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ארס אלמדל

EL RITUAL PRÁCTICO DE ARS ALMADEL SALOMONIS

– GUÍA PRÁCTICA DE LA MAGIA SALOMÓNICA –

1ª EDICIÓN

POR ROBSON BELLI

Resumen

TRADUCCIÓN DEL ARS ALMADEL.
Del primer coro o altitud.
Del segundo Coro o Altitud.
Del tercer Coro o Altitud.
Del cuarto Coro o Altitud.
Horas para evocar a los Ángeles.
La evocación.
MANUSCRITOS.
CRONOGRAMA DE ARS ALMADEL.
Notas importantes.
La Astrogeografía de los Puntos Cardinales
UNA GUÍA DEL RITUAL.
Comprender el sistema de convocatoria.
Ángeles de la 1ª Altitud:
Ángeles de la 2ª Altitud:
Ángeles de la 3ª Altitud:
Ángeles de la 4ª Altitud:
haciendo el almadel
Preparación
Preparativos para la evocación utilizando el sistema Ars Almadel.
Pre ritualista
rituales
CONSAGRACIÓN PRE-INVOCATORIA.
DEJAR TODO LISTO PARA LA EVOCACIÓN..
EVOCACIÓN DEL ÁNGEL.
MANIFESTACIÓN DEL ÁNGEL.
FINALIZANDO EL RITUAL

TRADUCCIÓN DE ARS ALMADEL

Por este arte Salomón obtuvo gran sabiduría de los Ángeles Superiores que gobiernan las cuatro Altitudes del Mundo: debéis observar que hay cuatro Altitudes, que representan los cuatro Esquinas, Oeste, Este, Norte y Sur: las cuales se dividen en 12 partes; es decir, cada uno con 3 partes. Y el Ángel de cada una de estas partes tiene sus virtudes y poderes particulares, como se mostrará en el siguiente tema (resumen), etc.

Construye este Almadel con la cera blanca más pura; sin embargo los demás deben pintarse apropiadamente para la Altitud. Cada candelabro será de 10 centímetros, y el Almadel deberá ser de 15 centímetros en cada dirección, y en cada esquina deberá haber un agujero, y escribir entre cada agujero con un bolígrafo nuevo las siguientes palabras y nombres de Dios. Pero esto debe hacerse en un día y hora del Sol. Escribe sobre la primera parte, al Oriente, ADONAI, HELOMI, PINO. Y en la segunda parte, al Sur, HELION, HELOI, HELI. Y sobre la parte Oeste, JOD, HOD, AGLA. Y sobre la cuarta parte, que es el Norte, escribe TETRAGRAMMATON, SHADDAI, JAH.

Y entre la primera y las demás partes marca el pentáculo de Salomón, así: y entre el primer cuadrante escribe la palabra ANABONA, y en medio del Almadel construye la figura del hexagrama, y en medio de este, debe quedar un triángulo, donde deben estar escritos estos nombres de Dios INFIERNO, HELION, ADONAI, y alrededor de esta figura de seis ángulos debe quedar como está en el ejemplo.

Y de la misma cera hay que hacer cuatro velas. Y deben ser del mismo color que el Almadel. Divida su cera en tres partes: una para crear la Almadel y las otras dos partes para hacer las velas. Y que cada uno venga con un pie de la misma cera para sostener el Almadel.

Hecho esto, en un lugar cercano deberás hacer un sello de oro puro o de plata (pero es mejor el oro) en el que deberán grabarse estos tres nombres HELION, HELLUION y ADONAI.

Desde el primer coro o altitud.

Y observas que la Primera Altitud se llama Chora Orientis, o Altitud Este. Y haz un experimento en este Coro, que debe hacerse en el día y hora del Sol. Y el poder y oficio de estos ángeles es hacer que todas las cosas sean fructíferas, productivas y fértiles, y aumentar tanto en animales como en vegetales, en creación o generación, promoviendo el buen nacimiento y desarrollo de los hijos, y haciendo fértil a la mujer que es estéril.

Y sus nombres son estos, a saber: ALIMIEL, GABRIEL, BARACHIEL, LEBES, HELISON.

Y prestad atención a que no rogéis ni oréis por ningún ángel, sino ante aquella Altitud desde la que deseáis llamar.

Y cuando administra la colocación de las cuatro ancianas en las cuatro velas, tenga cuidado de no iluminarlas antes de comenzar la operación.

Luego posicionar el Almadel entre las cuatro velas y sobre un soporte que sale de las velas, y colocar el sello dorado sobre el Almadel, y teniendo escrita en pergamino virgen la evocación que será leída, encender las velas y leer la evocación.

Y cuando aparezca en la forma de un Ángel llevando en su mano un estandarte o bandera, teniendo en él la figura de una cruz blanca, su cuerpo comenzará a envolverse con una suave niebla, y una corona de flores rosadas sobre su cabeza. .

Primero se elevará por encima del superíndice en el Almadel, como si de una bruma o neblina se tratase.

Luego, habiendo preparado un recipiente de tierra del mismo color que el Almadel, y otro para sus accesorios, que tiene forma de palangana, colocarás dentro de este algunas cenizas o brasas, pero no debe ser en gran cantidad, para que no se derrita la cera de Almadel. Y colocar dentro de este, tres pequeños granos pulverizados de resina de lentisco (Mastic), para que humee y el olor suba por los agujeros del Almadel cuando el recipiente esté debajo.

Y en cuanto el Ángel perciba el olor comenzará a hablar en voz baja, preguntando cuál es vuestro deseo, y qué os llevó a llamar para ello a los príncipes y gobernantes de esta Altitud.

Entonces deberás responderle, diciendo:

"Deseo que todo lo que pido sea concedido y lo que pido se cumpla: por tu oficio haz que esto suceda y declara así que se hará contigo, si agrada a Dios.,

Y luego añade los detalles de tu petición, pidiendo humildemente, porque es lícito y justo: y la obtendrás en su nombre.

Pero si no aparece pronto, entonces debes tomar el sello de oro o plata y hacer con él tres o cuatro marcas en las velas, con las cuales se pretende que el ángel aparecerá pronto como se dijo anteriormente. Y cuando el Ángel se vaya llenará por completo el lugar de un olor dulce y agradable, que se notará durante mucho tiempo.

