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Aaron Leitch
Saudações Aspirantes!
Eu vivo uma vida dupla. Bem…deixe-me reformular um pouco isso: Eu vivo uma vida oculta dupla. Se você acrescentar minha existência profissional mundana à mistura, pode-se dizer que eu vivo uma vida tripla. Mas isso não tem nada a ver com a questão. Meu ponto é que, como ocultista, estou queimando a vela ritual em ambas as pontas.
Não que isso seja exatamente uma novidade para alguns de vocês. Já vi as discussões em alguns dos fóruns: “Aaron Leitch é um feiticeiro, ou um mago cerimonial?” Os casos são feitos para ambas as possibilidades. Certamente não há como descartar meu profundo envolvimento com os grimórios e o conjuro salomônico. Falo bastante sobre o velho mago, o xamanismo, as Religiões Tribais Africanas, e o retorno da filosofia ocultista pré-Golden Dawn. Um dos meus maiores professores foi/é Ochani Lele, o famoso Santo e autor. Eu larguei o modelo psicológico de magia nascido no século XIX. (Nota que diz “modelo psicológico de magia”, não “psicologia em sua totalidade”). E, onde se trata deste tipo de magia, você não verá minha citação de Mathers, Crowley, ou mesmo Regardie. Eu chamo anjos, conjuro espíritos, recolho ervas e sujeiras e águas especiais; enfrentemos isso, este é mais um tipo de bruxaria do que uma magia “cerimonial”.
E ainda assim…
Eu sou membro da HOGD (Hermetic Order of Golden Dawn, a Ordem Hermética da Aurora Dourada). É a Ordem de (Chic e Sandra Tabatha) Cicero – a linha iniciática de Israel (Regardie) – e você me encontrará bem em seu Templo-Mãe. Isso é tecnicamente o marco zero para o moderno movimento da Golden Dawn, e a própria encarnação da corrente mágica que nasceu na era Vitoriana. Mathers, Crowley, Regardie – mesmo os próprios Ciceros (que, como Ochani, estão entre meus maiores professores) – são as mesmas pessoas que vocês não me veem citar em meus escritos salomônicos. Esta corrente não deveria representar tudo o que eu digo que deixei para trás como praticante?
Embora eu tenha visto o debate (quando ninguém sabia que eu estava assistindo) em qual acampamento eu “realmente pertenço”, na verdade fiquei meio surpreso que ninguém jamais havia pensado em escrever para mim e perguntar. Até recentemente, isto é, quando alguém finalmente me enviou uma mensagem particular que dizia (e eu parafraseio aqui): “Como você reconcilia exatamente a Golden Dawn e as correntes salomônicas? O que você obtém exatamente da Golden Dawn que ajuda sua prática”?
E esta, senhoras e senhores, é a pergunta de ouro. Tendo em vista tudo o que discordo sobre a filosofia mágica moderna, há algo que acredito que o Golden Dawn tenha acertado, afinal de contas? Pode apostar que sim! E eu até já mencionei isso em um blog anterior: o que o Ocidente acertou, magicamente falando, foi a Teurgia. A purificação e elevação do Eu à sua própria divindade inata. Eles têm o processo iniciático a frio, e ele funciona!
Os grimórios não supõem que um leigo completo possa simplesmente abrir um livro e começar a comandar os espíritos. Ao invés disso, espera-se que alguém tenha ganho algum treinamento e autoridade espiritual antes de tentar a magia. Na Chave de Salomão, a pessoa é instruída a atingir o “grau de exorcista” (que, na época, era uma Ordem específica da Igreja para a qual você tinha que ser treinado e ordenado) e vários outros grimórios se referem ao praticante como “exorcista” ou alguma variação do termo. Portanto (e isto é algo sobre o qual escrevi em profundidade), eles certamente reconheceram a necessidade de algum tipo de autoridade espiritual por parte do praticante.
Hoje sou um sacerdote gnóstico ordenado, e minha Bula de Ordenação diz que tenho plenos direitos para realizar o exorcismo. Por isso, agora eu cumpro a exigência literal da Chave…- embora seja mais na letra do que no espírito, porque hoje “Exorcista” não é uma Ordem autônoma com treinamento especializado. Posso ter o “direito” oficial de fazer exorcismo – mas isso por si só não me faz alguém a quem os espíritos devem se sentir compelidos a obedecer.
