Magia mental

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Doreen Valiente
Extracto de Magia Natural

¿Qué se necesita para hacer magia? Muchos de los libros antiguos llamados grimorios, transmitidos en secreto a través de los siglos, cuentan a sus lectores los requisitos más elaborados para los rituales mágicos. Describen espadas, varitas, pentáculos, etc. consagrados, junto con inciensos raros y otras fórmulas extrañas. Sin embargo, los mayores adeptos al arte de la magia también han dejado claro que todas estas cosas son sólo adornos externos. La verdadera magia está en la mente humana...

Cornelio Agripa, uno de los magos más famosos de la antigüedad, dice en sus escritos:

“A menos que uno nazca mago, y Dios lo haya destinado desde el nacimiento al trabajo, de modo que los espíritus vengan voluntariamente por sí solos, lo que les sucede a pocos, uno debe usar sólo aquellas cosas aquí establecidas o escritas en nuestros otros libros. de la filosofía oculta, como medio para fijar la mente en el trabajo a realizar; porque está en el poder de la mente misma que los espíritus van y vienen, y se realizan obras mágicas, y todas las cosas en la naturaleza no son más que usos para inducir a la voluntad a descansar en el punto deseado”.

La mente, entonces, es el mayor instrumento de magia. Y no necesitamos remontarnos a la Edad Media para verlo en acción. Una de las demostraciones públicas más notables de lo que los antiguos ciertamente llamarían magia ocurrió el 12 de septiembre de 1954 en Orillia, Ontario, Canadá...

El mago en esta ocasión fue el Dr. Rolf Alexander, un neozelandés que se formó en medicina en Praga y más tarde se convirtió en discípulo del famoso y misterioso filósofo Gurdjieff. Los observadores de su manifestación fueron el alcalde de Orillia y más de cincuenta otros ciudadanos destacados. Además, una serie de fotografías de la prensa independiente dan prueba de que lo que vieron no era una ilusión. La manifestación se desarrolló al aire libre y consistió en desintegrar y dispersar nubes mediante el poder de la mente. A uno de los observadores se le pidió que seleccionara un grupo de cúmulos. Luego fue fotografiado. A otro observador se le pidió que designara como objetivo una nube específica de este grupo. El Dr. Alexander se centró en esta nube objetivo mientras los fotógrafos continuaban tomando fotografías a intervalos. El experimento comenzó a las 14:09 horas, y a las 14:17, la nube objetivo se había desintegrado y prácticamente desaparecido, mientras que otros grupos de nubes vecinas permanecían en el cielo. Como señaló el Dr. Alexander en su libro, no puede haber connivencia entre un hombre y una nube. (“El poder de la mente”, por Rolf Alexander, MD, Werner Laurie, Londres, 1956).

En 1956, el Dr. Alexander llegó a Gran Bretaña y repitió sus exitosos experimentos sobre la desintegración de nubes en Holne Tor en Devonshire y en Hampstead Heath. Sus esfuerzos fueron fotografiados y televisados, y un artículo sobre él titulado "Cloud Buster" de Fyfe Robertson apareció en la revista Picture Post en el número del 30 de junio de 1956.

La magia y el misterio de la mente humana y sus poderes ocultos han intrigado a los filósofos a lo largo de la historia, desde el antiguo Egipto hasta los laboratorios más modernos para el estudio de la parapsicología (varios de los cuales, de hecho, existen en la Rusia oficialmente materialista).

Parapsicología significa aquello que va más allá de la ciencia de la psicología, tal como se acepta generalmente. Es un sinónimo moderno de investigación psíquica. Ambos términos son simplemente palabras largas para cosas que no podemos explicar.

Hitler estaba muy interesado en el estudio de los poderes ocultos. Durante la Segunda Guerra Mundial, creó un departamento especial para investigarlos. Esto se conocía como Departamento Tattva, de una palabra oriental que significa uno de los poderes sutiles del universo caracterizado como fuego, agua, aire, tierra y éter.

En el bando aliado, aquelarres de brujas británicas se reunieron en Lammas, 1940, escondidos entre los árboles del New Forest, para realizar sus rituales contra la amenaza de la invasión de Hitler.

