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Eduardo Berlín[ 1 ]
Es natural que la búsqueda de la magia comience con el objetivo de resolver pequeños y grandes problemas de la vida cotidiana, llevando al aprendiz a un largo e inimaginable viaje de autoconocimiento y descubrimiento de un mundo entero detrás de los velos de la existencia. Se trata de la “salida de Matrix”, tan aclamada por magos de todos los rincones del mundo, que contiene las trampas del ego.
No son infrecuentes las corrientes religiosas, místicas, ocultistas y esotéricas que trabajan con una realidad ilusoria, la idea de Maya en relación con la verdadera existencia, buscando la revelación del verdadero mundo espiritual y la proximidad al Altísimo. Muchos magos buscan habilitar este camino para entrar en un verdadero camino de crecimiento y evolución del ser, pues se nos dice que sólo los seres que habitan en Maya son verdaderamente capaces de evolucionar. Sin embargo, al mismo tiempo, se nos oculta que otras trampas obstaculizan este camino con mucha más intensidad que la propia realidad.
Sería lógico pensar que una realidad física y tangible, creada sólo para hacernos tantear las ilusiones del mundo verdadero, fuera sólo un paso. ¿Un mundo creado para sacarnos de él, como un verdadero laberinto cretense, sería la única prueba creada por el Creador para observar la evolución de sus hijos espirituales?
Párate a pensar por un momento: si somos cocreadores de toda manifestación universal, también lo somos de nuestras propias pruebas y trampas. Y, si el mago es el capaz de alterar la realidad en la que vive, es el mayor creador de nuevas trampas para sí mismo, haciéndolo constantemente a través de su propio ego.
Traeré a este análisis el santo nombre de Tomás de Aquino y su visión de los siete pecados capitales, apoyándome en los filósofos modernos Luiz Felipe Pondé (y su curso sobre los Siete Pecados Capitales) y Lúcia Helena Galvão (y muchos de sus contenidos al Nueva Acrópolis). De esta manera, trato de reducir un poco el orgullo de mi propio ego, sabiendo que la gloria de mis conclusiones en este artículo depende, en primer lugar, de la gloria de aquellos que son más sabios y santos que yo.
La Soberba
Superbia es el pecado favorito del mundo y es a través de su manifestación que el mago constantemente cae en desgracia. Faltarse el respeto a uno mismo a través de la corrupción de Tiferet es ciertamente lo que vemos que más debilita el ego de los magos antiguos y modernos, siendo a menudo la causa de su caída.
Cabe mencionar a los “magos de departamento” que teorizan y no practican, así como los discursos de “Heredé una tradición secreta y universal”. Este es el origen de todas y cada una de las discordias entre magos y tradiciones, ya que es el orgullo lo que nos impide darnos cuenta verdaderamente de nuestros defectos en el camino hacia la verdadera evolución. Además: es el orgullo lo que nos impide darnos cuenta de que toda evolución es anterior y sólo comparativa entre el mago y él mismo en el pasado, y nunca con los demás.
El orgullo nos hace mentir y juzgar, nos hace señalar con el dedo para decir que somos mejores que los demás, haciéndonos dedicar horas a discusiones tontas para mantener puntos de vista que son, como mínimo, susceptibles de crítica. No existe una tradición perfecta, una magia perfecta, una religión perfecta, una espiritualidad perfecta: no existe un camino único capaz de abarcar a todos los seres humanos únicos. El mago que cae en este pecado tiene una necesidad constante de mostrar su superioridad ilusoria, mientras es dejado atrás por quienes ignoran esta trampa y continúan en su constante evolución.
Envidia
Naturalmente, Invidia es el siguiente paso para Tomás de Aquino, precisamente en la medida en que se da cuenta de que el orgulloso, inocente de su propio orgullo, es, sobre todo, el que envidia a los demás. Este pecado es terrible para el ser humano común, porque, como dice Luiz Felipe Pondé, es sumamente insoportable vivir con alguien más bello, más inteligente, más rico, más sagaz, más jovial, más bondadoso y más humilde que tú. ; en definitiva, es insoportable vivir con alguien que es mejor (o te parece mejor) que tú en todos los aspectos.
