O Mistério de Georges Montalba

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Magistra Blanche Barton, biógrafa de Anton LaVey, responde a um artigo publicado no Village Voice que duvida de uma conexão entre LaVey e Montalba.

Prezado Sr. Bosler,

Sinto-me compelida a esclarecer alguns equívocos que você tem sobre Anton LaVey. Quando você escreveu seu artigo, “Satan’s Helper (Ajudante de Satã)…” para o Village Voice algumas semanas atrás, você obviamente tinha apenas informações limitadas de uma única fonte não confiável (ou seja, sua filha descontente, Zeena Schreck). Como jornalista, tenho certeza que sua vocação é buscar a verdade, não caluniar cegamente aqueles que não estão mais por perto para se defender. Então, caso você escreva mais sobre o assunto ou conheça alguém que esteja planejando, aqui estão alguns fatos para refutar as mentiras interesseiras da Sra. Schreck. Vamos pegar de cima:

1) Anton LaVey não tem a reputação de fazer afirmações falsas, exceto na mente de Zeena Schreck. Teve uma vida variada e fascinante. Algumas pessoas que não vivem mais vidas, mas apenas as assistem na tela grande, na CNN ou na Internet, têm dificuldade em acreditar que pessoas imaginativas e motivadas costumavam fazer coisas loucas e inesperadas. Em 1960, as pessoas não tinham dificuldade em acreditar que o mesmo homem que uma vez tocou oboé na Orquestra de Ballet de São Francisco também poderia ter sido um vaqueiro de circo e garoto de gaiola, ou um corredor para os primeiros garotos de Las Vegas. Ele estava bem na frente deles – ele demonstrou suas habilidades e compartilhou suas lembranças. E as pessoas que ele conhecera no circo, no carnaval, nos seus tempos de músico e na força policial, estavam todas juntas em sua casa na praia, ou no famoso vitoriano da California Street. Eles viveram vidas variadas e fizeram algumas coisas interessantes, ou não estariam sentados lá. Mas os tempos e as pessoas mudaram. E alguns vocais, que se ofendem com a filosofia de Anton LaVey ou invejam seu sucesso, fazem o possível para miná-lo de todas as maneiras que podem, inclusive “roubando” suas memórias, como ele costumava dizer. Às vezes, aqueles que são ofendidos ou ameaçados pelo Satanismo são alimentados pelas mentiras convenientes daqueles que estão emocional e intelectualmente murchos. Você vê como isso pode acontecer, Sr. Bosler?

2) Não houve “caso de divórcio” entre Diane Hegarty e Anton LaVey – eles nunca se casaram.

3) Diane “LaVey” nunca foi co-fundadora da Igreja de Satã. Ela nunca foi listada como tal em nenhum documento corporativo da Igreja de Satã. Ela foi a Suma Sacerdotisa em exercício de 1966 a 1984, durante o tempo de seu relacionamento com Anton LaVey.

4) Anton LaVey não “morreu na miséria”. Ele ganhou mais dinheiro no último ano de sua vida do que nunca. Ele arrecadou bem os cinco dígitos em 1997. Eu deveria saber; Morei com ele por 13 anos e coube a mim preparar suas contas para seu fiscal. Ele nunca foi milionário, mas sempre teve dinheiro de sobra para comprar qualquer carro, teclado, livro e arma que quisesse.

5) Não havia “documentos forjados da Igreja de Satã” alegando que Anton LaVey morreu no Halloween. O Dr. Giles Miller não conseguiu emitir a certidão de óbito oficial até 4 de novembro de 1997. Foi ele quem listou a data da morte de Anton LaVey como 31/10/97. Ninguém da Igreja de Satã teve nada a ver com isso – não poderíamos ter se quiséssemos. É um documento oficial, arquivado na cidade. Não sei por que o médico assistente listou o Dia das Bruxas como a data da morte do Sumo Sacerdote Satânico; Eu nunca conheci o Dr. Miller até a noite anterior ao falecimento do Sr. LaVey. Eu simplesmente tomei isso como mais uma nota interessante no fascinante legado de LaVey. Mas é revelador que a Sra. Schreck tenha ficado tão ofendida com isso que teve que arquivar uma emenda à certidão de óbito de seu pai para se certificar de que não entraria nos livros de história dessa maneira.

6) Sobre os royalties das gravações de Montalba que não foram listadas nos registros judiciais dos 10 anos de violência legal de Diane contra Anton LaVey…. Eu não acredito que LaVey tenha sido pago pelas gravações de Montalba. É por isso que não havia royalties ou direitos listados. Além disso, como você disse, os registros foram originalmente prensados há muitas décadas, então qualquer pagamento que Anton LaVey pudesse ter recebido teria sido há muito tempo e não mais pertinente.