Generalmente creemos en los hallazgos de la psicología moderna sobre la mente dual del hombre, consciente y subconsciente; ser un gran descubrimiento moderno. Sin embargo, los antiguos egipcios explicaban que la entidad humana estaba compuesta de varios principios, lo que sin duda es una idea comparable. Los egipcios enseñaron que el hombre era siete veces mayor. Hablaban del khat, o cuerpo material, que al ser momificado y enterrado con los ritos apropiados se convertía en un sahu, o cuerpo glorificado, a través del cual se podía preservar un vínculo con los muertos. Pero el hombre también tenía un cuerpo inmaterial, el ka, o doble astral, y otro vehículo misterioso, el khaibit o sombra. Su vitalidad y emociones residían en el ab, o corazón; y dicho sea de paso, nuestra forma de considerar el corazón como sede de las emociones deriva de esta antigua creencia egipcia. La vitalidad misma se llamaba sekhem. El alma racional o mente del hombre estaba simbolizada como el ba, representado como un pájaro con cabeza humana. Su espíritu divino e imperecedero fue llamado Ah, una brillante esencia de luz. Los psicólogos de la escuela de Jung consideran que a los principios de la mente consciente y subconsciente hay que añadir un tercero, el superconsciente o Yo Mayor. Esto es evidentemente análogo al khu de la creencia del antiguo Egipto.

Hoy en día, los psicólogos analizan los mitos y leyendas antiguos con nuevos ojos. Perciben en las historias de descensos al oscuro inframundo, al infierno o Hades, una analogía con las profundidades de la mente subconsciente. Ascender a las brillantes alturas del cielo es análogo a contactar con los reinos de la conciencia superior. El hombre lleva dentro de sí el cielo y el infierno. Éste, nuevamente, es un antiguo principio de la filosofía oculta, a saber, que el hombre es el microcosmos, o pequeño universo, y todo lo que está fuera de él también está dentro.

Antes de que podamos hacer magia, debemos entender qué es la magia y quiénes somos. Hemos visto que la magia es el poder de la mente, para bien o para mal, y necesitamos examinar la mente para encontrar las verdaderas herramientas mágicas. El gran mandato de los Misterios griegos, derivado del egipcio, era “Gnothi se auton”, “Conócete a ti mismo”.

La preeminencia de Egipto en materia mágica se muestra en un dicho del mundo antiguo: “Diez medidas de magia fueron dadas al mundo. Egipto atrapó nueve. El resto tomó uno”.

Por lo tanto, si deseamos aprender sobre la magia de nuestro mundo de Europa occidental, haríamos bien en mirar a Egipto. Había una conexión entre el antiguo Egipto y la antigua Gran Bretaña, como lo demuestran las cuentas egipcias encontradas en los montículos de la zona de la llanura de Salisbury. Los monumentos, especialmente Stonehenge, son estructuras mucho más sofisticadas de lo que se pensaba anteriormente. La posibilidad es que tanto el antiguo Egipto como la antigua Europa, especialmente las Islas Británicas, derivaran su cultura más antigua de una fuente común ahora hundida bajo las olas: la maravillosa Atlántida.

Por muy grandes que sean sus tradiciones, las costumbres de Oriente se adaptan más a los pueblos de Oriente que a los cuerpos y mentes occidentales. Sería una vergüenza para nosotros añorar los tesoros de la India y el Tíbet e ignorar las riquezas que están disponibles como herencia legítima de nuestras propias razas en Occidente...

Muchas personas estudian lo oculto porque quieren desarrollar poderes psíquicos o mágicos para cambiar sus vidas. No hay nada de malo en eso, siempre y cuando entendamos una cosa: la única manera de cambiar verdaderamente tu vida es cambiarnos a nosotros mismos.

A menudo nos encontramos con personas que tienen una actitud hacia la magia que supone, más o menos, que si tan solo pudieran encontrar una manera de hacer algún talismán poderoso que les concediera todos sus deseos o al menos les permitiera ganar el premio final: el fútbol. lotería – todo sería diferente. Pero no lo sería; seguirían siendo los mismos y con los mismos problemas personales todavía colgando del cuello. Por ejemplo, una mujer tonta que siempre se estaba haciendo infeliz por culpa de algún hombre sería exactamente igual, pobre o rica. Un hombre que era perpetuamente codicioso y descontento permanecería descontento sin importar cuánto dinero tuviera porque no sabía cómo ser feliz.