Para el mago, este pecado es aún más aterrador, pues provoca las más diversas “guerras mágicas”, con intercambios de maldiciones y obras entre sus pares. Los magos que sólo buscan notoriedad por sus hazañas (y fábulas) tienden a envidiar a aquellos que verdaderamente recorren su camino en paz y reciben una merecida notoriedad por sus propias hazañas y estudios. Se señala con el dedo en las redes sociales y en los más diversos chats de grupos ocultistas, al mismo tiempo que órdenes, maldiciones y demonios (¿quizás?) son llamados a atacar a quien buscan destruir. Lo cual no parece una buena idea con alguien que realmente sigue el camino del mago...
Ira
La ira ocurre cuando se frustran las expectativas del frágil ego, y este es sin duda uno de los pecados más difíciles de controlar en la actualidad. Necesitamos tener razón en todo para no sentirnos frustrados por nuestras propias expectativas y caer en el pecado de la ira: el frágil ego del mago no soporta escuchar que se equivoca. Los tiempos oscuros son cuando tenemos miedo de admitir que aún no hemos estudiado lo suficiente, que aún no somos lo suficientemente mayores y que aún no hemos tenido suficiente práctica y sabiduría y que podemos (¡y debemos!) ser corregidos.
La ira le sucede al mago debido a su incapacidad para comprender que aprender lleva tiempo; Ten paciencia, el tiempo llegará. Incluso para maldecir a alguien, la ira debe ser contenida y agotada, para que no haya influencia y conexión entre uno mismo y el objetivo, y esto es precisamente porque no es más que una frustración por la ruptura del propio frágil ego. maldecir con ira es sólo maldecirse a sí mismo.
acidia
La acedia es otro de esos pecados que mantiene el frágil ego del mago, al mismo tiempo que crece la incapacidad para avanzar: es cómodo estar inerte. Aquí caben los magos teóricos, pero por encima de ellos están los “repetidores de fórmulas”, que sólo conocen dos o tres hechizos dispuestos a resolver situaciones cotidianas. Date cuenta, sobre todo, de que el problema no está en resolverlo todo con sólo dos o tres fórmulas, sino en no buscar conocer otras formas y matices de lo que hay en el mundo exterior, endureciéndote y paralizándote sólo en lo poco que sabes.
Es este pecado el que genera magos incapaces de comprender otras visiones y sistemas, que debaten como si todo fuera un ataque a su (única) tradición y que impide a la gente salir de la piscina poco profunda de los niños (y tal vez ni siquiera quitarse los flotadores de los brazos). ). A lo sumo, un mago atrapado en este pecado tendrá una tradición bien fundada y capaz para ayudarle, pero lo más común es que quede atrapado por los influencers de la espiritualidad de la comida rápida, llena de “palabras claves” e intentos tontos de utilizarlas. términos científicos para validar lo espiritual.
También aquí están los magos que “sólo leen la mitad del libro” y tratan de practicarlo todo a medias, los “copiadores de sigilos” y todos aquellos incapaces de justificar o explicar correctamente las razones para realizar una determinada práctica de una determinada manera.
Avaricia
Avaritia es el principal responsable de los "perdedores de dinero" de la magia. Después de todo, ¿por qué gastar dinero comprando tantas ediciones del Zohar sólo para aprender sobre la Cabalá, si puedo gastar la mitad de eso en un pacto de prosperidad que me hará lo suficientemente rico como para comprar todos los libros que quiera, verdad?
La avaricia nos llevará constantemente a gastar estúpidamente, buscando obtener una gran ventaja sobre los demás y al mismo tiempo impidiéndonos darnos cuenta de que somos nosotros los tontos. Además, es este pecado el que nos entrega a la codicia desmedida, ya que el avaro no se limita a sus bienes, sino a sus ideas: la codicia de pensamiento es la causa de la pequeñez del ser centrado sólo en su propio ego, y aquí El mago está encadenado a los dogmas que él mismo creó.
