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por Don Webb*
*Don Webb fue el Sumo Sacerdote a cargo del Templo de Set entre 1996 y 2002
“Los límites de mi idioma son los límites de mi mundo”
- Ludwig Wittgenstein
Soy el Mago* de la palabra Xeper (pronunciada Kéfer), una transliteración del idioma inglés que expresa una palabra egipcia que se escribe como un escarabajo estilizado y que significa “He sido”. Esta Palabra es la Eón de Set y es la forma actual de la Palabra Eterna del Príncipe de las Tinieblas. Conocer esta Palabra es saber que la responsabilidad final de la evolución de tu psique está en tus propias manos. Es la Palabra de libertad, de éxtasis, de responsabilidad aterradora y es la raíz de toda magia.
Un Eón es un mundo. Como seres humanos, hoy conocemos muchos “mundos”. Podemos hablar del “mundo de Thomas Jefferson” o del “mundo de Newton”. Los mundos mágicos son creados por palabras –por el poder verbal de la humanidad para expresar un principio divino– a través de las cuales el efecto de esa declaración en el universo objetivo provoca la creación del mundo. La Palabra sirve como portal para la mente que busca entrar en el mundo que define, y el efecto de “Hablar la Palabra” hará que muchos mundos se reconfiguren para poder escucharla. El Eón de Set es creado por la palabra “Xeper”. Xeper es un verbo egipcio que significa "Yo me he creado a mí mismo". Xeper es la experiencia de una psique individual que toma conciencia de su propia existencia y decide expandir y desarrollar esa existencia a través de sus propias acciones. Xeper es probado por cualquiera que haya decidido perseguir su propio desarrollo.
Xeper, ¿una palabra satánica?
La conciencia xeper a menudo comienza con un momento de rebelión contra el status quo espiritual. En este sentido, Xeper es una palabra “satánica”, y la condición que llevó a su resurgimiento en esta Tierra comenzó a través del trabajo de la llamada Iglesia de Satán. Pero sus propiedades trascienden e incluso, en cierto modo, se oponen a esta matriz. Es la naturaleza de la Autocreación que continuamente Recrea su matriz en el universo objetivo para que el universo subjetivo pueda evolucionar y expandirse. Para experimentar ese momento de Xeper, de autodivinidad emergente, uno debe amar dos cosas con todo el corazón. El primero de ellos es la Libertad, porque sólo en la Libertad se pueden dar los pasos (aunque inicialmente sólo mentalmente) que crean y limitan el Ser. Lo segundo que hay que amar es la Sabiduría. Esto no es lo mismo que información; Esta es una comprensión transformadora de aquellas cosas dentro de nosotros y más allá de nosotros que determinan quiénes somos.
Los símbolos de Xeper son el escarabajo y el sol naciente. El escarabajo es un símbolo de confianza en uno mismo y trabajo duro. El escarabajo pasa por etapas muy diferentes, desde huevo hasta larva, desde pupa hasta escarabajo. Cada etapa tiene su propio Trabajo, una forma particular de reunir energía y materiales y formas particulares de transformarlos. Siente su propia evolución y trabaja hacia ella, aunque el impulso de esa evolución cambia radicalmente su propia forma, llevándolo en el momento adecuado a mundos desconocidos y nuevas formas de ser. El sol naciente simboliza la forma en que se percibe el mundo. A diferencia de los seguidores de la religión convencional que tienen guías que explican el mundo, el buscador de Xeper busca una intensificación de su propio Ser para que el mundo pueda volverse inteligible bajo su propia luz. En este universo oscuro no hay luces excepto aquellas que tú creas a través de tu arduo trabajo, tu rebelión espiritual y la búsqueda de misterios de tu propia elección. Cuando esta luz amanezca, por su propia naturaleza, no solo te brindará momentos de claridad sobre las cosas de tu vida más cercanas a ti, sino que también te mostrará nuevos horizontes, horizontes que solo tú puedes explorar. Los egipcios conocían este secreto simbólicamente: identificaban a su dios Khepri, el dios autocreado, con Hrumachis, el dios del Horizonte. Este secreto también lo conocía (a nivel metafísico) Aleister Crowley, quien predijo que el Eón de Hrumachis superaría al de Horus.