Hay un viejo dicho: "El adepto no posee nada, pero puede utilizarlo todo". El significado de esto es que el adepto sabe que todo en el mundo puede estar a su servicio, para usarlo y disfrutarlo para el bien de sí mismo y de los demás, pero sólo se lo prestan por un tiempo, por los poderes de la naturaleza y destino. Originariamente vino de la naturaleza y volverá a ella. Al reflexionar sobre esta verdad, el adepto deja de ser egoísta y codicioso. Al saberse conectado y unido para siempre con la Mente Cósmica, deja de ser inseguro: los sentimientos subconscientes de inseguridad son las raíces del egoísmo y la codicia. Con una mente liberada, es capaz de atraer hacia sí las cosas que necesita, desarrollando fuerza de voluntad, imaginación, concentración y fe.

A finales del siglo XVIII vivía un hombre notable llamado Mehmet Karagoz. Era conocido como el Mago de Albania. Personas de toda Europa y Asia buscaron su consejo y contaron historias sobre sus poderes sobrenaturales. Nació en las salvajes y remotas montañas de Tartaria, y su padre era un chamán, un mago-sacerdote de la religión primitiva de esas regiones.

Cuando era joven, Mehmet parecía tan falto de habilidades naturales que su padre se sintió incapaz de iniciarlo, pensando que el joven era incapaz en ese momento de seguir la vocación de su padre. En cambio, el viejo chamán le dio a Mehmet una instrucción práctica: “Cree en la posibilidad de lo que pretendes hacer, mantenlo firmemente en tu mente y sucederá”. Le dijo a su hijo que practicara constantemente y un día descubriría que el poder realmente se había desarrollado y era suyo.

Esta instrucción de su padre fue la base de la carrera mágica de Mehmet Karagoz. Viajó mucho en busca de conocimiento y finalmente se estableció en Albania, donde fundó su propia escuela de ocultismo y se convirtió en uno de sus adeptos más famosos y misteriosos. No utilizó ningún ritual, sino que trabajó enteramente mediante los poderes de la mente.

Pero ¿cómo despertar los poderes de la mente? Se nos habla mucho de la gran importancia de la fuerza de voluntad, la concentración, etc.; ¿Cómo se pueden desarrollar estas cualidades?

Mucho depende de cuán serias sean realmente las personas y de cuánto tiempo estén dispuestas a dedicar a la búsqueda. Hay una gran diferencia entre querer algo y desearlo débilmente. Por ejemplo, ¿pasarías una tarde meditando y estudiando, o simplemente no te resistirías a ver ese programa en la televisión? ¿Quieres comprar ese libro que puede enseñarte algo valioso, o deberías gastar tu dinero en la última moda o en unas cuantas rondas de tragos con amigos? Sólo las personas mismas pueden responder a estas preguntas.

Sin embargo, si realmente quieres comunicarte con tu propia mente interior, hay momentos específicos que son particularmente útiles. Uno de ellos es por la noche, cuando estás en el límite entre la vigilia y el sueño, y este es un momento en el que se pueden sugerir ideas a tu mente subconsciente con gran éxito.

El descubridor de este método fue Charles Godfrey Leland, el gran coleccionista estadounidense de folklore y una de las mentes más originales de su tiempo. Su libro titulado "¿Tienes una voluntad fuerte?" apareció por primera vez en 1899. Llevaba el subtítulo: Cómo desarrollar y fortalecer la fuerza de voluntad, la memoria o cualquier otra facultad o atributo de la mente, mediante el sencillo proceso de la autohipnosis. Leland era anciano cuando hizo este descubrimiento, y el gran beneficio personal que obtuvo, como consta en sus cartas, le llevó a escribirlo en un libro. Su proceso no implica luchas dramáticas por la fuerza de voluntad, sino más bien una resolución gentil y alegre de desarrollar las cualidades que deseas. Luego, por la noche, cuando estés cómodamente recostado en la cama y a punto de quedarte dormido, repítete, como si estuvieras repitiendo una lección, que mañana serás más fuerte, más feliz, de mejor humor o de la cualidad que desees. Duérmete con esta idea en mente y crecerá en lo más profundo de tu subconsciente como una semilla plantada en la tierra. La persistencia en esta práctica fomentará su crecimiento y máximo florecimiento en tu vida. Leland también descubrió que podía despertar en sí mismo nuevas facultades de conciencia a través de este método, que encontró extremadamente valioso como escritor y artista.