7) “Howard Stanton Levey”, como a Sra. Schreck gosta tanto de chamar seu pai (quando ela não o chama de “não-pai” entre outros epítetos mais imprimíveis) estava longe de ser simplesmente um “entusiasta de órgãos”. Ele era um violinista profissional de formação clássica, oboísta, organista, caliopista (o único músico listado em calíope no diretório do sindicato de São Francisco por pelo menos um ano… também o único listado em “band organ” e “una-fon”). Seus pais viram que ele tinha talento musical quando ele tocou uma música em uma harpa em uma loja de música quando ele tinha cinco anos. Eles pagavam pelas aulas de violino, mas LaVey era mais atraído pelo piano e oboé. Quando jovem, ele se tornou o segundo oboísta da SF Ballet Orchestra. LaVey foi contratado para tocar o maior órgão de tubos a oeste de Chicago – o enorme modelo de concerto de Austin no Civic Auditorium de São Francisco. As pessoas que o contrataram ficaram tão impressionadas com sua forma de tocar que LaVey acabou se tornando o organista da cidade, tocando em eventos culturais, jogos e convenções de São Francisco. Ele foi escolhido para ser a última pessoa a tocar o grande órgão no San Francisco Fox Theatre, que era, antes que os idiotas da cidade decidissem derrubá-lo, provavelmente um dos cinemas mais elaborados e opulentos já construídos. A mãe de Zeena, Diane, estava lá. Eles estavam namorando na época e Diane queria participar da despedida de gala da Raposa. Quando ela não conseguiu passar a noite, ela desistiu. LaVey tinha um repertório de milhares de músicas gravadas na memória e praticava seus arranjos atraentes várias horas por dia em teclados que programava meticulosamente. Tudo isso para dizer que Anton LaVey não era apenas um “entusiasta de órgão”. A música definiu sua vida e muito de sua filosofia.

8) A questão do nome é importante para Zeena Schreck; só seu psiquiatra poderia dizer por quê. Eu vi o cartão de segurança social de Anton LaVey e diz “Howard Anton LaVey”. Também vi livros de sua infância com a inscrição, com uma caligrafia infantil, “Anton Szandor LaVey”. Seu pai soletrou seu sobrenome “LeVey”; O tio de Anton soletrou seu nome “LaVey”. Seu nome de família original era “Boehm”, que foi mudado para “LeVey” em Ellis Island quando o avô de Anton veio para este país de LeVey, França. O nome de nascimento de LaVey pode ter sido “Howard Stanton LeVey” pelo que sei; Eu nunca me importei o suficiente para enviar a Chicago para sua certidão de nascimento (mas importa tanto para Zeena que ela provavelmente tenha). Não é preciso dizer, é claro, que se é bom o suficiente para Bernard Schwartz e Reginald Dwight e Norma Jean Mortenson e Thomas Mapother, IV (nome original de Tom Cruise), não me ofende que Anton Szandor LaVey tenha alterado seu nome para mais um reflexo de sua personalidade e imaginação. Os pais podem ser solidários e amorosos, mas não se deve esperar que sejam prescientes. Não assumimos que Tony Curtis ou Elton John sejam menos sinceros, talentosos ou verdadeiros em relação ao passado só porque mudaram de nome. (Tenho certeza que o Sr. Dammit concordaria.) Zeena parece querer dar um salto de que se LaVey “mentiu” sobre seu nome, então ele mentiu sobre seu passado, sua escrita e sua filosofia. Isso simplesmente não é verdade. Fiz a pesquisa responsável e necessária para apoiar os fatos da vida de LaVey quando escrevi minha biografia de Anton LaVey. Além disso, estive perto o suficiente dele por 13 anos para encontrar muitos documentos e pessoas de seu passado que refletem a vida extraordinária que ele levou. Por que o NOME incomoda Zeena? Talvez Zeena e seu marido neonazista (que também mudou de nome) estejam ofendidos com a possibilidade de que o nome original de seu próprio pai (se for realmente “LeVey” em sua certidão de nascimento) possa ser lido como “Levy”? Como eu disse, só o psiquiatra dela sabe com certeza.

9) Não tentarei esclarecer nenhum de seus equívocos sobre os Satanistas. Seus sentimentos pessoais aparecem em alto e bom som em sua descrição de nós como um agregado de jovens suburbanos desprivilegiados, sem noção. Este não deveria ser um artigo sobre o Satanismo contemporâneo, então eu não esperava que você fizesse nem mesmo a leitura mais elementar sobre o assunto, como A Bíblia Satânica. Uma rápida olhada no livro A Vida Secreta de um Satanista teria lhe servido bem, mas parece que você escolheu não lê-lo ou ignorou porque a Sra. Schreck sem dúvida disse que era bobagem. A precisão e o tom do seu artigo sofrem muito com isso.