Não, a autoridade espiritual vem de meses e anos de estudo, prática e iniciação. Agora, não quero fazer disto um debate sobre o que, exatamente, constitui uma “iniciação” – se deve ser feita em um Templo completo, ou se você pode se autoiniciar, etc. Meu ponto de vista é que, independentemente do processo em si, você deve empreender um processo pelo qual você é purificado, retificado e elevado a uma condição espiritual mais elevada (e, portanto, mais forte). Você deve “conhecer a si mesmo” antes de tentar conhecer os espíritos – porque, se você não o fizer, esses espíritos se aproveitarão plenamente de você. Todo complexo, toda neurose, todo hábito ou suposição não examinada que você possui é um ponto potencial que pode ser explorado pelos espíritos para obter o controle do relacionamento.
Sem mencionar o requisito extremamente importante (e muitas vezes ignorado) de que os espíritos devem saber quem você é, e que você deve ser alguém que eles respeitariam. Tomemos este exemplo (uma das minhas cenas favoritas do Novo Testamento):
“Alguns judeus que andavam por aí expulsando espíritos maus tentaram invocar o nome do Senhor Jesus sobre aqueles que eram possuídos por demônios. Eles diriam: “Em nome do Jesus a quem Paulo prega, eu vos ordeno que saiam”. Sete filhos de Ceva, um sumo sacerdote judeu, estavam fazendo isso. Um dia o espírito maligno lhes respondeu: “Jesus eu conheço, e Paulo eu conheço, mas quem são vocês?” Então o homem que tinha o espírito maligno saltou sobre eles e os dominou a todos. Ele lhes deu uma surra tal que eles correram para fora de casa nus e sangrando.” (Atos dos Apóstolos 19:13-16)
Simplesmente não é suficiente realizar um ritual, dizer algumas palavras, e esperar que os espíritos o levem a sério. “Jesus, nós conhecemos. Salomão, nós conhecemos. Cipriano, nós conhecemos. Mas quem é você?” Se os exorcistas do relato bíblico acima tivessem uma boa resposta para isso, eles talvez tivessem se saído melhor. Quando realizo meus rituais, convocando os espíritos por cima ou por baixo, faço questão de incluir uma declaração de quem eu sou exatamente. Eu sou Aaron Leitch, Frater Odo Caosg, um Adepto 5=6 e Hierofante Iniciador da HOGD (Ordem Hermética da Golden Dawn), autor de…, etc, etc. Você sabe – basicamente todas as coisas que fariam de mim um idiota egocêntrico se eu assinasse todos os meus cargos com eles. Os tipos de coisas que você usa para preencher um currículo. Tal autovalorização é aceitável em um currículo, e esse currículo deve ser submetido aos espíritos que você deseja convocar. Ele responde à pergunta “quem é você?” antes mesmo de poder ser perguntado.
Agora, antes de começar seu comentário, deixe-me deixar algo claro: não estou de forma alguma sugerindo que você não pode ser um conjurador eficaz a menos que você se junte a uma Ordem esotérica pomposa, ou publique livros, ou se torne um líder espiritual (embora nenhuma dessas coisas prejudique seus esforços)! Foi assim que eu fiz porque sou um boca-grande que insiste em ser uma figura pública em um mundo oculto (escondido). O que eu realmente quero dizer é que você deve fazer algo para aumentar sua autoridade espiritual pessoal. E empreender alguma forma de caminho iniciático é a chave. O Livro de Abramelin oferece um caminho para a autoridade espiritual (completo com seu Sagrado Anjo Guardião para apoiá-lo). Aderir a uma ordem esotérica é outro. Mesmo empreender um caminho de autoiniciação (como delineado na Autoiniciação dos Ciceros na Tradição da Golden Dawn) é um passo maciço na direção correta. Pense nisso como uma introdução aos espíritos cujo respeito você acabará ganhando através da dedicação e do trabalho.