Set, el dios egipcio de las tinieblas, es el origen divino del Verbo. Su nombre significa básicamente “Separador” o “Aislador” (que representa la inteligencia individual aislada del cosmos). Sus principales enemigos son los dioses del estancamiento y la inconsciencia. El primero de ellos es Osiris, Muerte misma. El asesinato de Osiris por parte de Set tiene un doble significado para el buscador de Xeper. En primer lugar, esto representa la destrucción de viejos patrones de pensamiento; el destronamiento de esos dioses internos que heredamos de la sociedad. (Cuando Osiris muere, lleva conocimientos de agricultura y civilización al entonces salvaje Duat (Mundo de los Muertos), es decir, Set transforma la propia muerte dándole un nuevo significado). En un segundo nivel, éste fue el acto por el cual Set, el único de todos los dioses del antiguo Egipto, se volvió inmortal. El Camino de la Mano Izquierda es una búsqueda para convertirse en una Esencia inmortal, potente y poderosa.
El otro enemigo de Set (la Inconsciencia) es el demonio del caos irracional, apep. Se dice que Set mata a esta criatura todas las noches, justo antes del amanecer. Esto simboliza la superación de las dudas y las ilusiones, la superación de los momentos de mayor desesperación y estupidez y no dejarse arrullar por la negligencia del sueño provocada por los poderosos motores de control de la humanidad. Set enfrenta (a un nivel divino) este aislamiento del universo para poder decir: “Xeper” = “Me he convertido”. Cada una de estas rupturas –la ruptura con el pasado muerto (al matar a Osiris) y la ruptura con el presente confuso (al matar a Apep)– se hace en aras de un futuro autodeterminado. Uno de los títulos del culto de Set, Set-Je, significa "Dios del futuro infinito".
(La ciertamente larga batalla entre Set y Horus también es esclarecedora. HarWer, la forma más antigua de Horus representa el Mundo Objetivo y las leyes naturales con su rigidez y naturaleza cíclica. Set entra en conflicto con él para vencer el estancamiento (Osiris). Como CVida de la rebelión contra la inercia del mundo, proscrita de la legislación cósmica. Toma la espada de la mano de la naturaleza y con ella la somete para que se haga su voluntad. Arranca el ojo de Horus y así se apropia de los ojos de la naturaleza, con su semilla da origen a Thoth, el conocimiento del mundo”).
Set no recibe ayuda de otros dioses en sus dos misiones, ni ayuda a quienes buscan emular estas misiones a nivel humano. Quienes luchan (como Set) con el principio de Xeper ya son su Esencia. Sus acciones son esencialmente las mismas. Aquellos que deseen disfrutar de sus misiones y compartir sus conocimientos buscan la principal herramienta de Set en Su Aeon: el Templo de Set, es el entorno más concentrado para el estudio de Xeper, tanto como sustantivo como como verbo. Xeper no puede estudiarse como una idea intelectual abstracta, debe experimentarse. Podemos leer sobre la Justicia y podemos esperarla, pero para conocer realmente la Justicia, debes hacerla realidad. Se puede leer sobre Xeper, cómo su interés por las cosas secretas lo llevó a hacer. Pero puedes esperarlo o puedes buscar la autotransformación solitaria que te hará experimentarlo. El Templo de Set representa una concentración del Aeon; al igual que el propio Set, no responde a las oraciones y, por su propio Ser, ofrecerá desafíos a quienes busquen la Palabra de Xeper. Es la personificación del “Amanecer Esmeralda” imaginado por Fraternitas Saturni. No somos necesariamente una orden “satánica”, a menos que comprendamos que para que la Iniciación en el Camino de la Mano Izquierda sea efectiva para aquellos que recién han comenzado a trabajar en ese camino, el aspecto antinómico del trabajo debe cumplirse de alguna manera. Las imágenes de las Artes Negras satisfacen esta necesidad para muchos, pero también pueden resultar limitantes en la medida en que están dominados por ellas. Nuestro predecesor quedó atrapado en esta trampa y esperamos que al explorar las manifestaciones del principio Xeper en muchas culturas y épocas y en nuestras propias creaciones, hoy tengamos horizontes mucho más amplios. Las imágenes diabólicas sólo son útiles en un sentido antinomiano culturalmente limitado; Una vez que esto suceda, sólo representa un nuevo estancamiento que hay que descartar.
Xeper como verbo
Xeper como verbo egipcio puede tener varias formas según el número, el tiempo, la voz y el género. Un verbo puede ser del tipo "estativo". Conocemos este tiempo verbal y la persona del verbo Xeper por la frase “Xepera Xeper Xeperu” (ver más abajo). Su conjugación es la primera persona del estado. No existe tal forma verbal en inglés. Se refiere a un evento pasado que modifica un estado actual. Tenemos a la primera persona, claro; significa que "yo" lo hice.
