Leer en 5 minutos.
Este texto fue lamido por 96 almas esta semana.
Por John Emerson.
El gnosticismo fildickiano es el más difícil de definir, o al menos de definir bien. En esencia, el gnosticismo fildickiano es solo una variante gnóstica que lleva el nombre de la persona que lo desarrolló o popularizó. La mitología que Valentino amplió, por ejemplo, se conoce generalmente como gnosticismo valentiniano. Por lo tanto, es muy fácil decir simplemente que el gnosticismo fildickiano es simplemente el gnosticismo creado por Philip K. Dick. Desafortunadamente, esta es una salida fácil que realmente no aborda lo que dice este sistema de creencias. Y ahí es donde comienza el problema. Verás, Phil dijo muchas cosas y escribió aún más. Comenzó a escribir y teorizar inmediatamente después de su primera experiencia mística y sólo se detuvo cuando la muerte le arrebató la máquina de escribir de las manos. Además, no se estableció como líder religioso. No quería el trabajo y, para ser honesto, no creo que pudiera manejarlo si lo intentara. Si Phil es maestro de un camino, es el camino que tomó. Creo que eso es lo mejor, porque no puedo imaginar que quiera humanos artificiales, drones, que imiten cada uno de sus movimientos. Phil es el tipo de persona que te muestra dónde está, cómo llegó allí y luego te da algunos consejos y posibles rutas. Sería más probable que te siguiera por una nueva ruta que encontraras que insistir en que su camino era “EL” camino. Entonces, probablemente la mejor manera de descubrir cuál es el problema con el gnosticismo fildickiano es examinar cómo el propio Phil manejó sus experiencias e investigaciones espirituales y esperar que surja algún tipo de patrón.
Este constante cuestionamiento, sin embargo, es nuestra primera pista sobre la naturaleza de sus creencias. Durante una visión en particular, Phil le preguntó a Dios acerca de su naturaleza. Dios respondió que su naturaleza era la del infinito. De particular interés, también señaló que fueron las constantes preguntas de Phil las que señalaron el camino hacia Dios. Independientemente de cuáles fueran exactamente las explicaciones, lo importante era esta búsqueda constante de respuestas y explicaciones; más importante que dar la explicación correcta. El viaje es el destino. La curiosidad, el deseo de saber, es una de las señas de identidad de cualquier secta gnóstica. Pero este deseo es especialmente prominente en el gnosticismo fildickiano. La cantidad de blogs dirigidos por personas con tendencias fildickianas se adapta bien a esta definición. A un fildickiano le gusta presentar historias y sacarles tantas explicaciones como sea posible. Que estas opiniones tengan alguna base sólida es secundario frente al proceso de exploración gozosa por la pura emoción que implica.
Luego, Phil no fue exigente en cuanto a dónde encontrar la iluminación. Ciertamente se inspiró en una gran cantidad de filósofos y religiones establecidas. Pero también fue un escritor de ciencia ficción en una época en la que la ciencia ficción tenía mucho menos respeto que hoy. Phil prácticamente escribía para lo que la mayoría consideraría el equivalente literario de un montón de basura. El secreto era que Phil sabía que las cosas aparentemente feas, los objetos que habían sido desechados por la sociedad, probablemente ya no contuvieran la verdad necesaria.
Phil también fue, sin lugar a dudas, una fuerza creativa a tener en cuenta. Pudo producir escritos de alta calidad a un ritmo notablemente rápido. Y lo que es igualmente importante, fue capaz de recorrer la delgada línea entre el examen recurrente del tema y la simple repetición. Retomaba varias veces determinados conceptos, pero casi siempre desde otro ángulo. Uno de los principales ejemplos de esto son sus reflexiones sobre la naturaleza ilusoria de la realidad. Pero el significado detrás de estas ilusiones siempre sería diferente. En un libro el proceso tendría una naturaleza divina, y en otro tendría un carácter siniestro. Con la misma frecuencia, habría sentimientos encontrados intercalados en su descripción. Uno de los pasajes más citados sobre los gnósticos proviene de Ireneo; “cada uno de ellos genera cada día algo nuevo, según su capacidad; ¡Porque entre ellos nadie es considerado un iniciado a menos que desarrolle algunas ficciones enormes! Esto también se remonta al amor de Phil por tejer nuevos giros en la forma en que interpretaba sus experiencias visionarias. No bastaba con saber lo que significaba, necesitaba saber lo que significaba en ese mismo momento. Cómo cambió, como cambia cualquiera, las experiencias se ven bajo una nueva luz. Esto es especialmente cierto para Phil, ya que ha recibido nuevos conocimientos. Para él, cada nueva visión era como encender otra luz tenue en una habitación enorme. Puede ver un objeto en la distancia, pero sólo vagamente a través de la bruma de la oscuridad. Cada visión, cada iluminación desterró más oscuridad y retorció las sombras de nuevas maneras. Los objetos se vuelven más brillantes, pero también pueden parecer que adquieren una nueva naturaleza a medida que aparece la iluminación. Es posible que las antiguas sectas gnósticas estuvieran de acuerdo con tal descripción. Su bautismo en la Gnosis, su propio despertar visionario, arroja nueva luz sobre las tradiciones de sus padres o de la sociedad en la que nacieron. Adán, Eva, Jehová, Jesús, todos los jugadores todavía estarían allí. Pero serían vistos bajo una nueva luz: la iluminación de la Gnosis. Más cierto, más real que antes, incluso si esa verdad no es “La Verdad” con V mayúscula.
Phil también sospechaba, algunos incluso decían que estaba paranoico con respecto al gobierno. Esta angustia a veces literalmente escalaba hasta el reino de lo mítico. Vio el juicio político contra Richard Nixon como un símbolo de la curación mundial de una enfermedad profundamente arraigada. De manera más poética, Phil abstrajo todo el gobierno opresivo en una continuación del imperio romano y su caza para destruir a los cristianos.
Entonces, más allá de las creencias gnósticas habituales, en resumen, estas son mis observaciones sobre lo que caracteriza a un gnóstico fildickiano.
1. Deseo de recopilar tantas explicaciones de los acontecimientos como sea posible.
2. Intuición de que hay un gran valor escondido en las cosas que la sociedad ha desechado.
3. La Búsqueda de la verdad reinterpretando activamente todo lo que se conoce y se encuentra.
4. Desconfianza en las instituciones que intentan moldear o controlar a las personas.
Gnosticismo fildickiano: las muchas religiones de Philip K. Dick
John Emerson, 14 de noviembre de 2005
***
fuente:
Gnosticismo fildickiano: las muchas religiones de Philip K. Dick
John Emerson, 14 de noviembre de 2005
***
Texto adaptado, revisado y enviado por Ícaro Arón Soares.
