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EL TAO DEL ENTENDIMIENTO OPUESTO:
Para un acercamiento más práctico al pensamiento taoísta, seré su invitado especial. Si ha leído mis otros libros, le sorprenderá verme como el representante del taoísmo, ya que mi enfoque de lo espiritual es más ecléctico y un mosaico de lo mejor. Pero entre nosotros, ya que hemos pasado tanto tiempo juntos en este viaje global, les contaré un pequeño secreto: en el nivel central de mi espiritualidad, soy más taoísta que cualquier otra cosa. Sí, sigo la filosofía hermética, tengo devoción a la Santa Muerte y participo en prácticas eclécticas de diversas tradiciones, pero el taoísmo es lo que me mantiene con los pies en la tierra y actúa como mi perspectiva básica desde la cual veo todo esto y el mundo que me rodea. Aquí hay algunas filosofías taoístas LGBT+ que he usado y espero que las pruebes al menos una vez.
Al igual que el Tao, tanto el género como la identidad son fluidos y impermanentes. Puede que te consideres masculino, pero esto es relativo, ya que algunas personas pueden ser consideradas más o menos masculinas que tú. Entonces, si la masculinidad ni siquiera es capaz de ser identificada definitivamente, la búsqueda de la masculinidad es, por su propia naturaleza, una tarea absurda e imposible. Lo mismo ocurre con la feminidad. ¿Cómo puede alguien llamarse realmente masculino o femenino cuando estos ideales sólo existen en comparación con sus opuestos, que a su vez sólo existen en comparación con estos ideales iniciales?
Sin embargo, vivimos en un mundo donde las etiquetas son una necesidad. La vida es mucho más fácil cuando podemos señalar algo y saber inmediatamente qué es y qué no es. Comparando lo que no es, entendemos lo que es. La masculinidad es así porque no es femenina, y la feminidad es así porque no es masculina. Pero ¿qué pasa con todo lo que hay en el medio? ¿Y qué es masculinidad/feminidad de todos modos? Bueno, el taoísmo tiene un enfoque único para comprender los extremos y los espacios intermedios.
El capítulo 36 del Tao Te Ching expone esta idea de logro a través de acciones aparentemente opuestas:
Si alguien quiere reducirlo
Primero debes expandirlo.
Si alguien quiere debilitarte
Primero debes fortalecerlo.
Si alguien quiere descartarlo
Primero debes promocionarlo.
Si alguien quiere agarrarte
primero debes darle
Esto se llama claridad sutil.
Los blandos y los débiles vencen a los duros y fuertes. 199
Aplicando esta lección en la práctica, la mejor manera de comprender nuestra propia identidad de género es comprender primero lo contrario. Entonces, para volverte más masculino, primero debes volverte más femenino y viceversa. Sé que al principio suena ridículo, pero si lo piensas bien, es verdad. Piensa en el hombre ideal, un hombre que sabe tratar bien a una mujer en todos los niveles: emocional, social, sexual. Sólo puede ser ese hombre ideal porque comprende los deseos y necesidades de una mujer. Ser la mujer ideal es lo mismo; ella entiende los deseos y necesidades de un hombre. Cuando comprendes verdaderamente la psique del sexo opuesto, sabes cómo acercarte a ellos y así ser el ideal de un verdadero hombre o mujer a sus ojos.
La mayoría de las personas no entienden al sexo opuesto porque no tienen tiempo para pensar más allá de su propia identidad de género. Entonces, el ejercicio taoísta para ti es pasar tiempo siendo el sexo opuesto. En un día libre en el trabajo, vive un día en la vida. Si te consideras masculino, levántate temprano para peinarte de una manera especial, maquíllate, usa ropa femenina si tienes acceso a ella, mira una “chick flick” (jerga inglesa para designar películas generalmente dirigidas a un público femenino, como como Cincuenta sombras de Grey, Crepúsculo, Aguamarina, Una rubia muy legal, El diablo viste de Prada, Titanic, Ghost, Hot Shot, El guardaespaldas, por nombrar las más conocidas)” y salir a visitar tiendas y lugares estereotípicamente femeninos (dentro/fuera de arrastre, dependiendo de su nivel de comodidad y seguridad).
Si te consideras femenina, pasa el día haciendo cosas estereotípicamente masculinas: sentarte con las piernas abiertas y el pelo largo escondido bajo un sombrero, ver una película de acción cursi, ir a una cancha de baloncesto o a una jaula de bateo a practicar algún deporte, etc. Sí, todos estos son estereotipos, pero ese es el punto. Al experimentar los ridículos extremos del otro género, todas las demás diferencias empiezan a parecer menos ridículas en comparación.
Y si tu reacción inmediata es “no voy a hacer eso”, entonces te pregunto: ¿por qué no? ¿Hay algo de malo en ser femenino o masculino? ¿Qué es exactamente lo que tienes que está tan en contra de esta actividad? Si te consideras de mente abierta, este es el momento de hablar.