La traducción adecuada del verbo Xeper sería “he venido a Ser”. Ahora bien, hay algunas implicaciones de esto que nosotros en el Templo aún no hemos considerado. En primer lugar, el verbo se refiere a un momento que SUCEDIÓ y que explica por qué estamos aquí. Cuando escribes, dices o piensas la palabra “Xeper”, estás hablando de algo que sucedió. No estás hablando de algo que esté sucediendo en el momento del discurso. Xeper NO es un proceso continuo. Es una serie de acontecimientos cuya presencia sentimos ya sea por la razón o por aprehensiones divinas. Somos conscientes de que algo ocurrió antes para dar origen al Ser particular que somos ahora. Somos conscientes de que cualquiera que sea el mayor potencial para que algo se forme, no lo tenemos en este momento. En definitiva, somos conscientes de que hubo un tiempo en el que actuamos como dioses. Hicimos algo divino – tuvimos una experiencia culminante – tomamos algunas decisiones que cambiaron nuestras vidas – y eso produjo las criaturas que somos hoy. Ahora bien, esto produce dos grandes ideas:
Primero, somos conscientes de que tenemos una capacidad más allá de la de cualquier lugar y momento en el que estemos para limitarnos y crearnos a nosotros mismos. Todos los momentos de Xeper nos limitan y nos crean – o para usar ambas ideas al mismo tiempo, todos los momentos de Xeper nos aíslan del Cosmos.
En segundo lugar, queremos hacer esto de nuevo. La humanidad desea lo Divino. En las religiones erróneas, este deseo es un retorno a lo Divino de una forma u otra (ya sea por unión o por estar en la presencia divina en algún lugar con mucha música de arpa). Bueno, eso no funciona: no puedes volver al estado donde ocurrió Xeper por última vez. No puedes regresar a un estado divino anterior, como tampoco puedes doblar un roble para que vuelva a su semilla. Sólo puedes avanzar a otro estado divino. Si quieres alcanzar y experimentar tu divinidad, necesitas avanzar y no volver al principio. En nuestra encarnación terrenal, nunca experimentamos plenamente el momento divino; sólo a través de una introspección mágica descubrimos que hemos pasado por ellos y, por tanto, podemos decir (con felicidad y terror) “he llegado a ser”. En el papiro Bremmer-Rhind, esta idea se refleja en el hecho de que los dos primeros hijos de Xepera son Shu (Razón) y Tefnut (Emociones). A través de estas dos experiencias humanas podemos detectar lo divino y, habiéndolo detectado, aprender a trabajar con ello para tener más experiencias divinas.
Ahora la primera pregunta es: ¿cómo puedo tener más experiencias divinas? Xeper le sucede a todos los seres inteligentes (tenga en cuenta que no dije a todos los seres inteligentes, volveré a ese punto en un artículo futuro). La mayoría de los humanos (y la mayoría de nosotros, la mayor parte del tiempo) nos topamos con estas experiencias que crearían las condiciones para que luego digan "Xeper" si tienen un cerebro lo suficientemente grande como para contener el concepto. La experiencia podría ser ir a una farmacia a comprar leche malteada y conocer a la persona que se convertirá en tu esposa durante los próximos cincuenta años. Bueno, ese fue un momento divino; limitó y creó su vida. Un cristiano diría que fue la mano de Dios, un hindú invocaría el Karma. Pero sabemos quién lo hizo: ese hombre o mujer al que nos enfrentamos en el espejo todos los días. Lo que asusta a todos los humanos –y de hecho, la razón por la que inventamos la religión en primer lugar– es que la mayoría de las experiencias divinas ocurren a ciegas. Por eso, la mayoría de los humanos suplican de rodillas a algún cuento de hadas que no les regale malas experiencias, o si son un poco más valientes, intentan influenciarlos con magia, o intentan negarles con una naturaleza sin sentido del Cosmos. Pero el setiano, sabiendo que sólo a través de tales experiencias puede encontrar la metamorfosis que nuestra filosofía considera alcanzable y deseable, busca activamente esta experiencia divina. No puedo decirte dónde encontrar el tuyo. Si hicieras lo que yo hice, descubrirías un camino que no deberías tomar. Esto se debe a la naturaleza individualista de Xeper (¿recuerdas? Verbo en primera persona).
