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Goetia es un tema interesante. Es una práctica que divide a muchas personas. Hay gente que lo ama y hay gente que lo odia. Yo personalmente no practico Goetia y no me interesa hacerlo, lo que puede distorsionar un poco mi opinión al respecto. Pero estudiar a los seres de Goetia es algo que me preocupa, ya que algunos de estos seres parecen manifestarse en Umbanda y Quimbanda.
Goetia es una práctica mágica medieval. El nombre Goetia es probablemente un nombre bárbaro y no tiene ningún significado aparente. El sonido Goetia (pronunciado goétia) se refiere a los gritos que se pronuncian durante los rituales. Según Kenneth Grant, Goetia significaría “susurro”, lo que lo vincularía con el Árbol de la Muerte. Aunque me gusta Grant, no estoy de acuerdo con la tesis de que estos seres estén en el Árbol de la Muerte.
Primero, necesitamos definir 2 términos, que son esenciales para entender esta práctica. Hay dos formas de tener contacto con un “ser” o “entidad”. La primera es la INvocación, donde llamamos al ser hacia nosotros. La segunda es la Evocación, donde colocamos el ser fuera de nosotros mismos, posiblemente materializándolo. Es a través de la evocación que se tiene el contacto “clásico” con el ser, aunque hay personas que han logrado la invocación con éxito.
Los seres derivan del nombre de Dios, que tiene 72 letras, SHEMHAMPHORASH. Mientras vivimos en un mundo de dualidad, éste se desarrolla en un rayo de luz y sombras, generando 72 ángeles y 72 demonios. De hecho, según la teoría, estos 72 seres serían uno, dividido en 2, según las leyes del hermetismo. Esto genera reflexiones interesantes, ya que muchos afirman que tenemos un opuesto en algún lugar del universo, como este ejemplo.
SHEMHAMPHORASH es esencialmente un nombre que se manifiesta en LVX, o el Árbol de la Vida. En NOX, o Árbol de la Muerte, habría otros 72 seres, divididos sucesivamente en 2 polaridades. Y siguiendo esta teoría, estos 72 (divididos en 2) de NOX se relacionan con los 72 (divididos en 2 en partes iguales) de LVX. La polaridad de la polaridad.
El ritual goético es muy complejo, lleno de parafernalia discutible e incluso inútil. Se basa en antiguos grimorios medievales, las Claviculas Salomonis, textos como el Arbatel da Magia y otros libros oscuros, que hoy se encuentran fácilmente en Internet, todos en PDF. El principal se conoce como Liber Sameck, que envío en otro correo electrónico.
Goetia es una práctica mágica dedicada exclusivamente a evocar a los 72 demonios de LVX. Los seres NOX son poco conocidos hoy en día y no todos han sido catalogados, incluso hoy en día. Los 72 seres están divididos en una compleja jerarquía infernal. Se dividen en Reyes, Príncipes, Duques, Marqueses y similares.
Los seres son: Bael, Agares, Vassago, Samigina, Marbas, Valefor, Amon, Barbatos, Paimon, Buer, Gusion, Sitri, Beleth, Leraje, Eligos, Zepar, Botis, Bathin, Sallos, Purson, Marax, Ipos, Aim, Naberius, Glasya-Labolas, Buné, Ronové, Berith, Astaroth, Forneus, Foras, Asmoday, Gaap, Furfur, Marchosias, Stolas, Phenex, Halphas, Malphas, Raum, Focalor, Vepar, Sabnock, Shax, Viné, Bifrons, Uvall, Haagenti, Crocell, Furcas, Balam, Alloces, Camio, Murmur, Orobas, Gremory, Osé, Amy, Oriax, Vapula, Zagan, Volac, Andras, Haures, Andrealphus, Cimejes, Amdusias, Belial, Decarabia, Seere, Dantalion, Andromalius.
Varios de ellos tienen diferentes pronunciaciones o nombres, como Asmoday, conocido en portugués como Asmodeus. Normalmente, si estudiamos mejor a estos seres notaremos algunas cosas interesantes. Astaroth es una derivación de la diosa Ishtar y por tanto de Innana, Afrodita, Venus, etc. En el esquema infernal, especialmente el propuesto por Milton, faltan los dos principales, Bels-Zebub (¿se escribe así?) y Satán. Según Eliphaz Levi, intentar evocar a uno de los dos es buscar la locura.
