Leer en 11 minutos.
Este texto fue lamido por 122 almas esta semana.
Hace algún tiempo, una película muy interesante llamada Sexto sentido. Para quienes no la han visto, la película cuenta la historia de un niño que enfermaba solo porque veía constantemente los espíritus de los incorpóreos, especialmente en la casa donde vivía. Intentó comunicar estas visiones y oídos paranormales a sus amigos, profesores y a su propia madre y siempre acababa sufriendo ataques y reprimendas. Ante esto, tuvo que encerrarse en sí mismo con sus propias experiencias y no contarle a nadie nada de lo que estaba viendo. Su forma de ser y de reaccionar, ante su propia madre y ante los demás, adoptó aspectos de enfermedad mental, paranoia, autismo, etc.
Teniendo en cuenta lo anterior, uno se pregunta, ¿ver cosas y seres más allá de lo normal, o incluso escucharlos, es siempre un signo de paranoia o una supuesta enfermedad cerebral? ¿Es cierto que fisiológicamente sólo tenemos cinco sentidos? ¿Y qué es el Sexto Sentido?
Esta historia de clasificar como esquizofrénicos, hebefrénicos, paranoicos y autistas lo que en nuestra percepción va más allá del sentimiento supuestamente normal, es típica de una fisiología cerebral científica completamente estrecha y restringida. Ésta es la arrogancia absoluta de la razón lógica, con su teoría del conocimiento totalmente ridícula y completamente equivocada. Esto es intolerancia e ignorancia propias de una psiquiatría ciega, sorda y muda. El verdadero sentimiento en cada uno de nosotros no es sólo lo que captan los llamados cinco sentidos limitados y el fisiologismo científico. Sentir-Saber-Comprender en el Hombre puede tener un alcance más o menos infinito. Por lo tanto, el sexto sentido en sí no consiste simplemente en ver y oír más allá de lo normal. El Sexto Sentido es oír, oler, saborear, más allá de los límites que la neurología científica ha establecido para el funcionamiento nervioso y cerebral. Y los límites que ha establecido la neurología científica reflejan absolutamente la percepción real. Las restricciones que estableció el fisiologismo cerebral son invenciones de ese mismo fisiologismo y no traducciones correctas de lo que sería la mente (y no el cerebro) de otros en funcionamiento. Y es más, si gracias a la neurología científica quedó un sentimiento supuestamente normal, no es porque el sentimiento en sí sea así, naturalmente, sino sólo por las restricciones impuestas por aquellos que nunca entendieron nada, pero dando uno de científico, de saberlo todo, se vieron envueltos en una masa pegajosa prácticamente imposible de descifrar.
Amigos, el sexto sentido ya no es un sentido sui generis. El Sexto Sentido es el verdadero Sentimiento libre de las limitaciones establecidas por la ciencia académica. Y no pocas veces la supuesta normalidad de los cinco sentidos es anormal, porque fue impuesta de manera anómala por la tradición, hace mucho tiempo, y por las religiones, las filosofías y las ciencias, ya que era muy conveniente para el status quo. A través de esta restricción del Sentimiento logran subyugar al hombre, dominándolo y esclavizándolo. Por tanto, no es cierto que sólo tengamos cinco sentidos que deban funcionar como se espera. Los sentidos del hombre o son mucho más o son mucho menos. Los sentidos del hombre cuando está libre de malos pensamientos son sólo SENTIMIENTOS, y no ojos que ven, oídos que oyen, nariz que huele, etc.
En la película El sexto sentido también queda claro que las entidades de ultratumba, cuando están desencarnadas, no siempre entran en el túnel de la luz ni ascienden a la luz astral, a la luz celestial. Muchos de los difuntos permanecen entre nosotros, sutiles e imperceptibles a nuestros sentidos, pero desesperados por comunicarse con los vivos o encarnados, o por relatar lo que les sucedió en los últimos días o momentos de sus vidas. Ciertos espíritus del más allá sólo descansan o se calman y ascienden cuando pueden comunicarse con alguien aquí en la Tierra. Por eso utilizan al niño de la película para dar sus mensajes y lo lastiman cuando se niega a ser el portavoz del fallecido.
