La Kaobala de Peter J. Carroll

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Tamosauskas

En su libro más reciente Época: El Esotericón y los Portales del Caos (2014), Peter J. Carroll ofrece a sus lectores un nuevo sistema mágico. Su idea es proponer una cartografía que ayude a los magos a navegar en el océano caótico de su propia conciencia y así asistir en sus operaciones de Diovinación, Evocación, Encantamiento, Invocación e Iluminación. Para lograrlo, combinó la Magia Elemental, tan querida por los neopaganos, la Magia Planetaria, como ya la utilizan los Iluminados de Thanateros, y la Magia Estelar, inspirada en los mitos de Lovecraft.

Una breve historia de la Cabalá

Peter dice que la Cabalá que se estudia hoy a través del Árbol de la Vida y sus descripciones tiene su origen en el Renacimiento, en el que los ocultistas tomaron muchos textos y enseñanzas de la antigüedad pagana y les dieron una apariencia monoteísta. En sus palabras: “Los paganos clásicos expresaron su sofisticado conocimiento psicológico a través de una rica teogonía y en sus mitos y leyendas, pero mucho de esto se perdió durante la edad oscura, siendo reemplazado por un austero monocromo de monoteísmo en el que todo aparece en blanco o negro. , una batalla continua entre el bien y el mal, las jerarquías del cielo y el infierno, y la pecaminosidad de los impulsos justos inherentes a ello. Con la llegada del monoteísmo, perdimos gran parte del "lenguaje de la psique", ya que disminuyó la sutileza de nuestra propia comprensión.

Pone sobre la mesa el hecho de que “El Árbol de la Vida convencional, popularizado por la Aurora Dorada, deriva del Dibujo Cabalístico de Nápoles creado en la época del Renacimiento”. y que “El redescubrimiento de los textos clásicos durante el Renacimiento dio lugar a ideas humanistas sobre personas con motivaciones más complejas y mayor profundidad psicológica que simplemente entre el bien y el mal. De hecho, el redescubrimiento de los textos clásicos nos trajo en gran medida el Renacimiento y todavía encontramos un gran placer y perspicacia al leerlos, y a los escritores en los que influyeron profundamente, como Shakespeare.

Por lo tanto, así como los ocultistas católicos de la Florencia del siglo XV revisaron la sabiduría de los clásicos paganos, Peter Carroll propone que ha llegado el momento de que los ocultistas posmodernos internacionalizados del siglo XXI hagan lo mismo: “En cualquier caso, el redescubrimiento de La psicología ha demostrado ser una tarea difícil. Se puede argumentar que actualmente nos conocemos poco mejor que los griegos clásicos, dado que hemos pasado prácticamente milenios en un dualismo psicológico monoteísta y todavía trabajamos bajo una serie de nociones “científicas” muy simplistas y reduccionistas que eclipsan la sinfonía de profundidad con estadísticas simples de la psique y la imprevisibilidad de cualquier persona.

En su opinión, la Cabalá tenía dos grandes problemas que resolver: 1. la fuerte influencia de la visión y los valores monoteístas y 2. que la mente humana existe para tratar con 'personas' y no con 'emanaciones descendentes que dan forma al mundo'.

El problema con la influencia monoteísta no radica en el monoteísmo en sí, sino en la idea implícita dentro de las tradiciones que florecieron en el primer milenio (gnosticismo, hermetismo y Cabalá) de que un cierto número de "Emanaciones" sucesivas del "Supremo", "Dios" , 'Luz Ilimitada', 'Absoluta' o como quieras llamarlas descienden progresivamente desde arriba hasta que finalmente crean el mundo material, y estas 'emanaciones' proporcionan una especie de escalera por la cual el adepto puede ascender de regreso al 'Más Alto'. ', logrando unión, poderes mágicos de iluminación o salvación, dependiendo de lo que fuera más apropiado o digno de convocar en ese momento.