Todo esto te dice muchas cosas sobre el verbo Xeper. NO es algo continuo. No todos los eventos te alimentan por igual. No está completamente bajo control consciente; más bien, de él surgen la conciencia y la emoción; pero pueden y deben usarse para buscar más. Esto significa que Xeper NO es simple autodesarrollo o superación personal, sino que cosas elegidas racionalmente pueden ponernos en el lugar donde Xeper puede ocurrir. Todos los seres inteligentes experimentan Xeper, pero aquellos que pueden nombrarlo y comprender su propósito tienen muchas más posibilidades de lograrlo. Los caminos hacia esto son absolutamente personales, pero algunas de sus propiedades (como ser impulsado/desencadenado por experiencias cumbres) crean ciertas funciones grupales facilitadoras. Esto te limita: las decisiones divinas siempre implican un camino no tomado. Esto lo crea: las decisiones divinas siempre conducen a mucho más de lo que se puede deducir racionalmente. Cuando puedes decir “Xeper”, eres, de alguna manera, una persona diferente.
Xeper como sustantivo
El sustantivo “Xeper” – lo que llamamos nuestro “Xeper” – también era un sustantivo entre los egipcios. Suele traducirse al inglés como manifestación o “Aquello que llegó a ser”. El plural del sustantivo es Xeperu. Cuando hablamos de nuestro “Xeper”, estamos hablando de algo muy importante, y normalmente (en nuestro modo caracol normal) pensamos muy poco en ello. Sin embargo, cuando simplemente tomamos conciencia de Xeper, nuestros horizontes mágicos y filosóficos personales se expanden enormemente. Muchos magos del Templo de Set se enorgullecen justificadamente de los objetos mágicos que crean. Es fácil ver la magia en un collar con colgante que alguien hizo. Sin embargo, como magos, lo que hacemos es crear un objeto mágico mucho más grande, que existe en muchos niveles de la realidad. Toda nuestra vida considerada en cualquier momento es un Xeper, una manifestación. Si puedes pensar en todas las cosas que has hecho alguna vez – cambios en tu complejo mente/cuerpo, tu reconocimiento, tu reputación… todas estas cosas que representan lo que has traído a esta Tierra – como un enorme talismán, entonces tienes el control. sobre el sustantivo Xeper. Es posible que muchos de ustedes hayan escrito una runa para extraer algo (dinero o amor) de lo No Manifestado. Esta runa es una versión pequeña del gran talismán que es tu Xeper. La creación de Xeper es la Obra mediante la cual atraemos lo que lograremos en esta vida y la memoria divina que tendremos de esta vida.
Xeper, como sustantivo, es la extensión de la existencia a otro nivel del ser. Estas extensiones podrían ser un pensamiento que extrajiste de la intuición a un nivel consciente más desarrollado, lo que representaría dos niveles de ser en tu Universo Subjetivo. Estas extensiones pueden ser lo que otros piensen de ti. Las extensiones son particularidades evidentes en acciones que representan un primer o mejor esfuerzo personal en algo. Entonces, si realmente quieres hacer tu Xeper, supera el miedo haciendo algo que creías que no podías. O encuentre un misterio y llévelo a la superficie de su comprensión – o mejor aún, de la comprensión de otras personas. O crear algo nuevo (este último sería un ejemplo del verbo egipcio para “crear”: S'Xeper). Una vez que Xeper existe como sustantivo, puedes interactuar con los productos del trabajo de otros. Un excelente ejemplo de esto sería el Partido Laborista de Wewelsburg.
Te dejo con otra palabra para tu tesoro de palabras: el sustantivo dual Xeperi. Los sustantivos egipcios pueden ser singulares (un gato), duales (dos gatos) o plurales (muchos gatos). El sustantivo Xeperi podría traducirse mejor como sincronicidad, aunque la traducción estándar es milagro. Los egipcios sabían que la señal de que algo nacía era una coincidencia significativa. También lo sabemos, ya sea por Shu (razón) (“¿Cuáles eran las posibilidades de que esto sucediera?”) o por Tefnut (emoción) (“Sentí escalofríos por la espalda”). El sustantivo Xeperi muestra que dos realidades surgieron en manifestaciones que no son continuas, sino discretas –acciones a distancia– o, más simplemente, mágicas. Xeperi ocurrió cuando dos sistemas discretos resuenan entre sí. Otra forma de Xeperi es ese momento de comunicar información mágica sin que sean necesarias las palabras. La forma más familiar de esto es a través de nuestras interacciones con el Aeon y, como antes, cuanto más experto seas en Buscar y dar forma a tu propio Xeper, más podrás interactuar positivamente con el Xeper del Aeon y ayudar a cumplir tu propósito de traer a Xeper a universo objetivo.