¿Es todo esto posible, Dr. Bono? Con el resultado humano, ¿no podría todo llegar a su fin, no podría simplemente prevalecer “la nada más allá”, como proclaman los científicos y materialistas de todo el mundo? ¿No tendría razón este último al decir que con la muerte todo termina?
— Bueno, amigo, si estos materialistas tuvieran razón, ¡obviamente tendrían la razón del diablo y del infierno!, umbanda, apometría, esoterismo, espiritismo en general, y que hablan de supervivencia en el más allá, pero también sería el caso de tomar en cuenta todas las informaciones sobre espiritualidad y religiosidad de todo el mundo, que también apuntan al mismo tema, a los mismos sucesos y a las mismas condiciones, y que con toda probabilidad persisten hasta el más allá. Incluso el catolicismo, el protestantismo, el judaísmo y el islam, que hacen un esfuerzo increíble por permanecer restringidos a la débil excusa del misterio o a sus egregores post mortem, ya se han topado con la supervivencia del difunto en un más allá o después de la muerte. Esto, no se puede negar que con la muerte no hay aniquilación de nada, sino que sólo hay un traslado forzoso de los desencarnados. Deja de ser fulano de tal pensando con su pensamiento y su mundo cotidiano para trasladarse a otra condición en la que el entorno del pensamiento cambia por completo. Pero esto es posible porque en verdad nada comienza ni nada termina. Si estos detentadores del poder no hubieran condicionado previamente nuestra mente y nuestros sentidos a la supuesta normalidad de la tradición y la supuesta normalidad del fisiologismo científico, los incorpóreos siempre serían perceptibles para todos nosotros y podríamos seguir interactuando con ellos. Pero la ruptura de la falsa muerte tuvo que prevalecer, y entonces las puertas al más allá aparentemente se cerraron para algunos que creen que estaban restringidos a la normalidad de los cinco sentidos únicamente.
Siempre en la película El sexto sentido hay un psiquiatra que recibe un disparo y parece gravemente herido. Luego parece recuperarse cuando en realidad no fue así. Este médico decide entonces querer ayudar al niño con problemas, ya que el pequeño estaba plagado de angustia y miedo. Los espíritus del más allá no lo dejarían en paz. El médico (incorpóreo) de la película ayuda eficazmente al niño. Para gran sorpresa del espectador, al final de la película nos enteramos de que el médico simplemente había fallecido y que incluso estando muerto resolvió y logró ayudar al niño.
Dr. Bono, en su opinión, ¿es apropiado un resultado como el del médico y su conducta desinteresada después de la muerte? Sí, porque este psiquiatra es asesinado por un paciente enfadado al que no supo tratar o no pudo tratar adecuadamente en vida. Y luego el propio asesino se suicida. Pero, ¿podría una persona recientemente asesinada volver a trabajar entre nosotros, a favor de un niño paranormal y perseguido, y olvidar por completo su desafección u olvidar lo que le hizo el paciente asesino? ¿O podría el llamado paciente asesino en condición incorpórea abandonar a su detestable víctima, que en este caso era el médico recientemente fallecido?
Por supuesto que no, amigo mío. Lo que muestra la película es pura ficción y acomodación de los hechos según la imaginación del autor. En espiritualidad y supervivencia para el más allá, las cosas son un poco más complejas. Son incluso mucho más simples, pero generalmente son muy dolorosos y atormentadores. Como es habitual y de alguna manera, el aspirante a verdugo y la aspirante a víctima a causa de la Ley del Karma estarían entrelazados por un tiempo determinado. Esto no sucedería sólo si uno de los dos fuera extremadamente espiritual y desinteresado. Y si no es uno, entonces los dos individuos al mismo tiempo. Entonces el vínculo karmático se rompería, ya que estarían poniendo en práctica la recomendación de Cristo: “Si tu rival te abofetea en la mejilla izquierda, ofrécele también la derecha”. En el cristianismo antiguo y oficial, esta recomendación se convirtió en un masoquismo falsamente santificador para apoyar a supuestos mártires de la antigua Roma. Con sus recomendaciones, Cristo sólo nos enseñó a romper las ataduras kármáticas del “dar y recibir, y viceversa”. .
