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Jean Dubuis nació el 29 de abril de 1919 en la provincia de Oise, Francia y vivió hasta el 6 de abril de 2010, para convertirse en un reconocido esoterista, cabalista y alquimista y orador frecuente en los continentes europeo y americano.
Su viaje espiritual comenzó a los 12 años en el Monte Saint-Michel cuando, como él mismo registró: “Después de una tremenda experiencia interior, el mundo invisible se volvió para mí tan verdadero como el mundo de la materia en el que vivimos. Esta experiencia me mostró que había otra verdad además de la de nuestro mundo visible”. Poco a poco, inicialmente leyendo muchos libros, buscó comprender la naturaleza y el funcionamiento de este universo normalmente invisible.
Científico y curioso por naturaleza, tuvo la oportunidad de trabajar durante varios meses en el laboratorio de síntesis atómica de Ivry, dirigido por Frédéric Joliot-Curie. Su educación superior fue interrumpida por la ocupación nazi, pero después de que terminó, su carrera lo llevó a empresas de tecnología y a trabajar como ingeniero electrónico durante más de 30 años en IBM, donde fue testigo de primera mano de la evolución de las computadoras. Circuitos integrados y transistores.
El primer camino místico que despertó un interés más profundo en Dubuis fue la Qabala.. Quedó muy impactado por la lectura del Sepher Yetzirah (El Libro de la Creación) y dedicó sus siguientes años a un estudio profundo del tema, pero siempre bajo el foco de la ciencia moderna para no caer en la superstición aún tan común entre los estudiantes más ingenuos del esoterismo. En ese momento, se convirtió en miembro activo de grupos rosacruces y martinistas en Francia. Fue miembro de AMORC durante muchos años y en 1966 fundó una heptada de la Orden Martinista Tradicional, pero acabó distanciándose de ellos principalmente porque no estaba de acuerdo con la política de secretismo practicada, que consideraba una forma de oscurantismo. En 1979 formó el primer Templo de la Orden Hermética de la Aurora Dorada que funcionó en Francia desde que el Templo Ahathoor de París fue desmantelado cuatro décadas antes.
De hecho, fue gracias a su perseverante esfuerzo personal que sus siguientes experiencias místicas fueron posteriormente denominadas por él “Contactos con la Eternidad”. Sin embargo, estos grupos le dieron la oportunidad de hacer contactos, albergar numerosas presentaciones, foros y conferencias sobre Qabala y escribir varios artículos para las revistas de estos grupos en los que participó. En ese momento creó su Curso de Qabala, utilizado inicialmente en su templo y en otros templos de Amanecer Dorado y luego transformado en un curso por correspondencia. En él Dubuis buscaba explicar la estructura del Hombre y del Universo de forma sistemática y compatible tanto con la visión científica como con la concepción cabalística.
La llamada a la Alquimia se produjo aproximadamente al mismo tiempo que terminaba el curso de Qabala y surgió de sus experiencias con eventos públicos cuando poco a poco se fue convenciendo de que la disciplina esotérica podría beneficiarse enormemente de un enfoque experimental y mensurable, especialmente en nuestra época moderna. tiempos acostumbrados al conocimiento científico y al desarrollo tecnológico.
Así comenzó a esforzarse por desarrollar en el laboratorio la práctica alquímica de la que hasta entonces inicialmente sólo había estudiado la teoría. Sus escritos publicados lo pusieron en contacto con varios investigadores esotéricos de la época, en particular con Frater Albertus (Albert Riedel), que entonces dirigía la “Sociedad de Investigación Paracelso”. En los textos alquímicos encontró un discurso análogo al del Sepher Yetzirah: “una sola energía es la base de toda la creación”, pero más que eso el trabajo alquímico ofrecía una oportunidad para validar experimentalmente los aspectos ocultos de varios reinos de la naturaleza. De esta relación e intercambio de correspondencia con Frater Albertus surgió su segundo curso, Espagyria, centrado en la alquimia vegetal.