Y tenga en cuenta que el sello de oro servirá y se usará en todas las operaciones de las cuatro altitudes.

El color perteneciente a la primera Altitud, o Coro, es el blanco lirio; el segundo Coro, el color perfecto de una rosa roja; el tercer Coro es un verde mezclado con un color blanco plateado; el cuarto Coro es negro mezclado con un poco de verde o un color triste.

Del segundo Coro o Altitud

Fíjate que las otras tres Altitudes, con sus Signos y Príncipes, pueden ejercer el poder por encima de los bienes y las riquezas, y pueden empobrecer a cualquier rico. Y como el primer Coro que otorga crecimiento y lo hace productivo, estos otorgan disminución y esterilidad. Y si alguien desea operar con alguno de estos tres Coros o Altitudes siguientes, deberá hacerlo un domingo, en la forma mostrada anteriormente.

Pero no pidas algo que esté en contra de Dios y sus leyes, sino por lo que Dios otorga por el curso derecho o por el curso natural: que puedes desear y obtener.

Todos los accesorios a utilizar deben ser del mismo color que el Almadel.

Y los príncipes del segundo Coro son estos, a saber: APHIRIZA, GENON, GERON, ARMON, GEREIMON.

Y cuando esté operando, deberá arrodillarse ante el Almadel, con ropa del mismo color que el suyo, debajo de un altar cubierto con un paño del mismo color; para la santa aparición que será del mismo color.

Y cuando aparezca, colocar el incensario (preferiblemente de barro) debajo del Almadel, con fuego o carbón vegetal (sin humo) y tres granos (equivalentes a 0,200 gramos) de lentisco (lentisco) para perfumar como se dijo anteriormente.

Y cuando el Ángel perciba el olor, volverá su rostro hacia ti, y te preguntará en voz baja por qué llamaste al príncipe de este Coro o Altitud.

Entonces deberías responder como antes:

“Deseo que todo lo que pido sea concedido y lo que pido se cumpla: por tu oficio haz que esto suceda y declara que así se hará contigo, si a Dios le place”.

Y no tendrás miedo, sino hablará humildemente, diciendo: Encomiendo mi propósito enteramente a tu oficio, y te ruego, Príncipe de esta Altitud, que pueda gozar y obtener todas las cosas según mis deseos y voluntad. Y podrás agregar algo más a medida que tu mente vaya manifestando todas las particularidades de tu oración, y hacer como en los otros dos Coros siguientes.

El Ángel del segundo Coro aparece bajo la forma de una niña vestida de raso y coloreada como una rosa roja, con una corona de flores ornamentales en la cabeza. Su rostro mira más allá del cielo y es de color rojo, y está rodeado de una luz espléndida, como los rayos del sol.

Antes de partir, él te hablará diciendo: Soy tu amigo y hermano. E iluminará el aire circundante con su esplendor y dejará un olor agradable que permanecerá durante mucho tiempo sobre tu cabeza.

Del tercer Coro o Altitud

En este Coro deberás hacer todo lo indicado en los otros dos. Los nombres de los ángeles de esta Altitud son estos, a saber:

ELIPHANIASAI, GELOMIROS, GEDOBONAI, TARANAVA Y ELOMINA.

Aparecen en forma de niños pequeños o una mujer pequeña que usa un vestido verde muy visualmente hermoso y una corona de hojas y colores de laurel sobre su cabeza. Y miran un poco hacia abajo con la cara. Y hablan como los que te precedieron, y dejan un perfume fuerte y dulce después de su partida.

Del cuarto Coro o Altitud

En este Coro debéis hacer como en los demás, y los Ángeles en este Coro son ARCAHIEL, GEDIEL, GEDIEL, DELIEL y CAPITIEL. Aparecen en forma de hombres pequeños o niños, con ropas de colores oscuros mezclados con verde oscuro; y en sus manos sostienen un pájaro desprotegido; y sus cabezas están rodeadas de espléndidas luces de diferentes colores. Dejan un olor dulce tras de sí, pero hasta cierto punto diferente a los demás.

Horas para evocar ángeles

Observa que hay doce Príncipes, además de los de las cuatro Altitudes: y se reparten sus oficios entre ellos, dominando cada uno durante treinta días al año. En vano será llamar a alguno de los Ángeles excepto a los que lo gobiernan, porque para cada Coro o Altitud hay un tiempo limitado, según los doce signos Zodiacales; y mientras el Sol esté en este Signo, tal o cual Ángel que compite con el Signo tiene el control [y puede ser evocado].

Como, por ejemplo: supongamos que llamaría a los dos primeros de los cinco que pertenecen al primer Coro. Entonces elijo el primer domingo de marzo, después de que el Sol ha entrado en Aries: y luego hago una evocación. Y igual, si quieres, el próximo domingo.

Y si convocaréis a los otros dos espíritus siguientes del primer Coro, deberá ser un domingo después de la entrada del Sol en Tauro, en abril. Pero si vas a convocar al último de los cinco, entonces deberás aprovechar los domingos de mayo después de que el Sol haya entrado en Géminis, para hacer tus prácticas.

Haz esto con los demás Altitudes, para que con todos haya una forma única de trabajar. Pero las Altitudes tienen nombres formados individualmente en la sustancia del paraíso, cada Nombre. Porque cuando los Ángeles escuchan los nombres de Dios que se les atribuyen, escuchan en virtud de la Individualidad del Nombre.

Por esta razón es en vano llamar a cualquier ángel o espíritu a menos que sepa con qué nombre lo llama.

Luego, observa la forma de este conjuro o evocación:

la evocación

Oh tú, poderoso, bendito y glorioso Ángel de Dios (Nombre), que gobiernas y es Ángel superior gobernante en el (número) Coro o Altitud. Yo soy el siervo del Supremo, el mismo vuestro Dios ADONAI, HELOMI y PINE¹; el mismo a quien obedeces, y es distribuidor y árbitro de todas las cosas, tanto en el cielo, como en la tierra y en el infierno, te invoco, te conjuro y te suplico (Nombre), que te presentes sin demora en virtud y poder del mismo Dios, ADONAI, HELOMI y PINO; y te mando por aquel a quien obedeces, y está puesto sobre ti como Rey en el divino poder de Dios, que inmediatamente desciendas de tu orden o lugar de residencia y vengas a mí; y que aparezcas visiblemente ante mí en esta piedra de cristal, en tu propia forma y gloria, hablando con una voz inteligible a mi entendimiento.