Normalmente, podemos decir que muchos de estos demonios son dioses antiguos de pueblos conquistados, o enemigos de los judíos. Se trata de un fenómeno interesante, el de la demonización. Para comprender mejor este hecho, necesitaríamos estudiar el método de creación de dioses y egregores. Es posible que muchos de ellos sean egregors, dioses creados con sacrificios humanos, sacrificios de sangre, etc. Cómo puede ser que sean personas como nosotros, que ya caminaron por la tierra. Algo así como los Orixás, los Voudouns, o los espíritus de la Umbanda, el Vodú, el Palo Majombe y otros cultos.
De hecho, es una de las insistencias de algunas personas que practican Goetia. Los demonios registrados allí no serían demonios, sino dioses e incluso serían beneficiosos. Mirar a estos seres sería prejuicioso. Esto es positivo.
Pero muchos sólo entran en contacto con demonios, entidades malignas, etc. Mandando maldiciones y cosas así. Cada uno manda algo, veamos Furcas: “enseña las artes de la filosofía, la astrología, la retórica, la lógica, la clairomancia y la piromancia, en todas sus partes y perfectamente”. Para el practicante de Goetia, este ser debe ser evocado para aprender estas artes. Así, el mago elige uno para el contacto debido a la afinidad que tiene con él y lo que puede obtener de ese ser. Generalmente esto no es lo que sucede. Algunos insisten en que estos seres eligen al practicante.
Cada uno tiene una forma demoníaca diferente, algunas de monstruos, seres fálicos, etc. Y cada uno tiene un sello, una marca que lo identifica y sirve para llamarlo. Y esa es una de las cosas más interesantes, un símbolo que identifica a un espíritu. Lo otro interesante es que cada uno comanda legiones de espíritus. Ahí es donde las cosas realmente mejoran.
Mi padre, que es Pai de Santo de Umbanda, decía que Exu Tranca Rua das Almas es Bels-Zebub, Exu Caveira, Astaroth y otra serie de relaciones que no recuerdo con seguridad. Esto, habrían dicho los propios Exus, ya que puede verlos cara a cara, al ser médium. Se dice que muchos de los sellos de los demonios de Goetia son casi parecidos a puntos tachados de Exus (Ley de Pemba). Así, estos seres encontraron otras formas de manifestación.
Otro dato: los demonios de Goetia comandan legiones. Paimon, por ejemplo, es un Rey que comanda 200 legiones y por tanto, en ese sentido, sería el más poderoso de todos los seres (repito: en ese sentido). Los Exus comandan falanges. Exu do Lodo, por ejemplo, comandaría innumerables espíritus que se identifican como Exu do Lodo. De hecho, los Exus se hacen llamar tenientes, capitanes, etc. Una evidencia de jerarquía. Así, para designar el Exu do Lodo, debemos considerar la totalidad de estos espíritus.
Sigamos con el viaje. Un demonio de Goetia tiene una contraparte. Entonces, ¿un Exu tendría una contraparte? ¿Pueden un Exu y un Cabloco, o un Exu y un Preto-Velho ser el mismo ser? Esto es difícil de saber y un día de estos les haré esta pregunta.
Así, si un Exu es un demonio de Goetia, y si un demonio de Goetia es un ángel (según el antiguo concepto de lo que es un ángel), un Exu es un ángel y un caboclo, un negro viejo, un niño, a Un vaquero, un marinero también lo son... Y un Exu, o un velho negro, o un niño y seres similares, pueden ser el famoso Ángel Sagrado de la Guarda de alguien. En otras palabras, el Ori de alguien puede ser el SAG. Y la conversación con el Santo Ángel de la Guarda es el objeto de todo mago occidental.
Sabemos que estos seres transmiten el verdadero nombre de la persona, como lo puso Gwydyon en otra lista. Y eso es lo que hace el SAG con el
mago que contacta con él. Y esta puede ser la mayor lección de humildad para alguien que practica la magia occidental y pretende que los cultos afro son cosas inferiores: su SAG puede ser un Cabloco, un Erê, etc. Así, Abramelin, Goetia y otras cosas serían hoy técnicas “complejas” y “obsoletas” para contactar con el ángel. ¿Serían suficientes una vela y un vaso de agua?
En teoría, la práctica de Goetia es la puerta de entrada al contacto con el Ángel. La persona “practica” la evocación de demonios, hasta que logra evocar al ángel mismo. Es una práctica compleja y llena de problemas, etc. Muchos evocan demonios con círculo mágico, espada, cáliz, sigilos, evocaciones en lenguas bárbaras, etc. Otros simplemente miran el sello mientras elevan el Kundalini. Otros intentan utilizar la técnica Spare, untando el sello o el secreto con esperma o sangre menstrual.
Hay mucho que decir sobre el tema, esto fue sólo un esbozo.