Después de todo, lo importante que hay que recordar es que esto es más que simplemente hacer drag y fingir. Para ver cómo vive la otra mitad, trate de incorporar realmente al sexo opuesto en la mente y el espíritu, no de manera burlona, sino de una manera profundamente psicoanalítica que promueva la comprensión. Una vez que experimentes verdaderamente la feminidad, comprenderás la masculinidad, y una vez que experimentes verdaderamente la masculinidad, comprenderás la feminidad. Hasta entonces, en realidad sólo estás adivinando.
—Tomás Prower.
EL CANTO DEL MANTRA BUDISTA NICHIREN:
Volviendo a dar otro ejemplo está Nikko, nuestro residente budista queer. Ya sabes cómo el budismo ha sido una fuerza transformadora para mejorar tu vida como hombre gay. Aquí compartirá un canto de mantra budista japonés para que lo practiquemos por nuestra cuenta, lo que puede llevarnos a una mayor iluminación.
El mantra del budismo de Nichiren es “Nam-myohorenge-kyo”, también conocido como daimoku. Cantar daimoku es la práctica principal de millones de budistas de Nichiren en todo el mundo. Se dice que esta práctica, junto con el estudio de los escritos de la tradición, ayuda a los practicantes en su búsqueda por transformar sus vidas y alcanzar la iluminación.
Esta forma de budismo fue iniciada por un sacerdote japonés del siglo XIII llamado Nichiren. La búsqueda de Nichiren era establecer una práctica que fuera fácilmente accesible para todas las personas, independientemente de su clase, ocupación, nivel de educación o género. Nichiren basó sus enseñanzas en el Sutra del loto, una antigua escritura budista.
Cantar daimoku es como un entrenamiento espiritual para explorar la naturaleza de Buda. Nuestra naturaleza búdica puede verse como nuestro potencial inherente caracterizado por una condición de vida energizada con mayor coraje, compasión y sabiduría.
La frase “Nam-myoho-renge-kyo” tiene muchos significados. En aras de la brevedad, se puede traducir como “Dedico mi vida a la maravillosa ley de causa y efecto” –que conduce a la Budeidad– o “Me dedico a la enseñanza del Sutra del loto” –que es lo que todos Tener la naturaleza de Buda.
Aquellos interesados en probar la práctica pueden seguir los pasos que se enumeran a continuación:
1. Haga una lista de las metas que desea lograr. (El budismo de Nichiren Daishonin tiene en cuenta la realidad en la que se encuentran los laicos. Los deseos no son vistos como algo que deba eliminarse, sino más bien enfrentarse y transformarse.)
2. Elige un lugar donde puedas relajarte cómodamente y cantar en voz alta. Puede que esté sentado en una silla, arrodillado o sentado con las piernas cruzadas. Y con usted. Sólo ponte cómodo.
3. Elija un punto de enfoque en una pared en blanco ligeramente por encima del nivel de los ojos. Mantén los ojos abiertos y concéntrate en el punto seleccionado.
4. Sostenga las manos con las palmas hacia adentro y tocando (una posición de oración que se ve con frecuencia) frente a su pecho.
5. Mantenga la espalda lo más recta posible sin dejar de estar cómodo.
6. No es necesario vaciar la mente ni visualizar nada en particular. Sea usted mismo y concéntrese en sus esperanzas y oraciones.
7. Empiece a cantar “Nam-myoho-renge-kyo”. Las palabras se pronuncian de la siguiente manera:
• Nam (Nahm, Namu) = Nahm-moo (Nárm-mú)
• Myoho = Mee-yoh-hoh (Mí-io-rrô)
• Renge = Lluvia-gay (Reín-guêi)
• Kyo = Kee-oh (Kí-ô)
8. El ritmo de recitación recomendado es vigoroso y rápido.
Comprométete a cantar durante 5 a 10 minutos dos veces al día, todos los días, durante algunas semanas. Las sesiones de canto deben realizarse por la mañana y por la noche.
Es importante establecer un ritmo de dos veces al día. También puedes hacer cánticos adicionales cuando tengas tiempo libre o tengas un problema.
Deja que las palabras y sus vibraciones penetren profundamente en tu vida. Permíteles traer su sabiduría y revitalizarte con la fuerza para no ser derrotado y superar tus problemas y aflicciones. Después de unos días o semanas, observa cómo el canto te ha ayudado a alcanzar tus metas o las ha convertido en una realidad más constructiva.
Para aprovechar verdaderamente la práctica al máximo, debes leer, estudiar y aplicar los escritos de Nichiren y el Sutra del loto. Estos se pueden encontrar en línea a través de varias organizaciones budistas de Nichiren.
—Nikko.
Bibliografía:
199. Lin, Tao Te Ching.
Fuente: Queer Magic, de Tomás Prower.
Texto adaptado, revisado y enviado por Ícaro Aron Soares.