10) “Ele (LaVey) lançou dois álbuns góticos clássicos”…. Não sei o que é música “gótica clássica”, mas garanto que as gravações de Anton LaVey não são música clássica nem música gótica. Qualquer um que os pegasse esperando qualquer um desses amplos tipos de música ficaria muito desapontado. Ele sempre favoreceu, como discuti extensivamente na biografia, o que ele melhor chamou de “No Bullshit music”. Como ele disse, ele gostou: “Representações diretas, sem animar ou ser tocadas; mas aumentada, sobrecarregada, para trazer à tona os verdadeiros pontos fortes da peça.” Isso era verdade se ele estava tocando música de circo ou baladas românticas populares dos anos 30 e 40. Ele era um defensor da música evocativa e, embora eu tenha certeza de que é outra coisa pela qual ele nunca receberá o devido crédito, ele foi um dos responsáveis pela “redescoberta” dos anos 80 da bela música e estilos dos anos 1940 e 1950. LaVey nunca afirmou ser um “músico de músico”, mas como você bem diz, ele era indiscutivelmente um organista cativante e único.

11) Ah, Zeena Schreck—música, atriz, fotógrafa, escritora, ex-Suma Sacerdotisa extraordinária…. Bem, obviamente você teve contato mais recente com ela do que eu. Talvez você tenha ouvido algumas de suas músicas que o convenceram de suas qualificações como música. Tudo o que ouvi foi uma interpretação ruim de “These Boots Are Made For Walkin’ (Estas Botas São Feitas Para Caminhar)” e algumas gravações torturadas e pretensiosas que ela fez com o marido e a banda “Radio Werewolf”. Escritora? Ela escreveu uma introdução ao livro de seu pai, A Bruxa Satânica, que o editor teve que reescrever quase inteiramente e está substituindo para a nova edição. Não vi nada além de uma fúria caluniosa de várias páginas contra o pai dela (você vê um tema surgindo na vida da Sra. Schreck, Sr. Bosler?). Fotógrafa? Atriz? Eu não vi evidências de nenhuma das habilidades. Ela se autodenominou “Suma Sacerdotisa” em algumas entrevistas quando estava promovendo o livro de seu pai em 1989. Sua irmã, Karla, fez a mesma coisa. Zeena nunca ajudou na administração do dia-a-dia da Igreja desde que ela estava no ensino médio (se então) nem nenhum deles foi listado em nenhum documento da Igreja de Satã como “Suma Sacerdotisa”. Eu concordo que, aos três anos, ela foi a primeira criança Satânica famosa do mundo. Mas, tanto quanto posso ver de suas realizações, tudo foi ladeira abaixo.

12) Versão curta da história: Zeena Schreck ficou brava com o papai porque ele não deu a ela a Igreja de Satã. Ela pediu, ele disse que não. Ela bateu os pés, pegou seus brinquedos e inventou razões para odiá-lo. Ela ainda está fazendo isso. Como tantas garotas celebridades, ela construiu uma identidade para si mesma pintando seu pai como um FILHO DA PUTA mentiroso, abusivo, sem talento e egoísta. Ela encontra grande alegria e satisfação em tentar desacreditar seu pai e, ao fazer isso, ganha elogios de todas as pessoas erradas, que têm suas próprias agendas que ela está alimentando. Ela estava mais do que disposta, no entanto, a reconhecer Anton LaVey como seu pai quando chegou a hora da divisão de seus bens após sua morte, embora ela tenha se recusado a falar com ele nos últimos 7 anos de sua vida, e deu ela mesma o crédito por matá-lo com uma “maldição ritual”. Eu poderia aborrecê-la com uma longa lista de adjetivos negativos descrevendo a Sra. Schreck, como ingrata, míope, egocêntrica, cruel com seu pai, seu filho e com a maioria de nós que tentamos estender a amizade a ela… mas isso é subjetivo e desnecessário. Seus motivos devem ser transparentes para um escritor de sua posição. Vou simplesmente repetir a frase que tenho certeza que você conhece, mas que não se aplica a seu favor neste caso: “Sempre considere a fonte”.