Xeper Xeper Xeperu
Piensa en estas cosas. Piensa en ellos hasta que ese escalofrío te recorra la columna. Luego déjalo a un lado por un tiempo y vuelve a tus asuntos. Luego, después de la experimentación más personal e individual, tú también podrás Conocer y Seguir la Ley: Xepera Xeper Xeperu = “He llegado a existir, y por el proceso en el que vengo a existir, se establece el proceso de devenir”.
Hablaré sobre la historia de la Palabra y les pediré a todos que piensen en esta Evolución en el universo objetivo, y luego en la Evolución de su propio universo subjetivo: cómo usted, el lector, experimentó Xeper. Con cada evolución de la Palabra, observa cómo ella no pierde su significado, sino que crece con cada prueba histórica, así como Xeper en ti crece al ganar un nuevo ser.
Los egiptólogos franceses han rastreado la fórmula "Xepera Xeper Xeperu" hasta el Primer Período Intermedio de la historia de Egipto. Había una fórmula de poder para encontrar significado cuando el Reino Divino del Reino Antiguo, la fuente más importante de orden, colapsó. Este fue probablemente el nacimiento del Camino de la Mano Izquierda: la idea de que el significado sólo puede venir del individuo. “Xeper” era el último reducto, la mente y el cuerpo del individuo. “Xeper” era la palabra de cualquiera que no dejaría fallar el principio divino de Aislamiento y Evolución.
La segunda aparición fue en la época de Ramsés III. La fórmula se utilizó para empoderar a los viajeros a través del desierto. “Xeper” fue una piedra de toque para quienes extendieron la existencia ampliando fronteras. “Xeper” era la palabra del extensor de Egipto – del Orden Conocido.
La tercera aparición fue al comienzo de la tradición hermética. "Xeper" se convirtió en la palabra del mago individual en busca de dos tipos de poder: el poder de ver a través de las ilusiones de este mundo y el poder de una vida futura coherente. Estos practicantes iniciaron una práctica mágica que iba más allá de los objetivos del estado de Egipto, Grecia o Roma.
La cuarta aparición –relacionada con la adquisición de la lengua egipcia de Budge por un sacerdote de Mendes– fue muy diferente. El Camino de la Mano Izquierda estaba en funcionamiento. La palabra funcionó entonces en una matriz de su propia creación. Miguel de Aquino encontró esta palabra (expresada en letras romanas y griegas) en una traducción de su última aparición. No escribió el papiro de Rhind, como tampoco su autor inventó el hechizo de Recreación Continua. Pero la emisión de esa Palabra – en una matriz condicionada por su última aparición – produjo un nuevo acceso a energía y poder más allá de cualquier emisión anterior. La declaración ev de Tomás de Aquino de 1975 fue la Enunciación de la Palabra del Eón, definiendo el proceso que cada ser sapiente debe experimentar para cambiarse a sí mismo. Xeper es el concepto sobre el cual se actualizan los ciclos de manifestación (en los mundos numenológico y fenomenológico). La actividad real del dinamismo cíclico la genera la fórmula de Xepera Xeper
Mi elocución de la palabra sigue la tradición de Michael Aquino. Estoy pronunciando la palabra en una matriz de tu propio condicionamiento. Los resultados deben ser más fuertes y de mayor alcance que la Declaración de Michael Aquino, así como quienes me sigan extenderán la Palabra aún más.
Cada faraón intentó ampliar las fronteras del país más allá que su predecesor. Estoy ampliando las posibilidades de Xeper más allá de Michael Aquino. Mis logros serán menores; el momento de ver nacer un Eón es muy raro. Pero mi trabajo será encontrar y articular más propiedades de Xeper, para que cada estudiante de Black Arts tenga nuevos tipos de herramientas para su colaboración con Set.
Si puedo ampliar los límites y hacer mi Juramento de Verdad allí, entonces seré visto como un Mago exitoso. Si fallo, otros pronunciarán “Xeper”, tal como lo ha hecho la humanidad durante los últimos cuatro mil años. Es trabajo del Templo mantener vivas las conexiones de la Palabra, para que no regresen largos períodos de ignorancia. De hecho, si fallamos por completo, es posible que la Palabra no vuelva a ser escuchada en esta tierra.
A aquellos que desafían la Magia Negra, que asumen el desafío personal único de Xeper como una búsqueda espiritual de la Autodeificación y una exploración psicológica del antinomianismo, les envío saludos y el conocimiento seguro de que cuando piensan en Set, Él piensa en tú.
Xeper.