Oh, eres un ángel fuerte y poderoso (nombre), que arte ordenado por el poder de Dios para gobernar los animales, verduras y minerales, y hacer que ellos y todas las criaturas de Dios se propagen y multipliquen de acuerdo con sus tipos y naturalezas:

Yo, el siervo del Dios Mayor a quien obedeces, te pido y imploro humildemente que vengas de tu mansión celestial, y muéstrame todas las cosas que deseo de ti, mientras puedas, o te sea posible. hazlo, y si Dios lo permite lo mismo.

Oh tú, siervo de misericordia (Nombre), humildemente ruego y te suplico por estos santos y benditos nombres de Dios ADONAI, HELLOMI, PINO;

Y también te ato en este y por este poderoso nombre ANABONA, para que aparezcas visiblemente sin demora y claramente en tu propia forma y gloria y que sea por este cristal, que pueda verte visiblemente; y que pueda oírte hablar delante de mí; y que sea bendecido por tu gloriosa asistencia angelical, amistad familiar y constante compañerismo, comunión e instrucción, ahora y por todos los tiempos, precisamente para informarme e instruirme en mi ignorancia e inteligencia corrupta; juzgándome y comprendiéndome, y ayudándome tanto aquí como en otras verdades, por el Todopoderoso ADONAI, Rey de Reyes, el que concede buenas dádivas a todos, que generosa y paternalmente agracia con misericordia; complaciéndome con este regalo.

Por esta razón, oh Bendito Ángel (nombre), sea amigable ante mí, ya que Dios te dará el poder y la presencia, para aparecer, y que pueda cantar con sus santos ángeles.

El Mappa Laman, Aleluya. Amén.

Cuando aparezca, dale la bienvenida; y luego pregunta qué es merecido y lícito, y qué es propio y adecuado a tu oficio. Y lo conseguirás.

Así termina el libro 4 llamado Almadel de Salomón, el Rey.

MANUSCRITOS

A continuación se presenta una exposición de los veinte manuscritos de Ars Almadel Salomonis:

Las seis versiones latinas:

Almadal Versión F (siglo XV) Florencia (Italia)
Almadal Versión F2 (siglo XV) Halle (Alemania)
Almadel/Liber Intelligentiarum versión W (1469 d.C.) Viena (Austria)
Almadel/Liber Intelligentiarum versión A (Finales del siglo XV) París (Francia)
Almadel/Liber Intelligentiarum versión H (finales del siglo XV) Halle (Alemania)
Almadel/Liber Intelligentiarum versión A (finales del siglo XV) Vaticano (esta versión tiene numerosos errores)

Las cuatro versiones en hebreo:

MS GENEVERE (1510 d.C.) Ginebra (Suiza)
Gollancz, Sepher Maphteah Shelomoh (hacia 1700)
6360 (siglo XVII) Londres (Inglaterra)
AMST ROS 1808 (siglo XVIII) Jerusalén (Israel)

Los cinco manuscritos en inglés:
SL 3 (Siglo XVII) Londres (Inglaterra)
SL 2 (1655 d.C.) Londres (Inglaterra)
SL 1 (1687 d.C.) Londres (Inglaterra)
Harley 6483 (1712 d.C.) Londres (Inglaterra)
NWU 65 (1712 d. C.) Illinois (Estados Unidos)

Los cinco manuscritos en alemán:
CGM 407 (1496 d. C.) Múnich (Alemania)
HS 458 (1490 d.C.) Friburgo (Alemania)
BNF AL 160 (1500 d.C.) París (Francia)
Germen. Fol. 903 (1580 d.C.) Berlín (Alemania)
Leipzig Cod Mag 60 (1751 d.C.) Lipsia (Alemania)

CRONOGRAMA DEL ARS ALMADEL

Almadel/Liber Intelligentiarum versión W (1469 d.C.) Viena (Austria)
HS 458 (1490 d.C.) Friburgo (Alemania)
CGM 407 (1496 d. C.) Múnich (Alemania)
BNF AL 160 (1500 d.C.) París (Francia)
MS GENEVERE (1510 d.C.) Ginebra (Suiza)
Germen. Fol. 903 (1580 d.C.) Berlín (Alemania)
Almadal Versión F (siglo XV) Florencia (Italia)
Almadal Versión F2 (siglo XV) Halle (Alemania)
Almadel/Liber Intelligentiarum versión A (Finales del siglo XV) París (Francia)
Almadel/Liber Intelligentiarum versión H (finales del siglo XV) Halle (Alemania)
Almadel/Liber Intelligentiarum versión A (finales del siglo XV) Vaticano (esta versión tiene numerosos errores)
SL 2 (1655 d.C.) Londres (Inglaterra)
SL 1 (1687 d.C.) Londres (Inglaterra)
SL 3 (Siglo XVII) Londres (Inglaterra)
Gollancz, Sepher Maphteah Shelomoh (hacia 1700)
6360 (siglo XVII) Londres (Inglaterra)
NWU 65 (1712 d. C.) Illinois (Estados Unidos)
Harley 6483 (1712 d.C.) Londres (Inglaterra)
Leipzig Cod Mag 60 (1751 d.C.) Lipsia (Alemania)
AMST ROS 1808 (siglo XVIII) Jerusalén (Israel)

A partir de 1469 en Viena, Austria, ¿cuáles de los grandes magos estuvieron vivos durante este período?

Podemos descartar a Pietro de Abano (1257-1316) en Italia y a Agripa (1486-1535), que era un alemán de una región no cercana a Austria.

También queda fuera Tritemio (1462-1516) porque sólo tenía 7 años cuando ya se escribió el grimorio, no haciendo referencia a ninguno de ellos, ni geográficamente ni en el tiempo.

Sin embargo, vale la pena recordar, como dije en mi libro sobre el Ars Notória, que es del siglo XII, ya menciona el Lemegeton, y aunque los manuscritos que tenemos hoy no son tan antiguos, el Ars Notória cita el Lemegeton. por su nombre como una colección de grimorios, al menos cuatro siglos antes de los grimorios que tenemos en los museos.