Esta visión tuvo buena acogida durante el surgimiento de la Iglesia católica e incluso dentro de la mentalidad protestante donde se desarrolló el ocultismo de los siglos XIX y XX. De hecho, la idea de que deberíamos alcanzar un estado celestial, ya sea por mérito o por elección, es bastante cristiana, pero según Peter Carroll “no habría atraído a los paganos clásicos, y hoy carece de atractivo entre los neopaganos, los filósofos y los psicólogos posmodernos. " Era hora de traer de vuelta a los viejos dioses paganos e incluso invitar a algunos nuevos que surgieron más tarde. Cada panteón o cosmogonía resume una teoría de lo que hace o podría hacer la mente sin necesidad de una escala de valores.

Esto es lo que explica en Epoch: “Hoy la palabra 'alma' es una abreviatura de fenómenos como la personalidad, el sentido de uno mismo o el significado y probablemente nunca ha significado otra cosa que estas cosas, pero ahora entendemos que surge de interacciones. entre materia, energía e información y en el contexto del cerebro/cuerpo/mundo del tiempo y el espacio. Al eliminar objetivamente y realmente 'trascender' cualquiera de estas ocho limitaciones en las que confiamos cuando la materia, la energía, la información, el cerebro, el cuerpo, el mundo, el espacio-tiempo, el sentido completo de uno mismo o la voluntad dejan de existir. La psique se compone de actividad y varios estados de acción, no contiene un alma que exista como un ser estático y aislado.

Estructura de la red neuronal kaobalista

Una forma de abordar estos problemas es abandonar la idea de un árbol vertical que transmite la idea de jerarquía y reemplazarlo con algo más cercano a una red neuronal omnidireccional. Arriba, Abajo, Izquierda y Derecha son contextuales y tienen significados limitados tanto en el espacio físico como en el mental. Por tanto, el eje de la Red Neural Kaobalist está orientado en la dirección elegida por el usuario.

Estas opciones se agrupan en tres reinos: El Reino Elemental, El Reino de los Dioses y el Reino de los Dioses Mayores de la Magia Estelar. Por lo tanto, no hay necesidad de subterfugios como un Árbol Negativo. No hay opciones ocultas o previamente negadas al mago por algún juez que ni siquiera conoce. Como se afirma en el libro “Los principios taoístas sugieren eclecticismo e inclusión; el mapa debe contener enlaces a todo, incluso cosas imaginarias, y permanecer abierto indefinidamente. Además, debe evitar el tipo de principios morales y trascendentales implícitos en modelos más antiguos, ya que, como observó Aleister Crowley en uno de sus mejores momentos; "No hay ninguna parte de mí que no sea de los dioses". Los fenómenos negativos surgen de las deficiencias de los fenómenos positivos, o de su represión o uso excesivo, todos los fenómenos tienen su utilidad, incluida la Guerra y la Muerte”. Las emanaciones dan paso a posibles seres a los que se accede en forma de dioses, que es la elección que nosotros mismos hicimos para tratar con ellos durante nuestro proceso evolutivo.

Círculo del Reino Elemental

En el Reino Elemental, por tanto, tenemos personificados la Tierra, el Fuego, el Agua y el Aire. En el mapa aparecen con sus tattwas pero en las cartas que acompañan al libro y en la descripción del propio libro se presentan como Arcángeles, reutilizando el término técnico de la Aurora Dorada. En este Reino el Mago del Caos puede aprender directamente de estos Arcángeles los actos mágicos que cada uno de ellos domina y de una manera mucho mejor que en los libros. (Evocación con el Arcángel de la Tierra, Adivinación con el Arcángel del Agua. Encantamiento con el Arcángel del Fuego, Invocación con el Arcángel del Aire e Iluminación con el Arcángel del Éter), no muy diferente de Lanzamiento 555.