Agora que tentei limpar um pouco da escória, vamos ao ponto real do seu artigo. Georges Montalba era realmente Anton LaVey? A resposta é “sim” – parte dele era. E o engraçado é que (eu hesito em usar a palavra “irônico” por causa do uso excessivo, mas essa é uma palavra que se encaixa aqui), foi a própria Zeena quem promoveu a ideia de que Georges Montalba era seu pai. Zeena estava morando em Los Angeles no final dos anos 80 e entrou na casa de uma amiga (ela tinha amigos naquela época, não apenas bajuladores) – a amiga estava tocando um disco de Montalba. Ela imediatamente reconheceu o estilo de tocar Danse Macabre de LaVey e desabafou: “Esse é meu pai!” A orquestração e fraseado nessa gravação são inconfundivelmente Anton LaVey. Eu o ouvi tocar a percussão precisa e dublar nota por nota pelo menos 200 vezes. Outras faixas do álbum “Fantasy in Pipe Organ and Percussion”, assim como a maioria de “Pipe Organ Favorites” de Montalba, estão claramente tocando LaVey. Algumas das músicas claramente não estão tocando LaVey, e os estilos são distintamente diferentes. A própria Zeena entusiasticamente apontava a óbvia conexão com Montalba sempre que podia… não com Anton LaVey. LaVey provavelmente nunca recebeu um centavo das gravações. É provável que ele nem soubesse que estava neles até que alguém trouxe os registros à sua atenção. Mas eu sei que ele passava muito tempo nos estúdios de Los Angeles no final dos anos 40 e início dos anos 50 – mesmo em San Francisco no início dos anos 1960, quando ainda tocava o poderoso Wurlitzer no salão de coquetéis Lost Weekend na Bay Area, entre outros shows. Ele foi pago para acompanhar muitas aspirantes a cantoras risonhas que tinham sugar daddys que acreditavam em suas carreiras musicais o suficiente para financiar uma demo. LaVey nunca teve vergonha de tocar; era um método de encantamento e comunicação para ele. Posso imaginá-lo alegremente tocando uma música incrível atrás da outra até altas horas da manhã com alguns engenheiros de som, que talvez nem tenham recebido seu nome. Mas quando chegou a hora de preencher um registro de “Montalba” que estava acabando, por que não jogar algumas daquelas coisas boas daquele cara que esteve aqui no mês passado?

Eu não quero tirar nada do Sr. Hunter, ou de sua família. Ele era um músico talentoso com um passado notável que merece o devido crédito por sua longa carreira. É ótimo quando qualquer organista recebe esse tipo de atenção na sociedade sintetizada de hoje. Tenho certeza de que o Sr. Dammit foi meticuloso em sua pesquisa e provavelmente rastreou um dos “Montalba”. Mas fica claro ao ouvir as gravações que um homem não fez todas elas. Assim como as revistas pulp como Amazing Stories e Weird Tales usavam “nomes de casas” sob os quais vários escritores diferentes escreviam histórias, parece que havia pelo menos duas pessoas registradas sob o nome Montalba. Colecionadores de celulose têm grande prazer em rastrear os nomes dos vários escritores que usaram um nome de casa em particular. Pode haver mais músicos além do Sr. LaVey e do Sr. Hunter que eram os “verdadeiros” Montalba. Se eu quisesse desenvolver uma lista, tentaria encontrar os produtores ou engenheiros de som da Stereo-Fidelity Records, ou o fabricante da gravação Montalba “Fantasy” – Miller International Co. em Media, PA. Mesmo que a Stereo-Fidelity não exista mais , teria que haver documentos judiciais arquivados em algum lugar para a empresa, nos quais os nomes seriam incluídos. Acho que seriam fontes muito mais confiáveis e objetivas do que descendentes obviamente invejosos e vingativos. Eu não posso acreditar que esta é a primeira vez que você encontra essas pessoas em sua carreira profissional. Você costuma dar-lhes esse crédito, ou a Sra. Schreck estava apenas alimentando tanto suas expectativas que você não resistiu em usá-la como sua fonte primária?

Quando tudo estiver dito e feito, tenho certeza que o Sr. Dammit e você admitiriam que a gravação de Danse Macabre que o Sr. Dammit gostou tanto não é de repente menos agradável só porque você sabe que foi gravada pelo Advogado do Diabo. Eu amo as interpretações nitidamente perversas de “Montalba” e estarei entre os primeiros a comprá-las. Enquanto as gravações estiverem sendo reeditadas, elas estarão disponíveis para aqueles que conhecem a história real – o que você escolher pensar que a história “real”. Garanto que você e o sr. Dammit, se tivessem tido a oportunidade, teriam desfrutado de uma noite muito mais revigorante e esclarecedora de música e piadas com Anton LaVey do que você jamais desfrutaria de uma noite de amargura tensa com Zeena Schreck. LaVey era um homem autêntico e profundo, como qualquer um que realmente ouve sua música pode dizer imediatamente – sua intensidade brilha em cada acorde cuidadosamente elaborado. O Sr. Dammit estaria tão ansioso para relançar essas jóias se ele pensasse que elas foram gravadas pelo Papa Negro? Talvez não. O mais engraçado é que, se ele ainda estivesse vivo, Anton LaVey poderia muito bem se lembrar de Robert Hunter, como ele se lembrava de tantos músicos daqueles círculos. Ele provavelmente teria dado uma boa risada com toda a história complicada e ficaria satisfeito que as gravações estão ganhando o público agradecido que merecem.

Blanche Barton,

San Diego, Califórnia 13 de agosto de 2002 CE.

Texto enviado por Ícaro Aron Soares.

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