Admito que minha compreensão do Velho Mago informa muito sobre o que faço na Golden Dawn. Por exemplo, não acredito que trabalhemos meramente com “formas-deus” que se manifestam a partir do Eu – quando me sento no Templo e invoco a divindade do meu Ofício, estou falando com uma divindade muito real. Quando realizamos evocações, minha esposa e eu trazemos ofertas de alimentos. (Essa realmente chocou alguns de nossos companheiros do Templo – mas eles se acostumaram, e agora até eles próprios trazem tais oferendas). Temos até mesmo um altar montado para (o arcanjo) Rafael em nosso Templo – não para qualquer trabalho ou ritual específico, mas apenas um altar onde os membros do Templo podem vir e fazer orações e oferendas sempre que sentirem necessidade. Pura idolatria, eu lhes digo!
(Para que conste, porém, não posso aceitar os créditos por tudo isso em meu Templo. Os Cíceros e alguns outros membros estavam tratando os deuses e os anjos como seres reais e objetivos antes de eu chegar ao local. Felizmente, isso tornou este Templo em particular muito amigável para a experimentação destes conceitos).
Também vejo nossas iniciações como algo mais parecido com o que acontecia nas antigas escolas gregas de mistérios – que os novos candidatos estão sendo formalmente introduzidos aos deuses e espíritos com quem trabalhamos, e iniciados em seus mistérios. Nada disso suplanta os aspectos psicológicos do drama ritual, ou as visualizações, ou a imagem talismã que usamos para as “formas de de deus”, ou qualquer uma dessas grandes coisas herméticas modernas teúrgicas! Em vez disso, a Velha Magia simplesmente acrescenta outra camada a tudo isso, e me permite conectar com forças que são muito maiores, e muito mais antigas, do que o que acontece na minha cabeça.
Então eu me considero um hermetista ou um conjurador? A resposta, provavelmente sem surpresas, é que eu sou absolutamente ambos, até o núcleo. Cada prática informa a outra – embora eu nunca tente criar uma “Golden Dawn de Conjuração” (não importa o quão incrível isso soe!) ou mesmo uma “Golden Dawn de Hodu” (que soa absolutamente terrível!). Mas a principal e mais importante maneira pela qual estas duas correntes trabalham juntas em minha vida é a evolução espiritual, e eventualmente a autoridade, eu ganhei através do caminho iniciático hermético. Esta autoridade – isto ganhou conhecimento e experiência (tanto de mim mesmo quanto dos Mistérios Ocidentais) – é trazida em meu trabalho pessoal com os espíritos da natureza. Foi assim que conquistei o respeito deles.
Quando acho necessário exorcizar um espírito, entro sabendo exatamente quem eu sou e o que realizei. Se um espírito exige saber quem você pensa que é, você terá uma resposta, ou fugirá de casa nu e sangrando?
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Nossos agradecimentos a Aaron por sua postagem de convidado! Visite a página do autor de Aaron Leitch para mais informações, incluindo artigos e seus livros: http://www.llewellyn.com/autho
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Os Ciceros mencionados no texto são Chic Cicero e Sandra Tabatha Cicero. Tanto Chic como Sandra Tabatha são Adeptos Chefes da Golden Dawn como restabelecida por Israel Regardie. A Ordem Hermética da Golden Dawn, da qual Chic é o Imperador G.H., e Tabatha é a Cancellaria G.H., é uma Ordem internacional com Templos em vários países. Os Cíceros escreveram numerosos livros sobre a Golden Dawn, Tarô e Magia, incluindo: Self-Initiation into the Golden Dawn Tradition (Autoiniciação na Tradição da Alvorada Dourada), The Essential Golden Dawn (O Essencial da Golden Dawn), Tarot Talismans (Talismãs do Tarô), e atualizações, anotações e introduções aos textos clássicos de Israel Regardie, como The Philosopher’s Stone (A Pedra Filosofal), The Middle Pillar (O Pilar do Meio) e A Garden of Pomegranates (Um Jardim de Romãs).
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Por Aaron Leitch, autor de vários livros, incluindo Secrets of the Magickal Grimoires (Segredos dos Grimórios Mágicos), The Angelical Language Volume I and Volume II (A Linguagem Angélica Volume I e Volume II), e o Essential Enochian Grimoire (Grimório Enoquiano Essencial).
Fonte: https://www.llewellyn.com/blog
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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
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