Notas importantes

– El conocimiento de las líneas astrocartográficas de los elementos de una carta astrológica puede ayudar a reforzar o mitigar posibilidades de eventos indicados en esa carta.

– Las líneas deben considerar principalmente lugares que tengan características que estén de acuerdo con lo que se está estudiando, o que se encuentren en las intersecciones de líneas que puedan asociarse con el mismo hecho, aunque hayan sido generadas por mapas diferentes. Por ejemplo, una de las líneas es de la carta radical y la otra del retorno solar –como se verá más adelante, con más detalle, al considerar la muerte de Ayrton Senna, en un accidente en Imola, Italia.

Cuando nació Senna, la línea descendiente de Plutón, principal significante de su muerte, pasó por Imola; En el retorno solar anterior al accidente, la línea del meridiano del Sol también pasó por Imola. En esta figura de retorno, el Sol rige la casa IV, desde el final.

– Las intersecciones de rectas asociadas a un mismo hecho, pero generadas por distintas cartas, si bien tienen cierta relación con los puntos de partida de los parans, no deben considerarse como parans o puntos de parans.

– Jean Richer, en el libro Geografía Sagrada del Mundo Grec, de Librairie Hachette, 1967, muestra que alrededor de ciertos centros griegos, como Delfos, había lugares vinculados al círculo de los 12 signos. Considerando la antigua secuencia planetaria sobre el meridiano de Delfos y las construcciones geométricas, este autor establece conexiones entre este lugar, donde se encontraba el famoso oráculo y templo de Apolo, con diferentes partes del territorio griego.

– Desde la antigüedad, la Astrología ha asociado partes del cuerpo humano con la secuencia de los signos del zodíaco. Comienza con Aries, en la cabeza, y termina con Piscis, en los pies.

– Los magos (astrólogos) que vinieron desde Oriente a Jerusalén, en busca del lugar donde nació Jesús –como consta en el capítulo 2 del Evangelio según Mateo– caminaron en dirección a la “estrella” que los precedía. En otras palabras, los astrólogos seguían la línea azimutal de la “estrella”, o Stellium (agrupación planetaria) existente en ese momento.

– Ptolomeo y otros astrólogos antiguos atribuyeron la secuencia de los signos del Zodíaco a la secuencia de los países situados alrededor del Mediterráneo. En otras palabras, consideraban al Mediterráneo como el centro de un círculo zodiacal.

– El profesor Roger Cotte, del Instituto de Artes de la Universidad Estadual Paulista, Unesp, en São Paulo, en estudios sobre el simbolismo tradicional, demuestra que los arreglos de los instrumentos musicales en las orquestas antiguas seguían el orden zodiacal.

– Sefarial, en la Teoría de Equivalentes Geodésicas, aplicada a la Astrología mundial, coincide el Meridiano de Greenwich con el 0° de Aries, continuando hacia el Este con los siguientes signos, cada 30°, hasta regresar al origen. En esta disposición de signos, el meridiano del lugar determina el Medio Cielo de la carta astrológica que se pretende construir. Entonces, este Medio Cielo y la latitud geográfica del lugar determinan el Ascendente.

La Astrogeografía de los Puntos Cardinales

– La Astrología Clásica, de forma similar a las direcciones dadas por los acimutes, asocia casas y signos con las direcciones de los Puntos Cardinales. Asocia el Ascendente y Aries con el Este (E), el lado por donde sale o sale el Sol en el horizonte; asocia el Descendente y Libra con Occidente (W); asocia el Medio Cielo y Capricornio al Sur (S), y asocia el Cielo Profundo y Cáncer al Norte (N).

Las brújulas, aparatos que proporcionan estas direcciones, tienen sus círculos graduados desde N. Por lo tanto, al coincidir los 0° y 360° con el punto N, también están concordando con los significados de “inicio y fin”, atribuidos a Cáncer y la casa IV –que tiene el Fondo del Cielo como cúspide.

Además de las correspondencias habituales entre casas y signos, la Astrología Clásica también asocia E (el Ascendente) con los signos de Fuego; la S (el Medio Cielo) a los signos de la Tierra; el W (el Descendente) a los signos de Aire, y el N (el Fondo del Cielo) a los signos de Agua.

Para la orientación terrestre basta con conocer uno de los puntos cardinales. A partir de esto, se pueden determinar fácilmente los demás puntos de la “rosa de los vientos”.

Rosa de los vientos astrológica (invertida desde la posición normal)

La rosa de los vientos está formada por los puntos cardinales, sus cuatro puntos colaterales y sus ocho puntos subcolaterales.

UNA GUÍA PARA EL RITUAL

Comprender el sistema de convocatoria.

El Ars Almadel, es el cuarto libro del Lemegeton, siendo el segundo en ser aprendido, precedido sólo por el Ars Notória, este libro es una guía práctica para el uso de este grimorio.

Aquí en este libro también te enseñaremos cómo obtener tu Almadel de una manera adecuada para la práctica, en resumen qué es el Almadel, en las versiones más comunes es un sello de cera con símbolos mágicos, y esta tableta de cera te ser la base del objeto reflectante que se utilizará durante la evocación de los ángeles.

Los ángeles en este grimorio son ángeles zodiacales, por lo tanto tienen atributos mágicos iguales a los signos que representan, más adelante hablaremos de cada uno de ellos y sus oficios específicos.

Las altitudes de los coros están relacionadas con los puntos cardinales y cada uno de los cuatro cuadrantes corresponde a uno de los tres signos, uno fijo, uno mutable y uno cardinal.