El acercamiento experimental de Jean Dubuis a las ciencias tradicionales, principalmente a través de su curso de Espagiria, provocó un nuevo levantamiento de nuevos alquimistas en el mundo occidental. Para reunir a estos profesionales, realizar investigaciones en grupo, intercambiar experiencias y difundir estos conocimientos en forma de un tercer curso por correspondencia, Alquimia Mineral, fundó en 1979 con la inestimable ayuda del alquimista italiano Augusto Pancaldi, la asociación “Les Philosophes de la Nature” (LPN), que presidió animadamente durante 12 años.
“Sin gurús ni maestros” era uno de los lemas del grupo. No había jerarquía ni títulos dentro de la LPN. A sus asociados no se les exigía secreto ni juramento de obediencia y ningún miembro (incluido el propio Jean Dubuis) recibía remuneración. Además, la asociación nunca debía convertirse en una sociedad comercial y los miembros no estaban obligados a asistir a ninguna de las reuniones organizadas, ni a acreditar su trabajo personal porque, para Jean Dubuis, “cada uno es hijo de su propia obra”. Al mismo tiempo, Jean autorizó la traducción y distribución de sus cursos en Canadá y Estados Unidos, siempre que sus libros no se convirtieran en objetos de fines comerciales.
Originalmente la asociación enviaba lecciones poco a poco a sus suscriptores, de modo que se estudiaba una lección por mes. Se requería que el Curso Práctico de Espagírico de 48 lecciones Se recibió antes de tomar el curso de Alquimia Mineral, que se expandió con el tiempo hasta tener 84 clases. Hay muchas referencias a ideas y técnicas que se explican exhaustivamente en el curso de Espagiria y que son absolutamente necesarias para beneficiarse del curso de Trabajo Mineral. Asimismo, el Curso Práctico de Qabala de 72 lecciones debe estudiarse progresivamente. El curso Fundamentos del conocimiento esotérico Posteriormente se desarrolló como una forma de nivelar el conocimiento fundamental inicial de todos los estudiantes y finalmente se convirtió en un requisito previo para todos los demás cursos.
Después de doce años al frente de Les Philosophes de la Nature, Jean transfirió la dirección del grupo a sus alumnos para dedicarse al tema que le encantó cuando estaba jubilado: la creación de máquinas mentales basadas en infografías y sonidos bineurales. Unos años más tarde concluyó que la LPN había perdido su espíritu de fraternidad y tolerancia y comenzó a caer en los mismos errores que las organizaciones en las que había participado anteriormente y tomó la difícil decisión de cerrar legalmente el grupo en 1999.
Jean Dubuis, sin embargo, no dejó de explorar los caminos que conducen a la “Iniciación”. Para Jean, el objetivo de cualquier camino esotérico es el mismo: adquirir conciencia de uno mismo. En este sentido, la iniciación es la reconexión de la conciencia ordinaria con los niveles más elevados del Ser. Jean llamó a esta autoconciencia del Yo Superior Maestro Interior o incluso Gran Rey. En sus últimos años declaró que creía que los caminos existentes promover esta reconexión requieren bastante tiempo y, en el caso de la Alquimia, bastante costosos, por lo que se dedicó a encontrar formas de promover y acelerar esta reconexión de la manera más práctica y eficiente posible. El resultado de esta búsqueda llegó en 2007 con la publicación de su último trabajo, el “Tratado experimental – La experiencia de la eternidad” en el que, buscando la sencillez, combinó toda su experiencia con la Qabala, la Alquimia y la Astrología para proponer un nuevo método de progresión espiritual.
Tras la muerte del gran alquimista en 2010, sus alumnos se organizaron para promover su legado. Ya no existe una LPN, pero sus cursos se publican en varios idiomas, acercando un enfoque experimental del esoterismo a cada vez más personas. Organizaciones internacionales como Inner Garden utilizan este conocimiento como parte de su plan de estudios y algunos de sus estudiantes franceses formaron el grupo. Porta Lucis, dedicado a promover su legado de forma gratuita a través de Internet.
