantes, semelhante ao ato de conjurar o círculo mágico na Wicca. Como parte da Abertura da Torre de Vigia, o praticante usa as armas elementais para convocar os anjos das quatro direções.
Não há evidência nos escritos originais de Dee de que ele, Kelley ou os anjos atribuíram esses quadrantes da Grande tabela aos elementos, como fez a Golden Dawn. Não há, portanto, nenhuma evidência de que o nome OIP TEAA PDOCE seja, de fato, um nome sagrado para o Deus relevante para o elemento fogo. Não há dúvida, porém, que é certamente um nome sagrado relevante para espíritos cujos nomes são encontrados no Quadrante oeste da Grande tabela.
As torres de vigia estavam entre os conceitos da Golden Dawn introduzidos na Wicca (feitiçaria moderna) por seu fundador Gerald Gardner. As complicadas atalaias e nomes enoquianos foram largamente abandonados, mas a Wicca manteve as torres de vigia como “os quatro pontos cardeais, considerados guardiões do Círculo Mágico”. Eles geralmente são mencionados durante a conjuração do círculo. Em uma tradição conservadora como a Wicca Gardneriana ou Alexandrina, a invocação das torres de vigia começa no leste; o praticante traça um Pentagrama da Terra invocando enquanto diz;
Ó Senhores das Torres de Vigia do Oriente, ó Senhores do Ar; Eu convoco, mexo e chamo você, para testemunhar nossos ritos e para guardar o Círculo.
Adaptações modernas da Wicca usando o que Gardner aprendeu de Crowley.
Muitos círculos wiccanos já não mencionam mais as torres de vigia pelos seus nomes. Outro desenvolvimento importante é a experimentação com a atribuição de elementos às direções, em vez de aderir às atribuições usadas pela Golden Dawn e Gardnerian Wicca (norte/terra, leste/ar, sul/fogo, oeste/água). Muitos wiccanos se consideram participantes de uma religião baseada na terra; eles acreditam que suas práticas devem refletir sua experiência de vida do ambiente local. Tanto a Golden Dawn quanto a Wicca primitiva estavam ativas na Grã-Bretanha; atribuições tradicionais derivadas do clima britânico podem não atrair ou funcionar para praticantes em outros climas. Um exemplo especial desse problema é a circunstância dos wiccanos que vivem no hemisfério sul, que tendem a perceber o norte, e não o sul, como a direção mais caracterizada pelo fogo e pelo calor. Alguns neo pagãos optam por seguir as práticas de um grupo histórico pagão com o qual se identificam, ou se conformam com as tradições locais; qualquer escolha pode ditar uma mudança de atribuições.
E porque é importante mencionar a wicca em um artigo de magia enochiana? Simplesmente para mostrar que outros sistemas de magia bebem da magia enochiana, e mesmo assim muitos praticantes de tais sistemas acreditam ser a magia enochiana perigosa, mesmo que seus próprios sistemas bebam dela nos dias atuais.
Notas
- Dumezil, Georges, religião romana arcaica , volume 1, p. 343 344
- Robert Turner, Magia Elizabetana , p. 24.
- Turner, Elizabethan Magic , pp. 59-79 (dá as invocações junto com os nomes divinos e angélicos para cada trimestre); Israel Regardie, The Golden Dawn , pp. 630-42 (instruções para derivar os nomes das Tábuas).
- Regardie, Golden Dawn , Livro 9, descreve a magia enoquiana na Golden Dawn, incluindo informações detalhadas sobre as torres de vigia.
- Regardie, Golden Dawn , pp. 479.
- Regardie, Golden Dawn , p. 402.
- Janet e Stewart Farrar, The Witches’ Way , p. 328.
- Farrar e Farrar, Witches’ Way , p. 296.
- Jenkins, Phillip (2000) Mystics and Messiahs: Cults and New Religions in American History , p. 74. “Também na década de 1880, a tradição da magia ritual foi revivida em Londres por um grupo de adeptos maçônicos, que formaram a Ordem da Aurora Dourada, que provaria uma influência incalculável em toda a história subsequente do ocultismo.” EUA: Oxford University Press.
- Smoley, Richard (1999) Hidden Wisdom: A Guide to the Western Inner Traditions , pp. 102–103. “Fundada em 1888, a Golden Dawn durou apenas doze anos antes de ser destruída por conflitos pessoais. Em seu auge, provavelmente não tinha mais de cem membros. No entanto, sua influência na magia e no pensamento esotérico no mundo de língua inglesa seria difícil superestimar.” EUA: Quest Books.
- Farrar and Farrar, Witches’ Way , capítulo 25, In Tune with the Land, aborda questões ambientais e culturais de maneira simpática
Referências
- Dumezil, Georges. Religião romana arcaica . Baltimore e Londres: Johns Hopkins University Press, 1996.
- Farrar, Janet e Stewart Farrar . O Caminho das Bruxas: Princípios, Rituais e Crenças da Bruxaria Moderna . Custer, Washington: Phoenix Publishing, 1984.
- Regardie, Israel . A Aurora Dourada . 6ª edição, revista. São Paulo: Llewellyn, 1990.
- Falcão das Estrelas . A Dança Espiral : Um Renascimento da Antiga Religião da Grande Deusa . 3ª edição. San Francisco: Harper SanFrancisco, 1999.
- Turner, Roberto. Magia Elizabetana . Longmead: Element Books, 1989.
Robson Belli, é tarólogo, praticante das artes ocultas com larga experiência em magia enochiana e salomônica, colaborador fixo do projeto Morte Súbita, cohost do Bate-Papo Mayhem e autor de diversos livros sobre ocultismo prático.
