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Apareciendo en 1638, Sri Visvanatha Chakravarti Thakura [Hari Vallabha Dasa] vino en sucesión discipular de Sri Narottama Dasa Thakura. Visvanatha fue iniciado [diksha] por el maestro Sri Radha Ramana Chakravarti. Aunque casado, Visvanatha se mostró indiferente y pronto renunció a la vida familiar. Llegó a la ciudad [dhama] de Vrindavana y realizó adoración [bhajana] al Dios supremo, Krishna, en el río Radha-kunda.
Era conocido como "la joya real de los devotos de Dios [vaisnavas]" debido a su pura devoción, erudición y comprensión de los íntimos pasatiempos maritales del Dios supremo Radha-Gokulananda. Los devotos de Dios [Gaudiyas Vaisnavas] que son autoridades dicen que Sri Rupa Gosvami es una encarnación del dios de la palabra [vag-devavatara]. Y los devotos de Dios que son maestros [Gaudiya acharyas], especialmente entre sus discípulos directos, creen que Visvanatha Chakravarti Thakura es una encarnación de Sri Rupa Gosvami.
Entre todos los devotos de Dios que son maestros [Gaudiya Vaisnava acharyas] sólo Visvanatha Chakravarti Thakura se acerca a igualar las profundas realizaciones de la Verdad Absoluta de Srila Rupa Goswami. El mismo nombre de Visvanatha Chakravarti recuerda su posición. Visvanatha significa "aquel que revela la joya de la devoción a Visvanatha, Sri Krishna, el Señor del universo". Chakravarti significa “aquel que expande el círculo [chakra] de servicio práctico y amoroso a Dios [bhakti-yoga]”.
Sri Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura dijo: “Visvanatha Chakravarti Thakura fue el protector, guardián y maestro [acharya] durante el período medio [1600-1700] del desarrollo histórico de los devotos de Dios [el vaisnavismo gaudiya]”. El crecimiento de los devotos de Dios [Gaudiya Vaisnavismo] comenzó con Sri Chaitanya Mahaprabhu. Posteriormente fue rejuvenecido por Srila Thakura Bhaktivinoda, difundido por Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati y dado a conocer al mundo por Srila AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada, el Acharya Fundador de ISKCON.
Durante su estancia en Vrndavana, Visvanatha adoró las formas de Dios [Deidades] Radha-Gokulananda y Sri Giriraja en el altar. Su forma de Dios [Deidad] Govardhana Shila fue inicialmente adorada por el Señor Chaitanya, luego por Raghunatha Dasa Gosvami, Krishna Dasa Kaviraja, Sri Mukunda Dasa, Srimati Krishna Prya Thakurani y Visvanatha Chakravarti. Actualmente esta forma de Dios [Deidad], el Giriraja Govardhana, reside en el altar del templo Radha-Gokulananda en Vrndavana. Algunos afirman que el Govardhana Shila [encarnación de Dios en piedra] está en [Bhagavat Nivas] Ramana Reti cerca del templo Krishna Balarama Mandir de ISKCON.
En un sueño, el Señor Sri Krishna ordenó a Visvanatha que hiciera comentarios sobre los libros de los devotos autorrealizados de Dios [Gosvamis]. Inmediatamente comenzó a escribir prolíficamente. Las nubes lo protegían del sol cuando se sentaba a escribir. Una vez, un aguacero torrencial inundó el área donde Visvanatha estaba escribiendo sus comentarios sobre las escrituras autorizadas [libros del Bhagavata]. Milagrosamente, ni una gota tocó a Visvanatha o su manuscrito del Bhagavata.
Mientras recopilaba la explicación del mantra Kama Gayatri [Mantrartha Dipika], Visvanatha quedó perplejo. Según su exhaustiva investigación, que indicó veinticinco sílabas, no pudo fundamentar por qué Krishna Dasa Kaviraja había escrito en la biografía de Dios [Chaitanya-charitamrta] que el Kama Gayatri contiene veinticuatro sílabas y media. Y que estas sílabas corresponden a las veinticuatro medias lunas presentes en el cuerpo trascendental de Krishna.
En un sueño, Srimati Radhika instruyó a Visvanatha: “Oh Visvanatha, por favor, no te lamentes más. Lo que escribió Krishna Dasa Kaviraja es verdad. Él es también Mi servidor confidencial. Y él sabe todo sobre Mis estados de ánimo más secretos e íntimos. Este Kama Gayatri es el mantra para adorarme. De hecho, puedo ser conocido por las sílabas de este mantra. Sin Mi misericordia, nadie puede saber nada sobre el misterio de este mantra.
La solución para la media sílaba se encuentra en el libro Varnagama-bhasvadi. Habiendo visto este libro, Krishna Dasa Kaviraja escribió como lo hizo. La letra "ya", seguida de la letra "vi", como en las palabras kama devaya vidmahe, se considera media sílaba. Esto cae sobre la frente de Krishna porque Su frente tiene la forma de un halo de media luna. Todas las demás letras del mantra son sílabas completas y, por tanto, lunas llenas. Ahora despierta, consulta el libro y recopila esta evidencia para el beneficio de todos”.
Visvanatha se despertó instantáneamente y gritó extasiado: “¡Oye Radhe! Hola Radhe! ¡Hola Radhe! Tener la audiencia de Radharani [darshana] infundió potencia divina trascendental [shakti] en los escritos de Visvanatha Chakravarti. Sintió que había sido aceptado como uno de los sirvientes confidenciales de Srimati Radharani. Sus escritos reflejaron esta comprensión.
Visvanatha Chakravarti Thakura escribió más de cuarenta libros en sánscrito sobre la ciencia de la devoción pura a las personalidades de Dios Radha-Giridhari. También hizo los comentarios más dulces y logrados [rasika tikas] sobre el Srimad Bhagavatam, el Bhagavad-gita, las obras de Srila Rupa Gosvami, Kavi Karnapura y Narottama Dasa Thakura.
Sus obras incluyen Sri Krishna Bhavanamrta, Madhurya Kadambini, Vraja-riti Cintamani, Camatkara Chandrika, Svapna Vilasamrta, Sankalpa Kalpa Druma y otros. La vida y las enseñanzas de Srila Visvanatha Chakravartipada brindan felicidad, inspiración y sabiduría trascendental a todos los devotos de la sucesión discipular de Dios [Gaudiya Vaisnava sampradaya]. Oramos sinceramente para que, después de miles de nacimientos, algún día podamos convertirnos en una mota de polvo bajo la sombra de tus pies de loto. ¡Toda gloria, toda gloria a Srila Visvanatha Chakravarti Thakura, ki jay!
En los pasatiempos eternos [lilas] del Dios supremo Krishna, él sirve a Srimati Radharani como Vinoda-manjari. Su tumba sagrada samadhi se encuentra en el patio del templo Radha Gokulananda 96.
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fuente:
Biografías vaisnavas
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Texto adaptado, revisado y enviado por Ícaro Arón Soares.