Dr. Bono, ¿por qué hay tanta ignorancia cuando se trata de la paranormalidad humana? ¿Por qué la medicina no admite que existe la posibilidad de ver el post mórtem, el más allá, o que en algunas personas puede prevalecer la posibilidad de la clarividencia, la clariaudiencia? ¿Y por qué los psiquiatras, totalmente condicionados por el fisiologismo de la escuela científico-materialista, llaman a este tipo de visión y oído telepatía, precognición, retrocognición o de otro modo alucinaciones, delirios, etc.?
Bueno, amigo, es porque, a pesar de las personas más inteligentes, el fisiologismo científico ligado al cerebro y al cuerpo humano logró implementar supuestas condiciones normales de vista y oído, que nunca fueron normales, o a lo sumo fueron meras aproximaciones, acomodaciones. Y esto, dado el poder ilimitado del Sentimiento Primario del Hombre, constituía una restricción y una violencia legítimas, llamadas normalidad. —— En segundo lugar, no se puede negar que, lamentablemente, un psicótico crónico, un paranoico de larga duración es víctima de su propio pensamiento, víctima de los mecanismos de su propia memoria-imaginación. Es víctima de sus propias reconstrucciones mentales, que terminan en distorsiones, en extroyecciones atormentadoras, en supuestas alucinaciones y delirios. Ciertos psicóticos, por su propia culpa y por una exacerbación de sus propios egos y de sus malos pensamientos, se enfrentan siempre a su propio infierno, que para ellos aparece como si fuera una realidad, como si fuera un peligro, un persecución constante, alucinaciones y delirios. Incluso si todo está forjado por ellos mismos, lamentablemente sufren terriblemente por sus propias reconstrucciones y extroyecciones de pensamiento. Desgraciadamente, sin embargo, la psiquiatría no sabe nada de esto y no quiere saberlo, ni hace absolutamente nada para ayudar, salvo administrar medicamentos que calman, sí, pero que también acaban embotando y embriagando. Y en lo que respecta a la visión científica de la paranormalidad, antes de que Rhine inventara su Parapsicología, ya existía un espiritualismo científico, un metapsíquico que discutía el más allá y las increíbles posibilidades paranormales del hombre, con mayor felicidad y alcance. Antes de que surgiera la parapsicología estadounidense, los seres humanos ya estaban dotados de increíbles posibilidades cognitivas y sensitivas que, como siempre, iban mucho más allá de lo normal. En su legítima desesperación y en un intento extremo de convencer a sus compañeros materialistas y científicos, es decir, a sus compañeros psicólogos de la escuela conductista norteamericana, Rhine tuvo que asfixiar y restringir involuntariamente con sus afirmaciones estadísticas y cuantitativas las infinitas posibilidades del buen sentir y del bienestar. Saberlo y esa es exactamente la verdadera normalidad etiquetada como paranormal. Para ciertos parapsicólogos materialistas, la paranormalidad se limita al funcionamiento del cerebro, para los psiquiatras dicha paranormalidad ni siquiera existe o no es más que alucinaciones y delirios.
Siempre en el contexto de El Sexto Sentido, a lo largo del transcurso de la película se produce una desmaterialización y rematerialización de los objetos. Pregunto, pero ¿esto realmente sucede? ¿Por qué en casos de levitación, desmaterialización, poltergeist, los llamados expertos y científicos tienen que inventar tantas mentiras, historias y excusas que nunca se acercan a la verdad que envuelve todos estos fenómenos? ¿Cómo se explica todo esto, si es que es necesario explicarlo?
