Leer en 3 minutos.
Este texto fue lamido por 127 almas esta semana.
Por Joseph C. Lisiewski, Ph.D.
(del libro Magia ceremonial antigua & El poder de la evocación)
Traducción de Robson Bélli [1]
Nota – El traductor Robson Belli no está absolutamente de acuerdo con el autor y realiza la siguiente traducción sólo como un medio de difusión de conocimientos para estimular un sano debate sobre los temas propuestos por el autor en el ambiente ocultista brasileño.
Segundo Axioma – Todos los aspectos de cualquier ritual, ceremonia o rito mágico, incluida la evocación, deben entenderse consciente y plenamente.
Otra extraña actitud hacia la magia en general ha surgido de la Nueva Era: traduce el acto mágico como “Lo que no sabes, no puede hacerte daño”. con la comprensión de su significado, significado cabalístico o sus ideas básicas. Estos profetas de la Nueva Era le dicen al aspirante a Practicante que la propia extrañeza del sonido producido al pronunciar tales palabras (en lo que, por supuesto, dos autoridades de la llamada Nueva Era no están de acuerdo) aumentará el estado alterado de conciencia que todas las acciones mágicas requieren. . crear.
Y en algún lugar de este estado de dichosa ignorancia, el Practicante no sólo podrá acceder automáticamente a esta reserva secreta de poder, sino que también podrá controlarla y dirigirla. “¡Guau, la magia es tan fácil y sin esfuerzo! No puedo esperar a recibir todas estas cosas buenas que dice este libro... bueno, en cierto modo dice, ya sabes, supongo que significa... ¡que estoy a punto de obtener! Y con esta actitud 'iniciada' se producirán resultados, pero no del tipo deseado.
Como aprenderá el lector en el Axioma 3, un estado alterado de conciencia es, de hecho, parte del estado mágico de conciencia. Sin embargo, es completamente absurdo pensar que este estado se ve amplificado de alguna manera por la ignorancia y la pereza humanas. Más bien, este cambio en la conciencia es uno de los efectos, no la causa, de un proceso que llamo síntesis subjetiva. Éste es el componente psicológico práctico de toda práctica mágica.
Comprender esta síntesis no requiere que usted obtenga un título de posgrado en psicología o una licencia en psicoanálisis después de completar su residencia médica. Requiere estudiar algunos libros de texto en el campo de la psicología para que pueda comprender los principios involucrados y obtener un conocimiento práctico de los términos y conceptos psicológicos generales. Esto no sólo le permitirá desarrollar una comprensión básica del funcionamiento de su propia mente, sino que también le proporcionará una medida provisional contra las ilusiones sobre el por qué, cómo y si hay algún resultado positivo o negativo que crea que ha surgido de sus prácticas mágicas. .
Quizás lo más importante es que, al evaluar objetivamente dichos resultados, podrá reproducirlos a voluntad, en lugar de repetir ciegamente rituales que “siente” que le dieron resultados positivos. El lector descubrirá que el estudio concienzudo le equipará con las herramientas necesarias para trabajar con la magia de forma inteligente, reflexiva y resuelta. Esto es esencial para producir un estado de síntesis subjetiva, cuyos detalles se darán en el Axioma Tres.
Un libro que recomiendo encarecidamente es Un libro de texto elemental de psicoanálisis de Charles Brenner. Otros libros enumerados en la lista de lecturas sugeridas al final de este libro son de los autores Roberto Assagioli, Sigmund Freud, . Karen Horney, William James y Carl G. Jung.
Conclusión
Cada aspecto de cualquier acción mágica, ya sea una invocación diaria, una práctica adivinatoria o la evocación de una entidad espiritual a manifestación física, debe ser estudiado y comprendido completamente. Es tonto e imprudente pensar que la falta de tal comprensión aumenta o profundiza el estado alterado de conciencia resultante de la práctica de rituales, ceremonias o ritos mágicos de cualquier tipo.
- Mira los demás Axiomas de la magia ceremonial
Robinson Belli, é lector de tarot, practicante de las artes ocultas con amplia experiencia en magia Enoquiano y salomónico, colaborador permanente del proyecto Morte Súbita, coanfitrión de Chat de caos y autor de varios Libros sobre ocultismo práctico.
