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Este texto fue lamido por 111 almas esta semana.
por Gurvinder Singh
Todo ser humano se ve afectado por tres búsquedas simultáneas. Conócete a ti mismo, tu relación con tus semejantes y tu relación con un superser omnisciente y omnipotente al que generalmente llamamos "Dios". Un Dios que responderá a todas nuestras oraciones, cumplirá nuestras fantasías, concederá todos nuestros deseos y nos liberará del miedo y la angustia.
Vinimos a buscar a Dios en los lugares más absurdos. Buscamos a Dios en todas partes de nuestro mundo, en crucifijos, santuarios, piedras, templos, ídolos, libros, etc. e incluso en otros seres sin éxito.
A la mayoría de los humanos les resulta muy inconveniente e incómodo vivir sin un Dios omnipotente y omnisciente. Entonces creamos o adoptamos un Dios. Cuando Dios es una creación de nuestras mentes, no es la verdad. Así, gran parte de la humanidad permanece en la oscuridad, aferrándose a sombras y espejismos, creyendo que son la verdad.
Entonces, ¿dónde encontramos la verdad?
No fuera de nuestro ser, sino dentro, porque cada uno es parte de esa misma Creación y todos somos parte de ese mismo Dios. Esta realización, este despertar es lo que todos estamos esperando inconscientemente.
Mansur al-Hallaj (858 – 922 d.C.), un santo sufí y maestro de Persia (Irán) fue uno de los despiertos, que se volvió uno con el Creador y la Creación.
En busca del significado y la Verdad, Mansur se convirtió en discípulo de Junayd Baghdadi. Las grandes almas se vuelven discípulos, pero nunca seguidores. Mansur fue guiado por la voz de Dios y no por la voz del Hombre, y quien hace esto enoja y se convierte en enemigo de la religión organizada y de los poderosos de la sociedad.
Mansur Al-Hallaj enseñó a la gente a encontrar a Dios dentro de sus propias almas. Predicó sin la túnica tradicional sufí y utilizó un lenguaje familiar para la población local. Muchos maestros sufíes sintieron que era inapropiado compartir el misticismo con las masas, pero Mansur lo hizo abiertamente en sus escritos y a través de sus enseñanzas.
Se atrevió a criticar los numerosos errores que estaban ocurriendo en el gobierno del califato abasí y esto enfureció a los políticos y al gobierno. Así, Mansur no sólo causó malestar entre los maestros sufíes sino que enfureció a la clase sacerdotal y política.
Mansur, por sus esfuerzos por compartir la verdad y despertar a la humanidad, fue encarcelado y castigado repetidamente, pero en lugar de quebrantarlo, Mansur emergió más fuerte. Usó el tiempo para orar y meditar, agudizando su mente y enriqueciendo su alma, y se volvió aún más audaz en su deber para con el Hombre y con Dios.
En contra del consejo de Junayd, Mansur peregrinó a La Meca y viajó mucho más allá de las fronteras de las tierras islámicas. Mansur regresó de una visita a la India vestido sólo con un taparrabos y una prenda remendada sobre el hombro y pronunció las famosas palabras "An Al Haq", que significan "Yo soy la verdad". Esto fue considerado una blasfemia por los sacerdotes y el gobierno porque significaba que Mansur afirmaba ser uno con Dios, algo imposible de entender para ellos.
Mansur fue encarcelado nuevamente por 9 años. En lugar de ser destruido, se regocijó y aprovechó el tiempo para meditar, dándose cuenta de que él y Dios eran uno. Cuando salió de su celda, siguió pronunciando las palabras “An Al-Ḥaq” (Yo soy la Verdad).
Cuando Mansur se negó rotundamente a retractarse, los poderes de la época se cansaron de Masur y finalmente fue condenado a muerte. Mansur no sólo sería asesinado, sino que sería ejecutado de tal manera que destruiría la esperanza de todos aquellos que creían en él y buscaban la Verdad.
Miles de personas presenciaron su ejecución a orillas del río Tigris. Se mantuvo desafiante incluso cuando lo condujeron al patíbulo del verdugo.
Mansur fue primero golpeado en la cara por su verdugo, luego azotado hasta dejarlo inconsciente y luego decapitado.
Los testigos informaron que las últimas palabras de Al-Hallaj bajo tortura fueron: "Todo lo que le importa al extasiado es que Aquello lo reduzca a la Unidad", después de lo cual recitó el versículo 42:18 del Corán.
Para evitar que Mansur se convirtiera en mártir o que su tumba se convirtiera en un santuario, su cuerpo fue rociado con aceite y prendido fuego, y sus cenizas fueron esparcidas en el río Tigris.
La guerra entre la Verdad y la mentira continúa, en cada sociedad y religión, dentro de cada organización y dentro de cada familia y, sobre todo, dentro de la mente y el corazón de cada individuo. Para poner fin a este conflicto interno, todo lo que necesitamos es sinceridad y coraje para despertar a la verdad. Lamentablemente, como revela la vida y muerte de Mansur Al Hallaj, la Verdad es terriblemente inconveniente tanto para la sociedad como para el individuo y es por eso que no nos atrevemos a despertar.