El mago avaricioso busca tener un rebaño que pueda llamar suyo y no permite que la riqueza de ideas prolifere dentro de su propia tradición. En sus extremos podemos encontrar los más extraños cultos a la personalidad e inconmensurables idolatrías.
Gula
La gula es la necesidad de absorber todo lo que hay a tu alrededor y es otro pecado que parece haberse fortalecido en los últimos años. Son los “súper magos de las mil y una tradiciones”, que estudian todo y no estudian nada al mismo tiempo, buscando recopilar “libros que ya leí” en una lista infinita de lecturas dinámicas que se saltan los párrafos más importantes de un libro. tradición. Son los que leen grimorios, saltándose las oraciones con la única intención de darle un check verde a su lista de Excel.
La voracidad de esta gula generará, en un principio, un retorno a otros pecados, ya que está en la naturaleza de Chesed distribuir todo lo que tiene: la gula distribuirá sus posesiones con orgullo, acedia, avaricia e ira (y no os preocupéis). sobre la lujuria y la envidia, ¡porque el orgullo les dará todo al final!).
Sin embargo, existen otras variaciones comunes en el mundo mágico: el coleccionista de artefactos mágicos sin usar, el coleccionista de estanterías llenas y sin leer, e incluso el que aprende todo y no enseña nada a sus compañeros. La gula anda consumiendo la prosperidad de los cielos en la misma medida que Júpiter es capaz de derramarla sobre nosotros.
Lujuria
Por último, pero no menos importante, uno de los pecados más ignorados en los círculos mágicos: la lujuria. Sin embargo, vale la pena recordar que este pecado nunca debe ignorarse. En el Bhagavad Gita, el Señor Krishna dijo: “Es lujuria, nacida de la pasión, que se convierte en ira cuando no se satisface. La lujuria es insaciable y es un gran demonio. Conócela como el enemigo”.
Somos, sobre todo, animales sin pelo y llenos de instintos que buscan manifestarse, y es precisamente porque ignoramos esos instintos, en lugar de comprenderlos y adaptarlos a la realidad de nuestras vidas, que somos constantemente víctimas de nosotros mismos y de nuestro ego. . Los seres humanos somos seres sexuales por naturaleza, y muchos de los impulsos básicos que sentimos se originan a partir de este hecho, pero es nuestra capacidad racional la que nos permite vivir socialmente con el entendimiento de que no debemos atender a todos los instintos sexuales primitivos de nuestros cuerpos. Sin embargo, ignorar por completo su existencia es posiblemente una de las mayores razones de los numerosos escándalos sexuales en la Iglesia católica.
Para el mago, ignorar por completo el impulso sexual es un camino unidireccional hacia la lujuria, al igual que ceder por completo a él. El asceta sin completo aislamiento es casi una fantasía, y sabemos que rabinos y sacerdotes de iglesias ortodoxas y de ritos orientales pueden (¡y muchas veces deben!) casarse, precisamente para comprender que el sexo es parte de la manifestación divina en la comunión entre seres vivos y su perpetuación.
Pero quien crea que el camino hacia la lujuria sólo desaparece cuando buscamos activamente inhibir completamente nuestros impulsos, se equivoca, porque incluso entre los magos hay aquellos cuya principal válvula impulsora es (o se convierte en) la expansión de su propia vida sexual. No es nuevo que encontremos las excusas más tontas para el uso de la magia sexual como invitación a la desconexión libidinosa, del mismo modo que las estrellas de rock atraían a groupies a sus camerinos. La fama y la fortuna en la magia suelen ir acompañadas de lujuria y deseo sexual por los demás, y algunos dicen que ni siquiera John Dee escapó al extraño deseo del clarividente Edward Kelley por su esposa...
Eduardo Berlín Es músico, tarotista y estudioso del hermetismo con gran curiosidad. Tiene apetito por diferentes corrientes de magia y se considera un eterno principiante. Es cierto que soy fanático de los proyectos de Daemon y de los artículos sobre Morte Súbita inc.