El primer coro representa el oriente, el Almadel (Primavera) de color blanco:

Aries: Alimiel y Gabriel
Tauro: Borachiel y Lebes
Géminis: Hellison

El segundo coro representa el sur, el Almadel (Verano) de color rojo:

Cáncer: Genon y Alphariza
Leo: Armon y Geror
Virgo: Gereinón

El tercer coro representa al oeste, el Almadel (Otoño) de color verde:

Libra: Gelomiros y Elifamasai
Escorpio: Saranana y Gedobonai
Sagitario: Elomnia

El cuarto coro representa el norte, el Almadel negro (Invierno)

Capricornio: Barchiel y Gediel
Acuario: Gabiel y Deliel
Piscis: Captiel

Estos 20 ángeles gobiernan las cuatro altitudes del mundo, las cuales también están representadas por las cuatro estaciones del año, estas altitudes también pueden representar los cuatro puntos cardinales, Norte, Sur, Este, Oeste, aunque esta correlación solo sirve para conocer la posición. que debe usarse durante la evocación. En otras palabras, cada coro de ángeles en este sistema sólo puede ser evocado en una determinada estación del año y el mago debe posicionar el Almadel y mirar hacia el respectivo punto cardinal del coro que desea evocar.

Como se dijo antes, las cuatro Altitudes del Almadel no están ligadas con los cuatro rumbos, ni con los cuatro elementos. En cambio, parecen ser puntos representativos de los equinoccios y solsticios, vistos como puntos de referencia en el zodíaco y las cuatro estaciones. Cada Altitud rige en orden una estación y tres signos del zodíaco.

Un punto importante a mencionar es que no es el ángel el que se limita al zodiaco, no, como fueron creados antes del zodiaco, es que para nuestro mejor entendimiento, los seres humanos limitados los asociamos con el zodiaco, los planetas, en para poder comprender mejor sus influencias y poderes.

Por tanto, es correcto decir que en cualquier sistema de magia, las entidades, especialmente los ángeles, no se limitan a las estrellas y signos, sino que los dominan.

El primer coro de una Altitud gobierna el signo Cardinal de una estación, los dos siguientes gobiernan el signo Fijo y el último gobierna el Mutable.
signos cardinales
Aries, Libra, Cáncer, Capricornio.

Señales fijas
Tauro, Escorpio, Leo, Acuario

Signos mutables
Géminis, Sagitario, Virgo, Piscis

Ángeles de la 1ª Altitud:

Alimiel, Gabriel, Borachiel, Lebes, Hellison.

El altar a ellos debe estar al Este y la estación a la que deben ser llamados es la Primavera. Los ángeles de este coro tienen el poder de hacer fértiles y abundantes todas las cosas, tanto animales como vegetales en la creación y desarrollo, favoreciendo el nacimiento de niños y haciendo fértiles a las mujeres estériles.
El grimorio no especifica cómo se manifiestan físicamente estos ángeles, pero sí dice que llenarán todo el lugar de un olor dulce y agradable que se sentirá durante mucho tiempo.

Color Almadel: Blanco con escritura dorada.

NOTA: hay una completa falta de requisitos para el uso de sigilos en este grimorio[ 1 ]

Alimiel (אלמיאל)

Gematría: 112

Una segunda aparición del nombre de este ángel ocurre en el Ozar Midrashim, como uno de los guardias del velo del 7. Cielo y que se le equipara con Dumahel.

periodo: 20 de marzo – 18 de abril

Artesanía: tiene el poder de hacer fértiles y abundantes todas las cosas, tanto animales como vegetales en la creación y desarrollo, favoreciendo el nacimiento de niños y haciendo fértiles a las mujeres estériles, estando vinculado al signo de Aries y a las características del planeta Marte.

Gabriel (גבריאל)

Gematría: 246

Cuesta creer que sea el arcángel, sin embargo el nombre Gabriel se escribe de la misma forma.

periodo: 20 de marzo – 19 de abril

Boraquiel (בורשאל)

Gematría: 539

Extrañamente similar a Boamiel, quien se describe como uno de los seis ángeles de las cuatro partes de la tierra en el Sepher Raziel.

periodo: 20 de abril – 20 de mayo

Artesanía: tiene el poder de hacer fértiles y abundantes todas las cosas, tanto animales como vegetales en creación y desarrollo, favoreciendo el nacimiento de niños y fecundando a las mujeres estériles, vinculado al signo de Tauro y a las características del planeta Venus.

Lebes (ליבאס)

Gematría: 103

En latín el nombre se ve como Lybes.

periodo: 20 de abril – 20 de mayo

Hellison (הליסון)

Gematría: 161

periodo: 21 de mayo – 20 de junio

Artesanía: tiene el poder de hacer fértiles y abundantes todas las cosas, tanto animales como vegetales en creación y desarrollo, favoreciendo el nacimiento de niños y haciendo fértiles a las mujeres estériles, vinculado al signo de Géminis y a las características del planeta Mercurio.

Ángeles de la 2ª Altitud:

Alphariza, Genon, Geror, Armon, Gereinon.

Representan la posición Sur y la temporada de Verano, a diferencia de los ángeles del primer coro, estos ángeles tienen el poder de otorgar disminución y esterilidad de cualquier manera y de diferentes maneras. Un buen uso de estos poderes es poner fin a cosas y situaciones no deseadas, como enfermedades y otras desgracias.
Los Ángeles de la segunda Altitud aparecen en forma de niños vestidos con ropas de satén de color rosa rojizo. Cada uno de ellos lleva una corona de flores rojas en la cabeza. Sus rostros miran hacia el cielo y tienen un aura rojiza y brillante como los rayos del sol.

Color Almadel: Rojo con escritura rosa claro.

Alfariza (אלפריז)

Gematría: 328

periodo: 21 de junio – 22 de julio

Artesanía: A diferencia de los ángeles del primer coro, estos ángeles tienen el poder de conceder disminución y esterilidad de cualquier forma y de diferentes maneras. Un buen uso de estos poderes es poner fin a cosas y situaciones no deseadas, como enfermedades y otras desgracias, estando vinculados al signo de Cáncer y a las características del planeta Luna.

Genón (גאנון)

Gematría: 110

periodo: 23 de junio – 22 de julio

Geror (גארור)

Gematría: 410

periodo: 23 de julio - 22 de agosto

Armón (ארמון)

Gematría: 297

periodo: 23 de julio - 22 de agosto

Gereinon (גארינון)

Gematría: 320

periodo: 24 de agosto - 22 de septiembre

Ángeles de la 3ª Altitud:

Elifamasai, Gelomiros, Gedobonai, Saranana, Elomnia.
Representan la posición Oeste y la temporada de Otoño.
Los Ángeles de la tercera Altitud aparecen en forma de niñas o doncellas vestidas de colores verde y plateado y llevan en la cabeza una corona de hojas de laurel. Siempre miran hacia abajo y dejan en el aire un aroma potente y dulce.