Sí amigo, pero es bueno recalcar que con los hechos de desmaterialización, rematerialización, abducción, levitación, poltergeist, y que muchas veces ocurren en una buena espiritualidad incondicionada, todas las tesis y leyes científicas caen al suelo, como falsas, mentiras o insuficiente. ¿Dónde has visto alguna vez, por ejemplo, un ladrillo atravesar el techo compacto y caer sobre la mesa de trabajo espiritual, todavía caliente e intacto? ¿Cómo cruza una cosa material el llamado techo material? ¿Cómo aparece o se materializa sobre una mesa de trabajo espiritual o espiritual un gusano que vive con la tierra y todo, que cae del techo? ¿Cómo empiezan a levitar, a flotar, los objetos muy pesados, como si estuvieran hechos de aire o como si fueran plumas? Entonces, ¿dónde termina la ley de gravitación de Newton? Y por cierto, ¿no nos recuerda la levitación espiritual el Vacío Primordial (o Sunyata, Çunya) y no el materialismo científico? ¿Cómo aparece el fuego en las paredes, de la nada, o comienza a brotar agua de la pared, o aparecen escrituras extrañas en los muebles, en los espejos, en los cristales, en las paredes, aquí y allá, o si se escucha fuerte? ¿Martillazos en paredes y muebles, sin absolutamente nadie presente, excepto, por supuesto, los sensibles y algunos más? ¿El paranormal del señor Quevedo dice que es el cerebro o las hormonas del sensitivo las que hacen todo? Ahora digo, ¡por favor no me hagas reír, lloraré!
Dr. Bono, el final de la película es muy alentador, ya que la propia madre del niño descubre que su hijo no era un enfermo mental ni mentía. Gracias a la ayuda del espíritu del psiquiatra, el niño acaba reconciliandose con su propio sexto sentido y aceptándolo como absolutamente normal y natural. El amigo psiquiatra incorpóreo simplemente sigue su camino o sube las escaleras y se despide del pequeño psíquico. Los seres del más allá dejan de atormentar al niño y al parecer algunos se convierten en amigos del niño.
Bueno, pero aparte de eso, pregunto al fin y al cabo, ¿morir, descorporar es el fin de todo, o simplemente la vida cambia, se transforma en otra condición existencial? Y si efectivamente al morir todos nos trasladamos, ¿por qué los trasladados o los fallecidos no pueden establecer mayor contacto con sus seres queridos que aquí se quedaron? ¿Y por qué aquí la gente, además de los sensitivos y los médiums, tampoco pueden comunicarse de forma clara y perfecta? ¿Por qué existen tantos impedimentos para dilucidar mejor qué significa la muerte o desencarnación del hombre?
Bueno amigo, porque lamentablemente a nivel visible-invisible siempre están los guardianes de la humanidad, siempre están los manipuladores de la falsa fatalidad que han establecido normas y leyes falsas, y no permiten que los de allá se comuniquen con los de aquí, bajo salen a la luz la pena de un montón de artimañas del mundo invisible, como la dolorosa farsa de la propia desencarnación. Y tampoco dejan que los de aquí acaben de alguna manera entrando en contacto con los de allá, de forma directa y clara. Esto sólo sucede a través de un supuesto viaje al astral, proyección astral, que es más pensado-pensado que fáctico. El falso abismo que separa la vida de la muerte debe mantenerse a toda costa y nadie puede superar sus impedimentos, ni nadie puede violar lo que ha establecido el falso señor de la vida y la muerte, es decir, el Demiurgo. Lamentablemente, todas las religiones oficiales trabajan a favor de este monstruo, incluso el propio espiritismo, porque lo que éste cuenta a través de sus médiums son a veces adaptaciones y mentiras, y no revelaciones auténticas...
Ernesto Bono