En una breve descripción del Reino Elemental se dice que “representan 'La Fundación' de muchas maneras, los fundamentos físicos de la Masa, el Tiempo, la Energía, el Espacio y la Información, además de muchas otras relaciones del mundo. Pero Caobala, como sus predecesores, es ante todo un mapa de nuestra psicosfera, por lo que cualquier parte de ella representa una parte de nosotros. De esta manera, este sector del Reino Elemental puede entenderse como nuestra mente actual, el estado “normal” o etapa evolutiva actual de nuestra especie. Así, Tierra, Agua, Fuego, Tierra y Aire pueden leerse dentro de los muchos modelos psicológicos que hemos desarrollado desde el Renacimiento, desde las disposiciones humorales básicas (melancólica, sanguínea, colérica, flemática y etérea) hasta los primeros cinco circuitos de conciencia del Modelo Leary (Biosovival, Territorial/Emocional, Socio/Sexual, Semántico/Lingüístico y Neurosomático). “Los vínculos entre los cinco principales representan cualidades combinadas como 'fuego y tierra' que se aplican a ciertos estilos humorales o a varias relaciones físicas (en este caso E = mc2), o a hechizos mixtos (en este caso una evocación para desencadenar una encantamiento).”

Entre el reino de los Elementos y el Reino de los Dioses se encuentra el reino de Baphomet “conocido por varios nombres a lo largo de los Eones, tales como El Gran Espíritu, Pan-Pangentor-Panphage, Todo-Crea-Todo-Destruye, El Oculto, El Diablo, El Señor/Dama de este Mundo, La deidad o 'Alma- del Mundo' de toda la Vida Terrenal. Este Dios Oculto que ha reaparecido recientemente para algunos como Gaya”.

La Esfera de los Dioses Planetarios

En este reino, representado por la Estrella de Ocho Rayos, tenemos todo el espectro de la mente humana, los mundos dentro de la psique mostrados en forma de deidades clásicas como Sephiroth o Arcontes y con los que Peter Karol trabajó en sus libros anteriores y en los Ritos Planetarios Iluminados de Thanateros.

Por tanto, el esquema no difiere de los ya conocidos. Ocho colores de magia que tenemos en la magia del caos, a saber:

• Sol (Magia Amarilla – Orden/Liderazgo)
• Lua (Magia Púrpura – Seducción/Sexo)
• Mercurio (Magia Naranja – Intelecto/Convincente)
• Venus (Magia Verde – Amor/Compasión)
• Marte (Magia Roja – Guerra/Intimidación)
• Júpiter (Magia Azul – Poder/Riqueza)
• Saturno (Magia Negra – Muerte/Destrucción)

Al comienzo del paso al Reino de los Dioses Antiguos se encuentra Urano (O Promethea como diría Alan Moore) relacionado con Octarine Magic. Es “la Forma Divina del Mago que representa la comprensión caótica de que el sentido del yo y de la identidad tiende a fusionarse alrededor de cualquier esfera que utilice la mente. El modo de conciencia uraniano al menos reconoce la presencia o posibilidad de todos los demás y también del mago. Los demás dioses suelen tener cierta amnesia selectiva en relación con los demás. Esto, sin embargo, no hace que Urano sea superior a los demás, excepto en sus propias especialidades”.

Ni el Sol ni Urano están en el centro, ya que no existe ningún punto de vista privilegiado. Nada está en el centro porque no hay centro. Podemos decir que se trata de una visión existencialista de la Cabalá renacentista. “No tenemos un yo 'real' o 'verdadero'; Hacemos, pensamos y expresamos emociones de acuerdo con nuestros diversos dioses. Se inspiran mutuamente. Si estamos compuestos de algo, es la red de sus interacciones la que produce un sentido bastante mutable e inconsistente del 'yo' como una superficie de riquezas ocultas y demonios de los mundos dentro de nosotros”.

Hay algunas esferas secundarias en el Reino de los Dioses que representan ciertas formas divinas de naturaleza biplanetaria. Son aquellas deidades que no encajan perfectamente en ninguna de las siete esferas planetarias del politeísmo estandarizadas por el Medio Oriente, ya que esta estandarización en sí fue un esfuerzo de magos. Como el modelo de los siete dioses tiene sus ventajas, el esquema biplanetario no las pierde y al mismo tiempo permite localizar la mayoría de panteones antiguos además de dejar espacio a deidades modernas o “imaginarias” (es decir, de nueva creación). descubrimientos) formando lo que el profesor Ronald Hutton llamó “un panteón actualizado”.