Color Almadel: Verde con escritura plateada.

Elifamasai (אליפאמאסי)

Gematría: 233

periodo: 22 de septiembre – 22 de octubre

Artesanía: El grimorio no especifica las funciones de estos ángeles, estando vinculados al signo de Libra y a las características del planeta Venus.

Gelomiros (גאלומירוס)

Gematría: 356

periodo: 22 de septiembre – 22 de octubre

Artesanía: El grimorio no especifica las funciones de estos ángeles, estando vinculados al signo de Libra y a las características del planeta Venus.

Gedobonai (גאדובונאי)

Gematría: 83

periodo: 23 de octubre – 22 de noviembre

Artesanía: El grimorio no especifica las funciones de estos ángeles, estando vinculados al signo de Escorpio y a las características del planeta Marte.

Saranana (סרננ)

Gematría: 360

periodo: 23 de octubre – 22 de noviembre

Artesanía: El grimorio no especifica las funciones de estos ángeles, estando vinculados al signo de Escorpio y a las características del planeta Marte.

Elomnia (אלומיניא)

Gematría: 148

periodo: 23 de noviembre - 21 de diciembre

Artesanía: El grimorio no especifica las funciones de estos ángeles, estando vinculados al signo de Sagitario y a las características del planeta Júpiter.

Ángeles de la 4ª Altitud:

Barchiel, Gediel, Gabiel, Deliel y Captiel.
Representan la posición Norte y la temporada de Invierno.
Los Ángeles de la cuarta Altitud aparecen en forma de niños o jóvenes, con ropas negras mezcladas con verde oscuro. En sus manos sostienen un pequeño pájaro y sus cabezas están rodeadas de un intenso brillo de varios colores. Dejan un olor dulce en el aire, pero este olor es un poco diferente a los demás.

Color Almadel: Negro con escritura verde claro.

Barchiel (בארשאל)

Gematría: 534

periodo: 22 de diciembre – 21 de enero

Artesanía: El grimorio no especifica las funciones de estos ángeles, estando vinculados al signo de Capricornio y a las características del planeta Saturno.

Gediel (גאדיאל)

Gematría: 49

periodo: 22 de diciembre – 21 de enero

Artesanía: El grimorio no especifica las funciones de estos ángeles, estando vinculados al signo de Capricornio y a las características del planeta Saturno.

Gabiel (גאביאל)

Gematría: 47

periodo: 22 de enero – 18 de febrero

Artesanía: El grimorio no especifica las funciones de estos ángeles, estando vinculados al signo de Acuario y a las características del planeta Saturno.

Deliel (דאליאל)

Gematría: 76

periodo: 22 de enero – 18 de febrero

Artesanía: El grimorio no especifica las funciones de estos ángeles, estando vinculados al signo de Acuario y a las características del planeta Saturno.

Captiel (כפתיאל)

Gematría: 541

periodo: 19 de febrero – 21 de marzo

Artesanía: El grimorio no especifica las funciones de estos ángeles, estando vinculados al signo de Piscis y a las características del planeta Júpiter.

haciendo el almadel

Lo que hace más difícil la práctica de rituales utilizando el sistema mágico Ars Almadel es la elaboración del almadel. Esta herramienta debe estar hecha de cera y no es posible fabricarla con papel u otro material como la mayoría de las herramientas presentadas anteriormente.

Según mis prácticas y los informes de compañeros magos que también intentaron construir sus almadels en otros materiales, concluimos que las invocaciones son mucho más débiles si el almadel no se construye con cera. Además, si quieres evocar ángeles de todas las estaciones, necesitarás adquirir cuatro almadels de diferentes colores.

Para crear tu almadel, necesitarás:

Una cuchara de madera o silicona;

Un molde cuadrado de silicona hecho para tartas, que tenga un lado de 20 cm o más (todos los lados deben ser iguales);

Una sartén para derretir la cera;

Aproximadamente 600 gramos de cera o parafina (2 a 3 velas de 7 días);

Las explicaciones sobre las medidas de Almadel son un poco confusas, pero yo suelo utilizar un molde de silicona cuadrado de 21 cm de cada lado para moldear las pastillas de cera, creo que es una buena medida para hacer las pastillas.

La cera utilizada debe ser pura, siendo más recomendable la cera natural, sin embargo, debido al bajo punto de fusión de las ceras naturales, recomiendo utilizar parafina. Además, puedes comprar velas de colores específicos y fundirlas para crear almadeles coloridos sin preocuparte por el color final de tu almadel.

El capítulo Ars Almadel brinda la guía completa paso a paso para construir esta herramienta, pero aquí solo demostraré la imagen que se debe dibujar y reproducirla en la tableta de cera.

El día correcto para construir el almadel es el domingo y su construcción debe iniciarse durante las horas del día, su construcción se puede realizar a cualquier hora del día del domingo, pudiendo seguir haciendo y/o escribiendo y dibujando a cualquier hora del día. Sol de este día.

La cera y demás herramientas deben estar debidamente consagradas antes de comenzar a elaborar el almadel. Se recomienda haber tomado precauciones, estar purificado y tomar un baño ritual antes de iniciar este procedimiento.

Modo de preparo;

1 – Derretir la cera o parafina en la sartén a fuego lento. Si estás derritiendo velas, no olvides quitar las mechas.

2 – Prepara una mesa que sea plana y nivelada para colocar el molde encima.

3 - Remueve poco a poco con una cuchara hasta que la cera se derrita por completo.

4 – Cuando la cera esté completamente derretida, apaga el fuego y con cuidado viértela poco a poco en el molde.

5 – Esperar 8 horas para que la cera se solidifique y se vuelva firme.

6 - Después de que la cera esté firme, con mucho cuidado retira la pastilla del molde.

Después de hacer la tableta, llega el momento de escribir.

Preparativos para la evocación utilizando el sistema Ars Almadel.

Después de crear tu Almadel, te explicamos los preparativos que preceden al ritual.

