Satanás e Paganismo: a Wicca deve ir para o Inferno?

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Aaron Leitch

Então, quando chove, derrama – mesmo que esteja chovendo fogo e enxofre! Apenas alguns meses atrás, no Florida Pagan Gathering , dei uma das palestras mais singulares que já dei. Chamava-se: “Por que Satanás, Inferno e Demônios estão nos Grimórios?” Explorei a questão de por que no mundo um monte de textos mágicos, escritos por cristãos devotos durante as eras medieval e renascentista, com tanta frequência se concentravam em assuntos satânicos. Em vez disso, quero dize, de focar exclusivamente nos anjos e em Jesus. Mas, mais do que isso, explorei a importância suprema do submundo e das entidades ctônicas para o xamanismo e o ocultismo ao longo da história, quando e como o Ocidente perdeu contato com o submundo, mas como ele continua vital em nosso trabalho até hoje.

Talvez seja desnecessário dizer que é raro assistir a um festival pagão onde você possa sentar e ouvir uma palestra que inclui conversas sobre Satanás, a Bíblia e a tradição cristã. Mas o que realmente tornou esta palestra única foi o quão bem ela foi recebida. Foi, sem dúvida, minha palestra mais assistida em algum tempo, e todos se divertiram muito. Exploramos um assunto que geralmente é considerado totalmente tabu, mesmo para pagãos (talvez especialmente para pagãos – continue lendo), mas toda a multidão estava engajada e ansiosa para aprender a história obscura do ocultismo ctônico – mas com o assunto abordado sem um verniz de fofura”Dark N’ Scary”. Na época, considerei isso um sinal maravilhoso – e não é a primeira vez que pego minha Bíblia para uma palestra nos festivais pagãos. Os pagãos estão mudando , amigos — não estamos mais nos anos 90.

Agora, eu não publiquei essa palestra, e não a dei em nenhum outro lugar (fora do meu Templo – e fiz isso apenas alguns dias atrás), então não posso de forma alguma levar o crédito pelo que aconteceu desde então. Aparentemente, era simplesmente a hora de Satanás nas comunidades neopagãs – e Satanás chegou! Primeiro, temos este ousado artigo escrito por Pat Mosley, perguntando se Satanás deve ou não ser convidado (de volta) para o paganismo moderno. Criou uma espécie de tempestade; em parte através de um monte de respostas do blog (a favor ou contra) como este , este e até mesmo esse cara aqui (embora ele esteja sempre falando sobre esse assunto). E, talvez seja desnecessário dizer, também criou uma tonelada de comentários e respostas bastante emocionais.

Você certamente deveria ler o artigo do Sr. Mosley, mas posso resumir seu argumento aqui: A figura de Satanás não é uma invenção puramente cristã, é meramente sua versão do Deus Chifrudo Pagão (extraído em grande parte de imagens associadas a Pan, e eu adicionaria de Hades também). Ele também aponta que satanistas e pagãos nem sempre estiveram em desacordo um com o outro, e de fato uma vez livremente associados – isto é, até que o neopaganismo se tornasse um movimento público crescente, e se tornasse necessário nos distanciar do satanismo e de qualquer tipo de imagens satânicas. Em 1974, o (agora extinto) Conselho de Bruxas Americanas publicou seus Princípios de Crença Wiccan que declara: “Não aceitamos o conceito de mal absoluto, nem adoramos qualquer entidade conhecida como ‘Satanás’ ou ‘o Diabo ‘. como definido pela tradição cristã”.

Ele aponta (com razão) que muitos pagãos tomaram essa caminho fácil durante os dias sombrios do “Pânico Satânico” (um período nas décadas de 1970 e 1980 onde pessoas perfeitamente crescidas acreditavam, em massa , que os satanistas haviam estabelecido redes de abuso infantil em creches em todo o mundo ). Os satanistas são alvos fáceis para acusações de crime, e é claro que qualquer aspirante a ocultista que mata alguém e seja pego é imediatamente proclamado um satanista. E enquanto o Pânico Satânico estava em pleno andamento (e, na verdade, mesmo antes e depois), os Neopagãos foram rápidos em declarar “Nós não somos aqueles satanistas sujos e malvados! Olha eles aí! Pega eles!” É uma parte da nossa história que deveria envergonhar todos os pagãos, porque os satanistas nunca foram o que os cristãos ou a mídia fingem que são. Deveríamos estar apontando isso, em vez de acusá-los.