En una carta a un familiar, escrita en 1897, decía:

“Empiezo a darme cuenta, en la práctica, de que existen poderes tremendos, totalmente desconocidos para nosotros, en la mente, y que tal vez podamos, a través de una voluntad continua y constante, despertar habilidades con las que nunca soñamos. Así que, repitiéndote a ti mismo, es posible que desees notar cientos de cosas que antes se te escapaban, y esto pronto comienza a parecer milagroso. Debes desear y pensar en las cosas una y otra vez, como si estuvieras aprendiendo una lección, diciendo o, mejor dicho, pensando intensamente: 'Ojalá todo el día de mañana me dé cuenta de los más mínimos detalles'. E incluso si lo olvidas por completo, él no lo olvidará, te perseguirá y notarás todo tipo de cosas. Después de hacer esto una docena de veces, despertarás una nueva facultad”.

Esa famosa fraternidad ocultista, la Orden de la Aurora Dorada, estaba naturalmente interesada en los poderes de la mente. Además de conferencias y rituales de conocimiento, circularon entre los miembros varios artículos sobre diversos temas, llamados “Flying Rolls”.

A continuación proporciono algunos extractos de uno de estos artículos, titulado “Algunas reflexiones sobre la imaginación”. Está fechado en 1892 y fue escrito por “Resurgam”:

“Los no iniciados interpretan la imaginación como algo 'imaginario' en el sentido popular de la palabra: es decir, algo irreal. Pero la imaginación es la realidad.

Cuando un hombre imagina, en realidad crea una forma en el plano astral o incluso en algún plano superior; y esa forma es tan real y objetiva para los seres inteligentes en ese plano como nuestro entorno terrenal es real y objetivo para nosotros”.

Esta forma que crea la imaginación sólo puede tener una existencia transitoria, improductiva o sin resultados importantes; o puede vitalizarse y así usarse para bien o para mal. Para practicar la Magia, se debe poner en acción tanto la imaginación como la voluntad. Son iguales en el trabajo. Además, la imaginación debe preceder a la voluntad para producir el mayor efecto posible.

Sólo la voluntad puede enviar una corriente, y esa corriente no puede ser completamente inoperante; sin embargo, su efecto es vago e indefinido porque la voluntad por sí sola envía sólo una corriente de fuerza. Sólo la imaginación puede crear una imagen, y esta imagen debe tener una existencia de duración variable, pero no puede hacer nada importante a menos que sea vitalizada y dirigida por la voluntad.

Sin embargo, cuando ambos están unidos, cuando la imaginación crea una imagen y la voluntad dirige y utiliza esa imagen, se pueden obtener maravillosos resultados mágicos.

Nota: Si bien siempre es legal y aconsejable consultar a un adepto más experimentado antes de cualquier trabajo mágico importante, en todas las demás direcciones se debe mantener absoluto secreto, ya que tiende a descentralizar y disipar la fuerza si se comparte con otros.

Algunas “Notas sobre el artículo anterior” fueron añadidas por “Non Omnis Moriar”, en las que decía:

“Hay que distinguir la imaginación de la fantasía; de pensamientos meramente vagos o visiones vacías. Ahora bien, con ello nos referimos a un proceso mental ordenado e intencional y al resultado del mismo. La imaginación es la facultad creativa de la mente humana, la energía plástica, el poder formativo. En el lenguaje de los teósofos esotéricos, el poder de la imaginación para crear formas mentales se llama Kriya Sakti, es decir, el misterioso poder del pensamiento que nos permite producir resultados externos, fenomenales y perceptibles mediante su propia energía inherente cuando es fertilizada por la voluntad.

Es la antigua doctrina hermética que cualquier idea puede manifestarse externamente, si sólo cultivamos el arte de la concentración; así como un resultado externo de la acción producido por una corriente de fuerza de voluntad”.

Algunas premisas mágicas muy importantes están contenidas en este artículo. El significado del antiguo símbolo mágico, el pentagrama o estrella de cinco puntas, es el de espíritu o mente dominando el mundo de la materia. Cuando se dibuja como debe, con la punta hacia arriba, esta punta superior simboliza el espíritu, lo invisible, mientras que las otras cuatro puntas representan los cuatro elementos, fuego, agua, aire y tierra, que los antiguos consideraban que constituían el mundo manifestado.

Los “Rollos Voladores” de la Orden de la Aurora Dorada fueron recopilados, editados y publicados por Francis King, bajo el título Astral Projection, Ritual Magic and Alchemy (Neville Spearman, Londres, 1971).

trans Nat. Narrani