Los dioses planetarios reciben sus propios nombres al estilo romano (Sol, Luna, Mercurio, Marte, Venus, Júpiter, Saturno, Urano), pero en el libro estas deidades biplanetarias reciben los siguientes personajes:

Reino de los dioses antiguos

Cruzando Urano, a mitad de camino hacia el Reino de los Dioses Antiguos, se encuentra Nyarlathotep como equivalente a Neptuno. Él es el Místico del más allá profundo, un espejo de Baphomet, el Místico de la Existencia Terrenal. Nyarlathotep es un portal para seres de sombras plutónicos y transplutónicos que pueden presentarse como algo terriblemente peligroso si los magos durante muchos milenios han dicho que nunca deberíamos ir ni investigar bajo pena de nuestra propia destrucción.

Tenemos aquí a Cthulhu, Shub-Niggurath, Hastur, Yog-Sothoth y finalmente Azathoth. Cada uno de estos seres representa el dominio de su contraparte elemental llevado al punto omega, el horizonte sin retorno donde en el mejor de los casos se deja de ser humano y en el peor de los casos se deja de serlo. En palabras del autor: “Los Dioses Antiguos de Lovecraft tienen peligrosas clases de conocimientos del tipo prometeico y luciferino, conocimientos que fácilmente nos destruyen a nosotros mismos: poder directo sobre la propia mente, poder sobre los procesos centrales de la biología, poder de crear vida e inmortalidad física. , la comprensión de las geometrías extrañas y secretas del universo tanto a nivel cósmico como cuántico y el poder de manipular el poder del caos y la creación misma”.

Mientras que la Magia Elemental se ocupa del mundo natural aquí en la Tierra y la Magia Planetaria de la condición humana, la Magia Estelar se ocupa de las posibilidades de las condiciones transhumanas. Aquí es donde se mapean los llamados Circuitos Extraterrestres en el modelo de Leary donde se encuentran los estados de conciencia del futuro progreso humano. El camino recorrido por innumerables seres extraterrestres antes y después de nosotros que han aceptado o aceptarán pagar el precio. Los Dioses Antiguos personifican los diversos aspectos del conocimiento terrible que nos arrastra lejos de casa:

Cthulhu representa el control del pensamiento/mente/cerebro y las posteriores manipulaciones, modificaciones y mejoras en la memoria, la percepción y la identidad realizadas a través de medios artificiales y no naturales.

Shub-Niggurath es dominio sobre la vida, la constitución, la reproducción, la eugenesia, la manipulación genética, cómo evitar la muerte biológica y resucitar a los muertos.

Hastur Es el dominio de la entropía y la nigentropía, el dominio por el cual los seres se forman y se mantienen, los imperios y las galaxias emergen y cómo y cuándo regresan al caos del polvo del que vinieron. Maestría y percepción de la impermanencia.

Yog-Sothoth representa el dominio de la geometría espacio-temporal, la exploración de multiuniversos, agujeros de gusano, dimensiones paralelas, viajes en el tiempo, teletransportación y viajes interestelares.

azathoth es una interferencia directa con la geometría masa-energía del multiverso, el dominio del poder creativo-destructivo ilimitado que duerme dentro de todas las nanopartículas y fuerzas subnucleares.

Conclusión

La organización no jerárquica de la red neuronal kaobalista y el énfasis en personalizar sus esferas da la libertad necesaria en la magia del caos para hablar (Adivinación), interactuar (Evocación), convencer (Encantamiento). También facilita al mago imitar y asimilar sus características (Invocación) para explorar no sólo lo que es, sino todo lo que puede ser (Iluminación).

El libro Época: El Esotericón y los Portales del Caos se puede adquirir directamente desde el sitio web personal de Peter J. Carroll y contiene una explicación elaborada del sistema, un acercamiento en profundidad al desarrollo histórico de la magia, una descripción detallada de cada deidad mencionada así como su uso mágico y una serie de interesantes apéndices. El libro fue escrito con Matt Kaybryn quien también ilustró el volumen y las 54 letras tamaño “altar” que acompañan la obra.