No entanto, como Mosley também aponta com razão que provavelmente era necessário distanciar a Wicca e o neopaganismo do satanismo aos olhos do público, especialmente quando as fezes estavam voando sobre “ritual do abuso satânico”. Empregos, lares e famílias estavam sendo perdidos ou destruídos por causa do paganismo e da feitiçaria – mesmo nos anos 1990. Hoje temos Jovens Bruxas, Sabrina, a Aprendiz de Feiticeira, Charmed , Buffy – a Caça-Vampiros e, mais especialmente, Harry Potter para agradecer pelo fato de que podemos (na maioria dos lugares) usar seu pentagrama com segurança em público e nos proclamar bruxas. Nas décadas anteriores, esse simplesmente não era o caso. Até eu perdi um emprego uma vez porque alguém viu meu Pentagrama e decidiu que não gostou – e isso foi muitos anos depois de todo aquele pânico do satanismo ser esquecida.

Então, aqui estamos no futuro pós-Potter, e o Sr. Mosley quer saber se é realmente necessário nos distanciarmos de Satanás e do satanismo por mais tempo. Por um lado, basta olhar para o que os satanistas estão fazendo por todos nós neste exato momento . Eles têm esta estátua absolutamente linda de Baphomet – e toda vez que os cristãos fundamentalistas tentam usar a “liberdade religiosa” para empurrar sua própria fé para o público, os satanistas aparecem com Baphomet (e pilhas de panfletos satanistas) para exigir igual consideração. Em todos os casos, os cristãos rapidamente mudam de ideia e recuam. (Então, de repente, não é certo distribuir panfletos religiosos nas escolas? Entendo…) Sim, esses satanistas são meus heróis. Você não vê nenhum Wicca fazendo isso, mas eu não estou balançando meu dedo para Wicca aqui. Tais protestos exigem valor de choque, então este é realmente um trabalho para os satanistas – vocês conseguem pessoal!

Outro ponto importante é um que mencionei acima: os satanistas têm uma má reputação, mas não é merecida. (Exceto por sua contaminação por Ayn Rand e seu objetivismo sociopata em algumas correntes. Talvez eles acabem amadurecendo além disso.) Ao contrário do que a mídia quer que você acredite, os satanistas não gastam seu tempo matando gatinhos ou abusando de crianças. Para ser perfeitamente honesto, todo satanista que conheci era na verdade uma pessoa muito legal – eles apenas gostam de imagens sombrias e geralmente gostam do olhar no rosto das pessoas quando se declaram “satanistas”. E se você encontrar um membro da Church of Satan de LaVey (ou qualquer uma de suas ramificações), provavelmente está lidando com um ateu hardcore que nem acredita em um “Satanás”. Eles simplesmente usam Satanás como um símbolo de sexo, diversão, drogas e prazer da vida (novamente, olha Pan ai) – e como um símbolo de sua rebelião contra os valores distorcidos do cristianismo fundamentalista.

No entanto, Mosley não quer gerar uma simpatia pelo Diabo que gerasse uma resposta emocional dos neopagãos. Em vez disso, fez uma comparação de Satanás com o Deus Chifrudo da Wicca, e os valores do satanismo e do paganismo, e sua sugestão é que os neopagãos talvez devam abrir os braços para os satanistas e aceitá-los como parte da grande família pagã. Eu vejo duas coisas acontecendo aqui, que precisam ser firmemente separadas. Por um lado, há a ideia de que os satanistas não são tão ruins e não são (como pessoas) tão distantes dos pagãos, e provavelmente deveríamos começar a olhar para eles como irmãos em vez de inimigos. Com isso eu concordo plenamente (Se ao menos eles pudessem superar essa besteira da Rand!), e para seu crédito eu ainda não vi um pagão dizer nada de ruim sobre os satanistas como pessoas.

Não, as respostas emocionais foram todas sobre a outra questão: se Satanás (como uma figura) deve ou não ser adotado no paganismo – até mesmo na Wicca. Se eu tentasse resumir as respostas negativas, seria que “Satanás” – como um conceito cristão – não funciona fora de uma cosmologia dualista que aceita a existência de “bem” e “mal”, juntamente com o conceito de uma “fonte final” para esse mal em algum lugar fora do coração da humanidade. Como o Conselho das Bruxas Americanas corretamente apontou, a cosmologia Wicca não possui nenhuma dessas coisas.

Eu posso entender de onde os wiccanos estão vindo. Mosley se concentra nas origens pagãs de Satanás – que são muito reais – e sugere que isso significa que devemos aceitar Satanás (de volta) ao panteão pagão. Na refutação, no entanto, devo salientar que o satanás fundamentalista é, intencionalmente, uma corrupção dos conceitos pagãos. Pan representava luxúria e embriaguez e festas e diversão, mas Satanás era uma encarnação negativa distorcida dessas coisas. Ele representa estupro e violência e vício e vida desperdiçada. Os cristãos olharam para todas as partes agradáveis da vida, projetaram-nas em seus piores cenários e decidiram que todas eram portas de entrada para o mal.

Mas a verdade é que tanto os satanistas quanto os wiccanos estão se rebelando contra esse tipo de idiotice, cada um à sua maneira. Posso ver claramente onde Mosley está fazendo sua comparação. No entanto, por que as pessoas que adoram a natureza desejam adotar uma figura cristã distorcida para representar a natureza quando já têm o Deus Chifrudo/Pan – que não é apenas a origem de Satanás, mas vem sem toda a bagagem da dualidade cristã?