Primero debes tener presente la estación del año en la que te encuentras para saber qué ángel evocar. Recordemos eso;

Los ángeles de la primavera son los que trabajan para dar fertilidad y abundancia en lo que se desea y los ángeles de las otras 3 estaciones trabajan para la disminución.

La creación del Almadel así como las advocaciones deben realizarse el domingo en horas de sol.

Las herramientas necesarias son;

Almadel.
4 velas del mismo color que el almadel.
Bola de cristal.
Sello de oro o plata en forma de pequeño triángulo en el que deben grabarse estos tres nombres: HELION, HELLUION, ADONAI.
Varita (se utilizará para realizar destierros e invocaciones iniciales).
Una vasija pequeña o vasija de barro para el incienso debe ser pequeña, ya que estará debajo del almadel y debe estar lo suficientemente alejada para que el calor del incienso no derrita el almadel.
También podrás utilizar otras herramientas no obligatorias como dagas o puñales, pentáculos y otras descritas en el módulo de herramientas.

Notas: Según Lemegeton, los ángeles en este sistema no tienen sellos, por lo que basta con realizar las invocaciones en el momento correcto, utilizando el almadel del color indicado y posicionado en el punto cardinal de cada estación.

Pre ritualista

1 – Comienza organizando tu altar con las herramientas necesarias. Coloca tu altar con el almadel en el punto cardinal del ángel que deseas evocar.

2 – Deja el almadel cerca de ti y frente a ti, a una distancia donde puedas colocar la palma de tu mano en el centro.

3- Toma el baño ritual, y di en voz alta: “Limpiame, Señor y seré limpio, me tomarás y me dejarás más blanco que la nieve”; repita mientras vierte el baño desde el cuello hacia abajo.

5 – Después de salir de la ducha y antes de vestirte, di delante de tu ropa:

“Por el ministerio figurativo de estas santas vestiduras, me vestiré como parámetros de salvación en la fuerza del altísimo AMIDOS THEODINIAS ANITOR de ANCOR AMACOR; ¡Que mis declaraciones se cumplan de tu mano, oh Adonai! a quien pertenece la alabanza y la gloria por los siglos de los siglos”.

6 – Una vez vestido, deja todas las herramientas que utilizarás en el altar ya que pronto consagraremos nuevamente las herramientas mágicas.

rituales

RITUAL MENOR DEL PENTAGRAMA

Una vez dentro del círculo y mirando hacia el este, comienza por realizar la Cruz Cabalística, conocida popularmente como la señal de la cruz. Con la mano derecha.

1 – Toca tu frente y di ATÓ (“Tú eres”),

2 – Toca tu pecho y di MALKUTH (“El Reino”),

3 – Toca tu hombro derecho y di VE-GEBURAH (“El Poder”),

4 – Toca tu hombro izquierdo y di VE-GEDULAH (“La Gloria”),

5 – Junte sus manos en forma de palma, como en oración, en el centro de su pecho y diga LE-OLAHM (Siempre),

6 – Toma la baqueta con la mano derecha, apúntala hacia arriba, sostenla con ambas manos y di AMEN (Ya está).

7 – Ya colocado en el este, dibuje un pentagrama (siga la dirección del pentagrama de arriba) con el palo, diga (vibrando) IHVH (pronunciado así: Iod Rê Ô Rê).

8 – Gira hacia el Sur, de la misma manera y di ADONAI.

9 – Gira hacia el Oeste, de la misma manera y di EHEIE.

10 – Girar hacia el Norte, de la misma manera y decir AGLA.

Manténgase en posición y cruce los brazos abiertos y los pies juntos comenzando hacia el este.
Repita en voz alta imaginando a los arcángeles en sus respectivas posiciones y los pentagramas en llamas. cada ángel está relacionado con un elemento de aire, fuego, agua y tierra, el mago en el centro es el 5to elemento, el espíritu.

Frente a mí Rafael (Aire);

Detrás de mí Gabriel (Fuego);

A mi derecha, Michael (Agua);

A mi izquierda, Auriel (Tierra);

A mi alrededor arden los Pentagramas.

Y en la Columna del Medio brilla la Estrella de Seis Rayos.

De nuevo mirando al este, repetiremos la Cruz Cabalística para finalizar:

1 – Toca tu frente y di ATÓ (“Tú eres”),

2 – Toca tu pecho y di MALKUTH (“El Reino”),

3 – Toca tu hombro derecho y di VE-GEBURAH (“El Poder”),

4 – Toca tu hombro izquierdo y di VE-GEDULAH (“La Gloria”),

5 – Junte sus manos en forma de palma, como en oración, en el centro de su pecho y diga LE-OLAHM (Siempre),

6 – Toma la baqueta con la mano derecha, apúntala hacia arriba, sostenla con ambas manos y di AMEN (Ya está).

CONSAGRACIÓN PRE-INVOCATORIA

Después de terminar el Ritual menor del Pentagrama y pararse frente a la mesa de arte, diga las siguientes palabras;

“Por la evocación del nombre inefable de TETRAGRAMMATON, que mis herramientas mágicas sirvan de ayuda en lo que deseamos realizar, y que todo engaño las deje y sean bendecidas y santificadas a través de este nombre, así sea”

2 – Continúe diciendo:

"¡Oh Dios! Autor de todo bien, fortaléceme, quédate aquí, ilumíname, Señor! Iluminad estas mágicas herramientas para que sean consagradas en los ritos de vuestra santa magia. Trae tus espíritus angelicales para iluminarme y bendecirme a mí y a las herramientas”.

3 – Colocando una mano encima de las herramientas, diga:

“Tú, oh criatura inanimada de Dios, sé santificado, consagrado y bendecido para este mágico propósito. Que ninguna fuerza maligna provenga de ti y si lo hace, que sea bloqueada y desterrada inmediatamente. Que así sea en tu nombre, oh Dios, creador del universo”. Concédeme el poder de conjurar los espíritus o inteligencias celestiales que deseo, concédeme la sabiduría para utilizar estas herramientas mágicas en honor de tu santo nombre. Concédeme esto.

Por el misterio figurativo de estas santas herramientas vestiré las vestiduras de la Salvación en la fuerza del Altísimo, AMIDOS THEODINIAS ANITOR de ANCOR AMACOR; ¡Que mis deseos se cumplan de tu mano, oh ADONAI! ¡A quién pertenece la alabanza y la gloria por los siglos de los siglos! ¡Amén! "

4 – Después de la consagración Organizar las herramientas en el altar

5 – Prepara el incienso y las velas

Monta en tu altar el incienso y las velas correspondientes al ángel que evocarás, utiliza dos velas del color especificado para el ángel elegido. Si quieres colocar velas alrededor del círculo mágico, te recomiendo que coloques velas blancas una en cada uno de los cuatro puntos cardinales (este, sur, norte, oeste).

PREPARAR TODO PARA LA EVOCACIÓN

1 – Coloca el sello triangular y la bola de cristal en el centro del almadel, y posiciona las 4 velas en las 4 esquinas y coloca la vasija de barro con el incienso debajo del almadel, deja todo posicionado correctamente ya que a partir de ahora comenzaremos el ritual.

2 – Enciende el incienso y las velas.

EVOCACIÓN DEL ÁNGEL

Recordemos que debes iniciar este conjuro un domingo exactamente al inicio de una de las horas de luz solar de ese día.

En voz alta diga;

Oh tú, poderoso, bendito y glorioso Ángel de Dios (Nombre), que gobiernas y eres Ángel superior gobernante en el (número) Coro o Altitud. Yo soy el siervo del Supremo, el mismo vuestro Dios ADONAIJ, HELOMI, es PINO; el mismo a quien obedeces, y es distribuidor y árbitro de todas las cosas, tanto en el cielo, como en la tierra y en el infierno, te invoco y ruego (Nombre), que aparezcas en virtud y poder del mismo Dios, ADONAIJ. , HELOMI y PINO; y te ruego humildemente por aquel a quien obedeces, y está puesto por encima de ti como Rey en el divino poder de Dios, que bajes de tu orden o lugar de morada y vengas a mí; y que aparezcas visiblemente ante mí en esta bola de cristal, en tu propia forma y gloria.

Oh tú, fuerte y poderoso Ángel (Nombre), que estás gobernado por el poder de Dios para gobernar los animales, vegetales y minerales, y hacer que ellos y todas las criaturas de Dios se extiendan y multipliquen según sus tipos y naturalezas: Yo, el siervo del Dios Mayor a quien obedeces, te pido humildemente que vengas de tu divina morada, y me muestres todo lo que me es permitido en el nombre de Dios.

Oh siervo de misericordia (Nombre), humildemente oro y te suplico por estos santos y benditos nombres de Dios ADONAIJ, HELLOMI, PINE; Y también pido humildemente por este poderoso nombre ANABONA, que aparezcas visible y claramente en tu propia forma y gloria y que sea a través de esta bola de cristal, que pueda verte visiblemente; y que pueda oírte hablar delante de mí; y que sea bendecido por tu gloriosa asistencia angelical, amistad familiar y constante compañerismo, comunión e instrucción, ahora y por todos los tiempos, precisamente para informarme e instruirme en mi ignorancia e inteligencia corrupta; juzgando y comprendiendo, y ayudándome tanto aquí como en otras verdades, por el Todopoderoso ADONAIJ, Rey de Reyes, el que concede buenas dádivas a todos, que generosa y paternalmente agracia con misericordia; complaciéndome con este regalo. Por esto, oh bendito Ángel (Nombre), sé amigable ante mí, ya que Dios te dará el poder y la presencia, para aparecer, y que yo pueda alabar con tus Santos Ángeles. El Mappa Laman, Aleluya. Amén.

MANIFESTACIÓN DEL ÁNGEL

Cuando sientes que el ángel se ha manifestado, las señales de manifestación más comunes son corrientes de aire frío, un cambio brusco en la temperatura del lugar, la sensación de una espiral de energía alrededor de tu cuerpo, destellos y rayos de luz en tu pantalla mental. , entre otros.otros. siga los siguientes pasos;

Gracias a Dios primero y bienvenido, diciendo;

"¡El Señor! Estoy profundamente agradecido por escuchar mi oración y gracias por permitir que tu ángel se manifieste aquí para mí. Amén."

“Oh noble ángel (Di el nombre del ángel), te saludo, por todos los nombres de Dios y por el mismo poder con el que humildemente te llamé te invito a colocarte amablemente en este ambiente que ha sido cuidadosamente preparado para recibir. tú"

Después de la bienvenida, pide tu deseo;

Ponte de rodillas y declara lo que deseas con calma, es importante que comprendas que ahora todo lo que declaras se hará realidad. Ahora “el poder” está en “tus manos” declaras con convicción lo que quieres que suceda.

Sea lo más específico posible en sus solicitudes y proporcione siempre el nombre de bautismo completo de todos los involucrados y su fecha de nacimiento, ya que esto facilita que los ángeles encuentren personas. Si no tiene esta información, utilice una fotografía actual de la persona.

FINALIZANDO EL RITUAL

Reconocimiento:

Oh ángel fuerte (nombre del ángel) estoy agradecido por tu presencia. Tú que viniste cuando te llamaron y me respondiste pensativamente. Así como viniste en paz, en el nombre bendito del Eterno, bendito y justo Adonai, así en la misma paz eres libre de partir, y regresar a mi presencia cuando te lo soliciten en su nombre, ante quien se dobla toda rodilla. Adiós. Que la paz esté entre nosotros, en todas partes, ahora y siempre, por el Eterno y Todopoderoso. Amén.

Clausura:

Santo eres tú, Señor del Universo.

Santo eres tú, cuya Naturaleza no formó.

Santo eres tú, vasto y omnipotente.

Señor de la luz y de las tinieblas.

Amén.

[ 1 ] Un punto que también se puede mencionar aquí es el uso de medallas zodiacales en Ars Paulina, siendo una alternativa canónica al uso de un amuleto durante el ritual.

Robinson Belli, é lector de tarot, practicante de las artes ocultas con amplia experiencia en magia Enoquiano y salomónico, colaborador permanente del proyecto Morte Súbita, coanfitrión de Chat de caos y autor de varios Libros sobre ocultismo práctico.

Ritual Práctico del Ars Almadel Salomonis (pdf)

Alimenta tu alma con más:

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Los sellos y jerarquía de los seres espirituales - Práctica de Evocación Mágica (19 de 22)

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