Mas.. e se os fundamentalistas estiverem errados sobre Satanás? Sim, um conceito estranho – já que eles são claramente acham que estão certo sobre tudo o mais no reino espiritual. Mas, e se o conceito cristão dominante de Satanás como o oposto polar de Deus e Fonte de todo o mal for um absurdo político inteiramente inventado? E se … Mosley estivesse falando sobre outro Satanás?

Está certo! Há uma terceira opção aqui. O Sr. Mosley pode muito bem estar falando de outra pessoa quando diz “Satanás”. Veja, o Satanás Maligno Supremo foi criado pela Igreja como uma ferramenta de guerra política – para assustar os traseiros nos bancos das igrejas (e encher de moedas os pratos de coleta), bem como para dar a todo bom cristão uma desculpa para fazer qualquer coisa horrível que desejasse – porque “o maligno me fez fazer isso.” Não tem absolutamente nenhum suporte teológico de qualquer escrito bíblico; Os cristãos acreditam nisso apenas porque sacerdotes e pastores insistem nisso há séculos.

Mas então há o povo Satanás. O Satanás das pessoas comuns, e aquele descrito nos grimórios. Ele é muito parecido com o Deus Chifrudo da Wicca, o Senhor da Natureza e dos Espíritos. Ele é o Homem das Encruzilhadas, convocado para adivinhações e favores. Ele é o trapaceiro. Se você se basear em imagens bíblicas para ele, ele é o anjo que o acusa de fazer algo errado em nome de Deus (isso mesmo, ele trabalha para o Grande Homem na Bíblia) e oferece tentações tanto quanto Pan fazia antes dele. A tradição cristã realmente estabelece Satanás como o “deus deste mundo”, encarregado da realidade física (novamente, trabalhando para Deus) até que Cristo venha para estabelecer um novo reino celestial.

Embora Satanás seja, sem dúvida, uma figura perigosa, não importa como você o corte, existem tradições muito elaboradas nas quais ele não é especificamente mau. De fato, sempre que o Cristianismo chegou em uma nova área, Satanás geralmente absorvia quaisquer espíritos da natureza que as pessoas locais estavam acostumadas a invocar em seus feitiços. Se você precisa trabalhar com um elemental , ou fada, ou dríade, ou gnomo, ou elfo, ou qualquer outro espírito da natureza ou do ar, então Satanás era o responsável por eles. Onde antes você chamava Oberon, agora chama Satanás. Em termos práticos, eles não são tão diferentes.

Ainda hoje, podemos olhar em tradições como as Religiões Tribais Africanas – ATRs (Palo, Voodoo , Candomblé , etc.) e encontrar figuras muito satânicas que são invocadas para todos os tipos de propósitos práticos. Para um ótimo exemplo, dê uma olhada nas imagens do Barão Samedi na tradição Voodoo. Ele está encarregado dos mortos – os espíritos que você chama para fazer as coisas no mundo real. Ou considere a importância do espírito “Lucero” em Palo Mayombe. Lá, ele é o porteiro; você tem que ligar para ele antes mesmo de fazer contato com outro espírito ou Orixá . Ele também é o principal espírito de adivinhação.

É aqui que caras como eu e Jake Stratton Kent entram em cena – porque estamos entre um número crescente de pessoas que estão investigando esse outro personagem de Satanás. O Satã folclórico que — dentro da tradição cristã popular (isto é, o cristianismo das pessoas comuns, em oposição à visão da Igreja) — é simplesmente o sujeito encarregado do submundo e dos espíritos da natureza que as bruxas invocam regularmente. Wiccanos o chamam de Chifrudo, os velhos grimórios o chamam de Satã — mas é basicamente o mesmo cara. Minha palestra sobre o papel de Satanás nos grimórios focou fortemente neste mesmo assunto.

Para resumir meus pensamentos: eu acho que o Sr. Mosley faz uma boa observação de que os neopagãos precisam superar a mentalidade do “nós não somos como eles! ” quando se trata de satanistas. Porque, de muitas maneiras, compartilhamos valores e objetivos sociais semelhantes (mais uma vez, siga aquela estátua de Baphomet e aprecie como eles estão lutando por sua liberdade religiosa!) Eles já têm um Chifrudo perfeitamente bom. No entanto, eu pessoalmente vi evidências de que os pagãos estão, de fato, mais dispostos do que nunca a dar uma nova olhada em Satanás (e outros assuntos ocultistas baseados em cristãos) e reconsiderar como eles veem a figura. Não é uma situação de “ou é isso ou é aquilo” – mas com certeza parece que era hora de conversarmos!

Fonte: Satan and Paganism – Should Wicca Go To Hell?

Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.